Estudio Bíblico de Amós 5:21-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Amós 5:21-24

Odio, desprecio vuestras fiestas.

Lo divinamente aborrecible y lo divinamente exigido

I. Lo Divinamente aborrecible. La misma aversión a las observancias ceremoniales de los israelitas insinceros y rebeldes que Jehová expresa aquí Él empleó después a Isaías para declarar a los judíos ( Amó 1:10). Los dos pasajes son sorprendentemente paralelos, solo que el último profeta amplía lo que Amos expone en una forma más condensada. También se debe observar que donde Amós introduce los acompañamientos musicales de los sacrificios, Isaías los sustituye por las oraciones: ambas concluyen con las palabras Divinas: “No oiré”. “Quita de mí el ruido de tus canciones; porque no oiré la melodía de tus violas. El canto de sus salmos no era nada más para Dios que una palabra fatigosa que debía ser interrumpida. Cantar y tocar arpas era parte de la adoración del templo (1Cr 16:40; 1Cr 23:5; 1Cr 23:25.). Nada parece más aborrecible al ojo santo y al corazón de la Omnisciencia que la ceremonia vacía en la religión. Ningún sacrificio es aceptable para Él, por costoso que sea, a menos que el oferente se haya presentado.

II. Lo Divinamente exigido. “Corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo”. Preferimos ver la justicia rodando como aguas impetuosas, y la rectitud como un torrente caudaloso y siempre fluyendo, hacia las iglesias llenas de gente. “Muéstrame tu fe por tus obras”. Muéstrame tu adoración por tu moralidad; muéstrame tu amor a Dios por tu devoción a tus semejantes. “ Si nos amamos unos a otros, Dios mora en nosotros.” (Homilist.)

Pero dejemos el juicio corre como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.

Profeta de justicia

Este es uno de las ideas más comunes a lo largo de los profetas, pero es la única idea de Amós.

I. El profeta. Amós es probablemente el profeta más antiguo cuyos escritos han llegado hasta nosotros. Una sola vez descendió sobre él la inspiración divina, y lo constituyó mensajero del cielo. Amós fue el profeta de una sola ocasión.

II. Su profecía. Amós abrió su mensaje de una manera que debe haber captado inmediatamente la atención de la multitud. Be comenzó con una serie de breves oráculos sobre las naciones vecinas. Él denuncia sus pecados y anuncia los castigos que estaban a punto de caer sobre ellos por sus pecados. Note la peculiaridad de los pecados que este profeta denuncia. Esta es la especialidad de Amós. No son pecados contra Dios, sino contra el hombre. La opresión de los pobres es el tema de Amós. La prosperidad del país era sólo ilusoria. La justicia que requiere el Dios justo no es algo en el aire. No es una abstracción, es una conducta entre el hombre y el centro comercial, y no hay rectitud de ninguna cuenta que no lo abarque. (James Stalker, DD)