Estudio Bíblico de Amós 8:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Amó 8:9
Y será Acontecerá en aquel día, dice Jehová el Señor, que haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en el día claro.
El eclipse de sol considerado espiritualmente
Aunque los cielos están llenos de la gloria del Señor, sin embargo, rara vez atraen nuestra devota atención, o hacen que su voz sea tan ser escuchado como que lo notamos y escuchamos. La vista y la música se repiten tan constantemente y se vuelven tan comunes que dejan de impresionarnos. Es bueno, entonces, que Dios haya ordenado tan sabiamente el universo que de vez en cuando la monotonía de estos fenómenos ordinarios sea rota por aquellos que son más sorprendentes y extraordinarios, tales como las visitas de eclipses, cometas y terremotos, para que los hombres se vean obligados a ver la mano de su Creador y a oír la voz de su Autor, y sepan que en verdad hay un Dios que creó y gobierna la tierra.
1. Un fenómeno como el eclipse está calculado poderosamente para inculcarnos una lección de gratitud por la inestimable bendición de la luz del sol. Como algunas de nuestras mayores misericordias, es común y, por lo tanto, no se aprecia. De cuán pocos corazones surgen la oración matutina de agradecimiento y el himno de alabanza del mediodía. De esto, como la mayoría de las bendiciones de Dios, necesitamos ser privados de vez en cuando, para que nos enseñen cuán grande es. Si de repente a mediodía Dios pusiera de vez en cuando la sombra de su mano delante del sol, entonces sentiríamos en plenitud el horror de la privación y la gran bendición del don. Leemos de aquellos, como los persas, que adoran al Sol y le rinden el homenaje que se debe a su Creador. Y mucho más noble es adorar al sol que caminar día tras día a su luz con un corazón desagradecido por la bendición.
2. Una verdad más solemne, que este fenómeno puede recordarnos, es el efecto del pecado en el alma del hombre. La oscuridad del eclipse será causada por un cuerpo grande y opaco que se interpone entre nosotros y el sol. La luna se interpondrá entre nosotros y el sol. Si no fuera por algún objeto intermedio, la luz de Dios estaría siempre brillando sobre nosotros. El eclipse no será causado por el hecho de que el sol retire su brillo. Dios nunca cambia. Si hay tinieblas en el alma del hombre, debe explicarse por el hecho de que algo se interpuso entre su alma y Dios, y eclipsó la luz. La Escritura nos enseña que este objeto es el pecado. “Vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y Dios.” Cada alma que está bajo el dominio del pecado puede ver en el eclipse una imagen tenue, en el mundo natural, de la posición de su alma en relación con Dios. Está separado de Dios, y por eso permanece en tinieblas.
3. Este eclipse puede traer a la memoria la terrible muerte de Aquel a través de cuya obra únicamente esos pecados pueden ser removidos. Durante Su suprema agonía en la Cruz ocurrió un eclipse de sol sobrenatural. “El sol se oscureció”. Fue realmente un tiempo de duelo tanto para la naturaleza como para el hombre.
4. El eclipse debería permitirnos de algún modo darnos cuenta del gran día de la ira del Señor. Entonces “habrá señales en el sol”; “el sol retirará su resplandor.” Ese espantoso eclipse no sólo será total sino definitivo, y a ningún hombre que no sea entonces hallado hijo de Dios y siervo de Cristo, le volverá la luz para siempre. (Richard Glover.)
Atardecer prematuro
I . La mano Divina en un evento aparentemente inoportuno. La peculiar referencia del texto es alguna calamidad repentina que le sobrevendría a Israel. En nada es más conspicua la soberanía divina que en la remoción prematura de personajes útiles y excelentes del mundo. El misterio que lo acompaña, sin embargo, surge más de la ignorancia y la miopía que de cualquier otra causa. Sólo podemos juzgar por las apariencias. Tampoco conocemos la naturaleza real del caso y las razones reales que gobiernan las decisiones del Eterno. La humanidad parece llorar cuando le quitan a sus hijos predilectos. El patriotismo tiene la cabeza abatida cuando ya no existen sus adornos más brillantes. El mundo tiembla cuando sus mejores pilares se inclinan ante la mano severa del tiempo y la muerte, “cuando la tierra se oscurece en el día claro”. Incluso la religión no puede permanecer impasible. La religión contempla, y nos enseña a contemplar, este mundo en su verdadera luz, sólo como introducción a un estado más completo del ser, conectado con los propósitos y planes del cielo. Le sucede una emoción de triunfo, que en aquel mundo en que se renuevan sus esplendores la misma voz proclama: “Mi sol nunca más se pondrá”.
II. Las dispensaciones divinas exigen una atención particular. El mismo lenguaje del texto denota sorpresa, y parece tener la intención de despertar la atención: “y sucederá”. Así es especialmente cuando Dios toma del mundo personajes importantes: Él expresamente se propone despertar a los hombres de su letargo. El miedo debe producir seriedad y deseo de la verdadera salvación. (Homiletic Magazine.)
Tumbas tempranas
Las palabras sugieren tumbas tempranas, y estos abundan. La gran mayoría de la raza muere en los primeros años de vida, la mayor parte, con diferencia, en la infancia; el sol se pone tal como aparece en el horizonte. ¿Qué muestran estas primeras tumbas?
I. Que la vida está absolutamente en las Manos de Dios. ¿Quién hace que el sol se ponga cuando aún es mediodía? Sólo él puede detener su majestuoso progreso y hacerlo retroceder. Así es con la vida humana. La criatura humana parece organizada para vivir durante años; pero su Hacedor pone fin a su curso en el momento que Él quiere, de modo que el primer aliento a menudo es seguido inmediatamente por el último.
II. Que el hombre en todas las etapas de la vida debe mantenerse listo para dejar el mundo. No debe considerarse a sí mismo como un colono, sino como un extranjero; no como un árbol, para enraizarse en la tierra, sino como una corteza para flotar río abajo hacia costas más soleadas.
III. Que debe haber un estado futuro para el libre desarrollo de la naturaleza humana. ¡Qué universo de pensamiento y de simpatía y esfuerzo son aplastados en germen cada año por la muerte! Potenciales poetas, artistas, estadistas, autores, predicadores, enterrados en tumbas tempranas. ¿Por qué la creación de estos gérmenes, estas semillas de bosques majestuosos? Seguramente el sabio y benévolo Autor pretendió su pleno desarrollo; y para eso debe haber otro mundo. (Homilía.)
Lecciones de un eclipse
Si el texto se tomara literalmente, sería casi verificada en un eclipse. Pero las palabras deben ser entendidas espiritualmente. Aquí se pretende alguna dispensación de la Divina Providencia hacia la humanidad, de la cual el eclipse de sol es un emblema adecuado y propio.
1. Tal día es aquel en el que Dios hace un cambio repentino e inesperado en las circunstancias de un hombre. Todo puede ir bien con un hombre, y su corazón puede enaltecerse dentro de él. Entonces, en gran misericordia para su alma, Dios puede enviarle un eclipse. El brillante sol de la prosperidad se apaga repentinamente.
2. Dios eclipsa el sol de un hombre cuando lo llama repentina y prematuramente del mundo. ¡Cuántos soles brillantes se apagan así todos los días!
3. El día en que el Señor hace que el sol de un hombre “se ponga al mediodía” es el día en que Él se complace en despojar a tal hombre de sus oportunidades y medios de gracia. Hay un día claro de bendita oportunidad para cada pecador arrepentido y despierto que existe. Ninguno buscará y buscará en vano. ¿Pero brillará la luz para siempre sobre aquellos que no la “comprenderán”? Y hay tiempos de eclipse para los creyentes sinceros. “Ahora, por un tiempo, si es necesario, estáis abrumados por muchas tentaciones.” Y el Señor mismo a veces aparece para esconderse de él, y retirarle Su favor habitual, entonces, en verdad, su sol se ha ido – su día se ha oscurecido. Temporadas como estas bien pueden llamarse los eclipses de los creyentes. Pero, ¡bendito sea Dios! son, como los eclipses, de corta duración. (A. Roberts, MA)
El eclipse solar
La oscuridad de un eclipse puede ser considerado–
I. Como una emoción a la gratitud. El estado actual del conocimiento brinda abundantes razones para la gratitud. No somos ignorantes de la naturaleza como lo fueron nuestros lejanos padres. La ignorancia nunca es una simple privación de conocimiento; en ausencia de conocimiento correcto siempre habrá conclusiones erróneas; y por lo tanto la ignorancia es siempre dañina. La regularidad del curso de la naturaleza reclama nuestra gratitud en una ocasión como la presente. Las desviaciones del curso ordinario no son frecuentes, pero estamos familiarizados con su llegada. Una de las razones de tales desviaciones puede ser que nuestras facultades perezosas se despierten para observar las maravillosas obras de Dios.
II. La oscuridad de un eclipse como memorial de hechos pasados.
1. Se nos recuerda la creación del mundo, cuando “las tinieblas estaban sobre la faz del abismo”. ¡Cuán preocupado está Dios por la comodidad del hombre! ¡Ciertamente el hombre debe preocuparse por la gloria de Dios!
2. De las tinieblas de las que Dios se ha rodeado en su relación con el hombre. Cuán superiores son las manifestaciones espirituales de la Deidad bajo el Evangelio, a las manifestaciones personales de la Deidad bajo la ley.
3. De la plaga de las tinieblas que cayó sobre los egipcios. Los efectos desconcertantes y angustiosos de la oscuridad pueden ilustrarse con un ejemplo familiar. Puede que nos haya pasado perdernos en un campo de noche. Una vez desconcertado, deambula sin la menor idea hacia dónde. Así que esta plaga de tinieblas nos da una visión impresionante del valor de esa luz que se oscurecerá temporalmente por el esperado eclipse.
4. De las tinieblas sobrenaturales en el momento de la muerte de Jesucristo. Esto no pudo haber sido ocasionado por un eclipse, ya que la Pascua se celebró en el momento de la luna llena. En este caso memorable se nos enseña con qué facilidad Dios puede invertir el orden de la naturaleza. El curso de la naturaleza no es más que la voluntad y la energía de Dios, quien “hace todo en todos”.
III. La oscuridad de un eclipse como recordatorio de los acontecimientos que están por venir.
1. Se nos recuerda el tiempo en que «iremos de donde no volveremos, a la tierra de tinieblas y sombra de muerte». El sepulcro está oscuro, pero no percibiremos su oscuridad si somos discípulos de Jesucristo.
2. Se nos recuerda el castigo de los impíos. A esto se le llama “las tinieblas de afuera”. En sentido figurado, esto parece más bien aumentar nuestras aprensiones de angustia que disminuirlas. (El recordador de Essex.)