Estudio Bíblico de Apocalipsis 11:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ap 11:12

Una gran voz del cielo diciéndoles: Subid acá.

La voz del cielo

I. Lo consideraremos, en primer lugar, Como un llamamiento enviado a la hora señalada a cada santo. Cuando llegue el tiempo, fijado por decreto irreversible, se oirá “una gran voz del cielo” a todo creyente en Cristo, diciendo: “Sube acá”.

1. Esto debería ser para nosotros, cada uno de nosotros, si estamos en Cristo, el tema de una anticipación muy gozosa. Para algunos cristianos no solo será gozoso en anticipación, sino que será intensamente deleitable cuando llegue.

2. Para cambiar la nota un momento; si bien esto debe ser objeto de gozosa anticipación, también debe ser objeto de paciente espera. Dios sabe mejor cuándo es el momento de que se nos ordene “Subid acá”. No debemos desear adelantarnos al período de nuestra partida. No desearía morir mientras haya más trabajo por hacer o más almas por ganar.

3. Así como este “Subid acá” debe suscitar una gozosa anticipación, atemperada por una espera paciente, así también debe ser para nosotros una cuestión de certeza absoluta en cuanto a su recepción final. Puedo entender que un hombre tenga dudas sobre su interés en Cristo, pero no puedo entender que un hombre esté contento de tener estas dudas.

4. Creo que muy a menudo, además de anticiparlo con alegría, esperarlo con paciencia y estar seguro de ello con confianza, el cristiano debe contemplarlo con deleite.

II. Tomaremos el texto esta vez, no como un llamado a partir, sino como un susurro del cielo al corazón del creyente, El Padre parece decir esto a todo hijo adoptivo. Ni vuestro Padre ni el mío estarán jamás contentos hasta que cada uno de Sus hijos esté en las muchas moradas de lo alto. Y Jesús te susurra esto al oído. “Aquellos que me diste, quiero que donde yo ande, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria.” Jesús te llama a los cielos, creyente. No te aferres a las cosas de la tierra.

III. Estas palabras pueden usarse como una invitación amorosa a las personas no convertidas. Hay muchas voces espirituales que les gritan: “Subid acá; sube al cielo.”

1. Dios nuestro Padre te llama. Pecador, tienes muchos problemas últimamente; el negocio sale mal. ¿No sabes, pecador, que éste es tu Padre diciendo: “Sube acá”? Tu porción no está aquí; busca otra y mejor tierra.

2. Además, el Señor Jesucristo también os ha hecho señas para que vengáis. Has oído que Él abrió un camino al cielo. ¿No es un camino una invitación al viajero para andar por él?

3. El Espíritu de Dios lucha contigo y clama: “Sube acá”. El Espíritu de Dios escribió este libro; y ¿para qué fue escrito este libro? Escuche las palabras de la Escritura: “Estas se han escrito para que creáis”, etc.

4. Además, ¿no te dice lo mismo tu conciencia?

5. Y, por último, el espíritu de tus amigos partió y te clamó desde el cielo esta noche, esa voz que quisiera que pudieras oír: «Sube acá». Os conjuro, hijos de los santos en la gloria; te conjuro, hija de madres inmortales; no despreciéis ahora la voz de los que os hablan desde el cielo. (CH Spurgeon.)

Voces del cielo

Y nosotros también oímos voces del cielo, diciéndonos: “Subid acá”. Si no lo hiciéramos, ¡cuán serviles serían nuestros deseos, nuestras búsquedas, nuestra propia naturaleza!

1. Hay, primero, una voz incluso desde el cielo inferior y material, llamando a nuestras almas e instándolas a ascender. Las estrellas del firmamento, el sol y la luna, hablan además de brillar. Ellos “pronuncian una voz gloriosa”; una voz que no sólo declara la gloria de Dios, sino que exhorta al espíritu del hombre. ¡Ven aquí! Asciendan a los vastos dominios del espacio y cuenten nuestros números y calculen nuestro tamaño y báñense en nuestro brillo y aprendan lo que podemos decirles sobre la altura y la profundidad, el esplendor y el poder. No te quedes siempre debajo. Respire no siempre en la niebla y los vapores. No mires a la tierra tan exclusivamente y por tanto tiempo, como para descansar en la conclusión de que la tierra es todo.

2. No nos detenemos, sin embargo, sino que solo comenzamos con estas obras, todas brillantes y elocuentes como son. Nos presentan a Aquel que los hizo; a Aquel de cuya fuente extraen su luz, y de cuya voz la suya propia no es más que un eco. Dios no delega en sus criaturas, sino que reserva por derecho propio, el más alto converso con su semejanza, el alma humana. Él es el Padre de los espíritus, y Él mismo hablará a Sus hijos. Y desde el cielo donde mora, les dice: Subid acá. Subid a la morada espiritual de vuestro Creador, y lugar de nacimiento de vuestras propias almas. No permanezcan tan constantemente en su residencia temporal, como para olvidar el camino a esa morada donde Mis hijos han de vivir para siempre. Subid aquí por fe ahora, para que en lo sucesivo podáis entrar por vista. Sube por la esperanza, para que cuando la esperanza desaparezca, pueda ser Tragada por la fruición. Asciendan por la caridad y las buenas obras hechas en el cuerpo, para que cuando sus cuerpos se reduzcan a polvo, sus almas estén preparadas para ese reino feliz y santo en el que el pecado y la impureza no pueden entrar. Subid aquí por los ejercicios de piedad y la fuerza del amor Divino. Venid, mirad Mi rostro, y sed para Mí como hijos.

3. Pero hay otro a quien somos amados, incluso Su propio Hijo, que mora con Su Padre; y también nos llama desde el mismo cielo, diciéndonos: ¡Subid acá! Aquí están las moradas que he estado preparando para Mis discípulos. No hagas que mi trabajo por ti sea en vano. Me gané Mi recompensa, para que la podáis compartir Conmigo. No perdería un alma que una vez sangré para redimir. Ven aquí. Hay sitio para ti, y para todos.

4. Y ahora oímos otras grandes voces del cielo, que nos decían: ¡Subid acá! Son las voces de “la gloriosa compañía de los apóstoles”, “la hermosa comunión de los profetas”, “el noble ejército de los mártires”, la innumerable multitud de santos y siervos sellados de Dios, que nadie puede contar, de todos naciones y tribus y pueblos y lenguas. Subid acá que claman, y sed testigos de nuestras alegrías, y sed alentados por nuestro éxito.

5. Hay pocos a quienes me dirijo que aún no oyen otras voces, las cuales, aunque no más animadas que la última, son, por la provisión de Dios, más cercanas al oído que escucha y más queridas por el alma. Hay pocos que no cuenten en sus familias a aquellos cuyos lugares están vacantes en la mesa y en el hogar, pero que no se consideran perdidos sino que se han ido antes. Y cuando el negocio de la vida diaria se suspende por un tiempo, y sus preocupaciones se ponen a descansar, no, a menudo en medio del tumulto del mundo al que no se presta atención, sus voces flotan clara y distintamente desde el cielo, y dicen a sus propios , ¡Sube acá! Nuestras enfermedades son aliviadas; nuestra fuerza se renueva; nuestros miedos y dudas se van volando; nuestros pecados son perdonados. ¡Escúchanos y sé consolado! ¡Ven a nosotros, cuando tu viaje haya terminado! (FWP Greenwood, DD)

La gran voz del cielo

No se necesita argumento para mostrar que la palabra “arriba” se usa en sentido figurado y no en sentido literal, No sabemos qué es el cielo. Lo cierto es que entre las relaciones físicas y morales suele haber una estrecha analogía. El mundo físico en el que vivimos es el tipo del mundo al que vamos; las condiciones del ser, las relaciones de la materia en las que somos practicados aquí -movimiento, reposo, distancia, cercanía, peso, flotabilidad, poder, resistencia, nacimiento, vida, crecimiento, muerte- todas estas son ideas físicas; sin embargo, no podemos hablar de cosas espirituales o celestiales sin emplear estos términos; y estaban destinados a ser utilizados por nosotros de esta manera. Por supuesto, la excelencia esencial del cielo consiste en la pureza moral y la perfección de la que es el hogar. Y entre la pureza moral y la perfección y la elevación física parece haber una relación constante y, tal vez, necesaria. Tal vez la mente humana esté constituida de tal manera que asocie estas ideas. Vale la pena señalar el hecho, porque no siempre somos conscientes de que cuando parece que estamos hablando en la prosa más sobria, a menudo estamos usando las palabras poéticamente. Hablamos de la vida superior, queriendo decir, por supuesto, la vida mejor y más pura; describimos a alguien a quien conocemos como poseedor de un espíritu elevado, gobernado por un propósito elevado, con un alto nivel de conducta. La analogía entre la altura física y la excelencia moral es muy clara y vívida. Bajamos a sótanos y mazmorras, a cavernas y ciénagas, a ciénagas y trampas, a inundaciones y profundidades del océano. Gran parte de nuestros malestares y peligros físicos los encontramos al bajar. Subimos a una base sólida, al aire puro, a amplias perspectivas; muchas de nuestras sensaciones más placenteras son el resultado de ascender. La voz del cielo que dice: “Sube acá”, significa mucho para nosotros. Significa: Sal de los pantanos y lodazales, de los sótanos y las mazmorras, del miasma y de la oscuridad, a las alturas donde siempre brilla el sol, donde el aire es siempre puro y dulce, donde el el ojo recorre un amplio horizonte que rodea llanuras fértiles y lagos resplandecientes y ríos serpenteantes y cumbres gloriosas. “Es sólo una cifra, entonces”, puede decir alguien. Es como si uno se agachara para recoger un guijarro y exclamara, mientras lo sostiene en la mano: “¡Solo un diamante!”. ¡Cuánto más rica y preciosa es la figura de lo que podría ser cualquier mero literalismo! Concebimos el cielo correctamente tanto como un estado de ser como un lugar de residencia. Entonces, manteniendo ambos conceptos del cielo en nuestro pensamiento, escuchemos la gran voz del cielo que nos dice: “¡Subid acá!” El cielo como estado no está fuera del alcance de los que moran en la tierra. El cielo descendió a la tierra cuando vino Cristo. Siempre había estado viniendo, de hecho; pero había más de eso aquí cuando Él vino que nunca antes. El anuncio de la venida del Salvador por parte del Forerunner, ¿qué fue? “El reino de los cielos se ha acercado”. Hay una vida que brota de la tierra y que se aferra a la tierra; una vida cuyo motivo central es el apetito o la pasión, o alguna forma de egoísmo un poco más refinado; una vida regida por ideas y fuerzas materiales; una vida cuyas máximas y métodos son todos terrenales y sórdidos. Hay otra vida que tiene su inspiración en el cielo, y que nos eleva hacia el cielo; una vida cuyo motivo central es el amor; cuya fuente es la morada del espíritu de Dios en el alma; una vida que entroniza las facultades más nobles y hace que la naturaleza grosera sirva a la superior; que retiene los apetitos y subordina las cosas materiales a las espirituales; una vida cuya alegría se encuentra en dar más que en recibir. Estos dos reinos de experiencia, el superior y el inferior, se encuentran muy juntos, y ambos nos invitan por sus propios motivos. Hay eso en nosotros que responde a las solicitudes del reino de los sentidos, y hay eso en nosotros que responde al llamado del reino espiritual. Lamentablemente, muchos de nosotros, me temo, pasamos la mayor parte de nuestros días abajo. Nuestros afectos están puestos en las cosas de la tierra, más que en las cosas de arriba. De vez en cuando hacemos una excursión al reino celestial, pero no nos quedamos allí mucho tiempo. (W. Gladden, DD)