Estudio Bíblico de Cantares 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 5:2

Duermo, pero mi corazón despierta: es la voz de mi Amado que llama.

Dormido y despierto-Un acertijo</p

Nos alegra percibir en este Canto la variada experiencia de la novia. Era la bienamada del Esposo celestial, pero no carecía de defectos. Bendigamos a Dios porque en el Libro de la verdad revelada no solo nos ha dado el estándar ideal que debemos buscar, sino que también ha preservado para nosotros los modelos más humildes de aquellos que se han esforzado por alcanzar la máxima altura, y que han subido un buen trecho hacia ella, pero que, sin embargo, han probado que, aunque eran los mejores de los hombres, eran hombres en lo mejor. Así nuestro Señor nos ha salvado de la desesperación haciéndonos saber que podemos ser sinceros, verdaderos y aceptados, aunque nosotros también no alcancemos la santidad que anhelamos con todo nuestro corazón.

Yo. Primero, pues, aquí se confiesa el sueño. El cónyuge lamenta su estado y suspira: «Duermo». Nos llama la atención de inmediato que su sueño es un estado reconocido. Nos asombramos de que ella diga: «Yo duermo», y concluimos que no es un sueño tan profundo como podría ser; porque cuando un hombre puede decir: «Yo duermo», no está completamente adormecido. No os daría ánimos, si es que estáis nada dormidos, para que lo continuéis; pero, sin embargo, diría esto, que si te lamentas por tu lentitud, no eres del todo un perezoso, si te sientes inquieto en tu torpeza, no estás del todo entregado a la estupidez espiritual, si estás ansioso por ser despertado de tu sueño. es cierto que no estás entregado a dormirte en el sepulcro de la insensibilidad. Cultiva una percepción rápida, y cuando te des cuenta del menor desfalco o declive, confiesa de inmediato a Dios que empiezas a dormir. Además, como este sueño es un asunto reconocido, también es un asunto que se queja. El cónyuge no está satisfecho con su condición. Es bueno para los santos, cuando se dan cuenta de que están en un mínimo grado de rebeldía, que se lamenten ante Dios, y se acusen ante Él. Actuad con ternura hacia los demás, pero con severidad hacia vosotros mismos. Así harán todos los hombres prudentes, si Dios los mantiene prudentes. Esta somnolencia no es algo para complacerse, sino para aborrecerla. Por decir lo menos, es un bajo estado de disfrute. El sueño es pacífico y tranquilo, pero no puede disfrutar de las dulzuras de los sentidos y de los deleites que la mente puede recibir de ese modo. Si no disfrutamos de los banquetes del amor de nuestro Esposo, debe ser porque una muerte se está apoderando de nosotros, y no estamos tan completamente vivos y despiertos como lo estuvimos en días pasados; y esta es una condición que debe deplorarse tan pronto como se perciba. Debemos quejarnos de nosotros mismos si dormimos, porque es un estado de peligro. Mientras los hombres dormían, vino el enemigo y sembró cizaña entre el trigo. Es malo, entonces, tener un ministro adormecido y oficiales de iglesia adormecidos, porque estos no vigilarán los campos para Dios. El sueño es un estado de inacción. Un hombre no puede hacer su trabajo diario mientras sus ojos están cerrados en el sueño. Una vez más; este sueño no debe ser sólo motivo de queja como un mal que debe temerse, sino que debe considerarse como una falta de la que avergonzarse. Pon excusas por los demás, y deja que tu Señor te dé excusas, pero no inventes disculpas por tu propia cuenta. Además, es un mal contra el que hay que luchar. Cuando un hombre se ve obligado a decir: «Yo duermo», que no se contente con seguir durmiendo. Ahora es el momento de mucha oración: que luche con este enemigo mortal hasta que se despierte por completo. Caer en la indiferencia en el camino al cielo es algo así como dormir en las vastas llanuras de nieve, donde, si el hombre cede a la natural inclinación al sueño que se produce a través del intenso frío, puede acostarse y nunca más levantarse. /p>

II. Llegamos al punto de la paradoja; aquí está la vigilancia reclamada por alguien que confesó dormir. “Mi corazón se despierta”, dice la novia, “Yo duermo, pero mi corazón se despierta”. Algo del cielo es sobre el hombre de Dios cuando la tierra lo rodea más: «El pecado no se enseñoreará de ti»: Dios todavía tiene el trono, incluso cuando Satanás se enfurece más. Esta vida interior se muestra por lo general en la inquietud del corazón decaído. Cuando un creyente siente que no es lo que debe ser, ni lo que quiere ser, no puede ser feliz. No puede descansar y estar contento. Duerme, pero su corazón late, suspira y palpita con terrible inquietud. La vida interior se muestra también en el deseo, porque el corazón es el asiento del deseo, y lleva al hombre a decir: “No soy lo que quisiera ser. Vivo a un ritmo de muerte pobre: el amor de Cristo es tan grande para mí, y el mío para Él tan frío. Señor, sácame de este estado de congelación. No puedo soportar esta tumba de letargo. ¡Señor, saca mi alma de la cárcel! Dame más gracia; dame amar mejor a Jesús, y ser más como Él. Pobre como soy, anhelo ser enriquecido por Tu amor y misericordia; ¡Oh, visítame con Tu salvación!” Tal corazón suplicante todavía está despierto, aunque la mente esté embotada. La esposa dio otra prueba de su vigilia con su discernimiento. Ella dice: “Es la voz de mi Amado que llama”. Incluso cuando estaba medio dormida, conocía la voz de su Señor. Puede atrapar a un verdadero creyente en su peor momento, pero él aún distingue el Evangelio de cualquier otra cosa y puede detectar otro evangelio en un momento. Esta vigilia del corazón se manifiesta a menudo en el reproche del alma. “Yo duermo”, dice ella. No se habría culpado a sí misma, como he tratado de describir, si no hubiera estado despierta hasta cierto punto. Esta bendita vigilia viviente dentro del corazón poco a poco se manifestará en acción. El corazón despertará todo lo que hay dentro de nosotros, y nos apresuraremos hacia nuestro Amado.

III. Misterio resuelto. “Yo duermo, pero mi corazón vela”. ¿Cómo despierta su corazón? Es porque se escucha la voz y el golpe de su Amado. Todo hijo de Dios tiene una maravillosa unión con Cristo. “Porque yo vivo”, dice Cristo, “vosotros también viviréis”. Preguntaros por qué estáis vivos en un cuerpo de muerte y sepulcro de pecado como es vuestra pobre naturaleza. Vosotros vivís porque Cristo vive; y no puedes morir hasta que Él lo haga. Por eso tú no puedes dormir como los demás, porque Él no duerme así. ¡Qué bendición es esta unión vital con la Cabeza siempre bendita, inmortal e insomne!

IV. Ahora la lección aprendida. Es esto, ten mucho cuidado cuando poseas grandes alegrías, porque en este caso el cónyuge había estado con el Amado en comunión escogida, y sin embargo pronto se adormeció. Las alegrías elevadas pueden producir sueño; los tres elegidos en el monte Tabor pronto se vieron abrumados por la pesadez. Cuida lo que haces cuando estás en el monte; tenga cuidado de llevar una taza llena con mano firme. Luego, cuando se culpen a sí mismos por su propia obra, no olviden la obra del Espíritu en ustedes. “Yo duermo”: hiere tu corazón por eso, pero no olvides agregar si es cierto, “Mi corazón vela”. Bendice a Dios por cualquier gracia que tengas, aunque sea pequeña. Por último, asegúrense sobre todas las cosas de tener esa verdadera fe que conoce la voz de Jesús. Él dice: “Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma. Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco, y Me siguen, y Yo les doy vida eterna.” (CH Spurgeon.)

Más cerca y más querido

Espiritual la enfermedad es muy común en la Iglesia de Dios, y la raíz del mal está en la lejanía de Jesús, en seguir a Cristo de lejos, y ceder a un temperamento soñoliento. Lejos de Jesús, lejos de la alegría. Sin el sol las flores de pino; sin Jesús nuestro corazón desfallece.

I. La esposa confiesa un pecado muy común: llora: “Duermo”. No tenía derecho a estar dormida, porque su Amado no conocía el descanso. Él estaba parado afuera en la calle fría, con Su cabeza mojada con rocío, y Sus cabellos con las gotas de la noche, ¿por qué ella debería estar tranquila? La buscaba ansiosamente, ¡cómo era posible que ella fuera tan cruel como para dejarse dormir! ¿No veis que casi inconscientemente a vosotros mismos os invade un espíritu de indiferencia? No renuncias a la oración privada, pero, ¡ay! se convierte en una mera operación mecánica. ¿Será tal Rey servido por soldados acostados en una cama? ¿Sus súplicas de medianoche serán recompensadas por nuestra somnolencia diurna? ¿Será recompensada una agonía de sudor sanguinolento con párpados pesados y bocas bostezando?

II. La canción que tenemos ante nosotros nos recuerda una señal de esperanza. “Mi corazón se despierta”. ¡Qué enigma es el creyente! Está dormido y, sin embargo, está despierto. Su verdadero yo, el Yo, el verdadero Ego del el hombre está dormido; pero, sin embargo, su corazón, su ser más auténtico, sus afectos, están despiertos. Es una señal de esperanza cuando un hombre puede decir concienzudamente tanto como el cónyuge en este caso, pero recuerde que no es mucho que decir. No te enorgullezcas de ello. Avergonzaos de estar dormidos. No te felicites porque tu corazón está despierto. Agradece que el amor infinito te brinde la gracia suficiente para mantener vivo tu corazón, pero avergüénzate de no tener más cuando más se puede tener y se debe tener.

III. La tercera cosa es una llamada amorosa. Dormida como estaba la esposa, ella reconoció la voz de su Esposo, porque esta es una marca permanente del pueblo de Dios. “Mis ovejas oyen Mi voz. Un santo medio dormido todavía tiene suficiente discernimiento espiritual para saber cuándo habla Jesús. Al principio, el Amado simplemente llamó. Su objetivo era entrar en comunión con su Iglesia, revelarse a ella, revelar sus bellezas, consolarla con su presencia. Tal es el objeto de nuestro bendito Señor, esta mañana, al traernos a esta casa. Entonces el Novio probó Su voz. Si llamar no bastaba, hablaría con palabras claras y quejumbrosas: “Ábreme, hermana mía, amada mía, paloma mía, inmaculada mía”. El Señor Jesucristo tiene una manera dulce de hacer que la palabra llegue a la conciencia; No me refiero ahora a ese poder eficaz e irresistible del que hablaremos más adelante, sino a esa fuerza menor a la que el corazón puede resistir, pero que lo hace muy culpable por hacerlo. Ahora, observe las súplicas que el Amado hace aquí. Él dice: “Ábreme”, y Su súplica es el amor que el cónyuge le tiene, o profesa tener, el amor que Él le tiene a ella, y la relación que existe entre ellos. ¿Notaste aquel poderoso argumento con el que el Amante celestial cerró su clamor? Él dijo: “Mi cabeza está llena de rocío, y mis cabellos con las gotas de la noche”. ¡Ah, recuerdos dolorosos, porque esas gotas no eran el rocío ordinario que cae sobre la cabeza desprotegida del viajero sin casa, Su cabeza estaba mojada con rocío escarlata, y Sus cabellos con gotas carmesí de una noche diez veces mayor del abandono de Dios, cuando Él «sudaba como eran grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.” Corazón mío, qué vil eres, porque excluyes al Crucificado. He aquí al Hombre coronado de espinas y azotado, con rastros de la saliva de la soldadesca, ¿puedes cerrarle la puerta? ¿Despreciarás a los “despreciados y desechados entre los hombres”? Escribe aflige al “Varón de dolores”, y conoce el dolor

IV. Sin embargo, el cónyuge no se apresuró a abrir la puerta, y temo que a algunos de nosotros se nos pueda imputar la misma demora. Nuestra vergüenza se profundiza a medida que continuamos con nuestro tema, y pensamos en lo bien que el sabio retrata aquí nuestro propio carácter; para notar que después de llamar y rogar, el cónyuge hizo una excusa muy poco generosa. Se sentó como una reina y no conoció el dolor. Se había quitado la ropa y se había lavado los pies como hacen los viajeros en Oriente antes de ir a descansar. ¿Debo decir en inglés la excusa que puso? Es este: “Oh Señor, sé que si voy a entrar en mucha comunión contigo, debo orar de manera muy diferente a como lo he hecho últimamente, pero es demasiado problema; No puedo moverme a mí mismo a una energía tan grande. Mi tiempo está tan ocupado con mi negocio, estoy tan constantemente ocupado que no podría permitirme ni un cuarto de hora para jubilarme. Tengo que acortar mis oraciones demasiado. ¿Es esta la miserable excusa en parte? ¿Debo contar más de esta disculpa deshonrosa? Es esto: no quiero comenzar un examen de mí mismo: puede revelar tantas verdades desagradables. duermo, y es muy cómodo para dormir; No quiero ser expulsado de mis comodidades. Quizás si tuviera que vivir más cerca de Cristo, tendría que renunciar a algunas de las cosas que tanto disfruto. Me he conformado al mundo de los últimos tiempos; Me gusta mucho tener al Sr. Fulano de Tal para pasar una hora conmigo por la noche, y su charla es cualquier cosa menos la que mi Maestro aprobaría, pero no puedo renunciar a él. Me ha dado por leer novelas religiosas. No podría esperar tener la compañía del Señor Jesucristo cuando estoy leyendo basura como esa, pero aun así la prefiero a mi Biblia; Prefiero leer un cuento de tontos que leer sobre el amor de Jesús.

V. Sin embargo, como una maravilla de las maravillas, aunque vergonzosamente y cruelmente tratado, el amado Esposo no se fue. Se nos dice que Él “metió Su mano por el hueco de la puerta”, y entonces las entrañas de Su esposa se conmovieron por Él. ¿No representa esto la obra de la gracia eficaz, cuando la verdad no sólo apela al oído, sino que llega al corazón, cuando ya no es una cosa meditada, discutida y olvidada, sino una flecha que ha penetrado en el corazón? las riendas y se adhiere firmemente a los lomos de nuestras heridas y, en última instancia, de nuestra curación espiritual? Ninguna mano es como la mano de Cristo. Cuando Él pone su mano en el trabajo, está bien hecho. Él “puso Su mano”: no Su mano sobre mí para herirme, sino Su mano en mí para consolarme; para santificarme. Él puso Su mano, y de inmediato Su amada comenzó a compadecerse de Él, ya lamentar su falta de bondad.

VI. Pero ahora, observad el merecido castigo que infligió el Esposo. Cuando su Esposo estaba dispuesto a comulgar, ella no lo estaba; y ahora que ella está dispuesta, e incluso ansiosa, ¿qué sucede? “Abrí a mi Amado, pero”, dice el hebreo, “se había ido, se había ido”. La voz de lamento, el grito duplicado de uno que está en amarga angustia. Debe haber habido un triste alivio en su corazón pecaminoso, porque debe haber sentido miedo de mirar a su amado a la cara después de una conducta tan despiadada; pero por más triste que hubiera sido enfrentarlo, fue infinitamente más triste decir: “Se ha ido, se ha ido”. Ahora ella comienza a usar los medios de gracia para encontrarlo. “Lo busqué”, dijo ella, “y no lo encontré. subí a la casa de Dios; el sermón fue dulce, pero no fue dulce para mí, porque Él no estaba allí. Fui a la mesa de la comunión, y la ordenanza fue un banquete de cosas gordas para otros, pero no fueron muchos; los mantuvo despiertos de día y de noche. «Lo llamé, pero él no me respondió.» Ella no era un alma perdida, no lo confundas. Cristo la amaba tanto como antes, es más, la amaba mucho más. Si puede haber algún cambio en el amor de Cristo, Él debe haberla aprobado mucho más cuando ella lo buscaba en el dolor, que cuando estaba reclinada en el lecho y lo desatendía. Pero Él se había ido, y todo su llamado no podía traerlo de regreso. ¿Qué hizo ella entonces? Pues, ella fue a Sus ministros, ella fue a aquellos que eran los centinelas de la noche, y ¿qué le dijeron ellos? ¿La vitorearon? Quizá nunca habían pasado por su experiencia; tal vez eran meros asalariados. Sea como fuere, la golpearon.

VII. Como la pobre esposa no encontró entonces a Cristo, sino que fue rechazada en todos los sentidos, adoptó un último recurso. Ella sabía que había algunas que tenían comunión diaria con el Rey, hijas de Jerusalén que lo veían a menudo, y por eso envió un mensaje por medio de ellas: “Si veis a mi Amado, decidle que estoy enferma de amor”. Recluta a tus hermanos santos para que oren por ti. Vaya con ellos a sus reuniones de oración. Su compañía no te satisfará sin Jesús, pero su compañía puede ayudarte a encontrar a Jesús. Seguid las huellas del rebaño, y poco a poco podréis descubrir al Pastor. (CHSpurgeon.)