Estudio Bíblico de Cantares 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 3:11

Id, Oh hijas de Sión, mirad al rey Salomón con la corona con que lo coronó su madre, el día de su desposorio.

La coronación de Jesús

He aquí, por la voz del Espíritu Santo, el relato de la coronación de la naturaleza humana en la persona del Verbo Encarnado. Así como “el día de la Resurrección de nuestro Señor es el día en que la dignidad del sacerdocio perpetuo fue efectivamente colectada sobre Él, así el día de Su ascensión, o de Su colocación a la diestra de Dios, es el día de Su solemne entronización, cuando el Señor ‘envió de Sion la vara de su poder’”. Pero la coronación de nuestro Señor no es la tranquila ascensión del heredero de un linaje deseado y descendiente desde hace mucho tiempo a la sede pacífica de sus padres: es más bien la coronación final. triunfo de un poderoso guerrero que a través de la sangre ha llegado al trono. Es más bien la eventual vindicación del verdadero heredero, quien, como en muchas tierras orientales, ha sido privado de Su sucesión por las intrigas de Sus enemigos, y tiene que obtener lo suyo por el poder de Su santo brazo. ¿Y quiénes son aquellos a quienes el Señor triunfante ha derrotado de esta manera? No hablaré de aquellos enemigos temporales que ahora, o en tiempos pasados, se oponen y resisten a Su voluntad. Más bien hablaré de los enemigos espirituales de este Monarca, a quien Él ha derribado: Satanás, el pecado y la muerte: cada uno un poderoso potentado. -Satanás, “el príncipe de este mundo”; el pecado, que “reinó hasta la muerte en nuestros cuerpos mortales”; muerte, que por una transgresión reinó “desde Adán hasta Moisés”. Ahora bien, la obra real de nuestro Señor ascendido es someter y destruir a estos; y porque, aunque desgastados y lisiados, todavía existen, así la realeza de nuestro Señor es un acto presente y potencial de dominio conquistador. La “demostración de la eterna justicia de Dios”, y la prueba de las almas santas, requieren que todavía se permitan los poderes del mal; y por lo tanto, el Hijo Eterno está “sentado a la diestra de Dios, esperando desde ahora hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies”. Y, sin embargo, la conquista es completa, en la medida en que nuestra condición de prueba lo permita. Satanás sometido es ahora el siervo involuntario de la justicia divina en el caso de los réprobos, mientras que no tiene poder para dañar a los elegidos de Dios. El pecado aún permanece, en todo su espantoso misterio, como la medida del amor de la Cruz, pero no tiene poder sobre los hijos del reino; e incluso la muerte misma, aunque todavía se le permite ocupar su lugar en el mundo físico, ahora ha cambiado sus condiciones y ha alterado su posición en el reino de la gracia, siendo su ámbito la antecámara de la Nueva Jerusalén, y ella misma el presagio de una gozosa resurrección. Pero no debemos limitar nuestras ideas de la realeza de Cristo a un poderoso guerrero que sale venciendo y para vencer. Nuestro Monarca Celestial no es para los suyos un “ministro de Dios, un vengador para castigar al que hace el mal”; pero cediendo a las profundas necesidades de la benevolencia de Sus atributos, “Él hace conforme a Su voluntad en el ejército del cielo, y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede detener Su mano, ni decirle: ¿Qué haces tú? ” Primero, Su reinado se establece en el reino del mundo físico. Esta primavera explosiva, cuando la naturaleza está en su estado más fresco y hermoso, cuando los poderes ocultos de la vida vegetal, tan recientemente muerta e inerte, han desplegado de nuevo su poder para la gloria de Dios, y la alfombra verde de la tierra, y la rica el follaje de los árboles y las flores que reflejan todos los matices del paraíso en la tierra, todos hablan al ojo de la fe, como el dulce canto del pájaro habla al oído, nos habla no solo de un Rey, sino de un Rey cuya ley no será quebrantado, y quién nos muestra, por la belleza de esa ley inviolable, cuán resplandecientes serían Sus otros reinos, si el libre albedrío del hombre no estropeara lo que Él había hecho bueno, y contaminara lo que Él había declarado puro. Y luego, Su reinado se establece en el reino de la gracia. Nuestro bendito Salvador es Rey y Señor de Su Cuerpo Místico. Esa poderosa organización no es un mero cúmulo fortuito de almas santas, desconocidas para los hombres, conocidas sólo por Dios, sin disciplina ni orden; pero es una política bien fundamentada, de la cual la mayor parte está en el cielo, obedeciendo, amando, sirviendo, adorando, y donde aquí en la tierra el corazón del hombre encuentra su verdadera felicidad en la sumisión perfecta y sin reservas. Cómo nos consuela en medio de las misteriosas providencias y las pruebas espirituales, y las extrañas dispensaciones que marcan el curso de la fortuna de la Iglesia aquí abajo, reflexionar sobre esa obediencia inquebrantable que le rinden las gloriosas jerarquías de arriba. El Señor es rey, sea el pueblo nunca tan impaciente. Él se sienta entre los querubines, aunque las naciones nunca estén tan inquietas. Y más que esto, Él es el mismo Rey y Señor de las almas santas. Cuando decimos: “Venga tu reino”, ¡qué poderosos pensamientos se despiertan dentro de nosotros! ¡Que Tu reino se establezca dentro de nuestros corazones! Tu reino, del que has dicho que está “dentro” de nosotros. ¡Que todo poder y facultad se someta a Tus misericordiosos mandamientos! Sé Tú el Maestro de nuestros intelectos, el Señor de nuestros afectos. Gobierna Tú, y así constriñe nuestras voluntades ya sujetas a Ti, que incluso en este mundo podamos anticipar la perfecta conformidad del cielo. ¿Está agotado el pensamiento de la ascensión de nuestro Señor en relación con Su realeza? No creo. La ascensión de nuestro Señor no ha terminado en Sí mismo. Es nuestra ascensión también. La coronación de nuestro Señor no es simplemente la asunción del estado real por parte de nuestra Cabeza ascendida, es también la coronación mística de Su cuerpo. La naturaleza del hombre en la Persona del Verbo Divino se ha sentado sobre el trono de Dios. ¿Quién usará ahora palabras indignas de la inutilidad de lo que está así unido a Dios? ¿Quién subestimará ahora la posición exaltada del verdadero cristiano? ¿Quién se atreverá ahora a profanar, ya sea en cuerpo, alma o espíritu, lo que ha alcanzado tan alto destino? (Obispo AP Forbes.)

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