Estudio Bíblico de 2 Samuel 7:8-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 7:8-17

Ve, haz todo lo que está en tu corazón.

Corrección divina del error de un profeta y negación divina del deseo de un rey

1. Es agradable observar las circunstancias que dieron origen al deseo de David de construir el templo. La posición real a la que pasó a la muerte de Saúl no fue un lecho de rosas. La tierra todavía estaba invadida por los filisteos, quienes tenían muchas de sus fortalezas más fuertes. Jerusalén estaba en manos de los jebuseos. Había que hacer un trabajo duro y duradero, pero David se entregó a él con pleno propósito de corazón; y su Dios, que lo había llamado a ello, no le permitió trabajar en vano. Victoria tras victoria coronó sus arduas luchas, hasta que, por fin, los filisteos fueron desterrados para siempre; la Tierra Prometida fue totalmente poseída por los israelitas; y el dominio de David sin resistencia se extendió sobre las doce tribus. Fue una época feliz para el rey y su pueblo. La paz había llegado a la tierra, y la prosperidad la acompañaba. “El rey se sentó en su casa, y el Señor le había dado descanso alrededor de todos sus enemigos”. Apenas podemos entrar en el gozo que todo esto creó y el agradecimiento que inspiró; no porque no sepamos nada de tales circunstancias, sino porque siempre hemos vivido en ellas. Aquellos que nunca se han afligido a causa de la profunda oscuridad de la medianoche, no pueden apreciar la belleza del amanecer y los esplendores del mediodía como los hombres que durante largas horas de espesa oscuridad han velado y esperado la mañana. ¿Cómo podemos estimar la bienaventuranza de la paz y la seguridad, como la estimaron los hebreos después de casi toda una vida de constante inquietud y luchas sangrientas, y de temor fundado de aniquilación nacional y de esclavitud o muerte individual? Puede preguntarse, si David estaba tan gozoso y agradecido, ¿no podría haber tomado su arpa de sonido dulce y solemne, y haber expresado su alabanza recién nacida en algún salmo recién nacido? Sin duda lo hizo, pero no fue suficiente para satisfacer su gratitud. El corazón verdaderamente agradecido se alegra de vestirse con sus vestiduras de canto y de elevar al cielo sus acordes exultantes; pero no puede contentarse sólo con la letra y la música, aunque otro David escriba el himno y un inspirado Haendel compone la melodía. Querrá expresar su emoción en obras, ponerse la ropa de un siervo voluntario y, además de decir grandes cosas acerca de Dios, hacer lo correcto y lo bueno y lo noble para Dios. Tengamos la seguridad de que si “conocemos y creemos el amor que Dios tiene por nosotros”, si su amor ha encendido el nuestro, también nosotros estaremos ansiosos por encarnar nuestro agradecimiento vivo en obras de verdad, bondad y pureza. La alabanza que se expresa en la acción no sólo es la más agradable a Dios, sino también la única que puede dar alivio al espíritu agobiado por el sentido de lo que debe a Aquel cuya misericordia es como Él, sin principio de días o finales de años.

2. Debemos pasar del origen y la naturaleza del propósito de David a la sanción errónea de Natán. Un corazón compasivo es un gran vivificador del cerebro. Si tu espíritu está al unísono con el de otro hombre, cuán fácilmente tú y él pueden entenderse el uno al otro. Las medias palabras son suficientes, y cualquiera de ustedes puede discernir completamente el deseo o el propósito del otro mucho antes de que su lenguaje lo haya revelado por completo. Es este derecho de nuestra naturaleza lo que hace que sea mucho más fácil para un hombre descubrir la Voluntad Divina cuando su corazón es llevado a una simpatía viva con Dios. Entonces su facultad de discernimiento es tan perfecta que Dios puede decirle a él: «Te guiaré con mis ojos». Entre Natán y David había esta simpatía, de modo que el último apenas había comenzado a hablar sobre su propósito cuando el primero adivinó todo lo que se proponía. ¡He aquí un caso muy instructivo de la falibilidad de un hombre siempre bueno y muchas veces inspirado! Con frecuencia es difícil distinguir entre las inclinaciones de nuestra propia voluntad y la guía de la mano de Dios. Es tan fácil confundir la inclinación de nuestros propios deseos con las insinuaciones de la Providencia; y cuando nuestros propios corazones están a favor de una cosa, se requieren pocos argumentos para convencernos de que Dios también está a favor de ella. No importa cuán sabio o correcto pueda parecer cualquier proceder, si queremos estar siempre a salvo, siempre debemos desconfiar de nuestros propios juicios sin ayuda, y abrigar el espíritu dependiente y dócil, que clama: “Señor, ¿qué quieres que haga? ” Natán se fue a casa a su oración vespertina y a su descanso nocturno, y rápidamente se dio cuenta de su error.

3. Ahora tenemos que ver la negación del deseo de David, y los hechos y promesas que se le presentaron para reconciliarlo con su desilusión. No hubo desprecio por su gratitud ni condenación por su idea de que la nación próspera debería tener una mejor casa para el santo servicio. El Señor, en Su gran bondad, tuvo cuidado de transmitir la negación de manera que no pudiera menoscabar la fe de David en el amor Divino, ni excitar su hostilidad hacia el plan Divino. Testificó que la bondad de Dios lo había engrandecido. De esa mansedumbre pocas veces tuvo una experiencia más rica que en esta ocasión.

(1) Las primeras palabras del mensaje estaban calculadas para apaciguar la conciencia de David, que había estado preocupada por la pobreza. del lugar donde se adoraba a Dios. Se le recordó que el asunto que lo había afligido no había provocado ninguna queja del Señor.

(2) Habiendo hecho referencia a la paciencia que otros habían encontrado, el mensaje divino procede a hablar de lo que se había hecho por David. El Señor habló como si temiera que al frustrar el propósito de David pudiera exponer Su amor a sospechas injustas; y por lo tanto tuvo cuidado de mostrar que ya había hecho tanto por su siervo que, cualquiera que fuera el camino que le pareciera mejor seguir, su amor no debería ser sospechoso ni por un momento. ¡Seguramente Él había puesto eso más allá de la sombra de una duda! La forma en que las dudas de David fueron prevenidas es la forma en que las nuestras deben ser refrenadas y curadas. Si el no de Dios a nuestras peticiones nos tienta a desconfiar de su amor, debemos hacer frente a la tentación con recuerdos de las muchas veces y las múltiples formas en que Él ha escuchado nuestra oración y nos ha enriquecido con su bendición. Hay un gran significado en el hecho de que al negarle a David el codiciado honor de construir el templo, el Señor le recordó la gloria y la misericordia que ya le había otorgado. ¿No fue decirle a David que la fama que se había ganado era suficiente para la ambición legítima de cualquier hombre? ¿Por qué habría de querer añadir a eso la gloria de ser el constructor de templos más grande que el mundo haya visto? No debe aspirar también a esa corona. Dios lo reservaría para otro. Los hombres denunciaron justamente a Napoleón por su deseo de hacer un imperio francés de toda Europa. Con demasiada frecuencia hay un napoleonismo en el comercio que no es ni un ápice más admirable. En lugar de dedicarse vigorosa y contentamente a sus propios negocios, los hombres han buscado conexiones pecuniarias lucrativas con otras diez o veinte empresas totalmente distintas. ¡En cuántos casos esta ambición de bóveda se ha superado a sí misma!

(3) De otra parte de la historia inspirada aprendemos que el carácter de la obra anterior de David se dio como una razón por la cual el presente propósito debía ser dejado de lado. No se debe suponer que esto implica censurar el proceder bélico de David. ¿No había sido calificado para ello y llamado por Dios? ¿No era una obra necesaria y no tenía en ella el socorro divino? Era a la vez lícito y conveniente; y, sin embargo, lo había incapacitado para el nuevo tipo de trabajo al que quería dedicarse. En nuestro presente estado imperfecto, la habilidad para una cosa puede implicar incapacidad para otra cosa. Así como ningún hombre está destinado a ganarlo todo, tampoco un hombre está dotado de todos los talentos. Dichoso el que descubre para qué sirve y se dedica a ello; y es tan sabio o tan ocupado que no intenta muchos otros logros.

(4) Otra forma en la que el Señor buscó reconciliar a David con la negación de su deseo fue prometiendo que su propósito no perecería, sino que sería llevado a cabo por su propio hijo. No es de extrañar que el mensaje de Dios controlara toda murmuración y toda rebelión en el corazón de David. Hizo más que someterse alegremente; se regocijó en la decisión y el propósito del Señor. En lugar de llorar y gemir porque su plan no había sido adoptado, prorrumpió en una acción de gracias apasionada y sublime. Que se recuerde para el honor de su piedad que tal era su confianza en la sabiduría y el amor y la fidelidad de Dios que una de las canciones más fervientes que jamás cantó fue inspirada por el mismo mensaje en el que se le dijo que no debía hacer lo que le había pedido que hiciera. Debería ser más fácil para nosotros imitar la sincera aquiescencia de David, porque sabemos que los acontecimientos posteriores demostraron cuán sabio fue. De acuerdo con la promesa de Dios, Salomón sucedió en el trono y estaba en todos los aspectos capacitado para la tarea que se le había asignado. Fue un magnífico testimonio de la verdad de que el «No» de Dios y el «Sí» de Dios son sólo dos formas diferentes en las que se expresa el mismo amor eterno y la sabiduría infinita. (C. Vince.)

Error de Nathan

La propuesta de David fue tan generosa y tan religioso que el profeta Natán no tenía duda de que su inspiración era del Señor. Estaba dispuesto a pedir al rey que Dios se diera prisa, sin dudar de la conveniencia de lo propuesto. Pero la secuela mostró que el plan de David no tenía la aprobación del Señor. Tampoco fue esta la última vez que un hombre de Dios se equivocó al suponer que por ser una proposición religiosa necesariamente tenía la aprobación del Señor. Un joven se acerca a su pastor y le dice que ha decidido dejar todo lo demás y estudiar para el ministerio. No se sigue que el ministro deba decir: “Ve, haz todo lo que está en tu corazón; porque el Señor está contigo.” Todavía es una pregunta si esta propuesta bien intencionada es realmente del Señor. Así también, puede ser, cuando un hombre viene con una propuesta en cuanto al uso de su propiedad, en el establecimiento de un fondo local para el sostenimiento del ministerio, en la fundación de otra universidad, o en la construcción de un nuevo hospital. Mostrar un propósito religioso es una cosa. Estar seguro de que ese propósito tiene la aprobación del Señor, o que tal como es merece la aprobación de los ministros del Señor, es otra cosa. Otros hombres de Dios necesitan aprender a tener precaución de la experiencia de Natán. (HC Trumbull.)

Un propósito noble no realizado

Yo. Una concepción de un propósito noble. Fue un gran pensamiento el que vino a David. Fue en parte sugerida por las exigencias de la situación. Después de que el arca llegó a su nuevo hogar, Asaf y otros habían sido designados para celebrar, dar gracias y alabar al Señor, y ministrar delante de Él (1Cr 16,4-37); y se supone que, en este período, se nombraron los veinticuatro cursos de sacerdotes, un arreglo que duró hasta el tiempo de nuestro Señor. Es así, especialmente en la vida joven, que las grandes concepciones visitan el alma; ideales de belleza incomparable proyectan una luz sobre el futuro; las resoluciones de servicio a Dios y al hombre fortalecen el alma como el aire de los glaciares a los habitantes de las llanuras; y toda la vida asume un aspecto más noble, y se establece en una clave más alta. En secreto, ese muchacho decide ser predicador, misionero o filántropo; y esa muchacha, para ser reina en un hogar ideal, o para irse lejos a las zenanas de la India. “Haré esta gran cosa por Dios”, se dice a sí mismo el corazón joven, totalmente despreocupado del sacrificio, de las lágrimas, de la sangre. Las notas de corneta de los nobles propósitos resuenan alegremente, convocando al alma a una noble hazaña; y se salva de los bajos niveles que satisfacen a otros por la esperanza inmortal que ya se ha adelantado para ocupar el futuro. Jóvenes, nunca renunciéis a vuestro ideal, ni actuéis indigno de él, ni desobedecáis la visión celestial. Sobre todo, cuando lleguéis a la casa de cedro, y Dios os haya dado descanso, sed más cuidadosos que nunca en ceñiros, y levantaos para realizar el propósito que os visitó cuando cuidabais las ovejas de vuestro padre.

II. El ideal no siempre se realiza. No hay un “No” definido pronunciado por los suaves labios de Dios. Él presiona sus promesas y bendiciones sobre nosotros, y nos lleva adelante en una neblina dorada de amor, que oculta este negativo. La planta es consciente de una gran posibilidad que palpita en su interior; pero de alguna manera pasan los días, y no llega a florecer. El cuadro que ha de ganar la inmortalidad siempre debe ser pintado; el libro que ha de dilucidar el problema de los siglos está siempre por escribirse; la canción inmortal siempre ha de ser cantada. El joven se mantiene en su escritorio en la oficina de contabilidad en lugar de ir al púlpito; la niña se convierte en una mujer marchita, que acaricia una flor marchita; el rey entrega a su hijo la construcción de la casa.

III. Dios explica sus razones después. Lo que no sabemos ahora, lo sabremos más adelante. La mano manchada de sangre podría no levantar el templo de la paz. Habría lastimado innecesariamente a David si le hubieran dicho esto en ese momento. Bastaba envolver el Divino “No” en una promesa de bendición infinita; pero, a medida que pasaban los años, la razón de la negativa de Dios se hizo clara y distinta ante él. Mientras tanto, David poseyó su alma en paciencia, y se dijo a sí mismo: Dios tiene una razón, no la puedo entender; pero está bien.

IV. Una concepción no realizada aún puede estar llena de inmensas bendiciones. Salomón completa la historia. David era un hombre mejor porque había dado expresión al noble propósito. Su resplandor dejó un resplandor permanente en su vida. El candidato rechazado a la sociedad misionera se encuentra sobre una plataforma moral más alta que aquellos que nunca fueron tocados por el resplandor del entusiasmo misionero. Para una mujer, haber amado apasionadamente, aunque las aguas oscuras hayan engullido su amor antes de que se consumara, la deja para siempre más rica, más profunda, que si nunca hubiera amado, ni hubiera sido amada a cambio. Dios nos acreditará con lo que habríamos sido si hubiéramos podido. En la gloria, a David se le acreditará la construcción del templo en el Monte Sion.

V. Haga lo siguiente. La energía que David habría gastado en la construcción del templo se tradujo en reunir los materiales para su construcción. Si no puede tener lo que esperaba, no se siente desesperado y permita que las energías de su vida se desperdicien; pero levántate y prepárate para ayudar a otros a lograrlo. Si no puedes construir, puedes juntar materiales para el que lo hará. Si no puedes bajar a la mina, puedes sujetar las cuerdas. Existe un hecho en la naturaleza conocido como la ley de la conservación de la fuerza. La fuerza de la velocidad acumulada de la piedra que cae se transforma en calor, parte del cual es retenido por la piedra, el resto pasa a la atmósfera. Ningún ideal verdadero es infructuoso; de alguna manera ayudan al mundo de los hombres. No se lloran lágrimas, no se pronuncian oraciones, no se abrigan concepciones honestas en vano. (FB Meyer, B. A.)

Nuestro corazón la medida de nuestro trabajo

Piensa mucho en las intenciones. Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosante darán en vuestro regazo. Porque con la misma medida con que medís, se te volverá a medir. Después de lo cual, Bengel anota con agudeza que es a través de nuestro corazón que nos repartimos a los demás y nos repartimos a nosotros mismos. Le habría ido muy mal a la pobre viuda si a ella sólo se le hubiera asignado un centavo en el juicio de su Señor sobre ella. Pero su Señor miró su corazón. Y así es que ella se sienta hoy en el cielo entre las reinas que se sientan allí en sus tronos de oro, porque tenía un corazón tan real ese día en el pórtico del templo. Tanto del templo previsto de David, de la colecta real de la viuda pobre a la puerta del templo de David, como de la anotación espiritual de Bengel, aprendamos esta lección espiritual, que nuestros corazones son la medida tanto de nuestro trabajo como de nuestro salario a los ojos de Dios. . No puede construir y reparar todas las iglesias y casas de misión y casas parroquiales en el país y en el extranjero que le gustaría construir y reparar. No podéis dotar todas las cátedras de sagrada ciencia que querríais: No podéis contribuir a la sustentación del ministerio cristiano como querríais. No podéis visitar y aliviar como querríais a todos los huérfanos y viudas en su aflicción. No puedes detener todas las fuentes de pecado y miseria en este mundo como quisieras. No puedes hacer de la lectura, o de la religión, o de la vida devocional de tu pueblo lo que llena tu corazón. Tu desearias poder. David también. David tuvo sueños magníficos sobre el templo. Construyó el templo todas las noches mientras dormía. Y si se le hubiera permitido, no se habría acostado con sus padres hasta que hubiera dedicado una casa muy magnífica al nombre del Señor. Pero está en la Palabra verdadera y fiel de Dios, que todo estaba en el corazón de David. Y el que no mira tanto la acción como la intención, vio en esto también a un hombre conforme a su corazón. Que todas las buenas intenciones de David y los generosos preparativos se encuentren en todos nuestros ricos, y que todo el amor y la buena voluntad de la viuda se encuentren en todos nuestros pobres. Porque el corazón es la medida. Y así como medimos nuestras buenas palabras, y buenos deseos, y buenos propósitos, y buenos preparativos, y buenas obras en nuestro corazón, así nos lo medirá Aquel que ve, pesa y mide el corazón y nada más que el corazón. . (Alex. Whyte, D. D.)