2Ti 2:26
Y que para que se recuperen del lazo del diablo, que son tomados cautivos por él a su voluntad, y que vuelvan a la sobriedad de la embriaguez paralizante de la falsa filosofía y los malos hábitos, aquí representados como un lazo del diablo, en los cuales, aunque estaban cautivos, aún no habían sido muertos–“del lazo del diablo, siendo hechos cautivos vivos de él.
” Hasta aquí, no hay dificultad, pero la última cláusula, “según la voluntad de Él”, deja al lector en duda sobre su significado, ya que se usan dos pronombres que generalmente, si no universalmente, se refieren a dos sujetos diferentes. De Wette, Huther y Davidson ignoran la diferencia de los pronombres y hacen que ambos se refieran al diablo. Pero el contraste de los dos pronombres es notable, y el sentido del pasaje muy oscuro, siendo la «voluntad del diablo» una adición innecesaria, a menos que se tradujera, como por Davidson, «para hacer su voluntad». Si ἐκείνου se refiere al antecedente más remoto, entonces se sugiere la “voluntad de Dios” como el gracioso acompañamiento y la ocasión de este don del arrepentimiento, o como la exposición del estado de nueva vida al que tales penitentes pueden ser llevados. El pasaje dirá como sigue: “Quizás les conceda Dios el arrepentimiento, y también si quizás vuelvan a la sociedad, en armonía con su voluntad, fuera del lazo del diablo, estando hechos cautivos vivos por a él.» (HR Reynolds, DD)
Las tentaciones de Satanás son como trampas
El diablo es un cazador, contempla el mundo como un bosque grande y espacioso lleno de toda clase de bestias y pájaros, y pone lazos y desmotas en todos los rincones para atraparlos.
1. En una trampa hay sutileza, así en las tentaciones de Satanás.
(1) Él nunca propone una tentación en su propio nombre. No, si lo hiciera, su plan se vería impedido. ¿Con qué astucia se metió en la serpiente y sedujo a la mujer? Se entregó a las cosas de las que menos sospechamos. ¿Quién hubiera pensado que alguna trampa había estado en las palabras del apóstol, Maestro, ten piedad de ti mismo? Sin embargo, ¿no responde Cristo: “Aléjate de mí, Satanás”?
(2) Él puede poner una trampa en las mismas Escrituras. Aunque sean leche para bebés, carne fuerte para hombres adultos, él puede envenenarlos a todos. Deje que Cristo le responda por la Escritura, él responde directamente, tentándolo por un lugar de la Escritura. “Échate abajo; porque escrito está: Dios mandará a sus ángeles acerca de ti, que no tropieces con tu pie en piedra.”
(3) Él puede transmitir una tentación en el marco del espíritu de un hombre. Él concibe que algunos son aptos para el orgullo, la malicia, la codicia, la melancolía, la alegría, el silencio, la liberalidad de palabra, y de acuerdo con nuestra inclinación natural nos prepara sus ginebras. Así él proporciona un objeto lascivo en el tiempo de la ociosidad, una hermosa mujer lavándose, y así el buen rey queda atrapado en su red. De cualquier manera que se incline el árbol, lo empuja, y donde la cerca es más débil, busca entrar. Tan sutilmente tenderá aquí una trampa que difícilmente seremos llevados a creer que es una tentación de Satanás, sino que pensaremos más bien que procede únicamente de nuestra disposición natural.
2. En la trampa hay crueldad; así que aquí Se llama Abadón, Apolión, homicida, destructor.
3. En la trampa está la fuerza, ¿y no se encuentra en las tentaciones de Satanás?
4. Encontrarás en las tentaciones de Satanás, como en los lazos, placeres y repentinos. Si no fuera así, no serían trampas propiamente dichas. ¿No era el árbol, a los ojos de Eva, bueno para comer, agradable y codiciado para obtener conocimiento (Gen 3:6) ? ¿No eran hermosas las hijas de los hombres (Gn 6,2)? ¿Y en estos no había un cebo para atrapar a los espectadores? ¿No tienen los cazadores un señuelo y una llamada, como si fueran pájaros mismos, para seducir y engañar? ¿No esparcirán maíz y todo para seducir y poner en peligro a los pajarillos desconfiados? ¿No se arrastran sobre sus manos y rodillas, se paran en lugares cerrados y secretos, y cuando el ave está al alcance de la mano, cuán repentinamente se tira de la red! Por aventura, cuando ella está cantando, jugando, sin sospechar nada, es herida. Cuando Satanás asalta, ¿cuán ansiosa, ocupada y repentinamente seguirá a la presa? Prende fuego a los afectos de un hombre, enciende tal calor dentro de él que por el momento el objeto de la tentación parece maravilloso, hermoso, delicioso, honorable; aunque cuando está atrapado no percibe tal cosa, sino todo lo contrario. (J. Barlow, DD)
Los cautivos engañados
Estas palabras son la conclusión parte de un discurso solemne a Timoteo, en referencia a la instrucción de los impíos, y se señala el fin como resultado de esa instrucción: “Y para que se libren del lazo del diablo”. Presentan a la mente reflexiva un cuadro triste, trayendo ante nosotros por un lado al diablo, en el carácter de cazador; y por otro lado sus víctimas, como engañadas, tomadas vivas, bajo una dura servidumbre.
I. Los personajes de los que se habla.
II. Los medios por los cuales son mantenidos en servidumbre.
III. Los medios por los cuales pueden ser recuperados de esa esclavitud.
I. Se habla de ellos como aquellos que están atrapados por Satanás, y “cautivos por su voluntad”.
1. Debemos notar quién es el captor. Es el diablo, el asesino y mentiroso, el destructor de almas; representado aquí bajo el carácter de un snarer o fowler. Es muy importante notar a Satanás en su carácter, porque manifiesta su sutileza. El cazador debe ser sutil al esconder su red, o de lo contrario perdería a su presa. Está claro en las Escrituras que el pecado fue introducido a través de la astucia de Satanás.
2. En el siguiente lugar, vea la fuerza terrible de la lengua. La expresión, «tomado cautivo», se traduce en el margen «tomado vivo»; es una idea derivada de la caza de aves, en la que la presa es capturada viva en trampas: así el diablo toma vivas las almas de los hombres con su astucia: es más, a menos que sean rescatadas de sus trampas, deben vivir para siempre bajo su dominio: perdido, pero vivo; sin esperanza, pero vivo; atormentado, pero vivo; siempre deseando morir, pero nunca capaz. La otra expresión, “a su voluntad”, puede tener una doble interpretación. Puede significar que han sido atrapados por las artes de Satanás a su voluntad; es decir, fueron tan influenciados por él que cumplieron con su voluntad. Es muy importante notar esto, porque de inmediato saca a relucir la humillante verdad, que los impíos cumplen con la voluntad de Satanás: El hombre que vive en la embriaguez, que es un sensualista; o para pasar a los pecados que en el mundo se tienen en poco, el hombre que es mentiroso, calumniador, calumniador o engañador, está cumpliendo con la voluntad de Satanás. El hombre que es negligente con la salvación, que nunca ora, que está postergando el pensamiento de la eternidad para una época conveniente, está cumpliendo con la voluntad de Satanás. Una vez más, la expresión «a su voluntad», puede tener una referencia a la voluntad del diablo con respecto a sus víctimas, es decir, su destrucción. Por lo tanto, aquellos que son tomados vivos por Satanás a su voluntad son tomados vivos por él para su destrucción, los está conduciendo, paso a paso, con el único fin y el único objeto de arrastrarlos vivos a ese pozo de oscuridad y agonía preparado. para él y sus ángeles. Nuestra mirada sobre este otro cuadro: mientras Satanás desea su destrucción, Dios desea su salvación. “Él quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.”
3. En el siguiente lugar, observe la atadura misma. Es peor que la esclavitud egipcia. Un pecador, llevado cautivo por Satanás, tiene su alma inmortal en cautiverio, atada con cadenas que nadie puede romper excepto el Señor de la gloria. Pero podemos ver lo aterrador de esta esclavitud al mirarla desde un triple punto de vista.
(1) El amo a quien sirve el cautivo . ¡Pensamiento pavoroso! no es Jesús, el gran Libertador del pecador, sino el diablo, el gran destructor del pecador. ¡Ay! ¡y qué maestro! uno’ que lo odia; aquel que vigila atentamente para impedir la huida de su víctima, atando a su alrededor cada día más y más fuerte las cuerdas de su destrucción. Mire de nuevo–
(2) En el estado del cautivo. Es uno de miseria y miseria. “El camino de los transgresores es duro”. Es absolutamente imposible experimentar la verdadera paz y felicidad mientras se camina por el camino del diablo. el yugo de Cristo en oposición al de Satanás; la una es la libertad perfecta, mientras que la otra es la esclavitud más irritante. Mire de nuevo–
(3) Al final de esta esclavitud. Ahora, Satanás no hace sentir su esclavitud, por temor de alarmar a la víctima y llevarla a buscar la liberación de ella: pero en la eternidad, cuando haya pasado toda esperanza de liberación, hará sentir su esclavitud en toda su fuerza abrumadora.
II. Los medios por los cuales Satanás mantiene cautivos a los pecadores. Lo hace por medio de sus trampas. Debemos fijarnos en algunas de esas principales trampas con las que engaña y mantiene cautivos a los incautos.
1. La primera trampa de Satanás que mencionaré es la de hacer placentero el pecado y ocultar sus terribles consecuencias. Hace creer al pecador el mandamiento de no pecar, como una restricción de su libertad, y, por tanto, que no tiene derecho a escuchar. Es el presente, y sólo el presente, lo que el diablo busca forzar en la mente del cautivo; el presente y su ganancia; pero oculta el terriblemente misterioso futuro, velando de la mente del pecador su temible conexión con él.
2. Una segunda trampa de Satanás es insinuar dudas en la mente en cuanto a la verdad de la Palabra de Dios.
3. Una tercera trampa de Satanás es presentar a Dios al alma como uno hecho de toda misericordia.
4. Una cuarta trampa de Satanás es persuadir al alma de que la obra del arrepentimiento es una obra fácil: que no es necesario pensar en ella hasta que se acueste en un lecho de enfermedad o de muerte: y él sugerirá que la mente del pecador ejemplos de la Palabra de Dios para confirmar este engaño.
5. Otra trampa de Satanás, mediante la cual toma cautivas las almas, es haciéndose objeto de burla. Esta es una de las “profundidades de Satanás”: sabe que la Biblia lo presenta como objeto de pavor; se preocupa, por tanto, de ponerse a sí mismo como objeto de burla, para cegar a los impíos y mantenerlos cautivos a su voluntad. Fíjate en la consecuencia: todas las advertencias de las Escrituras acerca de él, todas las representaciones de él como un adversario, un asesino, caen en los oídos de sus cautivos como títulos sin sentido, no pueden comprender por qué debe ser temido. ¿Y por qué es esto? Sólo porque ignoran la verdadera razón por la que no pueden comprenderla, a saber, Satanás los ha engañado, los ha engañado en cuanto a su carácter, los ha engañado en cuanto a su objeto, los ha engañado en cuanto a su peligro, los ha engañado en cuanto a su y los engañará hasta el mismo momento en que, como perdidos y miserables, abrirán sus ojos, para aprender entonces, pero, ¡ay!, demasiado tarde, que aunque el diablo se les apareció «un ángel de luz», sin embargo, él era en verdad un engañador, un mentiroso y un asesino.
6. Otra trampa por la cual Satanás toma cautivas las almas a su voluntad es, haciéndolas descansar en formas externas en lugar de la verdadera conversión.
III. El medio por el cual las almas pueden ser recuperadas de su cautiverio. “Y para que se recuperen del lazo del diablo”. La palabra que se traduce «recuperar» está en el margen, «despierta». Propiamente significa volver a estar sobrio, como de la embriaguez; despertar de un sueño profundo; y luego llegar a uno mismo, oa una mente recta. La idea es que mientras los hombres están bajo la esclavitud del diablo, son como hombres intoxicados, o en un sueño profundo, inconscientes de su peligro. ¿Cómo van a ser despertados a un sentido de su peligro? La respuesta se da en el versículo anterior, debemos presentarles la “verdad”, la simple verdad de Cristo, si por ventura Dios les da arrepentimiento para reconocerla”. Reconocer, lo que implica no meramente la confesión de la verdad, sino una recepción vital de la misma tal como es en Jesús. Es la verdad de Cristo llevada al corazón por el Espíritu Santo, que es el medio de conversión. Mientras Satanás pueda extender sobre nosotros el velo de las tinieblas, seremos sus cautivos, pero tan pronto como la luz de la verdad de Cristo irrumpe en el alma, las tinieblas se dispersan, Satanás es vencido y el pecador es liberado. de las tinieblas a la luz, y del poder del pecado y de Satanás a Dios. Pero fíjate, es solo Dios quien puede efectuar esta transformación; Dios es el único que puede llevar la palabra al corazón y hacer de ella una palabra de conversión. (AW Snape, MA)
La trampa del diablo
Prohibido la fruta es dulce. Está endulzado por el diablo. Un árbol prohibido en Edén parecía mejor que mil árboles permitidos. Ese terrible mago tiene poder para concentrar nuestra mirada en un objeto, poder para apartar nuestros ojos de los frutos puros y saludables de muchos árboles, y clavarlos en esa única cosa prohibida. Él intensifica tanto nuestro pensamiento sobre ese único deseo que supera todos los deseos, y tal vez la vida misma por el momento parezca rancia y plana a menos que ese único deseo sea gratificado. Ese es uno de los poderes sobrenaturales de la serpiente para hechizar a sus víctimas. Este espantoso engaño, esta fascinación mortal, llena los objetos comunes de una belleza deslumbrante. Las luces de colores del infierno se reflejan sobre las cosas terrenales y las hacen parecer celestiales. Así, la mesa de juego está hecha para asumir atracciones que generan dinero y tierras y albergan pequeñeces insignificantes en comparación. Así, una copa de licor crece en belleza y poder que deslumbrará el amor de la familia, o las alegrías del hogar, o incluso las esperanzas del cielo. (RS Barrett.)
Atrapado por el exceso de confianza
Los naturalistas nos dicen que entre pájaros y mariposas, los voladores más rápidos y fuertes se acercan mucho más al hombre que aquellos con alas más débiles, sintiéndose seguros de que pueden huir de cualquier peligro amenazante, y esta confianza fuera de lugar los lleva a la red del recolector. (WL Watkinson.)
Precaución necesaria
En las cadenas montañosas suele haber detritos especialmente peligroso para los montañeros; a estas piedras sueltas o que se desmoronan se les llama “piedras del diablo”, porque, por su carácter traicionero, si pisas una con descuido puedes ser precipitado a las profundidades. Hay muchas de esas piedras en el camino de la vida. Máximas falsas con tintes sofísticos; licencia robando el nombre de la libertad; especulaciones dañinas, tentadoras como grandes oportunidades; métodos de comercio esbozados cuadrados, pero llenos de traición; doctrinas arenosas simulando la roca; amistades que son tumbas floridas; ocupaciones, recreaciones que prometen descanso y sólo sirven para hundirnos en el fango; estas son las cosas de peligro: la vida está llena de ellas; y sólo anda seguro el que anda discretamente. (WLWatkinson.)
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