Ap 15,5-6
Los siete ángeles salieron del templo con las siete plagas.
Agencias angelicales de retribución
Nota,
1. Los instrumentos empleados por Dios para ejecutar Su ira sobre los pecadores–ángeles, siete ángeles: no que Él los necesite, sino Le complace hacer uso de ellos, y no son más que instrumentos en Su mano, quienes reciben toda su eficacia de la mano que los usa.
2. De donde vienen estos siete ángeles, a saber, del templo, más inmediatamente de la presencia de Dios, lo que implica que salieron para ejecutar venganza por instrucciones especiales de Dios, y en consecuencia que la obra fue muy agradable a Dios. que anduvieron.
3. Cómo están equipados, teniendo siete plagas, a saber, para infligir sobre los enemigos idólatras de la Iglesia.
4. De qué manera y de qué manera se vistieron y aparecieron estos ángeles.
(1) Estaban vestidos de lino puro y blanco, para denotar la santidad de sus personas, como también la santidad de aquella obra que entonces tenían entre manos.
(2) Esta ropa de ellos les fue ceñida, expresando así su gran disposición y prontitud en su trabajo.
(3) El cinto con que se ceñían era un cinto de oro, exactamente igual al hábito del sumo sacerdote, cuando entraba en el lugar santísimo, para consultar a Dios, o cuando salía con una respuesta de Dios.
5. De todos aprended, que cuando el Señor venga para derribar a Babilonia, así como para edificar a Sión, Él aparecerá en gloria; los ángeles son los ministros especiales de Dios; cuando salen a derramar las copas de su ira sobre Babilonia, aparecen gloriosamente vestidos, resplandecientes como el sumo sacerdote, y ceñidos con cintos de oro. (W. Burkitt, MA)
Disciplina genuina del alma
I. La fuente de la disciplina genuina del alma. “Después de (estas cosas) miré (vi), y he aquí, el templo del tabernáculo del testimonio estaba abierto en el cielo.” La disciplina, como hemos visto, era de carácter doloroso. Involucró a “siete ángeles” con “siete plagas”. ¿De dónde procedió? No de instrumentos secundarios, circunstancias fortuitas o una fatalidad cruel y rigurosa, sino directamente de la presencia del Infinito. El lenguaje aquí apunta al compartimento interior del antiguo tabernáculo judío, conocido como el “Santo de los Santos”. Allí los judíos consideraban a Jehová especialmente revelándose a ellos y comunicándoles sus ideas y planes. Para un alma genuinamente disciplinada, todas las influencias del cielo que tienden a purificar y ennoblecer son consideradas como provenientes directamente de la presencia del Gran Padre. Su ojo interno, por así decirlo, está tan abierto y vivificado que mira hacia el mismo santuario del Todopoderoso.
II. Los ministros de la genuina disciplina del alma.
1. Son completos en número y cualificación. “Siete ángeles” y “siete plagas”.
2. Salen directamente de Su presencia. “Salió del templo”, etc.
3. Están divinamente marcados y ataviados como sacerdotes de Dios. “Vestida (arreglada) de lino puro y blanco.”
4. Tienen una comisión de severidad. La verdadera educación del alma implica dolor. La misma severidad es una bendición.
III. La indispensabilidad de una genuina disciplina del alma. “Ninguno (nadie) podía entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete ángeles” (debe estar terminado). La idea sugerida es que ningún hombre podía entrar en el santuario o en la presencia inmediata de Dios hasta que la disciplina se hubiera cumplido por completo. (David Thomas, DD)