Estudio Bíblico de Cantares 4:10-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 4,10-11

¡Qué hermoso es tu amor, hermana mía, esposa mía! ¡Cuánto mejor es tu amor que el vino! y el olor de tus ungüentos más que todas las especias!

La estimación de Cristo de su pueblo

Yo.

Cristo primero alaba el amor de su pueblo. ¿Amas a Dios, querido lector? ¿Amas a Jesús? ¡Escucha, entonces, lo que el Señor Jesús te dice, por Su Espíritu Santo, de esta Canción! Tu amor, aunque pobre, débil y frío, es muy precioso para el Señor Jesús; de hecho, es tan precioso que Él mismo no puede decir cuán precioso es. No dice cuán preciosa, pero dice “cuán hermosa”. Detente aquí, alma mía, a contemplar un momento, y que tu gozo espere un poco. Jesucristo tiene banquetes en el cielo, como nunca los hemos probado, y sin embargo, no se alimenta allí. Él tiene vinos en el cielo mucho más ricos que todas las uvas de Eshcol podrían producir, pero ¿dónde busca Él Sus vinos? En nuestros corazones. Ni todo el amor de los ángeles, ni todas las alegrías cf. Paradise, son tan queridos. Él como el amor de su pobre pueblo rodeado de enfermedad. El amor del creyente es dulce para Cristo.

II. No penséis, sin embargo, que Cristo desprecia nuestra fe, nuestra esperanza, nuestra paciencia o nuestra humildad. Todas estas gracias son preciosas para Él, y se describen en la oración siguiente bajo el título de ungüento, y la acción de estas gracias, su ejercicio y desarrollo, se comparan con el olor del ungüento. Ahora bien, tanto el vino como el ungüento se usaban en el sacrificio de los judíos; mirra de olor dulce y especias aromáticas se usaban en las ofrendas de carne y las libaciones delante del Señor. “Pero,” dice Jesucristo a su Iglesia, “todas estas ofrendas de vino, y todo ese quemar de incienso, es nada para Mí comparado con vuestras gracias. Vuestro amor es Mi vino, vuestras virtudes Mis ungüentos perfumados”. Sí, creyente, cuando estás en tu lecho de enfermo y sufres con paciencia; cuando vas por tu camino humilde para hacer el bien a escondidas; cuando distribuyas de tus limosnas a los pobres; cuando levantas tu ojo agradecido al Cielo; cuando os acercáis a Dios con humilde oración; cuando le confieses tu pecado; todos estos actos son para Él como el olor de ungüento, el olor de un olor suave, y Él está complacido y complacido. Oh Jesús, esto es verdaderamente una condescendencia, estar complacido con las cosas pobres que tenemos. Oh, esto es amor; prueba Tu amor por nosotros, que Tú puedes sacar tanto de poco, y estimar tanto lo que es de tan poco valor!

III. Ahora llegamos al tercero: “Tus labios, oh esposa mía, son gotas como panal de miel”. El pueblo de Cristo no es un pueblo mudo, lo fueron una vez, pero ahora hablan. No creo que un cristiano pueda guardar el secreto que Dios le da si lo intentara; le reventaría los labios para salir. Ahora no es más que un pobre, pobre asunto del que cualquiera de nosotros puede hablar. Cuando somos más elocuentes en la alabanza de nuestro Maestro, ¡cuán lejos nuestras alabanzas caen por debajo de Su valor! Cuando somos más fervientes en la oración, ¡cuán impotente es nuestra lucha en comparación con la gran bendición que buscamos obtener! Pero Jesucristo no encuentra ningún defecto en lo que habla la Iglesia. Él dice: “No, tus labios, oh esposa mía, son gotas como panal de miel”. Sabéis que la miel que cae del panal es la mejor, se llama miel de vida. Así que las palabras que brotan de los labios del cristiano son las mismas palabras de su vida, su vida-miel, y deben ser dulces para todos. Son tan dulces al paladar del Señor Jesús como las gotas de un panal de miel. Y ahora, cristianos, ¿no hablaréis mucho de Jesús? ¿No hablaréis a menudo de Él? ¿No dedicarás tu lengua más continuamente a la oración y la alabanza, y al habla que sirve para la edificación, cuando tienes un oyente como este, un auditor que se inclina desde el cielo para escucharte y que valora cada palabra que hablas por Él? “Pero”, dice alguien, “si tuviera que tratar de hablar de Jesucristo, no sé qué diría”. Si quisieras un poco de miel y nadie te la trajera, supongo que la mejor manera, si estuvieras en el campo, sería criar algunas abejas, ¿no es así? Sería muy bueno para ustedes, cristianos, que criaran abejas. “Bueno”, dice uno, “supongo que nuestros pensamientos son las abejas. Siempre debemos buscar buenos pensamientos y volar hacia las flores donde se encuentran; mediante la lectura, la meditación y la oración, debemos sacar las abejas de la colmena”. Ciertamente, si no leen sus Biblias, no tendrán miel, porque no tienen abejas. Pero cuando lees tu Biblia y estudias esos preciosos textos, es como abejas que se posan en las flores y chupan la dulzura de ellas.

IV. Esto nos lleva al siguiente tema: “Miel y leche hay debajo de tu lengua”. Cuando predico, encuentro necesario mantener una buena reserva de palabras debajo de mi lengua, así como las que están en ella. Muy a menudo tengo un símil listo para salir, y he pensado: «Ah, ese es uno de tus símiles ridículos, retíralo». Me veo obligado a cambiarlo por otra cosa. Si lo hiciera un poco más a menudo quizás sería mejor, pero no puedo hacerlo. A veces tengo una gran cantidad de ellos debajo de la lengua, y me veo obligado a guardarlos. “Miel y leche hay debajo de tu lengua”. Ese no es el único significado. El cristiano debe tener palabras listas para salir poco a poco. Sabes que el hipócrita tiene palabras en su lengua. Hablamos de sonidos solemnes en una lengua irreflexiva; pero el cristiano tiene sus palabras primero debajo de la lengua. Ahí yacen. Vienen de su corazón; no provienen de la parte superior de su lengua, no son un trabajo superficial superficial, sino que provienen de debajo de la lengua, de lo profundo, cosas que él siente y asuntos que sabe. Tampoco es este el único significado. Las cosas que están debajo de la lengua son pensamientos que aún no han sido expresados; no llegan a la parte superior de la lengua, sino que yacen allí a medio formar y están listos para salir; pero ya sea porque no pueden salir, o porque no tenemos tiempo para dejarlos salir, allí permanecen, y nunca llegan a ser palabras reales. Ahora bien, Jesucristo piensa mucho incluso en estos; Él dice: “Miel y leche hay debajo de tu lengua”; y la meditación cristiana y la contemplación cristiana son para Cristo como miel para dulzura y como leche para alimento.

V. Y, por último, “el olor de tus vestidos es como el olor del Líbano”. Las aromáticas hierbas que crecían del lado del Líbano encantaban al viajero y, quizás, aquí se aluda al olor peculiarmente dulce de la madera de cedro. Ahora bien, las vestiduras de un cristiano son dos: la vestidura de la justicia imputada y la vestidura de la santificación inculcada. Creo que la alusión aquí es a la segunda. Las vestiduras de un cristiano son sus acciones diarias, las cosas que él usa dondequiera que va. Ahora estos huelen muy bien al Señor Jesús. ¿Qué deberías pensar si Jesús se encontrara contigo al final del día y te dijera: “Estoy complacido con las obras de hoy? Sé que responderías: “Señor, no he hecho nada por ti”. Dirías como los del último día: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos? ¿Cuándo te vimos sediento y te dimos de beber? Comenzarías a negar que hayas hecho algo bueno. Él decía: “Ah, cuando estabas debajo de la higuera te vi; cuando estabas junto a tu lecho en oración te escuché; Te vi cuando vino el tentador, y dijiste: ‘Vete de aquí, Satanás’; Te vi dar tu limosna a uno de Mis pobres hijos enfermos; Te oí hablar una buena palabra al niño y enseñarle el nombre de Jesús; Oí el gemido cuando jurando contaminaste tus oídos: oí tu gemido cuando viste la iniquidad de esta gran ciudad; Te vi cuando tus manos estaban ocupadas; Vi que no eras un sirviente de los ojos ni un hombre complaciente, sino que con sencillez de propósito servías a Dios en tus asuntos diarios; Te vi, cuando terminó el día, entrégate a Dios otra vez; Te he marcado el duelo por los pecados que has cometido, y te digo que estoy complacido contigo”. “El olor de tus vestidos es como el olor del Líbano”. (CH Spurgeon.)