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Estudio Bíblico de Cantares 2:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Cantares 2:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 2:4

Él me trajo a la casa del banquete, y su estandarte sobre mí era amor.

La posición de privilegio del cristiano

Es una gran cosa ser cristiano. Es una gran cosa en vista del cambio personal operado en quien sostiene este carácter. Una vez estuvo perdido, ahora se encuentra. Es una gran cosa, también, en vista del cambio que produce en las relaciones de un hombre con los demás, así como lo que produce en su carácter personal. Una vez vivió para tiempo, ahora vive para la eternidad. Una vez sirvió a Satanás, ahora sirve a Dios. Una vez, si le hubieran arrebatado sus posesiones terrenales, habría exclamado: «Me habéis quitado mis dioses, ¿y qué hay más?»; ahora, con San Pablo, puede soportar la pérdida de todas las cosas, y tenedlo por ganancia, para ganar a Cristo y ser hallados en él. Una vez la tumba limitó todas sus perspectivas, y la muerte fue temida como el extintor de todas sus esperanzas; ahora puede mirar tranquilamente a la muerte a la cara, y bajar a la tumba con una esperanza llena de inmortalidad.


I.
La acción, de la que se suscita toda la experiencia del cristiano de su privilegio. “Él me trajo”. El agente al que se hace referencia es Dios nuestro Salvador. La salvación, en todas sus influencias eficaces, pertenece a Él. Cada alma verdaderamente convertida, al contar cómo fue conducida a Cristo, se sentirá obligada a mirar a Dios con adoración y gratitud y decir: “Él me trajo”. “Él me trajo, por presciencia divina y elección soberana, antes de que se pusieran los cimientos del mundo. “Él me trajo” a través de Su Espíritu, obrando conmigo a su debido tiempo, para hacer eficaz Su propia llamada. “Él me trajo” ordenando y controlando todas las circunstancias externas de mi condición para favorecer este bendito resultado de Su propósito. “Él me trajo” por Su gracia preventiva obrando de tal manera en mi alma, que yo debería tener un deseo de conocerlo y amarlo, y luego, cooperando con ese deseo, de tal manera que produzca un buen efecto. “Él me trajo” sometiendo dulcemente mi obstinada voluntad, quitando toda la enemistad natural de mi corazón hacia Él, y enviando el espadín de adopción a mi alma por el cual clamo Abba Padre.


II.
La posición en la que se realiza esta experiencia. “Él me llevó a la casa del banquete”. Hay dos ideas que parece que asociamos naturalmente con la idea de la casa de banquetes de un monarca.

1. Es un lugar donde se esperan exquisitos manjares. No es comida común lo que buscan los huéspedes admitidos en tal lugar. Las cosas más ricas y raras que la riqueza puede comprar, o preparar hábilmente, se proporcionan para tal salón de banquetes. Allí se requisan los productos de todos los climas, los lujos de todas las tierras. Y estas no son más que débiles figuras de los bienes espirituales con los que Jesús obsequia a las almas de su pueblo en la casa del banquete de la salvación.

2. Es un lugar donde se dispensan favores especiales y se realizan comunicaciones confidenciales; y, por esto también, el lenguaje del texto se aplica a la condición de privilegio del creyente en Cristo. El tesoro del cielo se pone a disposición del creyente en Jesús. Está completamente seguro de que “Dios suplirá todas sus necesidades con las riquezas de su gracia en Cristo”.


III.
Las circunstancias del creyente al ocupar este puesto. “Su estandarte sobre mí fue el amor.”

1. Cuando un príncipe, un gobernador o un monarca despliega su estandarte sobre una fortaleza o ciudadela, quiere decir con ello que declara su determinación de proteger ese lugar. A medida que la bandera ondea en la brisa, proclama significativamente que todo el poder y los recursos de aquel a quien representa están comprometidos para la defensa y salvaguarda de esa fortaleza. Y esto es lo que Jesús quiere decir cuando despliega su bandera de amor sobre el alma creyente. Todos los recursos de la omnipotencia, todas las perfecciones de un Dios infinito están alistadas para la seguridad de esa alma.

2. El material de un estandarte y los lemas o emblemas sobre él expresan los pensamientos y las intenciones de Aquel a quien representa el estandarte. Una bandera blanca habla de un deseo de paz. Una bandera roja muestra la determinación de derramar sangre; una bandera negra es la señal de que no se espera cuartel. Y luego las naciones militares de la tierra, cuyo anhelo ha sido por la guerra y la conquista, generalmente han adoptado emblemas que expresan su carácter. Así, el águila era el emblema que la Roma imperial llevaba en sus estandartes conquistadores. Pero el Capitán de nuestra salvación tiene un estandarte tejido con el precioso tejido del amor, y la paloma es el símbolo que lleva ese estandarte. Sus pensamientos hacia Su pueblo son pensamientos de paz; y el amor, inefable, eterno e inescrutable, atraviesa todos sus propósitos con respecto a ellos.

3. La bandera de su patria es para el verdadero patriota objeto de honrosa consideración y de intenso afecto. Y así, mientras el sabio se gloria en su sabiduría, el rico en sus riquezas y el valiente en su poder, el lenguaje del cristiano es: “Dios me libre de gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesús”. Cristo.» (R. Newton, DD)

La casa de banquetes de Cristo para su esposa

1. Jesucristo ha entretenido a Su Iglesia desde el principio del mundo con varias dispensaciones de la providencia, y así entretiene a toda alma creyente verdadera.

2. Aunque todas estas dispensaciones sean medios propios en relación con el gran fin de la salvación del alma, y provechosas para la Iglesia y el alma en referencia a ese fin; sin embargo, algunos son más dulces y agradables que otros, y por tanto más apropiados comparados con el banquete de Cristo.

3. La dispensación del Evangelio a la Iglesia en general, y las influencias iluminadoras, vivificadoras, fortalecedoras y consoladoras del Espíritu de gracia para las almas pacientes, pueden compararse adecuadamente con una casa de banquetes o una casa de vino.

4. Así como Cristo entretuvo en la antigüedad a algunas de las almas de Su pueblo, bajo las dispensaciones más oscuras del pacto de gracia, con estas dispensaciones refrescantes, que eran como un banquete de vino para ellos; así que bajo la última y más completa dispensación del Evangelio, Él todavía entretiene a algunas de las almas de Su pueblo con estas alegres dispensaciones.

5. Es Cristo, y solo Cristo, el que puede llevar el alma a la casa del vino. (John Collinges, DD)

Su estandarte sobre mí era amor.

Cómo el estandarte de Cristo sobre un alma creyente es el amor

1. El amor de Cristo es lo que distingue el alma de un creyente de otra alma, y la Iglesia de Dios de otras sociedades.

(1) Que esto arraigue en vuestros corazones, para que no os gloriéis de otras diferencias y distinciones.

(2) Que Cristo tenga toda la alabanza, y que sea nuestra de negocio a trabajo para así distinguirse de los demás.

2. La exaltación del amor de Cristo dirige e invita a toda alma a dónde ir (Juan 3:14-15; Juan 12:32).

3. La Iglesia de Dios y el alma creyente deben moverse según los guíe el amor de Dios. Todas nuestras acciones no valen nada si no se derivan de este principio.

4. El amor de Cristo es lo que une a las Iglesias de Dios ya los creyentes particulares tanto a Cristo como entre sí.

5. El amor de Cristo es signo de su protección a su pueblo.

6. El amor de Cristo mostrado al mundo significa Su victoria sobre Sus enemigos, sí, y sobre la Iglesia, y la victoria de toda alma creyente verdadera.

7. El amor de Cristo a Su pueblo es lo que debe hacer que Su Iglesia y los verdaderos creyentes sean terribles para todos Sus enemigos y los de ellos. (John Collinges, DD)

Estandarte de Cristo sobre Su Iglesia

1 . El uso de pendones, estandartes o enseñas es para reunir y mantener unidas a las personas: así Cristo mismo fue levantado en la cruz, y ahora es levantado en el Evangelio, como una enseña para congregar almas a Él: y así Su amor, siendo manifestado en la predicación del Evangelio, tiene poder y eficacia en ello para atraer almas tras Él; porque como fruto y efecto del amor eterno, “con amorosa bondad los atrae: y de la misma manera y manera Cristo aquí atrajo a la Iglesia hacia sí y la retuvo; y la obligó a mantenerse cerca de Él, y seguirlo con ahínco; ver 2 Corintios 5:14.

2. Una pancarta exhibida o un estandarte instalado es una indicación de guerra; es prepararlo y animarlo (Jer 51,12; Jer 51,27), la Iglesia de Cristo aquí en la tierra es militante, y por tanto en Hijo 6,4 , es representada como formidable y terrible como un ejército con estandartes: tiene muchos enemigos con los que enfrentarse, como el pecado, Satanás y el mundo, y sin embargo tiene el mayor estímulo para pelear, porque está enarbolada bajo el estandarte del Señor de los ejércitos.

3. Una pancarta exhibida también es un signo de victoria; a veces, cuando se toma un pueblo, una ciudad o un castillo, se cuelga la bandera como indicación de ello; ver Jeremías 50:2. Cristo ha obtenido la victoria sobre todos los enemigos suyos y nuestros.

4. Un estandarte es para protección y defensa; por eso Moisés edificó un altar, y lo llamó Jehová nissi, es decir, El Señor es mi estandarte; porque el Señor había estado del lado de él y del pueblo de Israel, y los defendió de los amalecitas.

5. Es para indicar a los soldados dónde pararse, cuándo marchar ya quién seguir; ver Núm 1:52; Núm 2:2, que nos enseñe a los que estamos al servicio de Cristo a no huir de nuestros colores, sino a adherirnos estrechamente a Cristo y Su Evangelio, Su causa e interés, Su Iglesia y pueblo, y seguirlo a Él, el Portaestandarte, dondequiera que vaya; y nada puede comprometernos más fuertemente a hacerlo que el amor, que es el lema de Su bandera; esto primero nos atrajo hacia Él, esto nos anima en Su servicio y nos mantiene cerca de Su persona e interés.

6. Es para distinguir una banda de otra (Num 2:2). Así como un grupo tiene un lema en su estandarte o insignia, por el cual se distingue de otro, así el lema en el estandarte de Cristo es “amor”, por el cual Su grupo o compañía se distingue de todos los demás. La alusión puede ser a los nombres de los generales inscritos en los estandartes de sus ejércitos; así que el nombre de Vespasiano se inscribió en los estandartes de sus ejércitos. (John Gill, DD)