Estudio Bíblico de 2 Timoteo 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Ti 2:14

Ponlas en recuerdo.

Repetición

I. La repetición de las mismas cosas está garantizada.

1. Pues a la primera entrega de una cosa puede que no la comprendamos del todo; el ojo de nuestra mente se abre poco a poco.

2. Nuestra fe puede ser confirmada por la repetición frecuente.

3. Es una ayuda para hacer que la verdad en el suelo de nuestros recuerdos tome la impresión más profunda.

4. Somos lentos para practicar lo que concebimos, creemos y recordamos: por eso es provechosa la duplicación de las cosas divinas.

II. La doctrina de Cristo es deseable sobre todas las cosas. (J. Barlow, DD)

Repetición

A el predicador debe repetir muchas veces una exhortación, porque habitamos en tierra de olvido. (Cramer.)

Una buena memoria

Abraham Lincoln tenía una memoria maravillosa; nada parecía escapar a su memoria. Una vez, un soldado hizo una feliz descripción de él cuando dijo: “Tiene una excelente memoria; pero un pobre olvido horrible.” Cuántos cristianos tienen buenos “olvidos”. Encargándolos delante del Señor.

Predicando delante de Dios

Los toda la sección se aplica a los ministros de toda la Iglesia en todas las épocas; y las palabras bajo consideración parecen muy dignas de atención en el tiempo presente, cuando tantos temas indignos y tanto lenguaje indigno pueden ser escuchados desde el púlpito. Uno se inclina a pensar que si los ministros recordaran siempre que estaban hablando “a la vista de Dios”, a veces encontrarían otras cosas que decir y otras formas de decirlas. Hablamos con bastante ligereza de las palabras y opiniones de otro hombre cuando no está presente. Podemos estar completamente libres del más mínimo deseo de tergiversar o exagerar; pero al mismo tiempo hablamos con gran libertad y casi sin freno. ¡Qué cambio nos sobreviene si, en medio de nuestra recitación simplista de sus puntos de vista y dichos, el hombre mismo entra en la habitación! De inmediato comenzamos a medir nuestras palabras ya hablar con más cautela. Nuestro tono se vuelve menos positivo y tenemos menos confianza en que estamos justificados para hacer declaraciones radicales sobre el tema. ¿No deberían sentir algo de esta circunspección y timidez los que asumen la responsabilidad de hablar a otros acerca de la mente de Dios? Y si recordaran constantemente que hablan “a la vista del Señor”, esta actitud de solemne circunspección se volvería habitual. (A. Plummer, DD)

No te esfuerces por las palabras sin fines de lucro.–

El espíritu de controversia

El espíritu de controversia es algo malo en sí mismo; pero el mal se intensifica cuando el tema de la controversia es una cuestión de palabras. La controversia es necesaria, pero es un mal necesario; y ese hombre tiene necesidad de escudriñar el corazón cuando descubre que disfruta ii, y algunas veces incluso lo provoca, cuando fácilmente podría haberse evitado; pero la afición a la lucha por las palabras es una de las formas más bajas que puede adoptar la enfermedad. Los principios son cosas por las que vale la pena esforzarse cuando la oposición a lo que sabemos que es correcto y verdadero es inevitable. Pero la disputa sobre las palabras es algo así como una prueba de que el amor a uno mismo ha ocupado el lugar del amor a la verdad. El que divide las palabras discute, no por llegar a la verdad, sino por una victoria dialéctica (ver 1Ti 6:4 ). Y aquí dice el apóstol que tales disputas son peores que inútiles, tienden a “sin provecho”; por el contrario, tienden “a la subversión de quienes los escuchan”. Esta subversión o derrocamiento es exactamente lo contrario de lo que debería ser el resultado de la disciplina cristiana, es decir, la edificación o edificación. La audiencia, en lugar de edificarse en la fe y los principios, se encuentra desconcertada y abatida. Tienen una comprensión menos firme de la verdad y un afecto menos leal por ella. Es como si algún objeto hermoso, que estaban aprendiendo a comprender y admirar, hubiera sido marcado con marcas por aquellos que habían estado discutiendo sobre el significado y la relación de los detalles. (A. Plummer, DD)

Controversia

Ha sido un dispositivo favorito de los herejes y los escépticos de todas las épocas se esfuerzan por provocar una discusión sobre puntos en los que esperan poner a un oponente en una dificultad. Su objeto no es asentar, sino inquietar; no para despejar dudas, sino para crearlas; y por lo tanto encontramos al obispo Butler en su encargo de Durham recomendando a su clero que evite las discusiones religiosas en la conversación general; porque el que expone hábilmente las dificultades encontrará oyentes listos, mientras que el paciente que las responde no lo hará. Cuestionar es colocar la verdad en una desventaja innecesaria. (A. Plummer, DD)

Conflicto de palabras

Cristianos no hay que esforzarse por las palabras.

1. Derrocha el tiempo, consume buenas horas, que han de redimirse.

2. Previene mejor la materia.

3. Provoca contiendas y contiendas.

4. Y de las palabras ociosas debemos dar cuenta.

Ahora, para evitar estas disputas infructuosas, observe las siguientes instrucciones:–

1 . Adquiere una mente sana, un buen juicio, para discernir entre las cosas que difieren.

2. Desarraiga el amor propio y el orgullo de tu corazón.

3. En asuntos de menor importancia reserva tu juicio; no lo publiques, para que no molestes a otros.

4. Cuidado con la curiosidad excesiva: no curiosear en el arca de Dios; ni presumir sobre lo que está escrito.

5. Considera en qué están de acuerdo tú y la parte con la que tienes que tratar, y deja que ese consentimiento haga una unión más fuerte que la disidencia una separación.

6. Abandona a los compañeros que siempre se quejan del gobierno de la Iglesia. (J. Barlow, DD)

La paradoja hidrostática de la controversia

Si un compañero atacó mis opiniones impresas, ¿respondería? No

Yo. ¿Crees que no entiendo lo que mi amigo el profesor llamó hace mucho tiempo la paradoja hidrostática de la controversia? ¿No sabes lo que eso significa? Bueno, te lo diré. Sabes que si tuvieras un tubo doblado, uno de cuyos brazos fuera del tamaño de un tubo y el otro lo suficientemente grande como para sostener el océano, el agua se mantendría a la misma altura en un como en el otro. La controversia iguala a los necios y a los sabios de la misma manera, y los necios lo saben. (QW Holmes.)

Controversia

La controversia ha mantenido viva una cierta cantidad de amargura, y eso, sospecho, es todo lo que lograría si continuara hasta el día del juicio. A veces, en momentos de impaciencia, desearía que los laicos de Europa trataran a sus controvertidos teólogos como dos caballeros trataron a sus padrinos, cuando se vieron obligados a batirse en duelo sin saber por qué discutían. Mientras los directores eran conducidos a sus lugares, uno de ellos susurró al otro: «Si disparas a tu segundo, dispararé al mío». (AJ Froude.)

La controversia, un signo de pobreza moral

En el curso de durante más de veintisiete años, nunca conocí a un cristiano ejemplar que disputara, ya sea entre los disidentes o en nuestra propia Iglesia; y es una regla para mí concluir que cualquier persona que pueda ser tomada con el deseo de hacer que los hombres se conviertan a cualquier noción, y no a Cristo, o que sean celosos por algo más que la vida de fe y santidad del conocimiento de Cristo crucificado, es un profesor que suena vacío, o, en el mejor de los casos, en un estado muy pobre. (H. Venn.)

Cavilaciones y disputas

Cuando Endamides escuchó disputar al viejo Jenócrates tanto tiempo acerca de la sabiduría, preguntó muy gravemente, pero con picardía: “Si el anciano todavía disputa y pregunta acerca de la sabiduría, ¿cuánto tiempo le quedará para usarla?” La controversia puede ser a veces necesaria; pero el amor a la disputa es un mal grave. Lutero, que luchó fervientemente por la verdad, solía orar: “De un médico vanaglorioso, de un pastor contencioso y de buenas preguntas, el Señor libre a Su Iglesia”. Philip Melancthon, estando en las conferencias de Spires, en 1529, hizo un pequeño viaje a Bretton para ver a su madre. Esta buena mujer le preguntó qué debía creer en medio de tantas disputas, y le repitió sus oraciones, que no contenían nada supersticioso. “Sigue, madre”, dijo él, “a creer y orar como lo has hecho, y nunca preocuparte por controversias religiosas”. (Maestro de escuela dominical.)