Estudio Bíblico de 3 Juan 1:5-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

3Jn 1,5-6

Haces fielmente todo lo que haces a los hermanos y a los extraños.

Lealtad a la fe

En estas pocas palabras se nos presenta la suma y la sustancia de la vida cristiana. Nos transmiten que aquel a quien se dirigía era simplemente leal a la verdad y leal al deber, mientras que esta, la lealtad de su ser, brotaba en acto de una fuente del amor más puro. Estos, en el cristiano, no pueden ser separados. El mero filósofo puede presentarnos un estado de lealtad a la verdad, como la verdad se encuentra en las regiones de la ciencia. Si desciende a las entrañas de la tierra y trata de leer la maravillosa estructura de la habitación temporal de los hombres, se supone que es leal al hecho oa la verdad tal como la encuentra. O, si su negocio se encuentra en la superficie del mundo, y cuestiona los árboles de los bosques, las flores del campo o la hierba de la tierra, él siempre mantiene su intelecto en lealtad, y pronuncia las cosas tal como son. . O, si elevándose de la tierra y atravesando el firmamento estrellado, trata de medir, pesar y contar el número de las estrellas, se erige como el ministro de la verdad, el intérprete de las obras y caminos del Creador Omnipotente. Todo esto, en la medida en que es una actitud de la razón humana, es correcto y está bien. Pero todo esto, por eficaz que sea para fortalecer y ampliar el intelecto del hombre, no logra la plena lealtad a la verdad preconizada en las Sagradas Escrituras. La verdad allí revelada contiene el conocimiento de Jesús, el Salvador del mundo. Muestra al entendimiento humano el único camino que lleva del pecado a la piedad, de la miseria a la felicidad, de la muerte a la vida. Pero mientras con sencillez infantil se ha de recibir en el entendimiento el mensaje del amor divino, con la misma sencillez se ha de recibir en el corazón la ley del amor divino. La conciencia del cristiano genuino debe regirse por los mandamientos de Jesús. Nuestro Señor es Rey en Sión. Solo Él legisla, y solo Él exige la lealtad irrenunciable de la conciencia del hombre. No se pretende que los hombres no reconozcan el bien del mal hasta que hayan abierto la Biblia. Los hombres de todas las épocas, en todos los países, han ido al mercado del mundo tratando de mantener un estándar de verdad. A este legislador, que legisla para la conciencia y el corazón, el discípulo de Jesús se convierte inmediata e ininterrumpidamente en señor. La lealtad a Aquel que habló como nunca hablaron los hombres surge de la confianza en Aquel que murió como nunca los hombres murieron. La fidelidad a Jesús como nuestro legítimo Señor está esencialmente entretejida con la fidelidad a Jesús como el Señor nuestra justicia. Y este era el estado de Gayo: un cristiano que hacía todo lo que hacía con los hermanos y con los extraños, en la fe que Dios le había enseñado, y bajo la convicción de su conciencia de que su Señor se lo había mandado. Pero esto no es todo; hay todavía otro elemento, el impulso siempre vivo, siempre en movimiento que impulsa al todo hacia adelante. Es el amor, el fin del mandamiento, procedente de un corazón puro, una buena conciencia y una fe no fingida. Más allá de la firma maravillosa de la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador escrita en la sangre de la Cruz, el Espíritu de amor que procede del Padre y del Hijo viene a encender esta llama divina en cada seguidor de Jesús. En cada cristiano Él es el Espíritu de poder, de amor y de dominio propio. Ninguna religión encontrada entre los hombres e inventada por los hombres pretende jamás la morada de este agente infinito: el renovador moral del alma. Su presencia en el hombre es la presencia del amor santo. En esto contemplamos el poder viviente que mueve el corazón del reino de Dios; la vida que reanima a toda alma leal al Mesías, y une para siempre, bajo el lazo perfecto, a los súbditos del Rey eterno. Tales son, pues, los tres elementos esenciales que forman la vida cristiana y el carácter cristiano: el espíritu de adhesión a cuanto revela la Palabra de Dios; el espíritu de obediencia a lo que manda la Palabra de Dios; y, por último, el espíritu de amor que anima e impulsa al conjunto. Qué divina sencillez. (J. Paterson, DD)

Llevar adelante en su Viaje después de una clase piadosa.

Obras nobles

I. La estandarte de obras nobles, “digno de Dios.”

1. Cayo estaba animado por el motivo más puro. Ser caritativo es loable, pero servir a Dios es mejor. No recibió la gloria de los hombres.

2. Hizo lo mejor que pudo. La cuestión no era si la acción era digna de Gayo, sino si sería aceptable para Dios.

3. Tenía el mejor final a la vista. Era la gloria de Dios. Trató bien a los sirvientes por causa del Señor.

II. La inspiración de las obras nobles, “Quien dio testimonio de tu amor ante la Iglesia.”

1. Obras dignas de ser ensayadas. Los cristianos no necesitan entregarse a conversaciones inútiles mientras tanta historia valiosa espera ser contada.

2. Obras dignas de imitar. La vida de Gayo puede fallarnos en algunos detalles; si es así, mira la vida de Jesús. (El Púlpito Semanal.)