Estudio Bíblico de Apocalipsis 10:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ap 10:1-7

Vi otro ángel poderoso… vestido con una nube.

Palabra de seguridad y consolación

El Libro del Apocalipsis está escrito para el consuelo de la Iglesia en presencia de sus enemigos opresores. Esta palabra de consolación es de gran valor y ayuda para la Iglesia que sufre; para–

I. Es dada por el Señor mismo. El ángel fuerte que “bajaba del cielo, vestido con una nube”, no puede ser otro que el Señor mismo. Los símbolos circundantes son Suyos y solo Suyos. “El arco iris estaba sobre Su cabeza”; “Su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego”. Es el reflejo de la gloria divina en Cristo. Cuando Él grita, los siete truenos emiten sus voces, y Su gran voz era “como el rugido de un león”. De la palabra de tal persona la Iglesia siempre puede obtener el máximo consuelo.

II. Da la perspectiva y promesa de liberación. La Iglesia sufriente se retuerce en su angustia; pero se pone un límite definido a los días de dolor. “En los días de la voz del séptimo ángel, cuando esté para dar la trompeta”. Esto no es indefinido e incierto: “No habrá más tiempo”—no habrá más demora. El alivio es seguro y rápido. Esto está asegurado por juramento, incluso por la voz del Ángel que “juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra, y las cosas que están en ella, y el mar, y las cosas que están en él.” Este juramento es de verdadera confirmación.

III. La palabra de consolación y promesa se da de la manera más solemne y segura. Esto se ve en toda la visión: la persona, la actitud, el mensaje, el juramento y los testimonios circundantes.

IV. Es el más verdadero, el mayor aliento a la esperanza. Sobre esta visión la Iglesia siempre debe reflexionar en el tiempo de sufrimiento y miedo. Es posible soportar y aguantar pacientemente cuando se da una perspectiva definida y segura y una promesa de alivio. Las palabras, “anunció a sus siervos los profetas”, tendrán su cumplimiento; “el misterio” será “consumado”. (R. Green.)

Aspectos de Cristo

1. El evangelio y la Iglesia de Cristo tienen poderosos enemigos, como los príncipes y los grandes hombres de la tierra. Sin embargo, aquí está su consuelo, que tiene un Ángel poderoso, incluso ese gran Ángel del Pacto, Cristo Jesús, el Dios Todopoderoso, para ella, para librarla y confundir a sus enemigos, en el colmo de su orgullo.

2. Por la bajada del cielo de este poderoso ángel vemos de dónde y por qué vendrá la ruina del anticristo, a saber, no de la tierra o del brazo de la carne, sino del cielo y del poder celestial de la Palabra de Dios.

3. Él viene vestido con una nube, para mostrar la manera de Su manifestación a Su Iglesia en Su Palabra y sacramentos, y que su conocimiento de Él en la tierra es oscuro y solo en parte.

4. Por el arco iris sobre Su cabeza vemos que Él viene a Su Iglesia con paz, y la seguridad de su pacto; y así vendrá de la misma manera a toda alma humillada.

5. Se dice que su rostro es como el sol, por lo que vemos que así como el anticristo viene con las tinieblas y el humo del error, así por el contrario Cristo viene siempre con la luz y el resplandor de la verdad.

6. Sus pies como columnas de fuego, para hollar y consumir a Sus enemigos, sirven como un justo y terrible terror para Sus enemigos, pero como un dulce y singular consuelo para Sus elegidos, quienes aquí son pisoteados y cruelmente tratados. . (William Guild, DD)

Y tenía en sus manos un librito abierto .—

El librito; o, características de la revelación

“Tenía en su mano un librito abierto.”

I. El embajador que lo inicia. Se puede aprender mucho acerca de cualquier mensaje enviado por un monarca terrenal a partir del carácter, el rango y las insignias que pertenecen al mensajero. Aquel que trae el mensaje de Dios a la humanidad no es de poca monta, y las muestras de su autoridad son de la clase más impresionante.

1. Viene del cielo. La Biblia no es una mera producción humana.

2. Es poderoso en su poder. Fue “un ángel fuerte” lo que vio San Juan, sugiriendo para él y para nosotros la fuerza de ese mensaje que se le encargó traer. ¿Qué trofeos de su poder no ha ganado la Biblia?

3. Sus verdades llenan el alma de asombro. El ángel estaba “vestido con una nube”–símbolo de la majestad y el misterio que rodean e invisten las enseñanzas fundamentales de la Palabra de Dios.

4. Sin embargo, son coronados con la bendita promesa y la gracia. “El arcoíris estaba sobre su cabeza”. Aunque hay tantas cosas que no podemos penetrar o comprender, sin embargo, la característica predominante es la de la «gracia».

5. Irradian e iluminan toda nuestra vida terrena. “Su rostro era como si fuera el sol”. “Verdaderamente dulce es la luz, y agradable es contemplar el sol” (Ec 11:7).

6. Y nunca serán expulsados ni quitados. “Sus pies como columnas de fuego”, y el versículo 2. “Él plantó su pie derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra”. Su poder invencible está representado por “las columnas de fuego”; y el haber puesto los pies sobre la tierra y el mar habla de “la firmeza inamovible del Conquistador celestial contra toda la resistencia de Sus enemigos”. Toda la historia de la Iglesia lo prueba. En muchas épocas y lugares ha sido la muerte conservar una copia de las sagradas escrituras. Dondequiera que fueron encontrados, fueron destruidos sin piedad y, a menudo, también con quienes fueron encontrados. Pero cada copia de la Biblia que poseemos hoy prueba cuán parciales e ineficaces fueron todos esos esfuerzos. ¡Gloria a Dios que así fueron!

II. La descripción dada de es. “Un librito abierto.”

1. Un libro. La Biblia no es la revelación en sí misma, sino el registro de la misma. Pero sin el registro, la revelación no nos habría servido. Se ha derramado gran desdén sobre la idea de “un libro de revelación”, y se ha gastado una inmensa cantidad de pobre ingenio en la idea de que Dios debería haber usado materiales tan malos como los libros hechos como el vehículo de Su revelación de Sí mismo. Pero la Biblia no es la revelación, sólo su registro; y es motivo de gratitud eterna que Su revelación haya sido dada de tal manera que pueda ser registrada de esta manera. ¿De qué otra manera podría haberse conservado o difundido tan bien el conocimiento de Dios?

2. Su aparente insignificancia. Es “un librito”. En estos días de oro y armas, cuando se piensa que la riqueza y los ejércitos son los grandes medios para lograrlo todo, la fuerza espiritual que yace escondida en “un librito” cuenta pero de poco. Pero ¿qué no ha hecho Dios con ella? Y podemos estar agradecidos de que sea pequeña, y no una biblioteca pesada de la que se necesitaría toda una vida para conocer siquiera una parte, sino un pequeño volumen que se puede leer y releer y llevar a todas partes como queramos. Sin duda, la pequeñez del libro del que se habla aquí pretende contrastar con el vasto volumen del que se habla en el cap. 5., que estaba escrito por dentro y por fuera, tan completo, tan lleno era.

3. Es ser un libro abierto. San Juan lo vio “abierto” en la mano del ángel. Ha habido y hay quienes tendrían cerrada la Palabra de Dios, si no del todo, sí en gran medida. Dios ha hecho que la visión se escriba y se haga “clara”, para que los ignorantes aprendan y los más sencillos comprendan.

III. Las voces a favor y en contra. Leemos que el ángel clamó a gran voz, y que los siete truenos dieron sus voces. Ahora–

1. La voz angelical sugiere–

(1) El sorprendente efecto de la Palabra de Dios sobre la humanidad. La voz del ángel era “como cuando ruge un león”. Así afectó la Palabra de Dios a los hombres. Vea cuándo en la Reforma se le dio por primera vez gratuitamente a Europa. Cómo despertó las mentes de los hombres, los despertó de su letargo, nación tras nación escuchó el sonido y se separó de la superstición y los pecados en los que habían vivido durante tanto tiempo.

(2) La persuasión segura que da acerca del misterio de esta vida presente. El juramento solemne del ángel (versículos 5-7) no hizo más que representar lo que logra la Palabra de Dios. Así como Él dio, así da, la solemne seguridad de que lo que ahora es, tanto de él tan triste, tan lleno de misterio, nunca será, sino que tendrá un final. La vida es un misterio ahora, incluso en estos días comparativamente tranquilos que tenemos; pero ¿qué le habrá parecido a la Iglesia perseguida e indignada del día de San Juan?

2. La voz del trueno (versículo 4). Surge la pregunta: ¿De dónde viene esta voz de los siete truenos? Creemos que se ha asumido demasiado apresuradamente que San Juan se refiere a la séptuple voz del trueno mencionada en Sal 29:1- 11. Y, sin duda, en este libro se habla de truenos que salen del trono de Dios (cf. Ap 4,5). Pero la verdadera interpretación se da, creemos, en los pasajes sorprendentemente paralelos en Daniel 8:26; Dan 12:4-9, donde lo que al profeta se le ordena “sellar” no es lo que Dios hará, sino lo que los enemigos de Su pueblo harán contra Él y contra ellos. Y así aquí, creemos, los truenos hablan de la respuesta airada, los murmullos enojados de los enemigos de Dios contra Su verdad. Y así considerados, hablan de la oposición que la Palabra suscita en el mundo de los impíos. Siempre ha sido así. Por lo tanto, las fuerzas divinas del lado de la Iglesia y en contra de sus enemigos son lo que principalmente revela este libro. Nos dice: “El Señor está de nuestro lado; no temeremos lo que el hombre pueda hacernos.”

IV. Las instrucciones al respecto. Como fue con el “librito” así debe ser con la Palabra de Dios.

1. Debe ser recibido como de Dios (versículo 8).

2. Debe ser llevado al alma. Este es el significado del extraño mandato, “Tómalo y cómelo”.

3. Cuando se toma así, producirá tristeza y alegría. El primer sabor será agradable. “En tu boca dulce como la miel.” Y es así. ¿No es un gozo que tengamos una revelación de Dios en absoluto; que estamos seguros de que Dios es “nuestro Padre que estás en los cielos”; que nuestra salvación es “sin dinero y sin precio”, porque Cristo murió por nosotros? Sí; “más dulce que la miel y el panal” son estas preciosas verdades. Pero el regusto causará angustia y dolor. Sea testigo de las lágrimas del Salvador por las almas perdidas, y de las lágrimas similares que aún derraman aquellos que conocen “la participación en Sus padecimientos”. Que los hombres resistan y rechacen a tal Salvador; que lo hemos hecho por tanto tiempo, y aún no lo recibimos por completo; sí, este regusto tiene dolor.

4. Cuando se come, califica para dar testimonio de Dios (versículo 11). Esta es la verdadera calificación, este profundo conocimiento experimental del poder de la Palabra de Dios. Todo lo demás es nada comparado con esto. Sólo tales Dios ordena que sean Sus profetas. Así este “librito”, aunque no significa la Biblia, habla de la Biblia. (S. Conway, BA)