Estudio Bíblico de Cantares 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 2:5

Consuélame con manzanas.

Una manzana

El término “manzana” es convencional. Los antiguos lo aplicaban indistintamente a todos los frutos redondos y carnosos. Requerimos tener en cuenta esta aplicación extendida del término, para comprender las alusiones metafóricas a la manzana en la poesía antigua, clásica y oriental. La “manzana” aparece varias veces en la Biblia, pero hay abundantes razones para creer que en casi todos los casos se trata de una mala traducción de una palabra que debería haberse traducido como cidra, naranja o membrillo. Oriente no es el verdadero hogar de la manzana. Es esencialmente una fruta occidental, producto del aire más frío y los cielos más húmedos de la zona templada del norte. El manzano silvestre, del que han surgido todas las variedades cultivadas, es originario de la mayoría de los países de Europa; y el desarrollo de la fruta ha atraído la atención de sus habitantes desde que podemos rastrear. El árbol no crece silvestre en Oriente como lo hace en nuestros setos y bosques, y los antiguos judíos ignoraban por completo las manzanas tal como las conocemos. La manzana es apropiadamente asociada por la tradición popular con la condición paradisíaca del hombre, pues pertenece a un orden de plantas que se introdujo en el mundo hacia la época humana. La naturaleza en épocas anteriores se había encontrado con un follaje frondoso y exuberante, pero floreció y fructificó cuando el hombre entró en escena. Existe una profunda relación entre la eflorescencia de la tierra y la del alma humana. El significado más completo de las flores y los frutos sólo puede verse en la vida del hombre, para cuya ilustración proporcionan innumerables imágenes expresivas y analogías. La manzana pertenece no solo a la última, sino también al orden más alto de plantas. Este orden es el Rosaceoe, que por la belleza del color, la gracia de la forma, la perfección de la estructura y la gran y múltiple utilidad, tiene prioridad sobre todos los demás. Mirando una manzana desde un punto de vista morfológico, encontramos que es una rama detenida. En lugar de desarrollar más madera y follaje, una rama termina en una manzana; y en esta manzana se concentra la savia y sustancia que hubiera prolongado la rama, y de ahí su mayor tamaño y capacidad de expansión. Mirando así una manzana como una rama detenida, la rama que renuncia a su propia vida individual para que la especie pueda perpetuarse por medio de la flor, el fruto y la semilla, contemplamos en ella, como en un espejo, una muy llamativa ejemplo natural de la ley del autosacrificio; esa ley que impregna toda la naturaleza, y de la cual depende el bienestar y la estabilidad de la naturaleza. Y es una circunstancia interesantísima, que es en este autosacrificio de la planta que sale y culmina toda su belleza. La flor y el fruto en que da su propia vida por otra vida que ha de brotar de él, son las más bellas de todas sus partes. Dios corona esta abnegación y bendición de los demás con toda la gloria del color, la gracia de la forma, la dulzura del perfume y la riqueza del sabor. Cabe señalar que la pulpa de la manzana no tiene ningún propósito que servir en la economía de la planta misma. Es simplemente una excreción de la planta, producida en gran medida por el cultivo. Y seguramente esta capacidad de desarrollar carne que poseen ciertos frutos en relación con las necesidades del hombre es uno de los temas más interesantes del pensamiento. En este sentido, el hombre es un colaborador de Dios, en labrar y mantener el gran jardín de la naturaleza para que haya en él árboles buenos para comer y agradables al paladar. La naturaleza atada firmemente al destino se ha vuelto fluida por la libertad de la voluntad humana; y todos los indicios y contornos sugeridos por sus raíces, frutos y flores son elaborados y completados por el hombre en el ejercicio de este maravilloso don Divino. Es extraño que a través de esta misma libertad de voluntad, él, en la región moral superior, en lugar de ser un colaborador de Dios, sea menos fiel a su propio fin y destino que las bestias que perecen a sus varios instintos. ¿Por qué una manzana es redonda? La forma circular es aquella en la que las fuerzas y las sustancias están más perfectamente equilibradas, en la que existe la mayor economía de material y la mayor resistencia a las circunstancias externas. Es la más estable de todas las formas y, por lo tanto, característica de los cuerpos en reposo. Todo el cielo y toda la tierra apuntan continuamente a la forma esférica; y caen por alcanzarlo o retenerlo por su falta de reposo, insistiendo en una falta o alejamiento de lo esférico. Así, la manzana se convierte para nosotros en un objeto muy significativo, cuando vemos en su forma redonda una ilustración llamativa de la misma ley que está dando forma a la tierra que nos rodea, a los cielos sobre nosotros y al corazón dentro de nosotros. La piel o corteza que rodea la manzana, y al limitarla la completa e individualiza, es también una característica muy significativa. Varía en grosor, tersura, calidad de textura y color en diferentes variedades de manzana; pero en general se puede decir que pasa por las diferentes etapas de hoja y flor como la planta que lo lleva. Maravilloso es el ministerio de la piel verde de las plantas. Transforma la materia inorgánica en orgánica y, por lo tanto, proporciona el punto de partida de toda la vida. En ningún otro lugar sobre la faz de la tierra tiene lugar este importantísimo proceso. Todo lo demás consume y destruye; sólo la piel verde de las plantas crea y conserva. Es el mediador entre el mundo de la muerte y el mundo de la vida. De ahí la importancia del color verde que aparece tan vívidamente en todas las plantas jóvenes en crecimiento. Vemos así que el pequeño globo de la manzana es un microcosmos, que representa dentro de su esfera en miniatura los cambios y procesos que tienen lugar en el gran mundo. La vida y la muerte, el crecimiento y la decadencia, libran su batalla en su humilde escenario. En él tienen lugar la fermentación y la putrefacción, los dos grandes procesos bajo cuya familiaridad se esconden algunas de las mayores maravillas del mundo físico. Exhibe las características de los reinos vegetal, animal y mineral; crea materia orgánica, y la consume; y en su movimiento dentro de su pequeña órbita, desde su formación en la rama en verano hasta su caída al suelo en otoño, ilustra la acción de las poderosas leyes que unen el universo. Nuestro más grande filósofo, por su sublime teoría de la gravitación, la conectó con las estrellas del cielo; ya una mente muy reflexiva sugiere ideas de gran alcance que arrojan luz sobre los misterios del propio mundo. (H. Macmillan, DD)