Estudio Bíblico de Cantares 1:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hijo 1:14
Mi Amado es para mí como un racimo de alcanfor en las viñas de En-gadi.
Un hermoso símbolo
En terrazas en la ladera de las montañas estaban los viñedos de En-gadi. ¡Oh, eran lugares dulces! De una escarpa de la montaña bajaban aguas de cuatrocientos pies de altura en hermoso bautismo sobre las caras de las hojas; las uvas embriagan con su propio vino; granadas con jugos que brotan de la cáscara; todas las frutas, flores y maderas aromáticas, entre las más dulces, la planta de alcanfor del texto. Sus flores están en racimos como nuestra lila: gráciles, fragantes, simbólicas de Jesús.
I. Primero les mostraré que esta planta de alcanfor del texto era un símbolo de Cristo, por su fragancia. Si yo tuviera una rama de ella, y la meciera en medio de vosotros, llenaría toda la casa de olor. El alcanfor, tal como lo tenemos, es ofensivo para algunos; pero la planta de alcanfor del texto tenía una fragancia grata para todos. El nombre de César significa poder; el nombre de Herodes significa crueldad; el nombre de Alejandro significa conquista; el nombre de Demóstenes significa elocuencia; el nombre de Milton significa poesía; el nombre de Benjamin West significa pintura; el nombre de Fidias significa escultura; el nombre de Beethoven significa música; el nombre de Howard significa reforma; pero el nombre de Cristo significa amor! Es el nombre más dulce que jamás se haya derretido de los labios al corazón. ¡Oh rico y raro, exquisito y eterno perfume! Ponlo en la ventana de cada pobre; plántalo en cada tumba; pon sus hojas debajo de cada hogar agonizante; corona sus flores para cada guirnalda; agita sus ramas en cada hogar; y cuando esté a punto de morir, y mi mano esté fría, tiesa y blanca sobre la almohada, que ningún sacerdote supersticioso venga murmurando tonterías a ponerme un crucifijo de madera o piedra en la mano, sino algún alma sencilla y humilde: que venga y ponga en mi mano moribunda esta rama viva, con “racimos de alcanfor de los viñedos de En-gadi”.
II. Esta planta de alcanfor del texto era un símbolo de Cristo en el hecho de que da color. Desde el Mediterráneo hasta el Ganges, la gente de Oriente la recolectó, secó las hojas, las pulverizó y luego las usó como tinte para embellecer la ropa o su propia persona. Fue ese hecho lo que le dio a la planta de alcanfor del texto su valor comercial en la época del rey Salomón; figura de mi Señor Jesús, que embellece y adorna, y colorea todo lo que toca. No tengo fe en la conversión de ese hombre cuya religión no tiñe toda su vida. Estaba destinado a hacerlo. Si un hombre tiene la gracia de Dios en su corazón, debe manifestarse en la vida. Debería haber este «racimo de alcanfor» en el libro de contabilidad, en el registro de valores del gobierno, en la prescripción médica, en el libro de leyes. Te digo, a menos que tu religión te acompañe a todas partes, no va a ninguna parte. Esa religión estaba destinada a colorear todo el corazón y la vida. Pero, fíjate, era un color brillante. En su mayor parte, era un tinte anaranjado hecho de esta planta de alcanfor, uno de los más brillantes de todos los colores; y así la religión de Jesucristo no arroja negrura ni tristeza sobre el alma. Ilumina la vida, ilumina todo.
III. La planta de alcanfor del texto era un símbolo de Jesucristo porque es un poderoso reconstituyente. Ya sabes que no hay nada que ponga tan pronto la respiración en quien se ha desmayado como el alcanfor, como lo tenemos nosotros. Aplicado sobre una esponja o pañuelo, los efectos son casi inmediatos. Bueno, esta planta de alcanfor del texto, aunque algo diferente de la que tenemos, era una aromática picante, y en ese sentido se convierte en un tipo de nuestro Señor Jesucristo, quien es el más poderoso de todos los reconstituyentes. He llevado esta planta de alcanfor a la habitación del enfermo, después de que los médicos hubieron consultado y dicho que no había esperanza y que nada más se podía hacer, y el alma se iluminó bajo el reconstituyente espiritual. No hay fiebre, ni marasmo, ni neuralgia, ni consunción, ni enfermedad del cuerpo, que la gracia de Dios no ayude. Deseo que sobre cada lecho de dolor y a través de cada hospital de angustia podamos balancear este «racimo de alcanfor de los viñedos de En-gadi». La mano de Cristo es la almohada más suave, el perdón de Cristo es el estímulo más fuerte, el consuelo de Cristo es el anodino más poderoso, la salvación de Cristo es el restaurador más grandioso. Esta gracia es también un restaurador para el reincidente. Por gran pecado, gran perdón. Para heridas profundas, cirugía omnipotente. Para oídos sordos, un aurista Divino. Para ojos ciegos, un oculista celestial. Para los muertos en pecado, el sobresalto de una gran resurrección. Pero, ¿por qué debo particularizar esa clase en esta audiencia cuando todos necesitamos este reconstituyente, ya que todos nos hemos desviado y nos hemos ido? (T. De Witt Talmage.)
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