Estudio Bíblico de Apocalipsis 12:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ap 12:16

La tierra ayudó la mujer.

La ayuda de la tierra

I. Algunas ilustraciones de esta ayuda. Cómo la tierra ha prestado ayuda al pueblo de Dios a veces por–

1. Su amplia extensión. La salida primigenia de Abram, el padre de los fieles, de Ur de los caldeos, se debió con toda probabilidad a la incomodidad, la angustia y puede ser un peligro real, para quien había renunciado a la idolatría como lo había hecho, si vivía algún día. más tiempo en una tierra idólatra. Y así se fue lejos hacia el oeste a la tierra que Dios le mostró. Y el Éxodo fue otra salida a una tierra lejana, para que el pueblo pudiera adorar a Dios como no podían hacerlo en Egipto. Faraón no dejaba ir al pueblo, pero Dios lo obligó, y la colonización de Palestina por parte de Israel, y todo lo que siguió a partir de eso, fue el resultado.

2 . La división de la tierra en estados y reinos separados ha sido otra gran ayuda para la Iglesia de Dios en sus días de angustia. Egipto fue un refugio para el niño Cristo cuando Herodes lo habría matado. Uno de los resultados más espantosos de la expansión del Imperio Romano fue que su ley, que en sus días malos no era más que la voluntad del emperador reinante, y él, con demasiada frecuencia, uno de los hombres más viles, corría por todas partes y encerraba fuera de toda retirada de su opresión. Sus agentes encontraron al fugitivo en todas las costas, hasta que el mundo se convirtió en una vasta prisión para los oprimidos. Por lo tanto, la destrucción de ese imperio y su división en estados separados fueron un gran alivio para la humanidad, del cual la Iglesia de Dios aprovechó a menudo en sus días de angustia. Que el dominio de ese dragón rojo, como el de Herodes, no pudiera pasar más allá de los límites de Judea, fue una bendición que José y la madre de nuestro Señor no tardaron en aprovechar al huir a Egipto. Y qué emocionante historia de la ayuda de la tierra al pueblo de Dios ha sido el resultado de–

3. La variada superficie y forma de la tierra. Desde los días en que David trepó por los riscos rocosos de las montañas de Judea, y se escondió de Saúl en cuevas y fortalezas inaccesibles, en lugares secretos en las laderas de las montañas, y en medio de sus cumbres cubiertas de escarcha, lugares que solo él y él conocían. sus seguidores de confianza, desde aquellos días hasta los días en que los valdenses y los cristianos de Piamonte encontraron refugio del poder asesino de la Roma papal, más feroces y dragones que incluso la Roma pagana, en medio de nieves alpinas y riscos y acantilados, donde la mano ensangrentada de sus adversarios no podía alcanzarlos, aunque lo intentaron a menudo. Bien ayudaron entonces las fortalezas montañosas de la tierra al pueblo de Dios. Tampoco podemos pasar por alto–

4. Los fenómenos naturales de la tierra. Las diez plagas de Egipto no fueron más que formas intensificadas de tales fenómenos, como sabrá cualquiera que haya residido lo suficiente en esa tierra antigua. La división del Mar Rojo fue por “un fuerte viento del este”. La derrota de la Armada Invencible, como la pestilencia que mató al ejército asirio que amenazaba a Ezequías, a su ciudad y a su pueblo, ¿qué fueron sino fenómenos terrestres, ordenados por Dios para ir en ayuda de su pueblo, como ciertamente lo hicieron? ¿Y con qué frecuencia–

5. La política de la tierra se ha utilizado de manera similar. En el año 303 dC, se aprobó un edicto que exigía a los cristianos que entregaran sus libros sagrados bajo pena de muerte. A esto le siguió rápidamente otro, condenando a prisión a todos los ministros cristianos. Y eso fue seguido inmediatamente por un tercero, autorizando que se les infligieran las torturas más salvajes, a menos que sacrificaran a los dioses paganos. En el año 304 se dictó un cuarto edicto ordenando a los magistrados obligar a todos los cristianos a ofrecer sacrificios a los dioses, y emplear toda clase de tormentos si se negaban. Pero el alivio estaba a la mano. En el año 306 subió Constantino al poder, y poco después al poder imperial. En el año 313 se proclamó la libertad a los cristianos, “y en el año 324 el emperador se declaró públicamente cristiano”. De esta manera, el gran poder terrenal de Roma ayudó al pueblo de Dios al tragarse para siempre la persecución pagana que había persistido durante mucho tiempo y que había sido diseñada para abrumarlos en su diluvio total y feroz.

6. Tampoco las pasiones de la tierra han jugado un papel sin importancia en esta misma ayuda del pueblo de Dios. Dios “hace que la ira del hombre le alabe”; y no sólo la ira del hombre, sino su avaricia, ya veces incluso pasiones aún más bajas. Como cuando aquel sensual tirano persa, por causa de Ester, derribó al partido de Amán y exaltó al de Mardoqueo. Y nuestro propio Enrique VIII inglés se inclinó no poco hacia la fe reformada porque por medio de ella la hermosa mujer que deseaba podría convertirse más fácilmente en suya. Y qué papel tan triste y deplorable jugó la codicia por las tierras de la Iglesia al persuadir a la nobleza y la nobleza de esa época de derribar la vieja Iglesia y levantar la nueva. Concedido casi todo lo que se puede decir en contra de esa vieja Iglesia ya favor de la nueva, aún permanece el oscuro hecho de que la avaricia y la codicia fueron los motivos gobernantes de no pocos. Y ese salvaje estallido de ira de una nación, conocido como la Revolución Francesa, cómo sirvió para sofocar las crueldades de la Inquisición y todas esas torturas con las que la Iglesia de Roma solía obligar a los hombres a reconocer su dominio. Y finalmente–

7. Los hombres de este mundo–como los que el apóstol llama «terrenales» y peores–entonces los mismos hijos de la tierra han ayudado una y otra vez a los hijos de Dios, los elegidos del Señor. Incluso Pilato quería hacerlo. Y qué lista de hombres mundanos, no espirituales, que han demostrado ser amigos de Cristo, proporcionan los registros apostólicos: Galión, Lisias, Festo, Félix, Agripa y los centuriones y oficiales de la guardia, que fueron amables con Pablo, y se interpuso entre él y sus enemigos. Y ha sido así desde entonces. En la vida de Lord Shaftesbury, lo encontramos con frecuencia contando cómo, en una y otra de sus benévolas pero en ese momento las más difíciles empresas, fue ayudado mucho más por aquellos que no hacían ninguna profesión de religión que por no pocos de ellos. los que lo hicieron. Y hoy, ¿no conocemos a muchos que rechazan el credo cristiano pero que aún harán obras cristianas y ayudarán a los cristianos en eso? Y la razón es que Dios ha implantado en el hombre la Conciencia, el amor instintivo a la justicia ya la bondad, y el odio a la injusticia ya la opresión; y debido a que la Iglesia apela a estos principios, a menudo obtiene la buena voluntad de los hombres mundanos, y su ayuda práctica y simpatía.

II. Algunas enseñanzas de esta ayuda.

1. Cuán inevitablemente será necesario. Siendo el pueblo fiel de Dios lo que es, y siendo Satanás lo que es, ¿cómo puede sino ser que persiga a la Iglesia de Dios?

2. Seguramente llegará próximamente. Todos los hombres y todas las agencias materiales son ministros de Dios para el bien de Su pueblo, si a Él le agrada hacerlo así. Y lo hará si es necesario.

3. Cuán bendecido es ser del número de aquellos por quienes Dios hará esto. Es Su Iglesia fiel, Su verdadero pueblo, por quien Él hará esto. ¿Somos de su número? (S. Conway, BA)

La naturaleza al servicio del cristianismo

Yo. Por sus grandes revelaciones.

1. Hay Dios. Toda la naturaleza proclama no sólo Su existencia, sino Su personalidad, unidad, espiritualidad, sabiduría, bondad, poder.

2. Existe la ley.

3. Hay mediación.

4. Hay responsabilidad.

5. Hay misterio.

II. Por sus impresiones morales.

1. Sentido de dependencia.

2. Reverencia.

3. Contrición.

4. Culto.

III. Por sus inventos multiplicados.

1. Mercancías.

2. Presione.

3. Pintura.

4. Música.

5. Gobierno. (D. Thomas, DD)

Ciencia e Iglesia

La “mujer” mencionado aquí es un símbolo de la Iglesia del Nuevo Testamento. Se la representa perseguida por el demonio, que expulsa de su boca un río de agua tras ella. En ese momento se abre la tierra; el diluvio es tragado; así la mujer se salva. De ahí que captemos de un vuelo tan rápido una visión al menos tanto como esta proposición bienvenida: la naturaleza está del lado de la religión genuina; la ciencia está lista ahora para ayudar a la Iglesia cuando necesite socorro.

I. Por lo tanto, sería prudente para nosotros, en primer lugar, aludir a la forma un tanto poco generosa en la que la mujer ha estado tratando a la tierra en los tiempos modernos. Hay una violencia de prejuicio en la mente de muchos del pueblo de Dios que es casi inexplicable. Desde un principio sospechan de todas las ofertas de ayuda del mundo de la investigación natural. Ahora el día ha pasado para una mera muestra de intolerancia. Quien considera que sus opiniones están asentadas sin posibilidad de modificación es simplemente un polemista engreído u obstinado. Ahora bien, si los filósofos hábiles tienen que ser modestos al tratarse unos con otros, ¡cuánto más cautelosos deberían ser los meros teólogos! Porque son una clase de eruditos que no pretenden ser expertos en los detalles de las ciencias materiales. ¿No es hora de que los religiosos reconozcan el paso del tiempo y el avance de las edades? Algunas cosas han salido a la luz que Turretin y Luther y Calvin no sabían, o muy probablemente nunca habrían escrito lo que escribieron. La verdadera prudencia para todos nosotros sería dar la bienvenida a la ayuda en cualquier campo de trabajo difícil, sin importar de dónde venga. Un hecho es un hecho, como un diamante es un diamante, y ambos son valiosos; y sería una completa pérdida de tiempo preguntar celosamente el color del primer buscador que encontrara cualquiera de los dos. Hubo un día en que el oro y la plata del pueblo de Faraón se destinaron a los montones de dinero aportados para la construcción del tabernáculo de Dios en el desierto; no hay que temer que todos los descubrimientos de cada ciencia a su vez, tan pronto como hayan sido fijados y tabulados por los mismos científicos, extiendan su valioso brillo donde mejor puedan embellecer el templo de la Palabra de Dios.

II. Busquemos ahora algunas de las formas de ayuda real que las ciencias naturales de todo tipo ya han proporcionado, exhibiendo así su verdadera amistad.

1. Para empezar, consideremos su respuesta a lo que Beech ha denominado las «profecías inconscientes» de la Biblia.

2. En segundo lugar, la Iglesia tiene ocasión de agradecer a la ciencia su ayuda para dar un constante reproche a las cavilaciones impertinentes que los objetores petulantes suelen incitar. Voltaire fundó un argumento contra la veracidad del Antiguo Testamento en lo que llamó los errores ignorantes del escritor que compuso los diversos libros. Entre estos, citó la expresión de Salomón en los Proverbios: “No mires el vino cuando está tinto, cuando toma su color en la copa”. Ahora, dijo este ingenioso francés, Salomón no podría haber sido el hombre sabio que se decía que era, o de lo contrario habría sido completamente informado de que el vidrio no se conocía como sustancia hasta mucho después de su muerte; fue inventado con posterioridad a la fecha de su libro un tanto fragmentario. Ahora la ciencia intervino en la controversia, no precisamente por causa de la Biblia en esa era escéptica, sino por sí misma. La cronología estableció que Salomón vivió alrededor del año 1004 a. C. Luego, un historiador demostró que el vidrio se usaba entre los egipcios mucho antes de esa época, ya que había encontrado imágenes de vidrio soplado en las ruinas de los templos esculpidos en el suelo. losas de piedra. La arqueología siguió con una exhibición de un sello de vidrio grabado con el nombre de un monarca y fechado en 1500 aC; esto fue descubierto en la antigua Tebas. Y a esto se sumaba el hecho, anunciado por la expedición recién regresada de Egipto, de que había cuentas de vidrio enterradas con las momias que comenzaban a desenrollar. En este momento también llegó a decir la filología que Salomón, de hecho, no había mencionado el nombre de vidrio en absoluto en su proverbio; la palabra hebrea original significaba «copa», un mero vaso para beber de cualquier material; el sabio había advertido contra el vino “cuando da su color en la copa”. Así, nuevamente, cuatro ciencias distintas a su vez tomaron la despreciable pequeña cavilación y la silenciaron. Parece un desperdicio de energía; pero esto ha sido a menudo el resultado de tal demostración.

3. Una vez más: considere la ciencia como un ejemplo de su simpatía por la Iglesia en la ilustración de las doctrinas difíciles que proporciona. No importa dónde busquemos ejemplos. La resurrección del cuerpo, quizás una de las doctrinas del Nuevo Testamento más misteriosas, fue una revelación bastante nueva para el mundo en general. Es una cuestión difícil de creer para muchas mentes perplejas ahora. Pero no es más difícil que el misterio del crecimiento de un árbol a partir de la semilla; y esta es la figura que el Apóstol Pablo usó para ayudarse a explicarlo. Hay reservas en la ciencia a las que se retira el Sabio Creador como lo hace en la revelación.

4. En cuarto lugar, estemos dispuestos a reconocer la ayuda que recibimos en la reconciliación que la ciencia ofrece sobre las paradojas de la razón y la fe en las Escrituras. Encontramos en la Palabra revelada la afirmación de que nuestro Hacedor es “la luz del mundo”. De hecho, es vívida la ilustración que ofrece la ciencia óptica justo en este punto. Aquí hay tres colores primarios que entran para producir un blanco perfecto: el azul, el amarillo y el rojo. El filósofo natural pone ante nuestros ojos un amplio disco de metal; pinta sobre ella segmentos de color en la debida proporción, que van desde la circunferencia al centro y terminan en un punto; luego hace girar el disco como una rueda sobre su eje; los colores desaparecen y el metal brilla más blanco que un escudo de plata. No podemos entenderlo; pero el hecho es que los tres elementos se han mezclado en un todo: tres son uno, y uno es tres. Luego el disertante nos dice que el rojo emite todo el calor del rayo del sol, el amarillo esparce toda la iluminación, el azul efectúa los cambios químicos en los organismos vivos. Él dice que leemos por el rayo amarillo, pero deberíamos temblar sin el rojo, y deberíamos marchitarnos y morir sin el azul. Todos son necesarios como colores, y todos funcionan juntos como un solo rayo de luz solar. Ahora bien, no se pretende que esta sea una explicación de la doctrina bíblica de la trinidad del ser de Dios; pero insistimos en esto: cada vez que los cavilosos exigen un razonamiento científico, porque no pueden creer lo que no entienden, R parece como si pudiéramos esperar a que jugaran sus pequeños acertijos aritméticos sobre tres son uno y uno es tres en el otro lado. espectro antes de que los prueben en el Trinity. Y vamos un paso más allá. No podemos dejar de pensar, ante analogías tan asombrosas, que debió ser la sabiduría infinita la que dijo: “Dios es luz”.

5. Finalmente, consideremos la simpatía de la ciencia como se manifiesta en la ayuda positiva que ofrece en la interpretación de pasajes oscuros en la Palabra misma. Piense en la utilidad de los descubrimientos de Layard en Nínive para los estudiantes al explicar los libros de Jonás y Nahum. Así de las otras ciudades e imperios olvidados; debemos leer acerca de la caída de Tiro, el derrocamiento de Egipto, la extinción de Edom, la destrucción de Babilonia, a la luz de las últimas investigaciones de las ruinas en esas tierras, todo hecho en interés de la ciencia. (CS Robinson, DD)

La tierra ayuda a la mujer

Los nombres de los mundanos Los abonados de mente a las sociedades religiosas prueban cuánto ayuda la tierra a la mujer. (W. Wayte Andrew, MA)

El dragón… fue a hacer guerra contra el remanente.

Guerra contra el remanente

1. Vemos que la ira del dragón contra la mujer estalla en guerra: lo que nos muestra, que aun así la ira o cualquier pecado albergado en el corazón, al fin estallará en acción. Caín.

2. Vemos quién es el principal autor de las sangrientas guerras y matanzas que se han producido en diversas naciones.

3. Se dice que él fue a hacer guerra contra el remanente de la simiente de ella: para mostrarnos con esto la insaciable sed de sangre de Satanás y sus instrumentos: los cuales, habiendo matado a los testigos del Señor y a tantos más, todavía no puede descansar hasta que de la misma manera hayan matado al remanente.

4. Esta simiente de la mujer se describe por guardar los mandamientos de Dios, y por tener el testimonio de Jesucristo: por esta marca, pues, probemos si somos de este número que son los miembros verdaderos de Cristo. Iglesia; a saber, si nos aferramos constantemente a la profesión de la verdad, y hacemos que nuestra práctica o conversación se ajuste a ella. (Wm.Guild, DD)

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