Estudio Bíblico de Amós 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Amó 6:13

Vosotros que os alegráis en vano, que dicen: ¿No nos hemos tomado cuernos con nuestra propia fuerza?

Humano alegría en lo insustancial

Los “cuernos” son signos y símbolos de poder; aquí representan los recursos militares con los que imaginaban poder conquistar a todos los enemigos. “Estos engaños del orgullo que olvida a Dios los derribó el profeta, al decir que Jehová, el Dios de los ejércitos, levantará una nación contra ellos, la cual los aplastará a lo largo y ancho del reino. Esta nación fue Asiria” (Delitzsch).

I. Regocijarse en las riquezas mundanas, es “regocijarse en una cosa de nada.”

II. Regocijarse en la belleza personal es “regocijarse en una cosa de nada”. Pero, ¿es esta belleza algo para regocijarse? Quienes lo poseen se regocijan en él; muchos se enorgullecen de su buena apariencia y finas figuras. Pero, ¿qué es la belleza? Es una “cosa de nada”.

III. Regocijarse en la distinción ancestral, es “regocijarse en una cosa de nada”. Hay quienes se regocijan constantemente en su pedigrí. Pero incluso si viniéramos de las entrañas de los pares intelectuales y morales de la raza, ¿qué hay en esto para regocijarse? Es verdaderamente “una cosa de nada”. Nuestra ascendencia es independiente de nosotros, no somos responsables de ella. No es cuestión de reproches ni de elogios.

IV. Regocijarse en el mérito moral es “regocijarse en una cosa de nada”. Hay muchos que se regocijan en su moralidad. Como el fariseo en el templo, agradecen a Dios que no son como “otros hombres”. El mérito moral en un pecador es una visión sin fundamento, un fantasma de un corazón orgulloso. No, nuestra justicia es “cosa de nada”. (Homilía.)

Nuestra propia fuerza es una “cosa de nada”

El cristiano la vida es algo más que lo que llamamos una vida moral. La mera vida moral es aquella que comienza a ser y crece simplemente por acciones y elecciones voluntarias, conscientes y autooriginadas. Es “justicia propia” en el sentido de la palabra de Pablo. La vida cristiana no deja de tener elecciones conscientes, pero algo más está construido en ella, algo espiritual y real que proviene de Dios. Aquí hay una ilustración. Planta un grano de trigo en una esponja mojada que se mantiene húmeda con un recipiente con agua. Crecerá y crecerá rápidamente, alimentándose de sí mismo y de agua, pero inmediatamente su alto tallo se inclina, flojo y débil, para romperse al fin, y marchitarse y morir antes de dar fruto. Se alimentaba a sí mismo; su crecimiento fue por sí mismo. Ahora planta otro como grano de trigo en la tierra. Crece, no tan rápido; pero le está echando cal y fósforo y hierro de la tierra, y su alto jarro se dobla por fin también, pero con el peso de “el grano lleno en la espiga”, fruto de su unión con la fuerza del tierra. Así que la vida cristiana y el crecimiento son la fuerza de Dios, edificados por Él en el carácter. Es el elemento espiritual, así forjado en nuestra vida por el Nutridor superior de nuestras almas, el que nos da carácter y fuerza moral; y ese proceso, aunque inconsciente, es un acontecimiento real. (SB Meeser.)

Nos atribuimos el mérito de nuestras cosas buenas

¿Por qué somos tan lentos para darnos cuenta de esto? En parte, creo, porque estamos acostumbrados durante gran parte de nuestra vida a excluir a Dios. “Es siempre la naturaleza de Galloway”, dice el Sr. Crockett en una de sus historias, “compartir el crédito de cualquier victoria con la providencia, pero cargarlo totalmente con cualquier desastre”. “¿Eso no fue inteligentemente hecho?” decimos cuando tenemos éxito. “Nosotros maun juist nos sometemos”, decimos cuando fallamos. Y la naturaleza de Galloway es muy parecida a la naturaleza humana en todo el mundo. Hacemos responsable a Dios por nuestras cosas malas; el crédito de nuestras cosas buenas lo atribuimos a nosotros mismos. (Palabras de ayuda.)