Ap 22:2
El árbol de vida.
El árbol de la vida
A medida que gradualmente nos acercamos más y más al fin , y la sentencia de muerte que se ha dictado sobre nosotros se hace más inminente, ¿hemos probado ya del árbol de la vida? Ah, se nos preguntará antes de entrar de nuevo en el paraíso, no qué riquezas tenemos, no qué conocimiento, no qué inteligencia, sino qué vida. si nuestra alma vive para Dios? ¡Oh, cuando cientos y cientos están saboreando el árbol del conocimiento, cuando el mundo es tan inteligente, tan ansioso, tan malvado, quisiera que más gustaran del árbol de la vida, de la religión, de la santidad! Y el árbol de la vida es accesible. a todos; multiplicado está a cada lado del río, en el desierto, y en la tierra prometida. Hay una iglesia abierta, una Biblia abierta y privilegios abiertos para todos. Y en ese árbol hay fruto para todos, no sólo para los buenos, sino doce tipos de frutos: fruto para esta vida dura y fatigosa, fruto para el tentado, fruto para el penitente, fruto para el ocupado, fruto para todo el mundo. Y para los que desprecian el fruto están las hojas. Sí, las mismas afueras de la religión están bendecidas; sí, incluso permanecer en estos atrios, para escuchar la voz de Dios hablando en los salmos: “Ir con la multitud, y sacarlos a la casa de Dios”; aun en el escaso servicio, la fría devoción, el conocimiento imperfecto, hay una hoja del árbol de la vida; puede haber curación en ello. Fue una hoja de este árbol la que curó el alma febril de San Agustín, poniéndose en pie revoloteando cargado de poder y virtud. Muchas viejas heridas han sido curadas por las hojas enterradas del entrenamiento temprano; muchas palabras casuales que se han abierto camino desde la Biblia, o algún buen libro o sermón, han resultado ser una hoja del árbol de la vida. Ah, sí, si necesitas curación, si estás lleno de heridas y magulladuras y llagas putrefactas, si te encoges ante el fruto, todavía hay curación en las hojas. En las mismas afueras de la religión hay curación, pero no satisfacción. La medicina no es alimento, pero también a veces el alimento debe ser precedido por la medicina. (Canon Newbolt.)
El árbol de la vida
Yo. El árbol de la vida da fruto. “Doce”: símbolo de la abundancia. “Cada mes”–símbolo de constancia. El árbol de la vida nunca está sin abundancia de frutos. Cada hombre puede encontrar en la Cruz de Cristo la bendición particular que satisfaga su necesidad.
II. El árbol de la vida es el purificador del mundo. ¿No sana la Cruz de Cristo a las naciones? ¿No convierte el mal en bien, y cambia las maldiciones en bendiciones, y así mantiene el equilibrio del mundo moral? Sabemos cómo la historia de la Cruz, por sus enseñanzas desinteresadas, sus influencias espirituales, sus preceptos puros, sus nobles principios, se ha apoderado de naciones, países e imperios; cómo los ha cambiado gradualmente, poderosamente, con éxito; cómo los ha elevado de la superstición y la corrupción a la dulce luz de la cultura y la pureza; cómo los ha consolidado y convertido en poderes para el bien en el mundo de Dios.
III. El árbol de la vida es nuestra protección. (JG Davies.)
El árbol de la vida
En la Versión Autorizada es no es fácil de entender la afirmación de que “en medio de la calle ya ambos lados del río estaba el árbol de la vida”; pero al dividir la oración después de la palabra “calle”, como se hace en la Versión Revisada, todo se hace fácil de entender. Tienes la imagen del río de agua de vida corriendo en medio de la calle; luego, a cada lado de este arroyo central tienes una hilera de árboles; y todos estos árboles se describen como “el árbol de la vida”. En la historia de Génesis parece que se habla del árbol de la vida como un solo árbol; allí era exótico; solo un espécimen en todo el jardín; pero en el nuevo paraíso que vio San Juan, parece haber crecido abundantemente; “a ambos lados del río” no admite la suposición de un solo árbol; la palabra árbol debe ser genérica; como decimos que el manzano abunda en Devonshire, o que la vid florece en Francia, queriendo decir que Devonshire es una tierra de manzanos y Francia de vides. Por eso he hablado de una hilera de árboles a cada lado del río; no podía haber menos de una fila, podía haber varias. A continuación observe lo que se dice acerca de las “doce formas de frutos”. Aquellos de ustedes que hayan visitado países donde crece el naranjo comprenderán la descripción de inmediato: recordarán haber visto las naranjas maduras, la pequeña fruta verde y quizás la flor, todas floreciendo juntas: “tres tipos de frutas. ” Multiplique esto por un proceso de aritmética celestial, y tendrá la imagen de San Juan del árbol de la vida dando fruto en doce grados diferentes de madurez; el número doce correspondiente a los meses del año. Para que el árbol tenga frutos maduros todo el año; ningún largo invierno de esterilidad; ninguna primavera ansiosa con hojas tiernas y flores delicadas, y temores acerca de los vientos del este y las heladas tardías; no hay decadencia tranquila del otoño, después de que la fruta se ha recogido y se ha ido; no esto, sino un sol perpetuo arriba, suministro perpetuo a las raíces de agua viva abajo, y así un fruto perpetuo para el sostén de las almas humanas. Al juntar Génesis y Apocalipsis, creo que podemos llegar a la conclusión de que, en cierto sentido, el árbol de la vida siempre es necesario para el alma humana. Lo encuentras en el paraíso, lo encuentras en el cielo; florece en la primera creación de Dios, florece aún más abundantemente en esa nueva creación que San Juan vio en su visión. Podemos concluir con seguridad que si en dos creaciones tan diferentes el árbol de la vida fue una característica prominente de la obra de Dios, no puede estar ausente de ninguna dispensación intermedia, o en todo caso que está mal con el mundo, cuando el acceso al árbol de la vida la vida está prohibida. ¿No se puede decir que si el acceso al árbol de la vida es lo que el hombre perdió cuando, en su obstinación, decidió comer de ese otro árbol, entonces un renovado acceso al árbol de la vida es precisamente lo que Cristo ha ganado para humanidad por Su Encarnación, por Su Cruz y Pasión, por Su preciosa muerte y sepultura, por Su gloriosa Resurrección y Ascensión, y por la venida del Espíritu Santo? ¿No podemos decir que la visión del árbol de la vida, que San Juan vio en toda su plenitud y exuberancia celestial, es la verdadera consumación de todo lo que Dios hace por las almas humanas en la tierra por medio de la gracia, que por causa de Cristo El provee? Hay otro punto de vista sobre el tema que me gustaría presentarles. Apenas es posible hablar del árbol de la vida sin pensar en la antítesis del árbol del conocimiento. Observo que uno de nuestros editores ha adoptado como colofón una imagen de dos árboles unidos por un rollo que lleva la leyenda, “Arbor Scientiae, Arbor Vitae” (El Árbol del Conocimiento, el Árbol de la Vida). Si con esto se quiere decir que debe haber alianza y armonía entre el conocimiento humano y ese conocimiento que es vida eterna, creo que el lema es bueno y verdadero. Pero debe ser una alianza y armonía, no una identificación o una confusión de uno con el otro. “El conocimiento es poder”, según un conocido aforismo, pero el conocimiento no es vida. Y por lo tanto es imposible pensar en el árbol de la vida sin pensar en ese otro árbol; el árbol del conocimiento da frutos que son hermosos a la vista y buenos para comer, y en la condición actual del hombre el fruto no está prohibido, pero no puede tomar el lugar del fruto del árbol de la vida; el que de él comiere, volverá a tener hambre; el que come del fruto del árbol de la vida no tendrá más hambre, sino que tendrá parte en la vida eterna de Dios. (Bp. Harvey Goodwin.)
Un árbol
Mira este árbol en tres aspectos.
I. Como enraizado centralmente: «En medio de la calle de ella». El cristianismo es una vida bien arraigada y bien guardada, una simiente incorruptible, que “vive y permanece para siempre”.
II. Es esencialmente vital. Es “el árbol de la vida”. La vida de todas clases, incluso vegetal y animal, es, dicen los hombres de ciencia, inextinguible. Esto es cierto de esta vida espiritual, esta vida del cristianismo en el alma.
III. Es maravillosamente fructífera: “La cual produjo doce frutos”. ¡Cuán abundantemente fértil es vivir el cristianismo en el alma! Qué nuevos pensamientos, afectos, resoluciones, evolucionan constantemente.
IV. Siempre es sazón; dando su fruto cada mes. Los frutos de vivir el cristianismo en el alma son siempre oportunos.
V. Es curación universal: “Las hojas del árbol son para la curación de las naciones”. (D. Thomas, DD)
Doce tipos de frutos.—
El árbol de la vida sacudiendo sus frutos y hojas entre las naciones
Yo. Habla un poco de Cristo bajo la noción del árbol de la vida.
1. Algunas observaciones generales sobre este árbol bendito del que se habla aquí.
(1) Tales descripciones metafóricas de Cristo son muy comunes y familiares para el Espíritu de Dios en las Escrituras.
(2) Cristo es un árbol plantado por Su Padre (Juan 15:1 ).
(3) Este árbol de la vida, en su primera plantación y retoño, es pequeño, pero su fin postrero crecerá mucho.
(4) Este árbol de la vida, después de haber florecido un tiempo en este mundo inferior, fue cortado por la espada de la justicia divina (Isa 53:8).
(5) Aunque este árbol de la vida fue cortado hasta la muerte por la mano de la justicia , sin embargo, la muerte no pudo mantener su dominio sobre el árbol de la vida por mucho tiempo.
(6) Ahora, en Su estado exaltado, supera a todos los árboles del bosque (Hijo 2:3).
(7) Este árbol de la vida, aunque ahora es exaltado muy por encima de los cielos, sus ramas se inclinan y se inclinan hacia la tierra en la dispensación de la Palabra.
2. Por qué se le llama, en forma de eminencia, “el árbol de la vida”.
(1) Porque Él es la causa original y fuente de nuestra vida. tanto espirituales como eternas.
(2) Él es la causa material de nuestra vida. Es la vida misma de Jesús la que está en el alma del creyente (Gal 2:20).
(3) Él es el comprador de nuestra vida, y por lo tanto Él es la causa meritoria de la vida.
(4) Él es la causa preservadora de nuestra vida; Él mantiene y sostiene nuestras almas en vida mediante suministros y comunicaciones continuos.
(5) Él es la causa final de nuestra vida. Así como Él es el original, Él es el fin de nuestra vida, “Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo”, etc. (Rom 14 :7-8).
3. Qué clase de vida brota de este árbol de la vida.
(1) Hay una vida de justificación en oposición a la muerte legal.
(2) Una vida de santificación o de santidad. Este es el fruto y consecuencia de lo anterior.
(3) Una vida de consuelo o comodidad, porque Él es “el consuelo de Israel”.
(4) Una vida de gloria brota del árbol de la vida.
4. Algunas propiedades o cualidades de esta vida que brota del árbol de la vida.
(1) Es una vida Divina; es la vida de Dios en el alma.
(2) Es de todas las demás la vida más excelente.
(3) Es una vida real y principesca.
(4) Es una vida celestial.
(5) Es una vida que crece.
(6) Es una vida inmortal, duradera y eterna.
1. La ciudad de la que se habla no es otra que la Iglesia de Dios.
2. Esta ciudad tiene calles. Por calle entiendo las ordenanzas de designación divina, especialmente las de carácter público.
3. Nótese aquí, que hay un río, que se dice que corre por en medio de la ciudad, y en las calles de ella, según tenemos (Sal 46:4). Por este río, toda la ciudad de Dios, todos los verdaderos creyentes, son refrescados, provistos, fructificados, limpiados y vivificados.
4. Cristo, el árbol de la vida, está a cada lado del río, y en medio de la calle.
(1) Un Redentor viviente, aunque Él sea exaltado en el cielo a “la diestra de la Majestad en las alturas”, aun así Su pueblo lo encontrará en la tierra; sí, Él está en cada parte de Su Iglesia.
(2) Cristo es el centro de Su Iglesia y pueblo; porque aquí se dice que Él está en medio de la ciudad: como el corazón está en medio del cuerpo, así Cristo está en medio de Su Iglesia.
(3) El árbol de la vida, estando en medio de la calle, dice que Cristo es un bien común y público para la Iglesia, que Él está establecido para el beneficio de todos los habitantes. Como todos los súbditos de Gran Bretaña pueden decir de nuestro actual soberano, Él es mi rey, porque está establecido como un bien público para todo el cuerpo político; y como todo soldado de un ejército puede decir del comandante principal, Él es mi general, en una forma de aplicación, y recurro a él como tal; así Cristo, siendo el Salvador común de los pecadores, el Profeta, Sacerdote y Rey de Su Iglesia por oficio, cada uno puede, en una forma de aplicación particular, reclamar el beneficio de Él en Sus oficios salvíficos.
(4) Aquellos que quieran encontrar a Cristo deben buscarlo en las calles y caminos anchos de las ordenanzas del evangelio.
(5) Cristo debe ser encontrado, no sólo en las ordenanzas públicas de la Iglesia, sino que esa dulce comunión con Él se debe tener también en los retiros más privados del pueblo del Señor; porque aquí el árbol de la vida no está solamente en la calle, sino a cada lado del río, por todas partes de la ciudad.
(6) Las influencias del Espíritu son absolutamente necesarios, para endulzar las ordenanzas, y transmitirles el fruto de la compra de un Redentor en el uso de las ordenanzas; porque aquí el río puro de agua de vida, se entremezcla en las calles de la ciudad, con las ramas y ramas extendidas del árbol.
(7) Cristo es el ornamento de Su Iglesia y pueblo; porque aquí se habla del árbol de la vida como el adorno de la ciudad en medio de sus calles.
(8) Toda la ciudad y cada uno de sus habitantes, morar o morar bajo la sombra del árbol; porque el árbol está por todos lados, y en medio de la calle.
1. Algunos de los frutos del árbol de la vida.
(1) Echemos un vistazo, y no sólo un vistazo, sino una degustación de los frutos de Su muerte.
(a) Es por Su muerte que un Dios enojado es expiado y reconciliado.
(b) Se rompe el vínculo de la deuda que la justicia tenía con nosotros; se anula la escritura que nos era contraria (Col 2:14).
(c ) La justicia eterna es traída cuando estaba completamente fuera del mundo.
(d) Por su muerte el pacto es confirmado con muchos (Dan 9:27).
(2) Veamos algunos de los frutos de este árbol de vida, en su resurrección, cuando brotó del sepulcro.
(a) La vivificación y la resurrección del alma que estaba muerta en el pecado es fruto de la resurrección del árbol de la vida.
(b) Otro fruto de su resurrección es el pago de nuestra deuda que teníamos con la justicia divina.
(c) Otro fruto del árbol de la vida en Su resurrección es el reavivamiento de nuestras esperanzas de recobrar la herencia perdida (1Pe 1:3-4).
(d) Nuestra victoria sobre el pecado y la muerte i está asegurado.
(3) Veamos y saboreemos los frutos de Su ascensión al cielo.
(a) La cautividad lleva cautiva (Ef 4:8).
(b) La conferir dones ministeriales a los hombres, sí, el mismo oficio del ministerio y las ordenanzas del evangelio para la edificación de Su cuerpo místico (Ef 4:8).
(c) El derramamiento del Espíritu en una medida más abundante que bajo la dispensación del Antiguo Testamento. De esto habla Cristo mismo (Juan 16:7).
(d) La la preparación de moradas celestiales para nosotros, donde podamos estar con Él para siempre, es fruto de la exaltación de Cristo (Juan 14:3) . Estando la cabeza arriba, el cuerpo seguirá.
(4) Veamos y gustemos los frutos de su intercesión, que son grandes, gloriosos y hermosos.
(a) Libertad y fortaleza contra la tentación (Lucas 22:31-32).
(b) Audacia y confianza en Dios, y aceptación en Su trono ( Heb 4:16).
(c) Por la intercesión de Cristo tenemos una respuesta lista para todos los desafíos y acusaciones que se presentan contra nosotros.
(d) La seguridad de la aplicación eficaz de todos los beneficios de Su compra y legados de Su testamento es fruto de Su intercesión.
( e) La escucha de nuestras oraciones, la aceptación de nuestras personas y servicios débiles, es otro fruto de su intercesión.
2. Algunos de los meses en que Él da fruto para las almas de Su pueblo.
(1) Hay algunos de ellos meses de verano.
(a) Está el mes de primavera, o tiempo de conversión, o llamamiento eficaz; el árbol de la vida da fruto entonces al alma.
(b) Está el agradable mes de verano de manifestaciones y descubrimientos de la gloria divina del rostro del Señor.
(c) Está el agradable y dulce mes de verano de acceso a Dios en deberes y ordenanzas.
(d) Hay el mes placentero o temporada de liberaciones notables que el Señor obra para Su pueblo de enemigos espirituales o temporales.
(e) Está el mes placentero de las acciones renovadas o animadas de la fe en el Señor Jesucristo o en el pacto y las promesas.
(f) Este es el mes de un amor vivo al amoroso Jesús. Este es un agradable mes de verano en el que el alma se alimenta abundantemente del fruto del árbol de la vida.
(2) Como hay verano, así hay meses de invierno, en el cual el árbol de la vida da su fruto.
(a) Está el agudo y penetrante mes de invierno de convicción, reproches y desafíos del Señor.
(b) Está el oscuro y cansado mes invernal de la deserción.
(c) Está el cansado mes invernal de la prevalencia de corrupción interna, cuando el alma clama: “Las iniquidades prevalecen contra mí, miserable hombre que soy”, etc.
(d) Está el despiadado mes de invierno de la muerte , torpeza y esterilidad. Este es otro mes melancólico y cansado.
(e) Está el tormentoso mes de problemas internos y externos.
(f) Está el melancólico y sombrío mes de la muerte.
1. ¿A quién debemos entender por naciones? Respondo: Todo lo que ha nacido de Adán, toda criatura dotada de un alma racional, sea judío o gentil.
2. ¿Qué enfermedades sufren las naciones bajo las cuales necesitan que les sean traídas las hojas curativas de este árbol bendito? Responda en general, desde la caída de Adán, todas las naciones de la tierra han sido como un gran hospital de personas enfermas invadidas por una lepra repugnante. Y si todavía me preguntáis ¿Qué se ha de entender por las enfermedades de las naciones? En una palabra, es simplemente la enfermedad de una naturaleza depravada que se desahoga en toda forma de pecado y maldad (Ef 2:1-8; 1Co 6:9-11; Rom 1:21-22).
3.
II. La situación de este árbol en la ciudad de Dios.
III. La fertilidad o fecundidad de este árbol de la vida; da doce frutos, y da fruto cada mes.
IV. La cualidad medicinal del árbol de la vida; sus mismas hojas son para la sanidad de las naciones.
4. ¿Cómo parece que este árbol y sus hojas son para la sanidad de las naciones?
(1) Parece de la profecía bíblica. Jacob, en su lecho de muerte, predijo que la reunión de las naciones sería en el bendito Silo. Así también, en Isa 11:10, tenemos una profecía con el mismo propósito.
(2 ) De las promesas de las Escrituras, particularmente de las promesas hechas a Abraham, se desprende que «en ti»,es decir, en tu simiente, es decir, en Cristo, «todas las naciones de la tierra seas bendito” (Sal 72:17).
(3) Aparece de la comisión dada a los apóstoles de Cristo después de su resurrección (Mat 28:19).
(4 ) Se desprende de la obediencia que los apóstoles de Cristo rindieron a esta comisión.
(5) Es evidente de la curación real de muchos entre las naciones gentiles por las hojas de este árbol bendito.
V. La aplicación.
1. El primer uso será en unas pocas inferencias del todo.
(1) De lo que se ha dicho acerca de este árbol de la vida podemos ver que el paraíso es nuevamente abierta y recuperada para nosotros por el segundo Adán con gran ventaja.
(2) Mirad qué gloriosa y excelente sociedad es la Iglesia de Dios, también la Iglesia militante, que es sólo un débil emblema de lo que será la Iglesia triunfante.
(3) Ved, pues, qué glorioso, excelente, suficiente y adecuado Salvador es Cristo; Él es el árbol de la vida, la fuente de la vida, en quien están nuestras fuentes.
(4) Vean qué excelentes personas son los creyentes. Pues, son las ramas y los retoños del árbol de la vida.
(5) Ved, pues, la excelencia del evangelio, que hace un descubrimiento del árbol de la vida, y trae sus frutos y hojas a las naciones de la tierra.
(6) Ved, por lo dicho, la necesidad y excelencia de la gracia de la fe. Pues, el árbol de la vida, aunque crezca en medio de nuestras calles, sin embargo, no se puede discernir sin fe.
(7) Ved, pues, la necesidad del Espíritu, para la aplicación de Cristo; porque el río riega toda la ciudad, y lleva los frutos del árbol de la vida..
(8). Ved, pues, cuán inexcusable es la incredulidad, y cuán justamente perecen los que permanecen en la incredulidad en el seno de la Iglesia visible donde se predica a Cristo.
2. El segundo uso de esta doctrina será a modo de prueba y examen.
(1) ¿Ha entrado alguna vez en tu alma la vida del árbol de la vida?
(2) ¿Has sido cubierto por las ramas extendidas de este árbol de la vida? porque, como habéis oído, el árbol de la vida extiende sus ramas por todos los rincones de la ciudad. Ahora puedes decir con el cónyuge (Hijo 2:3)?
(3) ¿Alguna de las corrientes del río, que corren debajo y entre las ramas del árbol de la vida, ha fluido sobre tu alma? Mi significado es, ¿Ha entrado el Espíritu de Cristo en tu alma?
(4) ¿Qué pensáis de los frutos del árbol de la vida? porque, como habéis oído, da doce frutos, y da fruto cada mes. ¿Puedes decir con el cónyuge que no sólo “te sentaste bajo su sombra con gran deleite, sino que su fruto fue dulce a tu gusto”?
(5) ¿Qué curación o virtud medicinal has encontrado en las hojas del árbol que son para la sanidad de las naciones?
(6) Cuando te des permiso por fe para alimentarte de Su fruto y para apliquen Sus hojas, simplemente pensarán que están en el paraíso, sí, en un paraíso mejor que el que tenía Adán cuando estaba en el Jardín del Edén. Oh, será el mismo placer de tu vida y el gozo de tu corazón contemplar el agradable árbol de la vida y regocijarte, de vez en cuando arrancando de su fruto en las calles u ordenanzas de Su designación.
3. El tercer uso de esta doctrina será de exhortación.
(1) A todos en general. Oh, señores, ¿vendréis al árbol de la vida, porque las puertas del paraíso se abren de nuevo?
(a) Considerad qué vida se puede tener viniendo a este árbol de la vida; una vida de justificación, santificación, consolación y gloria eterna; una vida divina, una vida real, una vida celestial, una vida que crece, una vida inmortal; todo lo cual hablé en la parte doctrinal.
(b) Considera qué excelente defensa encontrarás bajo la sombra de este árbol. Aquí encontrarás una defensa–
(i.)
Contra la ira de un Dios airado, que es fuego consumidor.
(ii.) Contra la ira de Satanás.
(iii.) Del furor de hombres.
(c) Considere las excelentes cualidades del fruto del árbol de la vida.
(i.)
Es fruto agradable, dulce al paladar (Hijo 2:3).
(ii.)
Es fruto provechoso; “alegra el corazón de Dios y del hombre”.
(iii.)
Es fruto abundante. Ven y come hasta saciarte, hasta la saciedad; nada se perderá, el árbol está cargado.
(iv.)
Hay variedad de frutas en este árbol. Algunos árboles frutales oyen abundancia de una clase de frutos; pero aquí está la excelencia de este árbol, que tiene doce tipos de frutos, frutos de todas clases, adaptados a la necesidad del alma.
(v.)
Los frutos del árbol de la vida es permanente y perenne, siempre continúa; porque da fruto cada mes, cada estación.
(vi.)
Es fruto nutritivo. Por el fruto de este árbol se hace crecer el alma, y “ir de poder en poder, hasta que se presente ante el Señor en Sion”.
(d) Tome una vista de las hojas del árbol, y deja que esto te invite a acercarte a él en una forma de creer.
(i.) ¿Eres un pecador ciego? Pues aquí tienes una hoja del árbol adecuada para tu enfermedad (Sal 146:8; Rev 3:18).
(ii.) ¿Eres sordo para no poder oír la voz de Dios en Su Palabra o vara? Bueno, aquí tienes una hoja del árbol de la vida para curar tu enfermedad (Isa 35:5).
( iii.) ¿Eres un pecador cojo que no puede andar en el camino del Señor? He aquí una hoja para ti (Isa 35:6).
(iv.) ¿Eres un pecador mudo que ¿No puedes hablar una palabra en los asuntos de Dios, no puedes orar, ni alabar? Pues aquí tienes una hoja para tu enfermedad (Isa 35:6).
(e) Considera que como el árbol de la vida está calculado para tu necesidad, así está dispuesto para tu uso y para el uso de todo pecador que se sirva de él por la fe (Juan 3:14-16). Él nos es dado (Isa 9:6).
(f) Considerar que este árbol es accesible; porque Él está en medio de la calle. Y aunque Él sea muy exaltado y levantado sobre los cielos, Sus ramas se inclinan y se inclinan hasta la misma tierra para que la mano de la fe alcance Sus frutos y hojas (Rom 10:6-8).
(g) No solo se te invita sino que se te ordena comer el fruto y aplicar las hojas del árbol por la fe. Esta es la obra misma de Dios que Él requiere de usted: “Este es su mandamiento, que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo.”
(h) Morirás si no comes del fruto del árbol de la vida (Juan 8:24). (R. Erskine.)
Hojas… para la sanidad de las naciones.—
Hojas curativas
I. En referencia al cielo.
1. Se describe que la ciudad celestial tiene abundancia de toda clase de delicias.
2. Como todo lo bueno está presente, nuestro texto insinúa que no hay nada malo.
3. Es en el cielo, según nuestro texto, nuevamente, donde crece el árbol que no sólo es salud para el cielo, sino que trae sanidad a las naciones aquí abajo.
II. En referencia a nosotros mismos a continuación.
1. Todas las naciones están enfermas. Todas las naciones necesitan sanidad, la nuestra entre ellas. ¿No abundan las iniquidades? Vaya al West End y vea su pecado de moda, o al East End y vea su maldad más abierta. Y todos los individuos en cada nación quieren sanación. El mal está en nuestra naturaleza desde el principio.
2. Solo hay una cura para las naciones: las hojas del árbol.
3. Jesús es representado aquí como un árbol bendito cuyas hojas sanan a las naciones. Ahora, el punto del texto es este, que las mismas hojas son curativas, de lo cual deduzco que la menor cosa acerca de Cristo es curativa. El más mínimo fragmento de este remedio soberano tiene omnipotencia en él. También podemos aprender que la fe más humilde y tímida en Jesucristo salvará. Arranca una hoja de este árbol con tu pobre fe temblorosa y te sanará. Amados, después de haber sido salvados de nuestro pecado por la fe en Jesucristo, es muy maravilloso cómo todo acerca de Cristo ayudará a limpiar. Estudia Su ejemplo; ejercerá un poder curativo sobre ti. Te avergonzarás de ser egoísta, te avergonzarás de ser ocioso, te avergonzarás de ser orgulloso cuando veas lo que fue Jesús. Si tomamos sus preceptos, y espero que los valoremos tanto como sus doctrinas, no hay mandato de nuestro Señor que no posea un poder sagrado, por la aplicación del Espíritu Santo, para curar una u otra falta de nuestro personaje Haz lo que Él te mande, y serás sanado. Sus mínimas palabras son mejores que las mejores de los demás.
4. Entonces, también, esta medicina cura todo tipo de enfermedades. El texto dice: “Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones”. No habla de tal o cual enfermedad, pero nos enseña que la medicina es universal en su poder curativo. (CH Spurgeon.)
Hojas curativas
I . La enfermedad de las naciones.
1. Es universal; afecta a toda la raza.
2. Tiene raíces profundas. No es una enfermedad superficial; no es una enfermedad accidental, sino constitucional.
3. Expone al hombre al desagrado de Dios.
4. Es la fuente de todas las miserias y miserias del hombre.
II. El remedio suministrado iii la aplicación del remedio. (WDIngham.)