Estudio Bíblico de Cantares 2:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 2:16

Mi Amado es mío, y yo soy suyo.

El interés de Cristo y su pueblo el uno por el otro

El La Iglesia dice acerca de su Señor: “Mi amado esmío y yo soy suyo”. Sin «si», sin «peros». Las dos oraciones son afirmaciones solemnes. No “espero, confío, pienso”; pero mi Amado esmío, y yo soy suyo”. “Sí”, pero dirás, “entonces la Iglesia debe haber estado mirando el rostro de su Esposo; debe haber sido una temporada de disfrute peculiar con Él, cuando ella pudo hablar así.” No, no; la Iglesia, cuando así habló, estaba en tinieblas; porque en el siguiente verso ella clama: «Hasta que amanezca y las sombras huyan, vuélvete, amado mío, y sé como un corzo o un cervatillo sobre las montañas de Bather».

Yo. Yo soy de mi amado, y por tanto mi amado es mío.

1. “Yo soy de mi Amado.” ¡Gloriosa afirmación! Soy Suyo por don del Padre. Pero yo soy de mi Amado, si soy creyente, porque Jesucristo me compró. Pero más que esto, “Yo soy de mi Amado”, porque soy Suyo por conquista. Luchó por mí, y me ganó, que me posea. Además de esto, cada verdadero creyente puede agregar, “Yo soy de mi Amado” por medio de una graciosa entrega. “Con pleno consentimiento me entrego a Ti.” Hemos visto cómo llegamos a ser de nuestro Amado, indaguemos en qué sentido lo somos ahora. Somos suyos, en primer lugar, por una afinidad cercana que nunca puede romperse. Cristo es la cabeza; somos sus miembros. Más allá de esto; nosotros, somos nuestros amados por una relación muy afectuosa. Él es el esposo, los creyentes son el cónyuge. “Soy de mi Amado” por una conexión indisoluble, como un hijo es propiedad de su padre.

2. La segunda oración en orden de tiempo es: «Mi amado es mío». ¡Ay! ¡ustedes, hombres y mujeres muy pobres, ustedes que no podrían llamar suyo un pie de tierra! Si puedes decir: «Mi Amado es mío», tienes una riqueza mayor de la que Creso jamás conoció, o de la que un avaro jamás soñó. Pero ¿cómo es mi Amado mío? Él es mío, porque se entregó a mí desde la antigüedad. Pero además de eso, nuestro Amado no es sólo nuestro por su propio don, que es el fondo de todo, sino que es nuestro por una unión graciosamente consumada. “Yo en ellos, y Tú en Mí”; porque así se mantiene la unión. De nuevo: Cristo es nuestro personalmente. A veces hablamos de por separado y conjuntamente. Pues bien, Cristo es nuestro conjuntamente; pero también es nuestro por separado. Cristo es tan tuyo, por mezquino que seas, como si no perteneciera a otro hombre viviente. Él es todo mío, todo tuyo; personalmente mía, personalmente tuya. ¡Oh, que pudiéramos darnos cuenta de este hecho! Y, de nuevo, Cristo es siempre nuestro. Él nunca es más nuestro en un momento, y menos nuestro en otro. En el momento en que creemos en Él, podemos conocer nuestro perfecto e invariable derecho a Cristo, un derecho que no depende de los cambios de hora, o de la temperatura de nuestros cuerpos y sentimientos, sino de esas dos cosas inmutables en las que es imposible para que Dios mienta.

II. Tomaré ahora el texto en el orden en que se nos da, que es el orden de nuestra experiencia. ¿No ven que para la experiencia de un hombre el orden de Dios es inverso? Comenzamos así: “Mi Amado es mío”. Voy a Él, lo tomo en los brazos de mi fe, como Simeón tomó al Niño en el templo, y apretándolo contra mi corazón, digo: “Jesús, Tú eres mío. Todo profano e impuro, sin embargo, obedezco tu mandato; Te creo; Te tomo en Tu palabra; Confío mi alma enteramente en Ti; Tú eres mío, y mi alma nunca podrá separarse de Ti”. ¿Qué sigue? Pues entonces el alma dice después: “Ahora soy Tuya, dime lo que Tú quieres que yo haga. Jesús, déjame permanecer contigo. Señor, te seguiré dondequiera que vayas; ponerme en cualquier servicio; dictame cualquier mandamiento; Dime qué quieres que haga para glorificarte. Cristo es mío, esto es fe. Yo soy Suyo—estas son buenas obras. Cristo es mío: ese es el modo sencillo en que el alma se salva. Yo soy de Cristo: ése es el método igualmente sencillo por el cual la salvación se manifiesta en sus frutos prácticos. Los mandamientos de Dios requieren obediencia, y es esencial que todo siervo sea hallado fiel. Cualquier cosa que Jesús nos mande hacer, si no nos salva de nada más, al menos el cumplimiento de ella nos salvará del pecado de ser desobedientes a Él. (CH Spurgeon.)

El interés recíproco de Cristo y Su pueblo

Yo. Todo verdadero cristiano puede decir: «Cristo es mío».

1. Hay cinco formas diferentes en las que cualquier cosa puede llegar a ser nuestra.

(1) Por formación o producción. De esta manera los artículos que construimos, y los frutos de la tierra que produce nuestro trabajo, se vuelven nuestros.

(2) Por compra o permuta. Así obtenemos muchas cosas que antes eran propiedad de otros.

(3) Por herencia. De esta manera nos apoderamos de la propiedad de los parientes fallecidos.

(4) Por conquista. De esta manera se adquieren muchas cosas, especialmente por los príncipes soberanos.

(5) Por donación. De esta manera, todo lo que nos es otorgado por la generosidad de otros, se convierte en nuestra propiedad.

2. Entre todas estas formas, solo hay una en la que Cristo puede hacerse nuestro.

(1) Él les es dado por Su Padre.

(2) Cristo se entrega a su pueblo.

II. Cristo es propiedad de todos los verdaderos cristianos, por lo tanto, todos los cristianos son suyos.

1. Suyos son por creación; porque por Él y para Él fueron creados.

2. Suyos son por herencia; porque se nos dice que el Padre lo ha constituido heredero de todo.

3. Suyos son por compra; porque Él los ha comprado, los compró con Su propia sangre.

4. Los cristianos son propiedad de Cristo por derecho de conquista.

5. Se vuelven Suyos por donación.

(1) Le son dados por Su Padre (Juan 17:6).

(2) Todos los verdaderos cristianos se han entregado voluntariamente a Cristo.

Conclusión:

1. De este tema puedes aprender algo del valor e interés de la porción del cristiano.

2. Podemos aprender de nuestro sujeto a quién pertenece este don incomparable; quién es el que sin presunción puede decir: «Cristo es mío». Todo hombre puede decir esto que pueda con verdad repetir la otra parte de nuestro texto, que verdaderamente pueda decir, “Cristo es mi amado, y yo soy Su propiedad.”

3. De este tema puede aprender el alcance de su deber. “Yo soy de Cristo” son palabras fáciles de decir, pero los compromisos que implican no se cumplen tan fácilmente. Si somos de Él, ya no somos de nosotros. Si somos Suyos, entonces todo lo que poseemos es Suyo: nuestro tiempo, nuestras posesiones, nuestra fuerza, nuestra influencia, nuestros poderes corporales y facultades mentales, todo es Suyo, y debe ser consagrado a Su servicio y gloria; y si lo amamos supremamente, ellos también lo harán, porque todo el hombre siempre sigue al corazón.

4. Cuán grandes son los privilegios que resultan de la capacidad de decir: «Cristo es mío». Si Cristo es tuyo, entonces todo lo que Él posee es tuyo. Su poder es tuyo para defenderte, Su sabiduría y conocimiento son tuyos para guiarte, Su justicia es tuya para justificarte, Su Espíritu y gracia son tuyos para santificarte, Su cielo es tuyo para recibirte.

5. De este tema puede aprender cuál es la naturaleza de la ordenanza que está a punto de celebrar y lo que está a punto de hacer en la mesa del Señor. En esta ordenanza nos entregamos a Cristo, y Él se entrega a nosotros. (E. Payson, DD)

Mi amado es mío

Lo que tengo que hacer es mencionar algunas cosas que pueden ayudar a algunos tímidos a decir: «Mi amado es mío», y luego hacer lo mismo con respecto a la segunda oración del texto, «Yo soy suyo». Tú preguntas, quizás, “¿Puedo decir, Mi Amado es mío?” Tú sabes quién es ese Amado; No tengo necesidad de decirte eso. Él es el primero entre diez mil, y el todo encantador. Primero, ¿te has aferrado a Cristo por la fe? La fe es la mano con la que asimos al Señor Jesucristo. ¿Has creído que Jesús es el Cristo, y que Dios le levantó de los muertos? ¿Te confías totalmente a Él? Déjame hacerte otra pregunta útil. ¿Es Él verdaderamente tu Amado, el Amado de tu alma? Recuerdo bien a una querida mujer cristiana, que con frecuencia me decía: “Yo amo a Jesús, sé que lo amo; pero ¿me ama? Su pregunta solía hacerme sonreír. “Bueno”, dije, “esa es una pregunta que nunca me planteé: ‘Si lo amo, ¿me ama Él?’ No, la pregunta que solía desconcertarme era: ‘¿Lo amo?’ Una vez que pude resolver ese punto, nunca más fui víctima de tu forma de duda”. Si amas a Cristo, Cristo te ama con certeza, porque tu amor a Cristo no es ni más ni menos que un rayo que sale del sol de Su amor; y la gracia que ha creado ese amor en tu corazón hacia Él, si en verdad lo amas, prueba que Él te ama. A continuación, te ayudaría con una tercera pregunta. ¿Es Jesús querido para ti por encima de todas tus posesiones? Espero que muchos de ustedes puedan decir: “Oh señor, daríamos todo lo que tenemos, sufriríamos todo lo que se pueda sufrir, nos despediríamos de la Misma luz y de nuestros ojos también, si pudiéramos estar seguros de que cada uno de nosotros pueda decir verdaderamente: ‘Mi Amado es mío’”. Bueno, si amas a Cristo más allá de todas las cosas terrenales, puedes estar seguro de que Él es tuyo. Además, ¿lo amas más que a todos los compañeros terrenales? ¿Podrías separarte de tus seres queridos por Su causa? Dime, ¿estás seguro de esto? ¡Oh, entonces, ciertamente Él es tuyo! ¿Lo amas más allá de todos los objetos terrenales? Sí, más allá del deseo de saber, honor, posición o comodidad, ¿lo dejarías todo por Él? ¿Puedes llegar a esa longitud? Si puedes, entonces ciertamente Él es tuyo. Déjame ayudarte más con otra pregunta. ¿Es Jesús tan plenamente tu esperanza y tu confianza que no tienes otra? Oh pobre corazón, si estás completamente divorciado de toda confianza excepto de Cristo, entonces creo que estás casado con Cristo, a pesar de que a veces tiemblas y preguntas si es así o no. Deja que ese pensamiento también te ayude a ti. Te ayudaría más de esta manera. Si Cristo es tuyo, tus pensamientos van tras Él. No puedes decir que amas a una persona si nunca piensas en ella. Aquel a quien pertenece Cristo a menudo piensa en Él. De nuevo, ¿haces más que esto? ¿Anhelas la compañía de Cristo? Si “mi Amado” es en verdad mío, querré verlo; querré hablar con Él; Querré que permanezca conmigo. ¿Cómo es contigo? Y, una vez más, si tu Amado es tuyo, así lo reconocerás. San Bernardo solía decir, y creo que podía decirlo con verdad: “¡Oh Jesús mío, nunca me fui de Ti sin Ti!” Quería decir que nunca dejó sus rodillas y dejó a Cristo detrás de él; él nunca salió de la casa de Dios, y dejó a Cristo detrás de él; pero pasó por el acto externo de devoción con una conciencia de la presencia de Cristo. Ahora, si este es su hábito de mantenerse o trabajar para mantener una comunión continua con Cristo, y si anhelan más y más de esa comunión, entonces, queridos amigos, ustedes son de Él y Él es suyo. Además, déjame ayudarte con una pregunta aún más cercana. ¿Alguna vez has disfrutado de esa comunión con Cristo? ¿Alguna vez hablaste con Él? ¿Alguna vez has oído Su voz? Si sabes algo experimentalmente sobre este asunto, entonces puedes concluir que tu Amado es verdaderamente tuyo. Pero suponiendo que no estés disfrutando de la presencia de Cristo, te voy a hacer otra pregunta. ¿Estás abatido cuando Él no está? Si has ofendido Su Espíritu, ¿estás ofendido? Si Cristo se ha ido, ¿sientes como si el mismo sol hubiera dejado de brillar y la vela de tu existencia se hubiera apagado en completa oscuridad? ¡Oh, entonces, Él es tuyo! Si no puedes soportar Su ausencia, Él es tuyo. Extiende la mano, de fe, y tómalo, y luego di sin vacilación: “Mi Amado es mío”. “Sí, sopesando todo lo que ha dicho el predicador y juzgándome a mí mismo tan severamente como puedo, me atrevo a tomar a Cristo como mío y a decir: ‘Mi Amado es mío’”. Si ese es tu caso, querido amigo, entonces tú Obtendrás evidencia confirmatoria de este hecho por el testimonio del Espíritu dentro de tu alma, que muy probablemente vendrá a ti en la forma de un perfecto contentamiento de espíritu, perfecto descanso de corazón. (CH Spurgeon.)

Él apacienta entre los lirios.

Un canto entre los lirios

Este pasaje describe un alto estado de gracia, y es digno de notar que la descripción está llena de Cristo. Esto es instructivo, pues no se trata de un caso excepcional, es sólo un cumplimiento de una regla general. Nuestra estimación de Cristo es el mejor indicador de nuestra condición espiritual; a medida que el termómetro sube en proporción al aumento de la calidez del aire, así aumenta nuestra estimación de Jesús a medida que nuestra vida espiritual aumenta en vigor y fervor. Dime lo que piensas de Jesús y te diré lo que piensas de ti mismo. Cristo es todo para nosotros, “sí, más que todo cuando somos completamente santificados y llenos del Espíritu Santo.

I. Primero, aquí hay un deleite en tener a Cristo. “Mi amado es mío”. El esposo hace de esto la primera de sus notas de alegría, la piedra angular de su paz, la fuente de su bienaventuranza, la corona de su gloria. Obsérvese aquí que cuando tal expresión se usa verazmente, la existencia del Amado es un hecho. El escepticismo y el cuestionamiento no tienen cabida entre los que así cantan. El amor no puede, no dudará; desecha las muletas de la discusión y vuela en alas del goce consciente, cantando su himno nupcial: “Mi amado esmío, y yo soysuyo”. En el caso que nos ocupa, el amor de la mente celestial es percibido y reconocido por ella misma. “Amado mío”, dice ella; no es un afecto latente, ella sabe que lo ama y lo confiesa solemnemente. Ella no susurra, “Espero amar al incomparable”, sino que canta, “Mi Amado”. No hay duda en su alma acerca de su pasión por Aquel totalmente encantador. Pero la esencia del texto yace aquí, nuestra posesión de Él está probada, lo sabemos, y lo sabemos con buena evidencia: “Mi Amado es mío”. Jesús es nuestro por la promesa, el pacto y el juramento de Dios; mil garantías y fianzas, bonos y sellos, asegúranos a Él como nuestra porción y herencia eterna. Esta preciosa posesión se convierte para el creyente en su único tesoro. “Mi Amado es mío”, dice, y en esa frase ha resumido toda su riqueza. Oh, ¿qué serían para nosotros todos los tesoros del pacto si fuera posible tenerlos sin Cristo? Su misma savia y dulzura desaparecerían. Teniendo a nuestro Amado como nuestro, tenemos todas las cosas en Él, y por lo tanto nuestro principal tesoro, sí, nuestro único tesoro, es nuestro Amado. Oh santos de Dios, ¿hubo alguna vez posesión como esta?

II. La segunda parte del texto trata del deleite de pertenecer a Cristo. “Yo soy Suyo.” Esta es tan dulce como la oración anterior. Cristo es mío, pero si yo no fuera suyo sería un caso lamentable, y si yo fuera suyo y él no fuera mío sería un negocio miserable. Estas dos cosas están unidas con remaches de diamantes: “Mi amado es mío, y yo soy suyo”. Junta los dos y habrás alcanzado la cumbre del deleite. Que somos Suyos es un hecho que puede ser probado; sí, no debería necesitar ser probado, sino que sea manifiesto a todos que “Yo soy Suyo”. Ciertamente somos Suyos por creación: El que nos hizo debe tenernos. Somos Suyos porque Su Padre nos dio a Él, y somos Suyos porque Él nos escogió. La creación, la donación y la elección son su triple dominio sobre nosotros. Ahora bien, esto nos otorga un gran honor. He conocido el tiempo en que podía decir “Mi Amado es mío” de una manera muy humilde y temblorosa, pero no me atrevía a agregar “Yo soy Suyo” porque no creía que valiera la pena que Él lo tuviera. No me atrevía a esperar que “Yo soy Suyo” alguna vez se escribiera en el mismo libro al lado de “Mi Amado es mío”. Pobre pecador, primero aférrate a Jesús y entonces descubrirás que Jesús te valora. Esta segunda parte del texto es tan absolutamente cierta como la primera. “Yo soy de Él”, no sólo mis bienes, ni mi tiempo, ni mis talentos, ni lo que puedo gastar, sino “Yo soy de Él”. El creyente siente que pertenece absolutamente a Jesús; que el Señor lo emplee como pueda, o lo pruebe como le plazca; que le quite todos los amigos terrenales o que le rodee de comodidades. Bendito sea Dios, esto es verdad para siempre: “Yo soy suyo”; Su hoy, en la casa de adoración, y Su mañana en la casa de negocios. Esta pertenencia al Bienamado es una cuestión de hecho y de práctica, no algo de lo que sólo se hable, sino que realmente se actúe en consecuencia. Si eres Suyo, Él proveerá para ti. Un buen esposo cuida de su esposa, y así el Señor Jesucristo cuida de aquellos que están comprometidos con Él. Seréis perfeccionados también vosotros, porque lo que Cristo tiene, lo hará digno de sí mismo y lo llevará a la gloria.

III. Para concluir: el santo se deleita en el pensamiento mismo de Cristo. “Él apacienta entre los lirios”. Cuando amamos a alguna persona, y estamos fuera de casa, nos deleitamos en pensar en ella y recordar lo que está haciendo. Ahora, ¿dónde está Jesús? ¿Qué son estos lirios? ¿No representan estos lirios a los puros de corazón, con quienes mora Jesús? ¿Dónde, pues, está mi Señor hoy? Está arriba y lejos, entre los lirios del Paraíso. En mi imaginación veo esas majestuosas hileras de lirios blancos como la leche que ya no crecen entre las espinas: lirios que nunca se ensucian con el polvo de la tierra, que siempre brillan con el rocío eterno de la fraternidad, mientras sus raíces beben la vida inmarcesible del río. del agua de vida que riega el jardín del Señor. ¡Ahí está Jesús! Pero, ¿qué está haciendo Él entre los lirios? Se dice: “Él apacienta entre los lirios”. Él se está alimentando a sí mismo, no de los lirios, sino entre ellos. Nuestro Señor encuentra consuelo entre Su pueblo. Sus delicias son con los hijos de los hombres; Se regocija al ver las gracias de Su pueblo, recibir su amor y discernir Su propia imagen en sus rostros. Entonces, ¿qué debo hacer? Bien, moraré entre los lirios. Sus santos serán mis compañeros. Donde florezcan intentaré crecer. Estaré a menudo en sus asambleas. Sí, y yo también seré un lirio. Por la fe no me afanaré ni hilaré legalmente, sino que viviré por la fe en el Hijo de Dios, arraigado en él. (CHSpurgeon.)