Estudio Bíblico de 2 Tesalonicenses 1:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Tes 1:11
Que nuestro Dios os consideraría dignos de esta vocación
La salvación es el resultado del placer de la bondad de Dios y de Su poder
I.
Fluye del placer de la bondad de Dios. En todo el curso de nuestra salvación se debe observar esto:
1. La venida de Cristo (Lucas 2:14).
2. El pacto de gracia (Col 1:19-20).
3. El ministerio (1Co 1:21).
4. La gracia de abrazar el pacto ofrecido (Mat 11:26).
5. Las bendiciones del pacto.
(1) Por cierto (Dt 33: 16),
(2) al final del camino (Luk 12: 32).
II. Se lleva a cabo por Su poder todopoderoso. El poder de Dios es necesario–
1. Para llevarnos a un estado de gracia. Nada sino esto puede vencer la obstinación del hombre y cambiar su corazón (Job 14:4). La obra se llama una “nueva creación” (2Co 5:17; Efesios 2:10; Efesios 4:24), y la creación es una obra de omnipotencia, ya sea física o espiritual.
2. Para mantenernos en estado de gracia. Aquí considere–
(1) La necesidad del poder de Dios (1Pe 1:5). Nadie más que este Todopoderoso Guardián puede guardarnos y preservarnos en el camino, para que podamos llegar seguros al final de nuestro viaje (Hch 17:28; Hebreos 13:21). Acordaos de los adversarios (Gal 5:17; 1Pe 5:8); pero acordaos de la seguridad (Mat 19:26).
(2) La suficiencia de este poder (Jue 1:24).
(a) Para habilitar para todos los deberes (Flp 4:18; Ef 3:16).
(b) Para apoyar en todas las pruebas (Dt 33:22).
(c) Resistir todas las tentaciones (1Jn 4:4; Ef 6:10). (T. Manton, DD)
Dignidad del llamamiento divino
1. En la oferta de la Palabra. Allí a menudo se presenta a Dios llamándonos–
(1) Del pecado a la santidad (1Th 4:7).
(2) De la miseria a la felicidad (1Pe 5: 10).
2. Como grabado en nosotros por la operación del Espíritu (Rom 1:7), por el cual tenemos derecho a los cielos bienaventuranza (Heb 9:15).
1. Del merecimiento merecido y propio (Ap 4:11). Dios merece todo lo que la criatura le puede dar, e infinitamente más (Ap 5:12). El trabajador es digno en este sentido de Su comida (Mat 10:10). Cuando los predicadores son sostenidos por los oyentes, no es nuestra limosna sino una deuda (1Ti 5:17). Pero no es así entre nosotros y Dios (Gn 32:10).
2. De mansedumbre y conveniencia (Col 1:10 : Efesios 4:1). En este sentido Dios nos hace dignos cuando nos hace más santos y celestiales (1Tes 2,12; Col 1:12). Esta conformidad consiste en–
(1) Santidad (1Pe 1:15) . El llamado–
(a) Pone una naturaleza santa en nosotros.
(b) Nos obliga a vivir por una regla santa.
(c) Nos ofrece una recompensa santa.
(d) Y todo para comprometernos a el servicio de un Dios santo, que será santificado para todos los que están cerca de Él. Por tanto, para hacer de su pueblo los que antes eran pecadores, ha dispuesto medios (Gal 5:26) y providencias (Heb 12:10), y todo realizado con la operación del Espíritu Santo (2Th 2 :13).
(2) Paradisíaco; porque Dios, al invitar a los hombres, los saca de este mundo a uno mejor. Cuanto más obedecen Su voluntad, más celestiales son. Es el cielo–
(a) Buscan (Col 3:1- 2).
(b) Esperanza de (1Pe 1:3).
(c) Cuenta su porción (Mateo 6:20-21 ).
(d) Su hogar y felicidad (Heb 11:13).
(e) Su trabajo y alcance (Flp 3:14 ).
(f) Su fin, consuelo y apoyo (2Co 4:18 ). Su proceder se convierte en su elección (Filipenses 3:20).
3. Aceptación (Hch 5:41), que señala liberalidad en el dador pero ningún valor en el receptor (Lucas 21:36; Ap 2:4).
1. Es un excelente beneficio. Por este llamado–
(1) Nuestra naturaleza se ennoblece (2Pe 1:4; 2Co 3:18). La santidad es la belleza de Dios. Su imagen impresa en nosotros.
(2) Somos llevados a un estado en el que no solo somos dóciles a Dios, sino que Él a todos nosotros Juan 3:1; Rom 1:6).
(3) Estamos bajo la protección especial de Dios, para que las cosas cooperen para bien (Rom 8:28).
(4) Somos admitidos a la bienaventuranza eterna (Efesios 1:18; Flp 3:14; 1Pe 3:9).
2. Es el fruto de la gracia de Dios (Rom 9:11; 2Ti 1:9).
(1) Para el principio. Se complació en llamarnos al principio. De qué estado de pecado y miseria nos llamó (Col 1:21).
(2 ) Por el progreso. Dios que comenzó la buena obra la continúa (1Pe 5:10; 1 Tes 5:24).
(3) Para el final. Dios debe considerarnos dignos hasta el final. Considere–
(a) La infinita desproporción entre nuestros mejores servicios y mayores sufrimientos y la gloria prometida (Rom 8:18).
(b) La imperfección de nuestra mejor obediencia (Isa 64:6).
(c) Nuestra inutilidad para Dios, quien está por encima de nuestros daños y beneficios (Job 22:23; Job 35:7-8; Lucas 17:10).
(d) Las interrupciones de nuestra obediencia (Santiago 3:2; 1Jn 1:10).</p
Conclusión: Compórtense como un pueblo llamado por Dios, porque su llamado es–
1. Un favor peculiar (Ef 5:8).
2. Un gran honor (1Tes 2:12).
3. Un rico talento, facultad y poder (2Pe 1:3).
4. Una confianza especial (1Pe 2:9). (Ibid.)
Fe cumplida
Imaginemos a un químico experimentando a lo largo de cierto línea, y actualmente comenzando a sospechar la existencia de alguna gran ley desconocida. Prosigue sus investigaciones. Hay ciertas líneas convergentes de evidencia que apuntan a esta conclusión. Está al borde de un gran descubrimiento. Multiplica los experimentos, y su sospecha se convierte ahora en una convicción, no en una certeza. Su mente ha saltado el intervalo y se ha aferrado a la verdad antes de que los laboriosos procesos de la razón la hayan verificado. Esta es la fe. No queda más que hacer el experimento culminante. Todo depende de esto, y podemos concebir con qué interés sin aliento observa su desarrollo. Tiene éxito, y una gran ola de alegría se precipita sobre su alma porque una nueva y gran verdad nace en el mundo, que vivirá para siempre, con su nombre impreso en ella. Nosotros, entonces, estamos en la condición de ese químico en el intervalo entre la convicción y la realización del último experimento. Vemos líneas de evidencia que conducen a Dios. La fe salta el intervalo y se aferra a la verdad. El experimento culminante se hará en la eternidad, cuando la vista ponga el sello a la fe y nos dé la última evidencia concluyente que silenciará para siempre la duda. Entonces saltaremos todos de una vez a la plena seguridad de las cosas en las que creíamos. Habremos salido del reino de la fe a la serena certeza eterna del cielo. (W. Gorrión.)
I. ¿Qué es este llamado? La vocación cristiana es santa (2Ti 1:9); celestial (Heb 3:1). Uno se relaciona con el camino, el otro con el fin; por lo tanto, es un llamado a la virtud y la gloria (2Pe 1:3). Ambos pueden ser considerados como están representados–
II. ¿Qué es ser contado o hecho digno de este llamado? Hay un mérito triple–
III. Este es un beneficio excelente, y el mero fruto de la gracia de Dios.