Estudio Bíblico de 2 Timoteo 2:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Ti 2:3
Soportar la dureza como un buen soldado.
El soldado cristiano
Todo cristiano, y especialmente todo ministro cristiano, puede ser considerado como un soldado, como un atleta (2Ti 2:5). como labrador (2Ti 2:6); pero de las tres semejanzas la que mejor le sienta es la de un soldado. Aunque no fuera así, sería muy comprensible la afición de san Pablo a la metáfora.
1. El servicio militar le era muy familiar, especialmente en sus encarcelamientos. Con frecuencia debe haber visto soldados bajo instrucción, en desfile, en calabaza, en marcha; la mayoría los ha visto limpiar, reparar y afilar sus armas; poniéndose la armadura, quitándosela. A menudo, durante horas de inactividad forzada, debe haber comparado estos detalles con los detalles de la vida cristiana, y notado cuán admirablemente se correspondían entre sí.
2. El servicio militar también era suficientemente familiar para aquellos a quienes se dirigía. Las tropas romanas se podían ver por todas partes a lo largo y ancho del imperio, y casi todos los miembros de la sociedad sabían algo del tipo de vida que un soldado del imperio tenía que llevar.
3 . El ejército romano era la única gran organización de la que todavía era posible, en esa era de corrupción social sin límites, pensar y hablar con admiración y respeto sensatos. Sin duda, a menudo fue el instrumento de crueldades al por mayor, ya que impulsaba sus conquistas, o fortalecía su control, sobre las naciones que resistían o se rebelaban. Pero promovió la disciplina y el esprit de corps. Incluso durante la guerra activa controló la licencia individual, y cuando terminó la conquista fue el representante y el pilar del orden y la justicia contra la anarquía prepotente y el mal. Sus oficiales aparecen varias veces en las porciones narrativas del Nuevo Testamento, y nos causan una impresión favorable. Si son buenos especímenes de los militares del Imperio Romano en ese período, entonces el ejército romano debe haber sido un buen servicio. Pero las razones de la preferencia del apóstol por esta semejanza van más allá de todo esto.
4. El servicio militar implica abnegación, resistencia, disciplina, vigilancia, obediencia, cooperación pronta con los demás, simpatía, entusiasmo, lealtad.
5. El servicio militar implica una oposición vigilante, incansable y organizada contra un enemigo vigilante, incansable y organizado. Es una guerra perpetua o una preparación perpetua para ella. Y así es la vida cristiana; es un conflicto o una preparación para uno. (A. Plummer, DD)
El ministro un buen soldado
Ministros ante todo deben ser líderes y ejemplos en esta contienda. Porque el temor del apóstol a la desaprobación al final se relaciona con él como un heraldo o predicador para otros, llamándolos a la guerra espiritual. Deben ser como las estatuas de los antiguos héroes en la Palcestra, que la juventud romana fue enviada a admirar y emular, mientras contaba la historia de sus logros. (J. Leifchild, DD)
El buen soldado de Jesucristo
Lucha, no como Joás, que golpeó el suelo con las flechas tres veces y se quedó antes de que se le ordenara, por lo que se le negó una victoria completa. Luchad, no como Israel en Canaán, quien, en lugar de buscar el exterminio decretado de todos los antiguos habitantes, suspendió sus conquistas y permitió que muchos de ellos permanecieran en su vecindad y relación inmediata; por lo cual no recibieron la promesa de pleno descanso y disfrute. Pero peleen como José, quien dijo: “¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?” Pelea como lo hizo Pablo, cuando se esforzaba por someter su cuerpo y mantenerlo en sujeción. Peleen como Cristo les dijo a Sus discípulos que pelearan, cortándose la mano derecha y arrancándose el ojo derecho que les hace ofender. Pelea como tu gran Señor y Maestro mismo con el archi-traidor, cuando él buscaba inyectar en Su mente pensamientos de descontento, de ambición y de un servilismo degradante del alma: repeliéndolo con santa indignación, y diciendo: “Vete”. de aquí, Satanás, porque escrito está: Al Señor adorarás, ya Él solo servirás.” (J. Leifchild, DD)
Bondad agresiva
El Salvador espera que la verdadera santidad ser siempre una cosa agresiva. Donde es así, sus actividades despiertan enemistad. Tenemos puntos de vista diferentes a los del Salvador sobre este tema de la bondad agresiva. Pensamos que la santidad está en libertad de ser una cosa discreta, salvadora a sí misma: restringiendo cuidadosamente su servicio a la tranquila influencia de su ejemplo, contenta con desarrollar dulcemente su propia vida. Pero el Salvador pide algo más vigoroso que la piedad pasiva. Príncipe de paz como era, proclama: “No he venido a traer paz a la tierra, sino espada”, para poner al hombre en desacuerdo con los que lo rodean. Él define que Su objetivo es “enviar fuego a la tierra”, y se demora solo hasta que se enciende. Él asume que el mal debe ser atacado, que la falsedad será contradicha y el pecado denunciado. Pretende alcanzar una verdadera paz mediante la perturbación de lo falso. Él espera que la santidad tenga alguna vez algo de la calidad militar, y que la vida sea una lucha de fe. No contempló la santidad adoptando una política de vive y deja vivir en presencia de la falsedad y el mal. El silencio es la tierra en la que está sepultado el talento de la verdad. Él espera que seamos sus testigos; nos pide que digamos: “¡Arrepentíos!” no meramente a los hombres en general, sino a los pecadores en particular; espera que reprendamos todo mal, así como que señalemos a Aquel que es la fuente y modelo de todo bien. Dondequiera que el amor sea tan agresivo, la verdad tan audaz, la misericordia tan activa, debe surgir el odio más intenso. Porque ¿quién puede soportar que sus caminos sean denunciados como malos? sus puntos de vista como falsos; su destino—la perdición; su deber: ¿arrepentimiento? Además, el cristiano tiene que ser el reformador en un mundo de intereses creados. Y no hay mal bajo el cielo, desde la idolatría hasta la embriaguez, desde el juego hasta la alegría, desde la herejía hasta el vicio, pero algunos tienen interés en mantenerlo. No lograrás ninguna utilidad de ningún tipo sin el grito: “¡Esta nuestra nave está en peligro!” llegando a los labios de los que se aprovechan de la ignorancia, o la servidumbre, o la maldad de otros. En estas circunstancias, por muy manso y pacificador que sea el santo de Dios, si es fiel a su Salvador y a los intereses de los hombres, sufrirá las palabras amargas o los actos de odio de aquellos que resienten toda su espíritu y actividad. (R. Glover.)
Seriedad exigida
Durante la guerra de Crimea un joven capellán, recién llegado al campamento, preguntó a un sargento cristiano cuál era el mejor método para llevar a cabo su trabajo, entre los hombres. El sargento lo condujo hasta la cima de una colina y le señaló el campo de acción. “Ahora, señor”, dijo, “mira a tu alrededor. Vea esas baterías a la derecha, y los hombres en sus armas. Escucha el rugido del cañón. Mire donde quiera, todos están en serio aquí. Todo hombre siente que esta es una lucha de vida o muerte. Si no conquistamos a los rusos, los rusos nos conquistarán a nosotros. Estamos todos en serio aquí, señor; no estamos jugando a los soldados. Si queréis hacer el bien, debéis ser serios; un hombre serio siempre gana su camino.” Tal fue el consejo del sirviente de la reina Victoria al sirviente del rey Jesús. (AA Harmer.)
Un sargento de reclutamiento
Al escribir la vida del tío John Vassar, el Dr. Gordon ha tratado de tal manera los materiales en orden que los capítulos sucesivos están hechos para presentar al «buen soldado de Jesucristo» y para hacer cumplir el mandato: «Pelea la buena batalla de la fe». El tío John no solo merece ser llamado un “buen soldado”. Él era algo más, ya que, mientras él mismo iluminaba las batallas del Señor, era un sargento de reclutamiento activo, y nunca parece haber perdido la oportunidad de insistir en la pregunta: «¿Quién está del lado del Señor?» Abordar a un caballero en una ocasión con la pregunta familiar: «Mi querido amigo, ¿amas a Jesús?» se encontró con la réplica: «No sé si eso le concierne, señor». El tío John era un estratega demasiado astuto para desconcertarse, e inmediatamente siguió el asalto con el comentario: “Oh, sí que lo hace. En estos días de rebelión, ¿no le preocupa a todos los ciudadanos de qué lado pueden tomar los demás ciudadanos? ¡Cuánto más cuando un mundo está en rebelión contra Dios, deberíamos preocuparnos por saber quién está del lado del Señor!” De esta manera, defendió el resentimiento que la intromisión parecía provocar y justificó su avance como la pregunta ansiosa de un amigo interesado. Resistido o rechazado en su guerra espiritual, el tío John nunca parece haber sido vencido. La palabra derrota no se encontraba en su vocabulario.
Todo cristiano un soldado
No sólo los ministros, sino también los laicos, deben ser embajadores de Cristo. ¿Un soldado debe ser oficial para poder pelear bien? De ninguna manera. Sin encaje dorado y sombrero de tres picos, puede hacer un buen servicio. Puede dar golpes duros, o puede dar un blanco certero, aquel que está completamente desprovisto de cinta y medalla. Así es espiritualmente. El talento eminente y la posición honorable no son esenciales en el esfuerzo benevolente. El guerrero más humilde del ejército del Salvador puede ser valiente y victorioso. Y debería serlo. La excusa aquí es bastante vana. Ninguno de los que se salvan tiene derecho a estar ocioso; todos son para evangelizar. El trabajo no debe ser delegado a una sola orden o clase. Se espera que cada uno tome su parte. ¿Qué debemos pensar de él que se negó a rescatar a un hombre que se ahogaba porque no estaba conectado con la Royal Humane Society? “El que oye”, así como el que predica, “diga Ven”. (TR Stevenson.)
Enemigos que no deben despreciarse
Se dice que los El duque de Wellington en una ocasión, cuando se le preguntó por qué estaba tan generalmente del lado de la victoria, respondió que nunca despreció a un enemigo.
Todo converso es un recluta
Así como el joven Aníbal fue llevado por su padre al altar de su país, y allí juró odiar a Roma de por vida, así debemos ser, desde la hora de nuestro nacimiento espiritual, los enemigos jurados de Roma. el pecado, los guerreros alistados de la Cruz; luchar por Jesús hasta la última hora de la vida, cuando todos serán “más que vencedores por medio de aquel que nos amó”. La madre espartana, tan pronto como nació su hijo, consideró que el bebé tenía en él las posibilidades de compartir; y todo el entrenamiento de los lacedemonios apuntaba únicamente a producir buenos soldados, que honrarían la raza de la que procedían. Así debemos considerar a cada joven converso como un recluta; no meramente como alguien que ha sido salvado él mismo, sino como teniendo dentro de su recién nacido maduro las posibilidades de un buen soldado de Jesucristo. (CH Spurgeon.)
“En mangas de camisa”
Soy mucho de la opinión del soldado que, siendo llevado ante el duque de Wellington y comité de la Cámara de los Lores, al ser preguntado si tenía que volver a pelear la batalla de Waterloo cómo le gustaría ser vestido, dijo: «Por favor, su señoría, me gustaría estar en mangas de camisa». Y, confíe en ello, el vestido más libre es el traje de guerra adecuado. No hay nada como las mangas de camisa para el trabajo duro del evangelio. Fuera ese stock alto y el abrigo rígido, en el que te resulta difícil luchar cuando entras en contacto cercano con el enemigo. Debes prescindir de la arcilla y los botones brillantes cuando se trata de sangre, fuego y vapor de humo. (CH Spurgeon.)
Cristo provee para Sus soldados
Nuestros las vestiduras sucias se quitarán; debemos ir a la Fuente Real y lavarnos; debemos ir al Guardarropa Real a vestirnos; debemos ir a la Armería Real por nuestro equipo; debemos ir a la Casa Real de Banquetes para ser alimentados; vamos a ir a la Real Hacienda a que nos paguen. Los soldados de Cristo no tienen por qué preocuparse por el futuro. (C. Garret.)
Un soldado siempre
No puedes ser un santo en domingos y un pecador en la semana; no puedes ser un santo en la iglesia y un pecador en la tienda; no se puede ser santo en Liverpool y pecador en Londres. No se puede servir a Dios ya Mamón. Eres un soldado en todas partes o en ninguna, ¡ay de ti si deshonras a tu Rey! (C. Garret.)
La inspiración de un verdadero líder
El magnetismo personal del General McLellan sobre sus soldados en la Guerra Civil fue una experiencia constante. Una vez, cuando la marea del éxito parecía ir en contra de las fuerzas de la Unión, y la consternación se estaba convirtiendo gradualmente en desesperación, su llegada al campamento por la noche provocó una revolución entre las tropas. La noticia «El general McLellan está aquí» fue captada y resonó de hombre a hombre. Quien estaba despierto despertaba a su vecino, se frotaban los ojos y los pobres muchachos cansados lanzaban un hurra como nunca antes había oído el ejército del Potomac. Grito tras grito salió a la quietud de la noche, fue retomado por el camino, repetido por regimiento, brigada, división y cuerpo, hasta que el estruendo se extinguió a lo lejos. El efecto de la llegada de este hombre sobre el ejército, con sol o lluvia, oscuridad o día, victoria o derrota, fue siempre eléctrico, desafiando todos los intentos de explicarlo. (HO Mackey.)
Dureza duradera
Es te conviene no quejarte si soportas durezas; pero a quejarte si no soportas la dureza. (Crisóstomo.)
El cristiano debe estar preparado para la prueba y el conflicto
Algunos del pueblo de Dios parecen olvidar esto. Creen que son soldados en los días de paga y en las revisiones: pero tan pronto como los dardos de fuego comienzan a caer a su alrededor, y el camino se vuelve áspero y escabroso, se imaginan que son desertores. Un extraño error este. Nunca eres tan soldado como cuando marchas o peleas. Me temo que la culpa de este error recae en gran medida en algunos de nosotros, a los que podemos llamar sargentos de reclutamiento. Al persuadir a los hombres para que se alisten, hablamos mucho más de las cintas, el dinero de la recompensa y las recompensas que del campo de batalla y la marcha. De ahí, quizás, el error. Pero si nosotros somos los culpables en este aspecto, nuestro gran Rey no lo es. Toda su enseñanza está en la otra dirección. Él pone todas las dificultades ante nosotros, y se nos exhorta a calcular el costo, para que no seamos cubiertos de vergüenza al final. (C. Garrett.)
Coraje cristiano
Thomas Garrett, de América, cuando fue juzgado y severamente multado por ocultar esclavos fugitivos, y su juez dijo que esperaba que fuera una advertencia para él de no tener nada que ver con esclavos fugitivos en el futuro, respondió: “Amigo, si conoces a algún pobre esclavo que esté viene por aquí y necesita un amigo, puedes decirle que estaré listo para ayudarlo. (C. Garrett.)
Dureza duradera
La los viejos luchadores no declinaron diez meses de laborioso y abstemio entrenamiento para hacer sus cuerpos flexibles y su voluntad indomable; tanto es así, que “la salud del luchador” se convirtió en un proverbio. Si Platón desafió a sus discípulos: «¿No tendrán nuestros hijos la energía suficiente para negarse a sí mismos por una victoria mucho más gloriosa?» (“De Leg.”, 7:340), un hombre más grande que Platón instó: “Ahora ellos lo hacen por una corona corruptible, pero nosotros por una incorruptible”; y nuestro ardor, abnegación y entrenamiento moral, o, como lo llama San Pablo, nuestra gimnasia espiritual, debe exceder a la de ellos, en una proporción tal como nuestro premio excede al de ellos; y así, “si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis”. (JB Owen, MA)
Sin soldados de lujo
Un joven oficial cristiano dijo: “Nuestro Capitán celestial no quiere soldados de colchón de plumas. Quiere a los que no le temen al catre ni a las órdenes de marcha, a los que no les importe “pasarlo un poco por el camino, porque saben que les espera el descanso perfecto cuando suene su llamada a casa, y su carrera aquí haya terminado. ”
Un simulacro de batalla
En la fiesta de Treviso, a la que se invitaba a los pueblos vecinos, la característica principal era el asalto a una fortaleza, defendida por las damas más hermosas y sus sirvientes, por los nobles que hacían la guerra con frutas, flores, dulces y perfumes. (HO Mackey.)
Un buen soldado
Yo Recuerde la historia de un granadero francés que, en una guerra con los austriacos, estaba a cargo de un pequeño fuerte que dominaba un desfiladero estrecho, al que solo dos de los enemigos podían escalar a la vez. Cuando los defensores del fuerte oyeron que los enemigos estaban cerca, siendo pocos en número, desertaron y dejaron solo al valiente granadero. Pero sintió que no podía abandonar el lugar sin luchar, así que atrancó las puertas, levantó el puente levadizo y cargó todos los mosquetes que habían dejado sus camaradas. Temprano en la mañana, con gran trabajo, el enemigo sacó un cañón del valle y lo colocó sobre el fuerte. Pero el granadero hizo tan buen uso de sus mosquetes cargados que los hombres a cargo del cañón no pudieron mantenerse en su posición y se vieron obligados a retirarse; y así los mantuvo a raya todo el día. Al anochecer, el heraldo volvió a exigir la rendición del fuerte, o la guarnición moriría de hambre. El granadero pidió una noche a consideración, y por la mañana manifestó la disposición de la guarnición a rendirse si podían “salir con todos los honores de la guerra”. Esto, después de algunas objeciones, fue aceptado, y poco después el ejército austríaco vio a un solo soldado que descendía de la altura con un haz completo de mosquetes al hombro, con los que marchó a través de sus líneas y luego los arrojó. ¿Dónde está la guarnición? preguntó el comandante austríaco, asombrado. -Yo soy la guarnición -respondió el valiente, y quedaron tan encantados con su valerosa resistencia que todo el ejército lo saludó, y después se le dio el título de «Primer Granadero de Francia». (Mayor Smith.)
Lujos no aptos para el servicio militar
La Cámara de los Comunes de Inglaterra es muy importuno con Edward
IV. Para hacer la guerra con Francia, consintió en satisfacer su importunidad, aunque más bien dispuesto a disfrutar de los frutos de sus guerras y fatigas, y pasar el resto de sus días en paz. Cuando salió al campo mandó acompañarlo a una docena de burgueses gordos, comedores de capones, que habían sido de lo más celosos de aquella expedición. A estos los empleó en todos los servicios militares, para que yacieran en los campos abiertos, permanecieran noches enteras en la guardia, e hizo que sus cuarteles fueran golpeados con frecuentes alarmas, lo cual era tan intolerable para aquellos gordos aristócratas acostumbrados a yacer blandos, y que difícilmente podía sentarse en el banco de una sesión sin asentir, que siendo un tratado deseado por el rey Luis, nadie estaba tan dispuesto a presionar la aceptación de sus ofertas, o excusar tan poco hecho por el rey con tan grandes preparativos. (CH Spurgeon.)
Una guerra junto al fuego
“Guardias de la casa al frente !” fue el grito del ’65. Míralos, muchachos delgados encorvados bajo sus pesados mosquetes, hombres decrépitos que avanzan tambaleándose con un bastón en una mano y una pistola en la otra; soldados convalecientes y licenciados levantándose como un caballo de guerra herido. ¿Y ha llegado la guerra a esto? Sí, y peor. Ha visto a la madre lactante, y mujeres ancianas débiles, y niñas delicadas, defendiendo el parapeto. Hay que proteger el hogar, y el marido, el muchachito y el padre de pelo blanco se han ido, muertos, ¡muertos en su sangre! Las mujeres están al frente solo porque no hay hombres, ninguno en absoluto. Pero espera; hay una guerra por el hogar y el hogar, una guerra por los derechos más caros y de los enemigos más crueles, en la que las mujeres se enfrentan a su furia, no porque los hombres hayan caído primero, sino porque los hombres eluden. Sí, los hombres eluden la disciplina, las penalidades, la responsabilidad de esta guerra. No todos los hombres, ¡gracias a Dios! sin embargo, muchos lo hacen. Felices en sus hogares, recibiendo las bendiciones del cristianismo, están dispuestos a ver a las esposas y madres pelear la batalla. Las huestes del infierno, con la bandera negra desplegada, nos rodean, amenazando la paz del hogar, amenazando con la esclavitud y la muerte. Con espantosa malicia y crueldad luchan por cada centímetro de terreno. Es una batalla implacable, incesante, trascendental. Hace un llamamiento a todo lo que hay de varonil en los hombres para que ocupen su lugar en él, para que se sometan a su disciplina, para que soporten sus penalidades, para que asuman su responsabilidad. (RS Barrett.)
Un buen soldado de Jesucristo
I. Un soldado debe estar alistado.
II. El soldado después de haber sido alistado tiene que ser entrenado, es decir, tiene que aprender su oficio. Un buen soldado no se hace en un día; debe haber tiempo y esfuerzos dedicados a él; debe ser entrenado y enseñado, y eso con mucho cuidado, antes de que esté en condiciones de luchar contra los enemigos de su país. Y es lo mismo con los soldados cristianos. Deben aprender a actuar juntos, para apoyarse y ayudarse mutuamente en el conflicto con el mal. Y luego tienen que aprender el uso de sus armas–de una más en especial, que se llama la “espada del Espíritu”.
III. Tenemos enemigos con los que luchar, enemigos reales, no imaginarios: “el mundo, la carne y el diablo”. Para que comprendáis lo que significa luchar contra la “carne” y el “diablo”, os contaré una historia, o más bien dos historias, ambas verdaderas. Hace algunos años vivía un hombre bueno y santo, que era un utilísimo ministro del evangelio. El nombre cristiano de este buen hombre era William. Ahora bien, cuando era un niño pequeño, de unos cuatro o cinco años, un día lo dejaron solo en el comedor, y en la mesa había un plato de pasteles dulces, que le gustaban especialmente, pero que había estado prohibido tocar. Alguien que entró silenciosamente en la habitación encontró al niño mirando los pasteles, sus pequeñas manos entrelazadas con fuerza detrás de su espalda, y diciéndose a sí mismo una y otra vez, como si estuviera dando una lección: «Willie no debe tomarlos». porque no son de Willie. Ahora bien, esta fue una victoria sobre la «carne». La carne dijo: “Estos pasteles son muy buenos, Willie; simplemente huélelos. Nadie te verá, Willie, si tomas uno. Mamá no echará de menos los pasteles, Willie, hay muchos. Pero el pequeño Willie no haría nada malo, aunque estaba muy tentado de hacerlo. Luchó con la “carne” y salió vencedor. Pero hubo una triste ocasión en la que Willie, ahora un muchacho alto y apuesto de diecisiete años, fue derrotado por el enemigo. Había un sirviente en la familia que era un hombre malvado; y los hombres malvados, lo sepan o no, son agentes del diablo y hacen su obra. Este sirviente, molesto por la bondad de su joven amo, dijo una vez, con una especie de burla, y William lo oyó: “¡Oh! en cuanto al señorito William, no es lo bastante hombre para maldecir. La burla, era como una flecha ardiente disparada por el arco de Satanás, hirió al joven más allá de lo soportable; y por única vez en su vida, creo, tomó el santo nombre de Dios en vano, e hizo un juramento terrible. Cada vez que William hablaba del asunto, años, largos años después, lo hacía con expresiones del más amargo pesar, aunque sentía en su corazón que Dios lo había perdonado. Bueno, esa fue una pelea con el diablo en la que el diablo salió victorioso. El soldado cristiano fue vencido, por el momento. Satanás, por boca de uno de sus siervos, triunfó sobre él.
IV. El apóstol nos dice que debemos ser buenos soldados de Jesucristo. Un “buen” soldado obedece estrictamente las órdenes; no se cansa de su deber, sino que lo cumple; y nunca sueña con dar la espalda y huir cuando el enemigo se acerca.
V. Y ahora déjame decirte por qué medios debemos convertirnos en buenos soldados. Un buen general hace buenos soldados. Les infunde su propio espíritu y los conduce a la victoria. Y tenemos un buen general, el Señor Jesucristo. Poneos, pues, en Sus manos, y Él os hará lo que debéis ser. Deseo especialmente que se den cuenta de que no se puede ser un verdadero guerrero cristiano sin poseer esa devoción leal a Cristo que brota del amor. (G. Calthrop, MA)
Un buen soldado
Por mucho que la guerra esté en En discrepancia con el espíritu del cristianismo, hay pocas cosas a las que las Escrituras aluden con más frecuencia cuando tratan de la vida espiritual. Hay una razón para esto; porque, a pesar de todo lo que es objetable en la ocupación del soldado, hay muchas cosas en las cualidades personales del hombre que pertenecen al tipo de carácter más noble. Lo que lo convierte en un buen soldado también, combinado con otros elementos, lo convertiría en un hombre de estilo superior.
I. Lo primero que se requiere de un buen soldado es un servicio sincero. “Un voluntario vale por muchos hombres presionados”. El adagio se verificó singularmente durante la guerra entre Austria y Prusia. Los soldados austríacos lucharon bien, pero no con el entusiasmo de los hombres que aprueban cordialmente el objeto por el que luchan. Procedentes de varias nacionalidades, creyendo, algunos de ellos, que la guerra era hostil a los intereses más queridos de su país, no eran tanto agentes libres como máquinas forzadas a la lucha; y este hecho, quizás, más que el mal generalato o el equipo insuficiente, explica su derrota señalada. Mientras que los prusianos, aunque no se alistaron voluntariamente en primera instancia, entraron voluntariamente en el conflicto. Con una apreciación de los propósitos de la guerra que pocos les daban crédito, creyendo que era para promover la ansiada unidad de la Patria, pelearon con un entusiasmo que es la más segura prenda de victoria; ya esto, tanto como a la superioridad de sus armas y de sus jefes, debieron sus espléndidos triunfos. Y así, para ser buenos soldados de Jesucristo, debemos dedicarnos a su servicio con libertad y entusiasmo.
II. La segunda cosa que se requiere de un buen soldado es la obediencia implícita a las órdenes de su comandante. Mucho se ha dicho del entrenamiento y la disciplina de los soldados prusianos como causa de esa maravillosa sucesión de victorias que, culminando en Sadowa, cambió el mapa de Europa. Los hombres clarividentes que contemplaban y dirigían la guerra, con una aguda apreciación de los medios por los cuales se obtendría su fin, habían estado entrenando con la mayor severidad durante años, hasta que el soldado se convirtió en una especie de máquina viviente. Y eso es realmente lo que se requiere para ser un buen soldado.
III. Una tercera cualidad esencial para el buen soldado es la fe en su líder. En la guerra a la que nos hemos referido, los soldados austríacos, después de dos o tres derrotas atribuibles a una mala gestión, perdieron toda fe en la capacidad de su general, y no sólo dejaron de luchar con espíritu, sino que se transformaron inmediatamente en una chusma presa del pánico. Incluso los valientes italianos, con todo su entusiasmo, se recuperaron lentamente de su derrota en Custozza, a causa de la torpeza manifiesta que provocó el desastre. Mientras que los prusianos, teniendo en sus líderes a hombres cuya claridad de visión y capacidad de mando estaban a la altura de su propia eficacia en la lucha y poder de resistencia, no parecen haber vacilado nunca en su carrera victoriosa. Tal confianza es manifiestamente indispensable. El soldado raso sabe poco o nada del plan de la batalla en la que es actor, no sabe por qué se le lleva a tal o cual posición, o cómo se le sacará de ella, no sabe por qué se le exige que haz esto o aquello; pero su general lo sabe, ya menos que tenga plena confianza en los hombres que dirigen los movimientos de las tropas, luchará con muy poco valor y demostrará ser un mal soldado. Y en nuestra guerra estamos igualmente obligados a tener fe en nuestro Rey.
IV. Una cuarta cualidad es un entrenamiento cuidadoso. En la guerra a que se hace referencia, los hombres mejor entrenados y más inteligentes demostraron ser los mejores combatientes. La inteligencia consiste y conduce al más alto estado de disciplina; y de la máquina humana, en la que necesariamente debe convertirse el soldado, el pensamiento es, con mucho, el espécimen más eficiente. Así, en nuestra guerra, el mejor soldado, en igualdad de condiciones, es el hombre cuya mente está mejor entrenada. Los siervos de Cristo deben buscar comprender los requisitos de su tiempo y prepararse para enfrentarlos. Las condiciones de la guerra y los trabajos requeridos del soldado cristiano ahora no son lo que eran antes; ya menos que los hombres comprendan los tiempos, pueden, aunque con las mejores intenciones, prestar un servicio muy chapucero. Cuanto más digno sea el amo, más eficientes deben ser sus sirvientes.
V. Es necesario un esfuerzo heroico y una paciencia paciente. No podemos entender en qué sentido son soldados de Cristo los que entran a su servicio simplemente con miras a su propia comodidad. Su idea es que deben tener un tiempo agradable y placentero, muchas experiencias dulces y sin pruebas, con comodidades temporales para igualar la tranquilidad serena de su curso espiritual. Tanto se ha dicho de sacar lo mejor de ambos mundos, que el concepto más elevado que tienen muchas formas de cristianismo es que es un sistema que recompensa a los hombres en el otro mundo por tratar de sentirse cómodos en este. Los jóvenes deben comprender que la vida de un soldado es una vida de guerra y resistencia. Para ser buenos soldados de Jesucristo, debe haber–
VI. Acción concertada. La unión es fuerza, tanto que un pequeño grupo de hombres, actuando juntos por un solo propósito y bajo un solo jefe, dispersará a miles que no tienen líder ni organización. (W. Landels, DD)
Un buen soldado de Jesucristo
Muchos hombres , muchas mentes. En referencia a lo que es un cristiano ha habido muchísimas y diversas opiniones. La descripción que hace Pablo de un cristiano en el texto es la de un soldado, y eso significa algo muy diferente, ya sea de un petimetre religioso, cuyo mayor deleite es la música y la sombrerería, o de un crítico teológico que ofende a un hombre por una palabra, o un glotón espiritual que no se preocupa por nada más que el disfrute de por vida de las cosas gordas llenas de tuétano, o un dormilón eclesiástico que anhela sólo la paz para sí mismo. El cristiano es un hombre abnegado como debe ser el soldado. Un soldado es un hombre de servicio. Un soldado es a menudo un hombre lleno de sufrimiento. Una vez más, el verdadero soldado es un ser ambicioso. Pablo no exhorta a Timoteo a ser un soldado común o corriente, sino a ser un “buen soldado de Jesucristo”; porque todos los soldados, y todos los verdaderos soldados, pueden no ser buenos soldados. David tenía muchos soldados, y también buenos soldados, pero recuerda que se dijo de muchos: “Estos no llegaron a los tres primeros”. Ahora Pablo, si leo bien, quiere que Timoteo trate de ser de los tres primeros, de ser un buen soldado.
I. Procuraremos describir a un buen soldado de Jesucristo.
1. Debemos comenzar con este fundamental: debe ser leal a su Rey.
2. Es obediente a las órdenes de su Capitán.
3. Conquistar será su pasión dominante.
Wellington envió un mensaje a sus tropas una noche: «Ciudad Rodrigo debe ser tomada esta noche». ¿Y cuál cree que fue el comentario de los soldados británicos designados para el ataque? “Entonces”, dijeron todos, “lo haremos”. Así que cuando nuestro gran Capitán envía, como lo hace con nosotros, la palabra de mando: «Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura», si todos fuéramos buenos soldados de la cruz, deberíamos decir de inmediato , «Lo haremos.» La pasión por la victoria con el soldado a menudo le hace olvidar todo lo demás. Antes de la batalla de Waterloo, a Picton le habían destrozado dos costillas en Quatre Bras, pero ocultó esta grave herida y, aunque sufrió la más intensa agonía, cabalgó a la cabeza de su tropa y dirigió una de las mayores cargas que decidió la fortuna del día. Nunca abandonó su puesto, sino que cabalgó hasta que una bala le aplastó el cráneo y penetró hasta el cerebro. Luego, en la pelea caliente, el héroe cayó. En esa misma batalla uno de nuestros tenientes, en la primera parte del día, se rompió el antebrazo izquierdo de un tiro; por lo tanto, no podía sostener las riendas en la mano, pero las agarró con la boca y luchó hasta que otro disparo rompió la parte superior del brazo en astillas, y tuvo que ser amputado; pero a los dos días allí estaba, con el brazo todavía sangrando y la herida abierta, cabalgando a la cabeza de su división. Valentías se han hecho entre los soldados de nuestra patria–¡Oh, que tan valientes fueran comunes entre los hombres armados de la Iglesia militante!
4. Un buen soldado es muy valiente en la carga.
5. Un buen soldado es como una roca bajo ataque.
6. Él deriva su fuerza de lo alto.
Esto ha sido cierto incluso para algunos soldados comunes, porque los hombres religiosos, cuando han buscado la fuerza de Dios, han sido más valientes en el día del conflicto. Me gusta la historia de Federico el Grande; cuando escuchó a su general favorito rezando, y estaba a punto de pronunciar un comentario burlón, el buen anciano, que nunca temía a un enemigo, y ni siquiera temía a la broma de su majestad, dijo: «Su Majestad, acabo de preguntarle ayuda del gran aliado de Su Majestad.” Él había estado esperando en Dios. En la batalla de Salamanca, cuando Wellington ordenó a uno de sus oficiales que avanzara con sus tropas y ocupara un espacio que el duque percibió en las líneas de los franceses, el general cabalgó hacia él y le dijo: «Mi señor, lo haré». haz el trabajo, pero primero dame un asimiento de esa mano derecha conquistadora tuya. Recibió un gran apretón y se alejó cabalgando hacia el encuentro mortal. A menudo mi alma le ha dicho a su Capitán: “Mi Señor, haré esa obra si Tú me das un apretón de Tu diestra vencedora”. ¡Oh, qué poder pone en un hombre cuando se aferra a Cristo, y Cristo lo agarra a él!
II. Así he descrito a un buen soldado de Jesucristo. Dame unos minutos mientras te exhorto a que lo seas.
1. A los que sois soldados de Cristo, os exhorto a que seáis buenos soldados, porque muchos de vosotros lo habéis sido. No deshonres tu pasado, no caigas de tu alta posición. “Adelante” sea tu lema.
2. Sed buenos soldados, porque de ello depende mucho.
3. Buenos soldados debemos ser, porque lo que está en juego es una gran causa antigua.
4. Os ruego que seáis buenos soldados de Jesús, considerando la fama que os ha precedido. Un soldado cuando recibe sus colores encuentra ciertas palabras bordadas en ellos, para recordarle las victorias anteriores del regimiento en el que sirve. Mire el capítulo once de Hebreos y vea la larga lista de los triunfos de los fieles. Recuerda cómo los profetas y apóstoles sirvieron a Dios; recuerda cómo los mártires entregaron alegremente sus vidas; mira la larga fila de reformadores y confesores; acordaos de vuestros progenitores martirizados y de vuestros padres pactados , y por la gracia de Dios os ruego que no caminéis indignos de vuestro noble linaje.
5. Sed buenos soldados por la victoria que os espera.
6. Además, y por último, si quiero otro argumento para convertiros en buenos soldados, recordad a vuestro Capitán, el Capitán cuyas manos heridas y pies traspasados son muestras de su amor por vosotros. Redimido de bajar al abismo, ¿qué puedes hacer lo suficiente para mostrar tu gratitud? Seguro de la gloria eterna dentro de poco, ¿cómo puedes probar suficientemente que sientes tu deuda? (CH Spurgeon.)
Compañeros soldados
Que nadie diga que no tiene gusto por la guerra. Cada uno de nosotros está comprometido a luchar. Cada uno de nosotros lleva la señal de la Cruz, que lo vincula a ser soldado de Cristo hasta el final de su vida. Una vez, en las viejas guerras, los franceses tomaron prisionero a un tamborilero inglés. Se divirtieron haciendo que el muchacho tocara su instrumento, y luego uno le pidió que hiciera sonar el retiro. ¡El baterista respondió con orgullo que nunca había aprendido a hacer eso! Así que en nuestra guerra no hay retirada. Era el alarde de los soldados de Napoleón: ¡la guardia muere, pero nunca se rinde! Los cristianos estamos llamados a ser fieles hasta la muerte, y Jesús nos promete una corona de vida. Cuando Maximiano se convirtió en emperador de Occidente, hizo todo lo posible para destruir el cristianismo. Había en el ejército romano una famosa legión de diez mil hombres, llamada la Legión Tebia. Estaba formado enteramente por cristianos. Una vez, justo antes de entrar en batalla con el enemigo, el Emperador ordenó a la Legión Tebia que sacrificara a los ídolos. Su líder, en nombre de sus diez mil soldados, se negó. El Emperador luego ordenó que fueran diezmados, es decir, que uno de cada diez hombres fuera asesinado. Aún así se mantuvieron firmes, y de nuevo, la segunda vez, se dio la cruel orden de matar a uno de cada diez hombres. Completamente armados, con sus águilas relucientes destellando en sus cascos, los soldados cristianos se mantuvieron en la perfecta disciplina de Roma, listos para morir, pero no para ceder. Nuevamente se les ordenó sacrificar, y se devolvió la valiente respuesta: “No; éramos soldados de Cristo antes de ser de Maximiano”. ¡Entonces el furioso Emperador dio la orden de matarlos a todos! Tranquilamente, los soldados restantes depusieron las armas y se arrodillaron mientras las otras tropas los pasaban a espada. ¡Así murió la Legión Tebiana, fiel hasta la muerte! Cada uno de nosotros es en un sentido un mártir, un testigo del Señor Jesucristo. Aquellos de nosotros que soportamos palabras duras, juicios crueles y tratos duros, con paciencia, sin devolver mal por mal, somos mártires por Jesús. Nuevamente, como compañeros soldados, recordemos el Nombre bajo el cual servimos. Para un soldado romano de la antigüedad, el nombre de César era una consigna que lo preparaba para hacer o morir. En las guerras de la Edad Media, cuando nuestros compatriotas entraban en batalla, el grito era: “St. George por Feliz Inglaterra”, y cada soldado estaba listo para responder con su espada. Nos dicen que el nombre del gran duque de Wellington fue suficiente para devolver el valor y el espíritu a las tropas en declive. Una vez, cuando un regimiento vacilaba en la lucha, se transmitió el mensaje a lo largo de las filas: «Viene el duque», y en un instante los hombres se mantuvieron firmes, mientras un viejo soldado exclamaba: «¡El duque, Dios lo bendiga! Prefiero verlo a él que a todo un batallón. El nombre de nuestro Líder es ciertamente uno para inspirar perfecta fe, coraje y esperanza. En todas las épocas ciertos regimientos han tenido sus nombres distintivos. Entre los romanos de la antigüedad había una famosa banda de guerreros conocida como la Legión Atronadora. En épocas posteriores ha habido regimientos conocidos como los “Invencibles”, los “Recalcitrantes”. Un cuerpo famoso tiene como lema una oración en latín que significa «Por tierra y mar,» y otro tiene una palabra para su insignia, que significa «En todas partes«. Estos lemas recuerdan al soldado que el regimiento al que pertenece ha luchado y conquistado, servido y sufrido, en todo el mundo. La orgullosa insignia del condado de Kent es “Invicta”—invicta; la de Exeter es “La Ciudad Siempre Fiel.” Todos estos títulos pertenecen por derecho a nuestro ejército, la Iglesia de Jesucristo. Se dice que en Nueva Zelanda, hace algunos años, muchas de nuestras tropas fueron mortalmente heridas por nativos ocultos, quienes se escondieron en agujeros en la tierra, y desde allí lanzaron sus lanzas mortales hacia arriba contra el soldado desprevenido. Así que nuestro enemigo espiritual, Satanás, se esconde en mil lugares diferentes y nos hiere con alguna tentación repentina cuando menos nos damos cuenta. (HJ Wilmot-Buxton, MA)
La cruzada de los niños
Supongo que muchos de ¿Has leído sobre esas extrañas guerras llamadas las Cruzadas? Se comprometieron a librar el Santo Sepulcro de Jesús en Jerusalén de las manos de los paganos. Miles de valientes, además de sus amigos y seguidores, fueron a Tierra Santa, en diferentes momentos, a luchar en las Cruzadas. Los guerreros llevaban una cruz de color rojo sangre en la ropa, de la que obtuvieron su nombre de cruzados, y su lema era: “La Voluntad de Dios”. Era un lema muy bueno, pero no muy verdadero para ellos, porque me temo que hicieron muchas cosas crueles y malvadas que ciertamente no eran la voluntad de Dios; y miles de personas perecieron miserablemente en el extranjero, quienes podrían haber estado haciendo un trabajo útil en casa. Bueno, entre estas Cruzadas había una llamada Cruzada de los Niños. Un niño en Francia andaba cantando en su propio idioma:
“Jesús, Señor, repara nuestra pérdida,
Devuélvenos Tu Santa Cruz.”
> Multitudes de niños lo siguieron, cantando las mismas palabras. Ni cerrojos, ni rejas, ni miedo a los padres, ni amor a las madres, pudieron detenerlos, ¡decidieron ir a Tierra Santa, para obrar maravillas allí! Esta loca cruzada tuvo un final muy triste; por supuesto, los niños pequeños no podían hacer nada, sin líderes, experiencia o disciplina, y todos perecieron miserablemente, ya sea por tierra o por mar. Ahora quiero que piensen en otra Cruzada de los Niños, en la que todos ustedes están comprometidos. ¿Qué crees que se requiere de un buen soldado?
I. Ante todo debe ser valiente. A todos nos gusta oír hablar de actos de valentía, como el del pequeño guardiamarina que disparó los cañones rusos en la guerra de Crimea; o del joven alférez, Anstruther, que en la batalla del Alma plantó las banderas del 23.º Regimiento en el muro del gran Reducto, y luego cayó, muerto a tiros, con las banderas cayendo sobre él como un paño mortuorio. Pero el coraje que más se piensa en el cielo es el coraje de hacer lo correcto. He leído una historia de un soldado herido que yacía en un campo de batalla, cuya boca había sido alcanzada por un disparo. Cuando el médico le puso un vaso de agua en la boca, el hombre estaba ansioso por beber, cuando se detuvo y dijo: “Mi boca está toda ensangrentada, hará que el vaso sea malo para los demás”. Ese soldado, al entregarse a sí mismo por el bien de los demás, era más un héroe entonces que cuando cargaba contra el enemigo. Traten de recordar esa historia, niños, y si tienen la tentación de hacer algo egoísta o incorrecto, deténganse y piensen: “Será malo para los demás”.
II . Debes esperar encontrar enemigos y dificultades si haces lo correcto. Todos estaban en contra de Daniel porque oraba a Dios. Todos estaban en contra de Sadrac, Mesac y Abed-nego, porque no se inclinaban ante un ídolo. Pero Dios estaba de su lado. Había una vez un famoso hombre de Dios llamado Atanasio. Fue lo suficientemente valiente como para mantener la verdadera fe de Cristo contra emperadores y obispos, y fue llevado al destierro una y otra vez. Algunos de sus amigos le aconsejaron que se rindiera, porque, decían, el mundo está contra ti; “Entonces”, respondió Atanasio, “yo estoy contra el mundo”. Ahora debéis, como soldados de Cristo, “aprender a sufrir y ser fuertes”. Para obtener una victoria debemos luchar, para llegar al final de un viaje debemos soportar la fatiga. Déjame contarte una fábula sobre eso. Tres animales, un armiño, un castor y un jabalí, decidieron buscar un mejor país y un nuevo hogar. Después de un largo y agotador viaje, llegaron a la vista de una hermosa tierra de árboles y jardines, y ríos de agua. Los viajeros quedaron encantados con la vista, pero notaron que antes de poder entrar en esta hermosa tierra, debían pasar por una gran masa de agua, llena de lodo y baba, y toda clase de serpientes y otros reptiles. El armiño fue el primero en probar el pasaje. Ahora bien, el armiño tiene un pelaje de piel muy delicado, y cuando vio lo turbia y lodosa que estaba el agua, retrocedió y dijo que el campo era muy hermoso, pero que preferiría perderlo antes que ensuciar su hermoso pelaje. Entonces el castor propuso que como él era un buen arquitecto, como saben los castores, debería construir un puente a través del lago, y así en unos dos meses podrían cruzar con seguridad. Pero el jabalí miró con desdén a sus compañeros y, zambulléndose en el agua, se abrió paso, a pesar del barro y las serpientes, hasta el otro lado, diciendo a sus compañeros de viaje: “El paraíso no es para los cobardes, sino para los Bravo.» Queridos hijos, entre vosotros y el Paraíso de Dios hay un largo camino, la tierra del enemigo, donde el demonio y sus ángeles lucharán contra vosotros, donde hay profundos pozos de angustia por atravesar, ásperos y pedregosos caminos de tentación para ser atravesados, rocas altas de dificultad para ser escaladas: pero no tengáis miedo, sólo sed valientes, y seguid adelante, y seguid a Jesús año líder, y podréis decir, como dijo San Pablo, “Gracias a Dios, que nos da la victoria, por el Señor Jesucristo.”
III. Bueno, hemos visto que los soldados deben ser valientes, ¿qué más deben ser? obediente. Dios le dijo a Saúl que hiciera cierta cosa, y él no lo hizo, y Dios ya no lo tendría como soldado. ¿Recuerdas lo que le dijeron? “He aquí, obedecer es mejor que sacrificar.” (HJ Wilmot-Buxton, MA)
Los buenos soldados
Los la pregunta que tenemos ante nosotros es: ¿Cómo podemos llegar a ser buenos soldados de Jesucristo?
I. Debemos usar el uniforme de Cristo. Este uniforme no está hecho de tela de diferentes colores, como vemos que usan otros soldados. No; pero se compone de los temperamentos o disposiciones que forman su carácter. Por lo tanto, usar el uniforme de Jesús es tener la misma mente, espíritu o temperamento que Él tuvo.
II. Lo segundo que debemos hacer, si queremos ser buenos soldados de Jesucristo, es obedecer las órdenes de Jesús. Hace algún tiempo, un gran barco se dirigía desde Inglaterra a las Indias Orientales. Llevaba un regimiento de soldados. Cuando estaban a la mitad de su viaje, el barco tuvo una fuga y comenzó a llenarse de agua. Los botes salvavidas fueron botados y preparados, pero no había suficientes para salvar a todos a bordo del barco. Sólo los oficiales del barco, los pasajeros de cabina y parte de la tripulación podían ser llevados en los botes. Había que dejar a los soldados a bordo, para que se hundiesen con el barco. Los oficiales decidieron morir con sus hombres. El coronel temía que los hombres se rebelaran si no tenían nada que hacer. Para evitar esto, les ordenó que se prepararan para el desfile. Pronto aparecieron todos vestidos de gala. Puso la banda del regimiento en el alcázar, con órdenes de seguir tocando aires animados. Luego formó a sus hombres en filas cerradas sobre la cubierta. Con la espada desenvainada en la mano, ocupó su lugar a la cabeza. Cada oficial y hombre está en su puesto. El barco se hunde gradualmente; pero se mantienen firmes en su puesto, cada hombre manteniendo el paso. Y luego, justo cuando el barco se prepara para su última zambullida, y la muerte se precipita sobre ellos, el coronel grita: «¡Presente armas!» y todo ese regimiento de valientes descendió a su tumba acuática, presentando armas cuando la muerte se les acercaba. Esos eran buenos soldados. Habían aprendido a obedecer órdenes. Pero esta es una lección difícil de aprender. Varios niños estaban jugando a las canicas. En medio de su deporte empezó a llover. Uno de los niños, llamado Freddie, se detuvo y dijo: “Muchachos, debo irme a casa. Mamá me dijo que no me quedara afuera bajo la lluvia”. “¡Tu madre, dulce de azúcar!” dijeron dos o tres de los muchachos. “La lluvia no te hará más daño que a nosotros”. Freddie se volvió hacia ellos con una mirada de lástima y, sin embargo, con el coraje de un héroe, mientras decía con calma: «No desobedeceré a mi madre por ninguno de ustedes». Ese era el espíritu de un buen soldado. Una vez, después de una gran batalla, el general estaba hablando con sus oficiales sobre los acontecimientos del día. Les preguntó quién había hecho lo mejor ese día. Algunos hablaban de un hombre que había luchado muy valientemente, y algunos de otro. “No”, dijo el general, “están todos equivocados. El mejor hombre en el campo hoy era un soldado que estaba levantando los brazos para golpear a un enemigo, pero cuando escuchó la trompeta sonar una retirada, se detuvo y dejó caer el brazo sin dar el golpe. Que la obediencia perfecta y pronta a la voluntad de su general es lo más noble que se ha hecho hoy.”
III. Debemos seguir el ejemplo de Jesús. Una vez, cuando Alejandro Magno conducía a su ejército por encima de unas montañas, encontraron el camino obstruido por el hielo y la nieve. Sus soldados estaban cansados de la dura marcha y tan desalentados por las dificultades que se les presentaban, que se detuvieron. Parecía que preferirían acostarse y morir antes que intentar seguir adelante. Cuando Alejandro vio esto, no comenzó a regañar a los hombres ni a atacarlos. En lugar de esto, se apeó de su caballo, dejó a un lado su capa, tomó un pico y, sin decir una palabra a nadie, se puso a trabajar en silencio, cavando en el hielo. Tan pronto como los oficiales vieron esto, hicieron lo mismo. Los hombres miraron sorprendidos por unos momentos, y luego, olvidando lo cansados que estaban, se pusieron a trabajar con voluntad, y muy pronto superaron todas sus dificultades. Esos fueron buenos soldados, porque siguieron el ejemplo de su líder. (Richard Newton, DD)
Un buen soldado
Yo. ¿Qué implica ser soldado?
1. Un soldado es una persona que se ha alistado en un ejército. Había mirado las razones a favor y en contra de ingresar al ejército, y al fin se alistó.
2. Él es propiedad del rey. Renuncia a su agencia libre. renuncia a su propio nombre. Conocido y llamado por el número que lleva.
3. Él es provisto por el rey. Debe quitarse su propia ropa, ya sea de la mejor tela o de pana. Debe ser vestido, alimentado y armado por el rey.
4. Siempre debe usar sus regimientos. Un soldado siempre puede ser reconocido como tal.
5. Está preparado para la prueba y el conflicto. Los soldados son el resultado de la guerra, y si no hubiera guerra, no habría soldados. Se alistó para luchar. Para ello está armado, adiestrado y adiestrado.
II. ¿Qué implica ser un soldado de Cristo? Se da a entender que Cristo es Rey, que tiene enemigos, que tiene un ejército, y que la persona de la que se habla pertenece a este ejército. Tengo que mirar el terreno por el que ya hemos pasado: te has alistado, etc.
III. ¿Qué implica ser un buen soldado de Cristo? Hay soldados y soldados. Hay algunos que son ociosos y disipados: una desgracia para la profesión a la que pertenecen. Otros solo aumentan los números y llenan las filas, se ven muy bien en las críticas, pero no cuentan mucho en el campo de batalla. Otros son tan verdaderos y fieles que cubren de gloria al ejército al que pertenecen.
1. Un buen soldado es totalmente leal. No un mercenario, peleando por dinero. Orgulloso de su uniforme, de su nombre, de su rey.
2. Patriótico. Ama a su país. Cada soldado es su camarada. La derrota del ejército es su dolor; su éxito su alegría.
3. Obediente. Puede estar en casa en medio de su familia: llega un telegrama; en el siguiente tren parte para unirse al ejército, tal vez para cruzar los mares y perecer en una tierra lejana.
4. Seriedad.
5. Valiente.
6. Paciente. No se alista por un día, sino de por vida. A menudo se coloca donde no hay nada para excitar o gratificar la ambición. Habrá la larga y fatigosa marcha, o la todavía más fatigosa parada. Mientras sus camaradas asaltan ciudades y ganan victorias, él tiene que permanecer de pie y mirar, o mentir y sufrir.
7. Abnegación.
8. Modesto. Su lema, Hechos, no palabras. Se dice que la palabra «gloria» no se encuentra en los despachos del duque de Wellington. Simplemente declara lo que había hecho el ejército. Así con el cristiano. ¿Qué vas a? ¿Un rebelde? Tu derrota es segura. ¿Un desertor? Devolver. ¿Un penitente que anhela ser alistado en el ejército de Cristo? Venir. ¿Un soldado? Sé “un buen soldado”. (C. Garrett.)
Un buen soldado de Jesucristo
El contraste entre los santos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento es muy grande, especialmente en la relación que tenían con la guerra. Ningún gran santo o apóstol del Nuevo Testamento fue soldado. Pero en el Antiguo Testamento leemos de la fe de Abraham, de la sabiduría de Moisés, del coraje de Josué, de la nobleza de David, de la piedad de Josías, del celo de Nehemías; y todos estos tuvieron que salir al campo de batalla en algunos momentos de sus vidas. Pero no fue así con Pedro, Santiago, Juan, Pablo y el resto de los primeros discípulos. La distinción debe explicarse en parte por las circunstancias en las que vivían por separado. En el Antiguo Testamento y en los tiempos primitivos, los hombres tenían que obtener una base para su propia vida y luchar por la existencia nacional. Pero en el tiempo de Cristo, el gobierno romano aseguró la seguridad de la persona y la propiedad, y dentro de ciertos límites dejó que el judío se entregase a sus costumbres nacionales. Entonces, en la historia de nuestro propio país, vemos cuánto han cambiado las circunstancias. En la época de la reina Isabel, los ingleses de todos los credos estaban obligados a tener un espíritu militar a menos que desearan sucumbir al español. Y en la época de los Estuardo, los hombres estaban obligados a mantener su armadura brillante a menos que estuvieran dispuestos a poner sus libertades a merced de un tirano. Así tenemos en ambos períodos de la historia inglesa, y también durante las luchas de la historia judía, santos que también fueron, literalmente, soldados. Pero hay una razón más profunda para el cambio que se ha producido. Y esa razón se ve en el espíritu afable y perdonador que inculca la religión cristiana. La religión de Cristo destierra la guerra quitando sus ocasiones y sus causas. Ofrece a sus adherentes todavía entrar en una batalla. Utiliza esos principios beligerantes que existen en todos nosotros, al confrontarnos con la gran lucha moral entre el bien y el mal, donde cada hombre debe elegir su lado. Hay ciertas cualidades claras y palpables de un buen soldado de Cristo que vamos a señalar.
I. Un buen soldado entiende a su capitán.
II. Conoce sus armas.
III. Entiende su lugar en la batalla.
IV. Ama la causa por la que lucha. (S. Pearson, MA)
Cristianismo y soldados
La metáfora que el apóstol Aquí se elige describir la obra de un obispo cristiano primitivo que no puede parecernos notable. Siendo él mismo un servidor del Príncipe de la Paz, y escribiendo a otro servidor del Príncipe de la Paz, podría, podemos pensar, haber ido a otra parte por su metáfora que a la profesión de las armas. ¿Cómo vamos a explicar el honor que el apóstol pone sobre la profesión militar cuando señala que un soldado encarna, en todo caso, algunas de las cualidades que él desea ver en un gobernante de la Iglesia de Dios? No podemos decir, a modo de respuesta, que la metáfora es tan accidental o tan singular que no se debe hacer hincapié en ella para ser justos, porque hay mucho más lenguaje religioso con un color o sabor militar al respecto, no simplemente en el Antiguo Testamento, sino en el Nuevo. La relación entre la profesión militar y la religión, así trazable en la Escritura, reaparece en la historia de la Iglesia. Si, en sus momentos más altos, la Iglesia ha hecho todo lo posible para controlar o condenar el derramamiento de sangre, como cuando San Ambrosio excomulgó al emperador romano Teodosio, en el apogeo de su poder, por la matanza de Tesalónica, ella ha distinguido entre el inmediato instrumentos en tal matanza y los monarcas o capitanes que fueron realmente responsables de ella. Si, en los primeros siglos de la fe, los cristianos a menudo no estaban dispuestos a servir en las filas romanas, y en algunos casos preferían el martirio a hacerlo, la razón era que tal servicio estaba entonces tan estrechamente ligado a los usos paganos que para ser un soldado obediente era ser un renegado de la fe cristiana. Cuando esta dificultad ya no se presentó, los cristianos, como otros ciudadanos, estaban listos para usar armas y servir en las guerras, y mientras la guerra sea defensiva, dedicada, no al engrandecimiento del imperio, sino al mantenimiento de la paz y la paz. la policía del mundo—la Iglesia cristiana, mientras deplora sus horrores, no puede dejar de reconocer en ella a veces una terrible necesidad. Cuando el gran obispo León de Roma o el gran soldado Carlos Martel se enfrentaron a las incursiones destructivas de la barbarie, tenían tras de sí todo lo mejor y más puro de la cristiandad; y el surgimiento de las órdenes militares, los Caballeros del Temple y los Caballeros de San Juan de Jerusalén, marca una intimidad aún más estrecha, cuya forma estuvo determinada, sin duda, por las ideas del siglo XII más que por las nuestras. propia, entre la carrera de soldado y la profesión de religión. No podemos pasar por esa noble casa de la ley, como lo es ahora, el Templo, sin recordar que en su día fue arrendado por una Orden de soldados, obligados por obligaciones religiosas, dedicados al rescate y cuidado de aquellos lugares sagrados que siempre deben ser muy querido para el corazón de la cristiandad. Preguntémonos aquí, entonces, ¿cuáles son las cualidades que son comunes a un buen soldado ya un buen cristiano? La respuesta explicará y justificará el lenguaje del apóstol.
I. La primera es que cada uno, el cristiano y el soldado, hagan bien su trabajo en el grado exacto de su devoción a su comandante. Los más grandes generales se han distinguido por el poder de inspirar una confianza y apego ilimitados a sus personas. Esto es cierto en diferentes sentidos de Alejandro, de Aníbal, de César, de Napoleón. ¿Y cuál es el secreto más profundo de la vida cristiana si no es la confianza ilimitada en el Capitán de nuestra salvación, Jesucristo nuestro Señor, la devoción a Su persona, la fe indudable en Su Palabra, la prontitud para hacer y soportar todo lo que Él ordene? ?
II. Y la segunda virtud en un soldado es el coraje. En el lenguaje convencional del mundo, un soldado es siempre valiente, tal como un abogado es culto, tal como un clérigo es reverendo. Cualquiera que sea el carácter real de un hombre, el título le pertenece por derecho de su profesión. Hay virtudes en las que puede faltar un soldado sin menoscabo de su carácter profesional, pero el valor no es una de ellas.
Resistencia
Aquí la apóstol no está pensando en el soldado en el campo de batalla comprometido en conflicto con el enemigo. Su exhortación a Timoteo no es pelear bien, sino resistir, o, como la misma palabra se traduce en otra parte (2Ti 1:8), sufrir bien la aflicción. Piensa en el soldado siendo entrenado y disciplinado para la pelea. Como prisionero en Roma sería, muy probablemente, testigo presencial diario del severo entrenamiento por el que debían pasar las tropas del emperador. Estos fueron buenos soldados de César. Fueron verdaderos patriotas, poniendo sobre el altar de su país sus propias vidas. Ahora bien, Timoteo era, como el apóstol mismo, un soldado; pero el soldado de un Rey muy diferente al César, y tuvo que librar una guerra muy diferente a las guerras en las que los soldados romanos participaban con tanta frecuencia. Él era el soldado de Jesucristo.
Soldado moral
1. En mantenerse firme. Wellington trajo la paz a Europa con su stand en Waterloo. Retirarse hubiera sido una desgracia, avanzar hubiera sido una destrucción. Mantener su posición trajo la victoria. La batalla de Inkermann fue ganada por una resistencia de ocho horas de seis mil hombres contra sesenta mil. Así, un soldado cristiano a menudo se encuentra tan violentamente asaltado por el mundo, la carne y el demonio, que no puede avanzar un pie. Pero una posición firme y resistente es conquista.
2. Un soldado debe soportar durezas al marchar. El cuidado principal de quien tiene por delante una larga marcha es estar bien calzado. Si no se atiende a esto, incluso cosas tan insignificantes como las espinas y las zarzas ocasionarán sufrimiento y pueden inhabilitar al soldado para la lucha. De modo que las aflicciones menores y las preocupaciones mezquinas y las pruebas de paciencia en la vida cotidiana, si no se protegen contra ellas, cansarán y herirán los “pies del alma”, como el obispo Home llama a los afectos, y, con los pies doloridos y cansados, estará enfermo. preparado para esos encuentros especiales con el enemigo a los que siempre está expuesto.
3. El soldado debe soportar dureza en la acción.
4. Aunque perduran muchos soldados terrenales que nunca son coronados, ningún soldado de Cristo es pasado por alto en el día de la victoria. La única condición es la resistencia. (W. Harris.)
Soldados de Cristo
Es a veces sucede que un versículo en nuestra Biblia en inglés contiene una regla bíblica del mayor valor, aunque no representa ni la mejor lectura ni la traducción precisa. Tal es el caso de este texto. La verdadera traducción al leerlo es: “Participa, hijo mío, en mi sufrimiento como justo soldado de Jesucristo”; y, sin embargo, las palabras «soportar dureza» transmiten una lección general muy valiosa e involucran la exhortación de todo el contexto. Tal vez algún hombre mundano epicúreo descuidado, tal vez alguna mujer elegante y envidiosa del mundo, tal vez algún joven fácil, autoindulgente e impío me pregunte: “¿Por qué debo soportar la dureza? La vida tiene bastantes problemas guardados; ¿Por qué debo agregar a ellos? No hay religión en ponerme incómodo; ¿Cómo puede complacerse a Dios con abnegaciones que solo serán una carga para mí?”
1. Mi primera respuesta a su pregunta es: Háganlo por su propio bien, porque los hombres no podemos vivir como bestias empalagosas con miel; porque la enfermedad y la saciedad son la justa némesis de la autoindulgencia; porque, por la misma constitución de la naturaleza que Dios os ha dado, es una cosa mala y ruinosa para toda felicidad terrenal que el cuerpo sea mimado, ya que donde se mima el cuerpo, el espíritu casi necesariamente se muere de hambre. Tenemos cuerpos; pero somos espíritus. El que quiere vivir de verdad debe andar en el Espíritu, y el que quiere andar en el Espíritu debe mantener el cuerpo bajo estricto control.
2. Pero vamos más allá y decimos, sufrid también penalidades porque es la voluntad manifiesta de Dios. Vean cuánto se esfuerza Dios por enseñarnos que es Su voluntad. Las colinas eternas están llenas de sus riquezas minerales, pero para obtenerlas los hombres deben abrir el túnel y hundir el pozo. El suelo está repleto de cosechas doradas, pero para ganarlas el hombre debe esparcir sus semillas en el surco y respirar hondo sobre el arado. La naturaleza tiene secretos invaluables en su posesión; pero ella nos las ofrece apretadas en una mano de granito, que el mero trabajo debe desabrochar. En todas partes de la naturaleza, Dios nos enseña la misma gran lección. Cualquier cosa que valga la pena tener no se tiene por nada.
3. Soportar la dureza también porque es la escuela de formación de la valía. Cuando Dios quiere que una nación le rinda un gran servicio, que pelee Sus batallas, que luche en Sus arenas, entonces le da a esa nación trabajos y dolores también. Él los saca de los niveles perezosos de Egipto y los hace escalar Sus montañas de granito y escuchar la música salvaje de Sus vientos del desierto. Una nación de esclavos codiciosos podría haberse contentado con vivir y morir en un animalismo glotón; pero cuando Dios quiere héroes, entonces de Su casa de esclavitud Él llama a Sus hijos. Lea las lecciones de Dios escritas en la amplia página de la historia. El tipo de los siglos de perezosa placidez de Egipto no es más que la Esfinge cruel, inmóvil, mirando fijamente; pero el tipo de la Grecia inmortal y el destello bravo de su gloria es el Apolo que lanza sus flechas contra Pitón. ¿Qué hubiera sido Esparta si nunca hubiera tenido las Termópilas? ¿Qué hubiera sido Atenas de no haber sido por Salamina y Maratón?
4. Soportad la dureza, despreciad la pereza, abrazad el trabajo, despreciad la farsa, practicad la abnegación en el camino del deber, porque Cristo lo hizo. Es la voluntad de Cristo; porque no hay virtud y no hay santidad posible sin ella. La palabra “virtud” aparece una sola vez en todo el Nuevo Testamento; porque el mundo pagano ha hecho de él un ideal demasiado empequeñecido, y el cristianismo tenía mejores palabras que ésa; pero incluso el mundo pagano vio que ancha es la senda del mal: ancha, recta y llana para arruinarse por los pasos del pecado. El tipo de nobleza, incluso para el mundo pagano, no era Sardanápalo, sino Hércules; no Apicio, el glotón, sino Leónidas, el rey. Sabían que era difícil ser un buen hombre, difícil y no tan fácil como parece; sabían que cualquier tonto podía ser un adinerado, un borracho o un libertino; que del barro más ruin y vil que jamás haya existido se puede hacer un corruptor afeminado, un intrigante egoísta, un calumniador o un ladrón; pero que se necesita el propio oro de Dios para hacer un hombre, y que se necesita el horno y el trabajo para hacer de ese oro y oro fino; y es extraño cuán unánimes han sido todas las naciones en este punto. David Hume tiene un pasaje en sus escritos sobre la virtud, y su afabilidad, y sus modales atractivos, es más, incluso, a intervalos adecuados, su frivolidad y alegría, y su separación no voluntaria de ningún placer, y que requiere un cálculo justo, y su clasificándonos como enemigos de la alegría y el placer, como hipócritas, o engañadores, o los menos favorecidos de sus devotos; ante lo cual uno de nuestros hombres de ciencia, lejos de ser dogmático, dice que en este himno de la virtud hay más de un compás de baile que el que sonará a los oídos de la mayoría de los peregrinos que se afanan penosamente, no sin muchos tropiezos, por el camino áspero y empinado que conduce a la vida superior. Pero si la virtud es difícil de adquirir, mucho más lo es la santidad. (FW Farrar, DD)
Dureza duradera como soldado
El el apóstol Pablo, un verdadero y valiente héroe, da consejo en el texto a cada ministro de Dios que se levanta en cualquier época para luchar por el Señor. No sólo debe entender el arte de la guerra como teoría, sino poner su conocimiento en práctica, yendo delante de la poderosa hueste de los elegidos de Dios para que triunfen gloriosamente: “Soporta penalidades como buen soldado de Jesucristo”. Todos los apóstoles dieron este ejemplo al mundo. El consejo de San Pablo en el texto se refería en su aplicación original al clero, pero no deja de ser una regla que obliga a todos los cristianos. El hecho de que seamos soldados cristianos sugiere tres deberes correspondientes.
El buen soldado de Jesucristo
Supongamos que un joven va por su propia voluntad para un soldado, prestaba juramento regularmente para servir a la Reina, tomaba su recompensa, vestía el uniforme de la Reina, comía su pan, aprendía su instrucción y todo lo que un soldado necesita aprender, mientras durara la paz. Pero supongamos que tan pronto como estalló la guerra y su regimiento recibió la orden de servicio activo, desertó de inmediato y se fue y se escondió. ¿Cómo deberías llamar a un hombre así? Lo llamarías cobarde vil e ingrato, y no tendrías piedad de él si fuera apresado y justamente castigado. Pero supongamos que hizo algo aún peor. Supongamos que el enemigo, dicen los rusos, invadiera Inglaterra y se llamara al ejército para luchar contra ellos; y supongamos que este hombre del que hablo, ya sea soldado o marinero, en lugar de luchar contra el enemigo, se pasara a ellos y luchara del lado de ellos contra su propio país, y sus propios camaradas, y su propio padre y hermanos, ¿qué pasaría? llamas a ese hombre? Ningún nombre sería lo suficientemente malo para él. Si lo capturaban, lo colgarían sin piedad, no solo como desertor sino también como traidor. ¿Y quién se apiadaría de él o diría que no había recibido su merecido? ¿No son todos los jóvenes, cuando tienen la edad suficiente para elegir entre el bien y el mal, si eligen el mal y viven malas vidas en lugar de buenas, muy parecidos a este mismo desertor y traidor? Porque ¿no sois todos soldados de Cristo, cada uno de vosotros? ¿No reclutó Cristo a cada uno de ustedes en Su ejército, para que, como dice el servicio del bautismo, pudieran luchar varonilmente bajo Su estandarte contra el pecado, el mundo y el diablo, en una palabra, contra todo lo que es incorrecto y malo? Y ahora, cuando tengáis la edad suficiente para saber que sois soldados de Cristo, ¿cómo mereceréis ser llamados si, en lugar de luchar del lado de Cristo contra el mal, os olvidáis de que estáis a su servicio? Pero algunos pueden decir: “Mi caso no es como el de ese soldado. No entré al servicio de Cristo por mi propia voluntad. Mis padres me pusieron en esto cuando era un bebé sin pedirme permiso. No fui bautizado por mi propia voluntad”. ¿Es tan? ¿Sabes lo que significan tus palabras? Si significan algo, significan que preferirías no haber sido bautizado, porque ahora se espera que te comportes como debe hacerlo un hombre bautizado. Ahora bien, ¿hay alguno de ustedes que se atreva a decir: “Ojalá no me hubieran bautizado”? ¡Ni uno! Entonces, si no te atreves a decir eso; si estás contento de haber sido bautizado, ¿por qué no estás contento de hacer lo que la gente bautizada debe hacer? ¿Pero por qué te bautizaron? no solo porque tus padres eligieron, sino porque era su deber. Todo niño debe ser bautizado, porque todo niño pertenece a Cristo. Ahora no tienes derecho a elegir entre Cristo y el diablo, porque Cristo ya te ha elegido; no tienes derecho a elegir entre el bien y el mal, porque Dios, el mismo Dios bueno, ya te ha elegido y te ha estado cuidando. , y colmándote de bendiciones desde que naciste. ¿Y por qué Cristo te eligió a ti? Como os he dicho, para que luchéis con Él contra todo lo malo. Pero si seguimos haciendo cosas malas e incorrectas, ¿estamos luchando del lado de Cristo? No, estamos peleando del lado del diablo y ayudando al diablo contra Dios. ¿Te imaginas que estoy diciendo demasiado? Sospecho que algunos lo hacen. Sospecho que algunos dicen en sus corazones: “Él es demasiado duro con nosotros. No somos como ese soldado traidor. Si hacemos mal, es a nosotros mismos a lo sumo a quienes dañamos. No deseamos lastimar a nadie; no queremos ayudar al diablo”. (Chas. Kingsley.)
Fortaleza
La debilidad y el afeminamiento siempre han acompañado a este último etapas de toda civilización humana. O la sociedad realmente se pudre y se desmorona por la influencia disolvente de sus propios vicios, o, debilitada por la indulgencia, cae a su vez presa fácil de la espada de algún enemigo más rudo pero más varonil. En las naciones antiguas del mundo tal ha sido el proceso invariable. A menudo se ha hecho la pregunta: ¿Sigue siendo válida la ley, y deben decaer y morir las naciones de la Europa moderna, como lo han hecho las grandes naciones de la antigüedad? Si no tuviéramos nada más que la naturaleza humana para mirar, la respuesta sería un rotundo, sí. Pero tenemos otro elemento en nuestro caso, lo que nuestro Señor llama la levadura, para esparcir su propia influencia saludable a través de la masa de la humanidad que de otro modo estaría fermentando; y sobre su fuerza regeneradora deben descansar todas nuestras esperanzas de un futuro más feliz. Si el cristianismo nos protege del afeminamiento, nos protegerá de la ruina. Ni por un momento puedo dudar de su poder, porque es el poder de Dios. Pero, por lo tanto, se sigue que, si es para salvarnos, debe ser un cristianismo real, un cristianismo como el que Dios originó y por el cual Dios obrará. Ahora bien, creo que lo más grave en el estado actual del mundo es que no sólo una civilización lujosa ha debilitado las virtudes domésticas, especialmente entre algunas mujeres, cuyas extravagancias se han convertido casi en una sátira de la feminidad; las mujeres, porque el amor por los deportes atléticos frena en grado considerable la tendencia entre los hombres; pero que nuestro propio cristianismo ha contraído la infección y está desmoralizado por la autoindulgencia. El afeminamiento ha llegado incluso a nuestra religión. Las palabras y los sentimientos toman el lugar de los hechos. El encanto de la vista y del oído sustituye a los grandes principios interiores; las verdades más grandiosas son bienvenidas, admitidas, admiradas, pero no puestas en práctica en la vida diaria. La Iglesia está enormemente por debajo de su propio estándar. Una autocomplacencia refinada se esparce por todas partes, y si continúa esparciéndose hasta tocar el corazón mismo de la Iglesia y la nación, entonces ciertamente no puede haber esperanza para nosotros. No puedo dudar que el objeto providencial de las luchas de fe propias de nuestros días es revivir la hombría, la independencia, la realidad y el poder de nuestra religión, así como las naciones en medio de sufrimientos y desastres recuperan las virtudes viriles que se han oxidado en prosperidad y tranquilidad. Hay muchas razones obvias para cultivar una seriedad más robusta y varonil en nuestra religión.
El cristiano un soldado
III. Y una tercera excelencia en un soldado es el sentido de la disciplina. Sin disciplina, un ejército se convierte en una horda ingobernable, una parte de la cual es muy probable que vuelva sus energías destructivas contra otra, y nada llama la atención de un civil mientras observa a un regimiento que se abre paso a través de uno de nuestros grandes Las calles de Londres son más que el contraste que presenta la invariable, casi diría majestuosa, regularidad de su movimiento hacia adelante y la desconcertante variedad de ritmo, gesto, dirección y vestuario de la variopinta multitud de curiosos civiles que revolotean espasmódicamente a su alrededor. La disciplina en un ejército no es simplemente la perfección de la forma, es una condición esencial del poder. Los números y los recursos no pueden compensar su ausencia, pero es posible que, con pocos recursos, los números y los recursos más grandes sean impotentes.
IV. Y una característica más del espíritu militar es el sentido de camaradería. En todo el mundo un soldado reconoce a un hermano en otro soldado. No sólo los miembros del mismo regimiento, del mismo cuerpo, del mismo ejército y del mismo país, sino también los combatientes de ejércitos opuestos son conscientes de un vínculo que los une, a pesar de su antagonismo; y se sabe que los oficiales y hombres de ejércitos hostiles entablan cálidas expresiones de mutuo compañerismo tan pronto como se sienten libres para hacerlo mediante la proclamación de la paz. Este sentimiento generoso y caballeresco que sobrevive al choque de las armas confiere al porte de un soldado una elevación que no podemos confundir. Cuando, en los últimos años de su vida, el Mariscal Soult, que había estado al mando en la Península, visitó este país, se acercó a la Catedral de San Pablo, y al monumento que más le interesó, y que entonces se había erigido recientemente en el crucero sur, fue el de Sir John Moore, el héroe de La Coruña. “Soult”, dice uno que lo presenció, “permaneció algún tiempo ante el monumento; no podía hablar; apenas podía controlarse; se disolvió en un torrente de lágrimas.” Ciertamente, estaba destinado a ser así en la Iglesia. “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.” Pero hay una diferencia importante entre los servicios. El uno termina, si no antes, pero ciertamente y por completo en el momento de abandonar esta escena terrenal. El último punto de contacto posible que incluso un Wellington puede tener con la profesión de su elección se ve en el dispositivo de su ataúd, en el epitafio de su tumba. El otro servicio, el de Jesucristo, aunque en condiciones cambiadas, continúa en ese mundo al que la muerte no es más que una introducción, y que Él, nuestro Capitán, nos ha abierto por Su muerte en la cruz, por Su resurrección de los muertos. (Canon Liddon.)
I. Permítanme recordarles que hay una dureza que todos debemos soportar. Cristianismo significa hoy, como siempre, llevar la cruz continuamente. La palabra “deber” todavía tiene un borde áspero. Por ejemplo, aquí hay un comerciante cristiano que tiene tantas acciones en una empresa que desde hace algún tiempo tenía buenas razones para pensar que se encuentra en una condición bastante inestable, y se presenta una oportunidad para venderla, y eso a un buen precio. . En este momento, unos pocos cientos de libras en efectivo le serían de gran utilidad en su negocio. Pero no, no venderá. Quiere ser el verdadero caballero cristiano, y siente que no puede ser y vender tan bien como lo que duda. Sin embargo, es duro, sobre todo si se puede ver a sus espaldas a una esposa y tantas hijas que tienden más bien a ser extravagantes y que no pueden apreciar los «escrúpulos del padre». Esta es su cruz, y como buen soldado de Jesucristo la lleva. Pase lo que pase, él será honesto, no tocará un chelín que no le llegue legalmente. Pienso, pues, que en la región de la moral comercial encontraremos ocasión los que a ella pertenecemos para el ejercicio del precepto: “Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo”.
II. Déjame ver si puedo dar la verdadera palabra de dirección; si al menos puedo indicarte el espíritu en el que debemos soportar. Creo que Paul mismo hace esto por nosotros. Debemos soportar la dureza como buenos soldados de Jesucristo. Es decir, nosotros también, como Timoteo, y como esos buenos soldados en Roma que Pablo vio, debemos asumir nuestra tarea con amabilidad. No debemos despreciar la cruz que se nos impone. No debemos salirnos del camino del deber. No debemos rebelarnos cuando nuestro Maestro castiga.
III. A ver si puedo decir algo que pueda ayudarnos a estimularnos a atrevernos y hacer lo correcto, para que no repitamos los errores del pasado que tanta miseria e inquietud nos han traído. Observe, entonces, lo que dice Pablo: “Como buen soldado de Jesucristo”. Es decir, como un soldado bajo Jesucristo. Piense en ese nombre: Jesucristo. ¿Podemos suponer por un momento que Él daría una orden poco amable o que nos impondría una carga innecesaria? ¡Jesús! Por qué el nombre sugiere todo lo que es más amable, más noble, más gentil y más verdadero. Pero hay otro pensamiento aquí que me gustaría retomar y colocar en vuestros corazones: “Como buen soldado de Jesucristo”, es decir, de Jesucristo como nuestro Líder. Él no es el Maestro para decir “Ve”. Su manera es siempre decir “Ven”. La cruz más pesada jamás cargada fue la que Él llevó. (Adam Scott.)
I . Comprendamos el significado del mandato, “soportar dureza”. La referencia es a la vida de privaciones y sufrimientos que un soldado, mucho más en aquellos tiempos que ahora, tenía que soportar, y que en todos los tiempos se espera que lleve sin murmuraciones, que soporte voluntariamente, como parte de esa profesión que ha abrazado voluntariamente. La perseverancia no es simplemente soportar el sufrimiento, sino soportarlo con varonilidad. Soportar las penalidades con el espíritu de un héroe es “soportar las penalidades como un buen soldado”. Samuel Rutherford, cuando estaba en prisión, solía fechar sus cartas desde “Christ’s Palace, Aberdeen”, y cuando Madame Guyon fue confinada en el castillo de Vincennes, dijo: “Parece como si yo fuera un pajarito a quien el Señor ha puesto en tu jaula, y que ahora no tengo nada que hacer más que cantar”. Pablo tampoco le dijo a su hijo en la fe que hiciera más de lo que él mismo había hecho.
II. La profesión del cristiano, como soldado, implica un cambio voluntario de posición en la vida.
III. Ahora se admite casi universalmente que un conocimiento inteligente de los planes del general y de los propósitos por los cuales se libra la batalla, o la campaña emprendida, generando confianza en su líder, permite al soldado rendir más servicio eficiente Así, en la medida en que un cristiano crece en el conocimiento de Dios y de sus planes para la redención de nuestro mundo revelados en la persona de Jesucristo, en esa misma proporción arroja toda su alma a la lucha. Cuatro condiciones especiales en las que un soldado está llamado a “soportar dureza”.
I. La voluntad del soldado debe estar totalmente absorbida en la de su comandante. “Mi vida consiste en ser, más que en hacer”, decía una buena mujer cristiana, cuando una larga enfermedad la apartó del trabajo activo. “No puedo pelear mucho, pero si puedo sostener el estandarte para otros ojos, puedo inspirar a los soldados cansados con un nuevo coraje, y así, si no soy más que un abanderado, ¡ayudo en la buena causa!” ¡Sí, mujer valiente y devota, muchos hastiados y desalentados cobrarán ánimo y esperanza, mientras tú llevas en alto con mano inquebrantable el estandarte de la fe y la paciencia!
II. Un soldado, para merecer el nombre, debe poseer verdadero coraje.
III. Un soldado debe estar listo para soportar la dureza. (JN Norton.)
I. Se debe al carácter del gran Maestro a quien servimos. Admiramos al Capitán de nuestra salvación, y todos los motivos imaginables que pueden animar el corazón humano se combinan para inspirarnos con valor intrépido y fortaleza inquebrantable.
II. Un fervor robusto se debe a las necesidades de la obra. Dios toma todas las precauciones posibles en Su Palabra para que calculemos el costo antes de alistarnos bajo el estandarte de nuestro Capitán. Tenemos, de hecho, la fuerza Divina para ayudarnos; pero se da para ayudar, no para reemplazar. Nuestra batalla requiere toda nuestra fuerza, y nada menos será suficiente. Los mismos santos apenas entran en el reino: lo toman por la fuerza, y entran como soldados después de una dura lucha: heridos, sangrando y cansados, pero venciendo. Y esta resistencia a la dureza es tanto más necesaria porque no solo son los hábitos de abnegación personal y autocontrol, la devoción vigilante y el esfuerzo ferviente, las condiciones de la victoria, sino que son partes reales de la victoria misma.
III. El vigor varonil se debe a la abundancia de la recompensa. La salvación en sí misma no es de recompensa; es todo de gracia. Pero una vez que el alma encuentre a Cristo, que sea aceptada en el círculo familiar, que tome justamente el servicio bajo la bandera de Cristo como fiel soldado y sierva de un Maestro crucificado, y entonces Dios la tratará con recompensas. (E. Garbett, MA)
I. El soldado, renunciando a la dirección de sus propias acciones y esfuerzos, se entrega al servicio de otro. El soldado romano, a cuyo caso se debe suponer que San Pablo se refiere particularmente, no era más que un soldado. Así es con el cristiano: no puede servir al mundo ya su Dios juntos. Debe ser todo de Cristo o nada suyo.
II. El servicio al que entra el soldado es en su mayor parte un servicio acompañado de peligros y privaciones.
III. El tercer punto de similitud observado en las condiciones del soldado y del cristiano es que cada uno está obligado a ser fiel en el desempeño de los deberes de su profesión por la obligación de un juramento solemne. En la época en que San Pablo escribió, el soldado romano, cuando se alistaba por primera vez, hacía un juramento de obedecer las órdenes de su emperador y nunca abandonar su estandarte: y este juramento se renovaba anualmente. Una imaginación cristianizada encontró un paralelo a esto en el compromiso solemne contraído en el bautismo, y renovado en la santa comunión de la cena del Señor, “guardar obedientemente la santa voluntad y los mandamientos de Dios, y andar en los mismos todos los días de nuestra vida.» Precisamente por esto, aquellos dos ritos terribles de nuestra religión recibieron de la Iglesia primitiva el nombre que aún llevan, el nombre de sacramentos. Sacramento era el término usual para el juramento militar del soldado, y fue transferido por los antiguos al bautismo y la eucaristía, porque en ellos el creyente, por así decirlo, se obliga por pacto solemne a servir fielmente en los ejércitos espirituales bajo las órdenes de el Rey de los cielos.(WH Marriott.)