Estudio Bíblico de Amós 7:10-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Amós 7:10-17
Amós ha conspirado contra ti en medio de la casa de Israel.
Los sacerdotes convencionales y genuinos de un pueblo
I. El sacerdote convencional. Amasías era sumo sacerdote del santuario real de los becerros en Betel.
1. Estaba en estrecha intimidad con el rey.
2. Busca expulsar a un maestro independiente del dominio del rey.
(1) Por apelación al rey. Presentando contra Amós el cargo infundado de traición. Mediante una calumnia vil se esfuerza por influir en el rey contra el verdadero maestro. Él hace esto–
(2) Alarmando al profeta. Amasías dijo a Amós: Oh vidente, ve, huye a la tierra de Judá, y come allí pan, y profetiza allí: pero no profetices más en Bethel: porque es la capilla del rey, y es la corte del rey.” No parece que el rey se fijara en el mensaje que este maestro religioso autorizado le había enviado acerca de Amós; por lo tanto, para llevar a cabo su propósito maligno, se dirige al profeta y le dice: «Oh, vidente, vete, huye de ti». No imaginando que Amós pudiera estar movido por un principio más elevado que el del egoísmo, que reinaba en su propio corazón, el sacerdote le aconsejó que consultara su seguridad huyendo a través de la frontera hacia el reino de Judá, donde podría obtener su sustento de la ejercicio desenfrenado de sus dones proféticos. ¡Gracias a Dios, los días de los Amasías, a través del avance de la inteligencia popular, están llegando a su fin!
II. Aquí tenemos al auténtico sacerdote de un pueblo. Amós parece haber sido un profeta no reconocido nacionalmente como tal.
1. No se avergüenza de su origen humilde. “Yo no era profeta”, es decir, no soy profeta de profesión, “ni era hijo de profeta”. Por hijo de profeta quiere decir discípulo o alumno. No había estudiado en ningún colegio profético. Ningún verdadero profeta se avergüenza nunca de su origen, por humilde que sea. Por regla general, los más grandes maestros del mundo han salido de las regiones de pobreza y oscuridad.
2. Es consciente de la Divinidad de su misión. “El Señor me tomó mientras yo seguía al rebaño, y me dijo el Señor: Ve, profetiza a mi pueblo Israel”. Amós parece no haber tenido ninguna duda en cuanto al hecho de que el Señor lo llamó. Cómo se llamaba no aparece. Cuando Dios llama a un hombre a trabajar, el hombre lo sabe. Ningún argumento lo convencerá de lo contrario.
3. En nombre del cielo denuncia al cura convencional. A cambio de esta rebelión contra Jehová, Amós predice para el sacerdote el castigo que caerá sobre él cuando el juicio venga sobre Israel, enfrentándose a sus palabras: “Tú dices: No profetizarás” con la aguda réplica: “Así dice Jehová .” El castigo se describe en el versículo 17. (Homilía.)