Estudio Bíblico de 3 Juan 1:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
3Jn 1,7-8
Por causa de su nombre salieron.
Misiones cristianas
I. La motivación, conducta y desinterés de los misioneros.
1. Su motivo: “por causa de Su nombre”—para el servicio de Cristo.
2. Su conducta: “salieron”. Con el evangelio en la mano y el Salvador en el corazón se abre camino a través de desiertos ardientes y páramos aulladores, desafiando la furia de los climas.
3. Su desinterés: “no tomar nada” de aquellos a quienes son enviados. Cuando un artesano o un comerciante deja su país natal por tierras extranjeras, es con la esperanza de hacer fortuna; o cuando un navegante emprende un arduo viaje de descubrimiento, es con la esperanza de inmortalizar su nombre. No así el misionero cristiano.
II. Los poderosos y alentadores motivos que tenemos para “ser colaboradores en la verdad” contribuyendo a la gran obra de propagar el evangelio.
1. Es mandato de nuestro Divino Redentor: “Id por todo el mundo”, etc.
2. Todo ser inteligente y responsable necesita del evangelio, el único que puede suplir todas sus necesidades morales y espirituales.
III. ¿Cuál es nuestro deber bajo estos llamados que afectan nuestras simpatías y benevolencia?
1. Hay un afán ampliamente encendido por la difusión del conocimiento, por un lado, y un evidente afán por recibir instrucción, por otro.
2. Las facilidades para propagar el evangelio son ahora mayores que nunca.
IV. los benditos efectos que realmente han resultado para la humanidad a través de la bendición divina sobre los esfuerzos misioneros.
V. Los distinguidos privilegios religiosos con los que somos preeminentemente favorecidos. (TH Home, BD)
Misioneros primitivos
YO. El ejemplo de los primitivos misioneros.
1. Tenían buenos principios. Esto se manifiesta por su salida, no sólo por mandato de Jesucristo, sino “por amor de su nombre”.
2. Estaban activos en medio de escenas de dificultad. “Salieron.”
II. El caso de los cristianos particulares, es decir, qué deber les exige hacer en favor de los misioneros.
1. Somos “colaboradores” de la verdad cuando sugerimos lo que está calculado para animar a los ministros cristianos en su carrera sagrada.
2. Somos “colaboradores de la verdad” cuando contribuimos al sostenimiento pecuniario de los ministros cristianos.
3. Somos “colaboradores de la verdad” cuando intercedemos fervientemente a favor de los ministros y de todos aquellos a quienes se esfuerzan por llevar al conocimiento de la verdad. (OA Jeary.)
Empresa misionera
I . El motivo. Sentir una fuerte compasión por las almas que perecen es un buen incentivo, pero trabajar para la gloria de Dios es mejor.
1. El nombre glorioso. Su brillo está en cada página de la historia.
2. El nombre gracioso. “Y se llamará su nombre Jesús.”
3. El nombre perdurable. Mientras el sol brille en los cielos.
II. La empresa. Salieron a proclamar este nombre.
1. Una empresa de autosacrificio. Toda perspectiva terrenal fue abandonada.
2. Una empresa de peligro. No sólo el peligro que surge de causas naturales, sino la persecución. Significaba posiblemente la muerte.
3. En consecuencia, una empresa de fe.
III. La discreción. No aceptaron hospitalidad de aquellos que podrían haber entendido mal su motivo. Tuvieron cuidado de que nada entorpeciera el trabajo. Su objetivo era la prosperidad y el trabajo. (El Púlpito Semanal.)
Por causa del nombre
En en todos los manuscritos más antiguos, la frase es: «Por el nombre». El significado es el mismo, pero la expresión del mismo es más llamativa en la forma general.
I. “Por causa del nombre” es la súplica provechosa en la oración aceptable. Dios se ha revelado a sí mismo en Cristo. El nombre es el personaje; el nombre de Dios es el carácter de Dios manifestado entre los hombres. Él tiene un nombre glorioso, y nuestro conocimiento de ese nombre se ha completado, redondeado, cumplido, solo en Cristo. Orar en su nombre, por tanto, es reconocer a Dios en Él, en toda su personalidad, en toda su historia, en lo que ha hecho y sufrido por nosotros.
II. “Por causa del nombre” es en un grado preeminente la fuente y fuerza motriz de la santa obediencia. Este es el significado del texto en su propia conexión. Estos hombres avanzaron con un espíritu de autoconsagración que no hizo preguntas, que no fijó límites; salieron a decirle al mundo la noticia. Y vivían de las noticias que contaban. Cuando tenían mucho consuelo exterior, era santificado por el “nombre”. Cuando no tenían consuelo, el evangelio era una compensación. El evangelio se beneficiaría de su abnegación; eso resolvió la cuestión en un momento. Tampoco fue este un impulso transitorio perteneciente exclusivamente a los primeros días. Se multiplicó en gran número de instancias, continuó de edad en edad. Todo el secreto de tal lealtad, de tal perseverancia, de una vida tan desinteresada, tan divina, reside en esto: “Por el bien del nombre”. Ni diga nadie que en este asunto vivimos del pasado, y que siempre estamos hablando de una gloria que se ha desvanecido de entre los hombres. ¡Responded, tumbas de misioneros en las llanuras indias! y vosotros, mártires por Cristo inmolado recientemente. ¡Gloriosa compañía de almas consagradas! Vosotros y vuestros trabajos son más para la ciudad, y más preciosos para el Estado, que los puentes y viaductos, y la procesión real y la pompa real. ¿Qué es esencialmente este servicio cristiano? Significa la consagración del yo redimido en su totalidad a la gloria de Cristo y al servicio de nuestros semejantes bajo Él. El amor de Cristo tiene esta peculiaridad perfectamente única, que es el amor de Dios y el amor del hombre en uno; y cuando, “por causa del nombre”, nos entregamos a Dios y vivimos para Dios, entonces somos influenciados por este amor que todo lo abarca. Y tan ciertamente como lo somos, “somos más que vencedores”. Porque el amor es invencible. Entonces, ¿qué importancia debe tener para un cristiano el estar lleno de amor, lleno del amor de Cristo por él, lleno de una rápida respuesta de amor a Cristo, lleno del poder del “nombre”? (A. Raleigh, DD)
Compañeros de ayuda para el verdad.
Ayudantes de la verdad
I. Somos “colaboradores de la verdad” cuando nos rendimos a la influencia de la verdad. Las agencias más poderosas solo realizan su trabajo a través de la cooperación.
II. Somos “colaboradores de la verdad” al mostrar su poder en nuestras vidas. Si quiere juzgar de la luz eléctrica, vaya y véala en funcionamiento, y al ver iluminadas las mansiones, los salones y las calles, quedará impresionado con la grandeza y utilidad del descubrimiento más de lo que lo estarían todos los escritores y escritores. conferenciantes que intentan describir sus méritos. Así, cuando ves a un hombre templado, recto y benévolo, feliz en medio de los males que lo rodean, paciente en el sufrimiento, amable en la oposición, firme en defender lo que es correcto, ves lo que la educación no puede hacer, lo que el esfuerzo humano no puede lograr, lo que puede sólo puede ser realizado y exhibido por aquellos que conocen y reciben la verdad. Estáis impresionados, convencidos, llevados a admirar y desear la misma experiencia vosotros mismos.
III. Por medio de la oración podemos ser “colaboradores de la verdad” (2Co 1:11).
IV. Podemos ser, y debemos ser, “colaboradores de la verdad” mediante contribuciones personales y pecuniarias. Debemos ser, como Cayo, hospitalarios y generosos. Se honra a los hombres que pelean las batallas de su país, que hacen descubrimientos en la ciencia, que mejoran las artes de la vida civilizada; pero les digo que haber vivido la verdad, haber contribuido al avance de la verdad, contará más en la eternidad del futuro que todas las coronas de honor que los vencedores hayan ganado alguna vez o toda la riqueza que el millonario haya amasado alguna vez. . (R. Sewell.)
Colaboradores de la verdad
Qué distinguido honor ¿Se ha puesto Dios sobre sus escogidos que no sólo los hace partícipes de su gracia, sino instrumentos para comunicar esa gracia a otros? No solo el intelectual y el erudito, no solo el obispo y el sacerdote, sino el débil y el despreciado.
I. El tesoro precioso confiado a los discípulos de Cristo. «La verdad.» Es la Verdad de Dios. No simplemente como toda verdad puede decirse que es de Dios. No es la verdad recogida de las obras de Dios, no es la verdad forjada por los esfuerzos de la razón humana, no es la verdad descubierta investigando la página misteriosa de la providencia, de la que habla el apóstol, sino que es la Verdad revelada por Dios mismo. La Verdad de Dios. Porque “toda la Escritura es inspirada por Dios”. La Verdad de Dios: que Él ha autenticado por milagros incontestables, a la que Él ha dado el sello y el carácter de Su propia gloria. La Verdad de Dios: porque, como Dios la ha registrado, Dios la transmite a la mente y al corazón del creyente. Está escrito, “Todos tus hijos serán enseñados por Dios”. Es la Verdad de Dios que se nos confía, y es la verdad que toca la eternidad. Quitad esta simple palabra y quitaréis del mundo toda su luz moral, espiritual, eterna. Es, también, la verdad para salvación. No revela simplemente nuestro origen, nuestro deber, nuestro destino; no se limita a revelarnos la ley que hemos transgredido; no revela meramente al hombre lo que profundizará su culpa y oscurecerá su destino; pero hace todo esto para preparar el camino para las revelaciones de esa obra inefable: la redención de la humanidad perdida a través de la encarnación, muerte y sangre del propio Hijo de Dios.
II. ¿Cuál es el deber de aquellos a quienes Dios ha confiado un tesoro tan incalculable? ¿Cuál es su deber hacia esa verdad? “Por lo tanto, debemos recibir tales, para que seamos colaboradores en la verdad”. Y ante todo, está claro, nuestro deber es “recibir la verdad en el amor de ella” para nuestras propias almas. ¿Qué pretendemos ayudar a construir el arca si nosotros mismos no entramos en ella? Pero si “recibimos la verdad en el amor de ella”, está claro por toda la tendencia del evangelio que consideraremos esa verdad como un tesoro confiado a nosotros, nosotros administradores, y “se requiere de los administradores que un hombre ser hallado fiel.” Evidentemente, la verdad no está diseñada para unos pocos, sino para muchos; no para alguna nación escogida, sino para todo el mundo. No hay exclusividad en el evangelio. Entonces “la verdad tal como es en Jesús” no puede comunicarse por sí misma. Dios no ha hecho provisión para que la verdad se propague por sí misma. Él no ha ordenado que sea tan difundido por el libro escrito como que sea proclamado principalmente por la voz viva. Es claro, por lo tanto, que la verdad sea confiada a la Iglesia, para que la Iglesia sea “colaboradora de la verdad”, ayudándola en su gloriosa carrera; dándole su carro en el que puede montar en «conquistar y para conquistar»; suministrando, por así decirlo, el vendaval que ha de desplegar las velas del barco, cargado con la “perla de gran precio”, para que pueda llevarla alrededor del mundo.
III. ¿Cómo podemos descargarnos de esta responsabilidad? y ¿cómo puede el más humilde entre nosotros cumplir con su deber en este importante asunto? (H. Stowell, M. A.)
Colaboradores de la verdad
1. Hablando amablemente a los predicadores de la verdad. Ezequías habló cómodamente a los levitas, lo que fue un regocijo de sus corazones, como la palabra importa.
2. Por una instrucción privada de otros, como Priscila y Aquila hicieron con Apolos. Los jefes de hogar que catequizan a sus familias son grandes colaboradores de la verdad.
3. Como los que se disculparon por ellos.
4. Sacándolos de los peligros. De modo que los que bajaron a Pablo en un canasto a través del muro de Damasco, fueron colaboradores de la verdad que Pablo predicaba.
5. Ayudándoles a su mantenimiento. Así lo hizo Ezequías al ordenar al pueblo que pagara sus diezmos y ofrendas a los sacerdotes y levitas, con lo cual se animaban en la ley del Señor (2Cr 31:4 ).
6. Ministrándoles cosas temporales, recibiendo a los predicadores de la verdad en nuestras casas, aliviando sus necesidades, brindándoles todo el consuelo que podamos, enviándoles si están en angustia. (W. Jones, DD)
Todos deben ser compañeros de ayuda
En En los viejos tiempos de los vagones, antes de que los ferrocarriles fueran tan comunes como lo son ahora, observé un aviso sobre la cantidad de pasajes de primera, segunda y tercera clase en uno de estos vagones. Como todos los asientos parecían iguales, tomé un boleto de tercera clase, esperando estar tan bien como aquellos con boletos de segunda o primera clase, y además, debería tener la satisfacción de haber ahorrado mi dinero. Sin embargo, al pie de una colina empinada, el conductor se detuvo y gritó con voz estentórea: “Pasajeros de primera clase, quédense en sus asientos; los pasajeros de segunda clase salen y caminan; los pasajeros de tercera clase empujan detrás”. Seamos todos pasajeros de tercera clase, no sentados cómodamente mirando mientras otros hacen el trabajo, ni alejándonos de él, sino empujando con todas nuestras fuerzas, y así ayudando y animando a los líderes, a menudo sobrecargados de trabajo y sobrecargados, que están soportando el carga y calor del día.(F. Clarkson.)