Estudio Bíblico de Cantares 7:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 7,11-13

Ven, amado mío, salgamos al campo; alojémonos en las aldeas.

Buenas obras son buenas compañías

Las hijas de Jerusalén habían sido alabando a la Iglesia como la más bella entre las mujeres. Hablaban de ella con admiración y aprecio, ensalzándola de pies a cabeza. Ella percibió sabiamente que no era fácil soportar los elogios; y por eso se apartó de las vírgenes hacia su Señor, haciéndose jactarse no de su propia hermosura, sino de estar comprometida con su Amado: “Yo soy de mi Amado, y Su deseo es para conmigo”. La esposa parece interrumpir bruscamente la escucha del canto de las vírgenes, y se vuelve hacia su propio esposo-Señor, cuya comunión es siempre bendita y siempre provechosa, y le dice: “Ven, amado mío, vámonos adelante en el campo; alojémonos en las aldeas. La comunión con Cristo es una cura segura para todos los males. Ya sea la amargura de la aflicción, o el exceso empalagoso del deleite terrenal, la comunión cercana con el Señor Jesús quitará la hiel de uno y la saciedad del otro.

Yo. Primero, entonces, en el asunto del autoexamen. Este es un asunto sumamente deseable e importante, pero todo creyente debe desear tener comunión con Cristo mientras se ocupa de ello. El autoexamen es de suma importancia. Bien sugiere la esposa que vea si la vid floreció, si brotó la uva tierna y brotaron los granados; porque nuestra viña espiritual necesita vigilancia perpetua. Mientras se ocupa de este importante asunto, procure al mismo tiempo mantener su comunión con Cristo, porque nunca sabrá tan bien la importancia del autoexamen como cuando lo vea a Él. Conoce Su amor por ti, y todas Sus aflicciones por ti, y cargarás tu propio corazón de esta manera: “Procura que tu obra esté segura en cuanto a tu interés en Jesús, para que seas realmente uno con Él. , que tu fe en Él sea genuina, y que seas hallado en Él en paz en el día de Su venida.” El autoexamen, sin embargo, es un trabajo muy laborioso: el texto lo insinúa. No dice “vamos”, sino “levantémonos”. El autoexamen es siempre un trabajo cuesta arriba. Necesitamos educarnos para realizar un deber tan fastidioso. Pero, amados, si tratamos de examinar esto, sintiendo que Cristo está con nosotros, y que estamos teniendo comunión con Él, olvidaremos todo el trabajo de la obra. Manténganse cerca del Salvador y las dificultades del autoexamen se desvanecerán y la labor se volverá ligera. El autoexamen debe ser siempre un trabajo muy serio. El texto dice: “Levantémonos temprano”. Se ha observado bien que todos los hombres en las Escrituras que han hecho un trabajo ferviente se levantaron temprano para hacerlo. El rocío de la mañana, antes de que el humo y el polvo de los negocios del mundo hayan contaminado la atmósfera, es una estación escogida y especial para toda obra santa. Y una vez más, me parece que el autoexamen no es el trabajo simple que algunas personas piensan, sino que está plagado de dificultades. Creo que la mayoría de los autoexámenes se basan en un principio erróneo. Te llevas a Moisés contigo cuando te examinas a ti mismo, y en consecuencia caes en la desesperación. No quiero que miréis a Cristo para pensar menos en vuestro pecado, sino para pensar más en él; porque nunca podéis ver el pecado tan negro como cuando veis el sufrimiento que Cristo soportó por él: pero deseo, queridos amigos, que nunca miréis el pecado aparte del Salvador. Examinaos a vosotros mismos, pero que sea a la luz del Calvario; no por los fuegos ardientes de los relámpagos del Sinaí, sino por el resplandor más suave de los dolores del Salvador. Parece, por las palabras del cónyuge, que la obra de autoexamen debe llevarse a cabo en detalle, si ha de ser de verdadero servicio. Está escrito: “Veamos si florece la vid, si brota la uva tierna y si brotan los granados”. No debemos tener una visión general del jardín, sino particularizar y prestar especial atención a cada punto. ¡Vaya! tener nuestro gran patrón siempre ante nuestros ojos! Jesús no debe ser un amigo que nos llama de vez en cuando, sino uno con quien caminamos para siempre. Tienes un camino difícil por recorrer; mira, oh viajero del cielo, que no vayas sin tu Guía. En cada caso, en cada condición, necesitas a Jesús; pero sobre todo, cuando tratas de los intereses eternos de tu propio corazón. Oh, mantente cerca de Él, apoya tu cabeza en Su pecho, pide ser refrescado con el vino especiado de Su granada, y entonces no habrá temor sino que serás hallado por Él al final, sin mancha, sin arrugas. , o cualquier cosa por el estilo.

II. La Iglesia estaba a punto de emprender un trabajo ferviente y desea la compañía de su Señor. Es asunto del pueblo de Dios ser podadores de las vides de Dios. Como nuestros primeros padres, somos puestos en el jardín del Señor para ser útiles. Obsérvese que la Iglesia, cuando está en su sano juicio, en todos sus muchos trabajos desea retener y gozar alegremente de la comunión con Cristo. Haciendo un estudio de la Iglesia de Cristo, encontrará que aquellos que tienen mayor comunión con Cristo no son las personas reclusas o ermitañas, que tienen mucho tiempo para dedicarse a sí mismas, sino que son los trabajadores útiles e infatigables que se afanan por Jesús, y que en su trabajo lo tienen junto con ellos, para que sean colaboradores de Dios. Permítanme, entonces, tratar de inculcarles esta lección, que cuando nosotros como Iglesia, y cada uno de nosotros como individuos, tenemos algo que hacer por Cristo, debemos hacerlo en comunión con Él. Permítanme imitar a algunos de los tiempos modernos que por obras de fe y labores de amor nos han hecho sentir que el viejo espíritu del cristianismo no está muerto. Nuestro querido amigo, el Sr. George Muller, de Bristol, por ejemplo. Allí arde una devoción santa, una intensidad de fe, un fervor de perseverancia que quisiera Dios que todos tuviéramos. Que tengamos más de esto, tía, para que al mantenernos cerca de Jesús, produzcamos mejores frutos, racimos más ricos y uvas más deliciosas que las que se producen comúnmente en aquellas vides que se encuentran en una parte menos feliz de la viña.

III. La Iglesia desea dar a Cristo todo lo que Ella produce. Ella tiene “toda clase de frutos agradables”, tanto “nuevos como viejos”, y están guardados para su Amado. Tenemos algunas frutas nuevas. Espero que sintamos nueva vida, nueva alegría, nueva gratitud: deseamos hacer nuevos propósitos y llevarlos a cabo con nuevos trabajos. Nuestro corazón se eleva en nuevas oraciones, y nuestra alma se compromete a nuevos esfuerzos. Pero también tenemos algunas cosas viejas. Ahí está nuestro primer amor: ¡un fruto selecto que! y Cristo se deleita en ello. Está nuestra fe de pedernal: esa fe sencilla por la cual, no teniendo nada, nos convertimos en poseedores de todas las cosas. Ahí está nuestro gozo cuando conocimos al Señor por primera vez; revivamoslo. ¡Cosas viejas! por qué tenemos el viejo recuerdo de las promesas. ¡Qué fiel ha sido Dios! Los pecados antiguos debemos arrepentirnos, pero luego hemos tenido arrepentimientos que Él nos ha dado, por los cuales hemos llorado nuestro camino a la Cruz, y hemos aprendido el mérito de Su sangre. Tenemos frutos, nuevos y viejos; pero aquí está el punto: todos deben ser para Cristo. (CH Spurgeon.)

Un llamado al avivamiento

Yo. El hecho que está implícito en el texto, que el amor es el gran motivo para la acción en la causa de Cristo. Este amor tiene ciertas peculiaridades marcadas.

1. Es primero un amor que realiza la persona del Amado. Jesús no debe ser para nosotros un personaje histórico que estuvo una vez en la tierra, pero que ahora está muerto y sin poder; debe ser una persona real que aún vive entre nosotros.

2. El amor del que aquí se habla estaba bien seguro del afecto de su Amado. Tenga en cuenta el versículo que precede a nuestro texto, «Yo soy de mi Amado, y Su deseo es para conmigo». Un cristiano nunca es fuerte para el servicio cuando no sabe si Cristo lo ama o no. Esfuércense entonces por tener un sentido bien seguro del amor del Salvador. No te contentes hasta que la poseas, porque será medicina para tu espíritu y tuétano para tus huesos; será un cinturón de fortaleza para tus lomos y una cadena de honor alrededor de tu cuello.

3. El amor del esposo vivido en comunión con el Bienamado. “Ven, amado mío, vámonos, alojémonos, levantémonos, veamos. Allí te daré mis amores.” El verdadero amor a Jesús crece más y más fuerte en la medida en que permanece en Él. Si tenemos abundante amor a Jesús podemos prosperar bajo las desventajas, pero si no lo tenemos hemos perdido el gran secreto del éxito. Nos une al fuerte Hijo de Dios, y así convierte nuestras debilidades en oportunidades para el despliegue de Su poder.

4. Este amor lleva a la Iglesia a tener todas las cosas en posesión conjunta con Cristo. Observe esa palabra, «a nuestras puertas hay toda clase de frutos deliciosos». El amor a Jesús nos constriñe a restituir todo lo que le tenemos a Él, mientras que la fe se apropia de todo lo que Jesús tiene.

5. El amor que es el gran motivo de la acción cristiana es un amor que mira a Jesús para una operación unida. Es: “Ven, amado mío, salgamos al campo, madrugamos a la viña”. Todo va bien cuando el Redentor marca el camino. No temas, porque vas en buena compañía. ¿Quién de nosotros tendrá miedo de hacer algo o de ir a cualquier parte si Jesús dice: “Iré contigo?”

II. El amor nos lleva a ir más allá al servicio de Jesús. “Ven, amado mío, salgamos al campo.”

1. Una Iglesia amorosa se pone espontáneamente en un servicio más amplio. Ella tiene un gran corazón hacia su Señor y anhela verlo reinar sobre toda la humanidad. No espera escuchar una y otra vez el grito del macedonio: “Ven y ayúdanos”, pero es pronta en la empresa misionera.

2. La esposa, cuando dijo: “Salgamos al campo”, sabía que la propuesta agradaría a su Señor; porque la naturaleza de Cristo es grande y amorosa, y, por lo tanto, bendecirá a los que están lejos. El suyo no es un corazón estrecho; Sus pensamientos de amor son de gran alcance, y cuando la Iglesia dice: “Salgamos al campo”, verdaderamente su Señor no duda en aceptar la invitación.

3. Evidentemente, la esposa está preparada para cualquier malestar que pueda derivarse de su trabajo. Debe abandonar los bellos palacios de su esposo real y alojarse en cabañas rústicas. Pobres alojamientos allí para la bella esposa de Salomón; pero ¿qué le importa a ella?

4. El cónyuge está bastante listo para continuar en este incómodo servicio. Ella dice: “Me hospedaré en las aldeas”, allí permanecerá un tiempo, sin hacer una visita rápida, sino deteniéndose hasta que se haga la buena obra, por la cual su Señor y ella salieron. Oh, salid, vosotros cristianos, a los lejanos campos de trabajo. Por el bien de nuestro Maestro, y en Su fuerza y compañía, debemos recorrer mar y tierra en busca de Sus redimidos. Sólo que, si alguno de vosotros va, no trate de ir solo. Detente hasta que respires la oración: “Amado mío, déjanos ir. En vano vais cuando no vais con el Maestro, pero cuando habéis asegurado Su compañía, entonces id y dad la bienvenida, porque sin duda volveréis regocijados, trayendo vuestras gavillas.”

III. El amor trabaja también en casa. Más cerca del palacio había viñedos, y el esposo dijo: “Vamos a madrugar a los viñedos”.

1. Tenga en cuenta, entonces, que la Iglesia hace su trabajo tanto en casa como en el extranjero. Cuando ama a su Señor trabaja con celo, se levanta temprano. Todos los hombres de la Sagrada Escritura que amaban mucho a Dios se levantaban temprano para adorarlo. Nunca leemos de un santo dedicado al servicio sagrado que se levantó tarde. Abraham se levantó temprano, David se levantó temprano, Job se levantó temprano, y todos ellos también. Se pone aquí como el tipo y símbolo de un servicio ferviente y vigoroso de Cristo.

2. Observe que el pueblo de Dios, cuando está despierto, primero mira bien a la Iglesia. “Veamos si la vid florece”. La Iglesia es la vid de Cristo. Hagamos un balance de ello.

3. Entonces la Iglesia se ocupa de los pequeños. “Veamos si florece la vid, si brota la uva tierna”. Ninguna Iglesia sincera olvida a los niños de su escuela sabática, y todas las demás agencias para los jóvenes seguramente estarán bien dispuestas.

4. Entonces la Iglesia también toma nota de todas las consultas. «Veamos si brotan las granadas». Si una Iglesia está viva, siempre habrá muchos para observar dónde brilla la primera lágrima de arrepentimiento.

IV. El amor en una Iglesia saca a relucir todos sus tesoros para el amado. La Iglesia de Dios tiene en sí misma, por el rico amor de su Esposo, toda clase de frutos agradables. Algunas de estas frutas son nuevas y, oh, cuán llenas de sabor están. Nuestros nuevos conversos, gracias a Dios por ellos, ¡qué frescura y poder hay en su amor! Luego están los frutos viejos, la experiencia de los creyentes que están madurando para el cielo, la confianza bien desarrollada que ha sido probada en mil batallas y la fe que ha desafiado una vida de dificultades. Estos frutos viejos, el profundo amor de la matrona por Cristo, la firme seguridad del creyente veterano, tienen una dulzura en la que el Señor se deleita. Todas estas cosas selectas deben guardarse. Todo lo bueno en una Iglesia está destinado a ser almacenado, no a ser despreciado y olvidado; y el punto de todo es que todo en la Iglesia debe estar reservado para nuestro Amado. (CH Spurgeon.)

Maíz en pie

I quiero que me acompañes en pensamiento y espíritu mientras trato de reproducir las lecciones que me enseñaron en el lenguaje susurrante del maíz en pie. “Salgamos al campo.”

I. Aquí hay revelaciones de Dios. me siento en presencia de mi Creador; y todos los cuestionamientos de la duda, y todas las vanas filosofías del escéptico, se desvanecen como la niebla de la mañana. Mi intelecto, mi conciencia, mi corazón, mi instinto si se quiere, me impulsa con el recuerdo de un Dios presente. En este brillante campo de maíz ondulante veo Su poder. ¡Qué poderosas fuerzas están aquí trabajando! Veo su sabiduría. ¡Qué armonía en todas las operaciones, sin colisión, accidente o error! ¡Qué exacta adaptación de los medios a un fin! Me siento llevado a decir con Cowper: “En todas las cosas vive y trabaja un alma, y esa alma es Dios”. Veo Su bondad. Su sabio Ideador no sólo ha tenido en vista su útil servicio, sino que lo ha revestido con una belleza rara y refrescante. Veo Su fidelidad. Después del diluvio desolador, Dios declaró que de allí en adelante para siempre “no cesarían el verano y la siembra, el otoño y la siega”. Desde entonces han pasado miles de años, han caído estrellas, se han hundido montañas, han perecido naciones, se han producido grandes cambios, pero este campo rico y maduro de maíz en pie en cada tallo ondulante declara la fidelidad inquebrantable de Dios.</p

II. La vida surge de la muerte. ¡De la muerte y la decadencia surgen la vida y la belleza! ¡He aquí, os muestro un misterio! Hace unos meses este campo brillante de vida pululante era un cementerio, y cada grano individual murió, y fue enterrado aquí, con la esperanza segura de una resurrección gloriosa. A su debido tiempo, la trompeta de los vientos primaverales anunció el gran día del surgimiento, y aquí los muertos vivos están de pie ataviados con vestiduras brillantes y vestidos con una gloria que sobresale. Estando aquí, el misterio de la resurrección, es verdad, permanece, ¡pero la imposibilidad se extingue para siempre! El cementerio es el campo de Dios. Oigo los vientos del cielo haciendo música a través del maíz en pie; y esta es la carga de su canción, “¡Sembrados en deshonra y resucitados en gloria!”

III. Lo similar surge de lo similar. Esta abundante cosecha de trigo es el resultado del trigo esparcido, y no podría surgir ningún otro tipo de planta. Mientras el maíz alto susurra bajo la ligera brisa otoñal, lo escucho decir: “Lo que el hombre sembrare, eso también segará”.

IV. Mucho viene de poco. ¡En un pequeño compás de bolsa y canasta estaba contenida la semilla de maíz! ¡Qué patio espacioso, granero espacioso y granero extenso se necesitarán para mantener el vasto resultado! Fíjate, habría sido muy parecido si se hubieran esparcido berberechos, cizaña o cizaña en el suelo. Las pequeñas semillas traen grandes cosechas, en algunas treinta, en algunas sesenta y en algunas el ciento por uno. “No desprecies el día de las cosas pequeñas.”

V. El fruto viene del trabajo. Este campo de trigo ondulado es la tarifa del agricultor por el trabajo duro y voluntario. Encontrará que la verdad se sostiene en su propio trabajo diario, su artesanía, su profesión o su oficio. Encontrará, también, que el esfuerzo diligente traerá a su seno ricas gavillas de gracia salvadora; que el trabajo duro en la Iglesia o la escuela, el gran campo de trabajo de Cristo, traerá cosechas de éxito espiritual.

VI. Con el progreso viene la madurez. Mientras miras este campo ahora, recuerda lo que era. Desde el día en que los gérmenes de la vida rompieron sus caparazones en descomposición, el avance ha estado a la orden del día, la hoja de pedernal, luego la espiga, luego el maíz lleno en la espiga, luego el grano maduro y tierno listo para el granero. Poco a poco, más alto y más verde, más fuerte y más maduro, siempre madurando, siempre progresando, hasta que finalmente se alcanza la etapa de perfección. Es así en el mundo moral. La progresión constante en el mal prepara al pecador al fin para el destino desesperado del horno y el fuego. El crecimiento en la gracia trae la madurez del carácter cristiano. La fe, la esperanza y el amor se hacen más fuertes, más brillantes a medida que pasan los años. La vida se vuelve más pura y más parecida al gran Ejemplar a medida que se acerca el tiempo de la cosecha, hasta que se recoge el grano de maíz, que se hace apto para el paraíso de Dios.

VII . La ventaja proviene de la prueba. Al mirar este mar de gloria ondulante, recuerdas que una vez estuvo tan desnudo como la carretera. Piensa en los vientos amargos que lo barrían, las heladas mordaces, las lluvias torrenciales, la reja de arado cortante, la grada desgarradora, el rodillo aplastante y toda la severidad de la disciplina requerida. Luego vino la dura suerte de la tierna planta, chamuscada y sacudida, y azotada por el viento y el sol, hasta que quedó floja, fláccida y amarilla en el suelo desagradable; y, sin embargo, todas estas apariencias adversas tuvieron una parte en la producción de la gloria dorada que ondea triunfante ahora. Así es en el campo espiritual y humano del Señor; cruces, pruebas, reveses y desilusiones son preliminares y preparatorios necesarios para el gozo de la cosecha.

VIII. El destino viene del carácter. Poco a poco los segadores pondrán la hoz. ¿Para qué? ¿Para que la cosecha postrada sea pisoteada o atada para el fuego? No no. Es trigo, precioso y bueno, por tanto su destino es el granero, y hasta las espigas serán recogidas y guardadas con cuidado. Las malas hierbas, los cardos, estos son nocivos y deben sentir el fuego. Su carácter es malo, y eso decide su destino. ¡Oh hombres y mujeres! tu carácter decidirá el tuyo.

IX. El fruto viene de la fe. Hace muchos meses, el agricultor se puso a trabajar aquí, pero sólo podía ejercer un pequeño control; por lo que sabía, la tierra podría haber perdido su fertilidad, o la semilla podría haber perdido su poder germinativo. Quizás el sol se abstenga de brillar, o la lluvia de caer. Puede que no haya retorno por todo su cuidado ansioso. Pero tenía fe: fe en la tierra, fe en la semilla, fe en el sol, fe en los procesos seguros que no podía controlar ni comprender. También tuvo fe y paciencia, y todo este oro de ley es su recompensa. Aprende la lección: la promesa de Dios no puede fallar. Ninguna buena acción se pierde. La simiente incorruptible no puede morir.

X. Lo que se ve proviene de lo que no se ve. El maíz enterrado estaba escondido. Lo que sucedía debajo de la superficie estaba oculto al oído y al ojo humanos. ¿Qué está pasando? Tu no sabes. ¿Qué tipo de semilla es? No puedes decirlo. ¿Cuánto habrá de eso? No es posible predecir. Todo es secreto, oculto, tan secreto, amigo mío, como los pensamientos de tu corazón, como los pecados secretos de tu vida, como el germen o la predisposición del mal en tu naturaleza. Es tan secreto, cristiano, como la profundidad de tu lealtad y amor, las obras privadas del sacrificio piadoso, la resistencia valiente, la beneficencia piadosa, las oraciones íntimas. Pero espera un momento; se revela el secreto del suelo; el día lo ha declarado: y este hermoso campo es la respuesta para que todo el mundo la lea. “Nada hay oculto que no haya de saberse.”

XI. La ganancia proviene de la oportunidad. Si el agricultor hubiera dejado pasar la temporada de arado, si hubiera dejado pasar la temporada de siembra, ninguna vista tan gloriosa como este tesoro de oro habría alegrado sus ojos. No; atrapó la temporada mientras duró, aprovechó la oportunidad mientras la tuvo. El invierno pasado fue el padre de este éxito; la primavera pasada fue la madre adoptiva de este campo de maíz. Se volvió para usar el precioso regalo; puso a usura el oro ahora; y esta es la usura que ha resultado, este galardón de oro, esta riqueza de grano. ¿No escuchas cada cabeza inclinada, mientras el campo brillante brilla en el viento, diciendo: “Lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo con tus fuerzas, etc.”?

XII. Todo viene de Dios. Esa es la lección culminante. Suyo el suelo, la semilla, el sembrador, el sol, el éxito. Todos son el regalo absoluto de Su misericordiosa providencia y tierno amor. (JJWray.)

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