Estudio Bíblico de Colosenses 1:25-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Col 1,25-27

De lo cual soy hecho ministro.

El honor preeminente y el tema sublime del ministerio cristiano</p

Yo. El ministerio cristiano es una institución divina.

1. El ministro cristiano está divinamente comisionado. “Dispensación” implica la idea de mayordomía.

2. El verdadero ministro está encargado de la más completa proclamación de la Palabra Divina.

II. El ministerio cristiano trata un tema de profundo significado y valor inefable.

1. Se designa un misterio. El evangelio sigue siendo un misterio para los inconversos.

2. Es un misterio desvelado a los que están moralmente capacitados para comprenderlo. “A sus santos”. Dios escogió su propio tiempo para darlo a conocer. Como todos los procedimientos Divinos, el desarrollo fue gradual, aumentando en claridad y plenitud a medida que se acercaba la plenitud de los tiempos. Es un axioma en óptica que el ojo sólo ve lo que trae consigo el poder de ver: y en las cosas espirituales el alma comprende la revelación de Dios sólo en la medida en que le es capacitada por el Espíritu. p>

3. La revelación del misterio fue un acto de la voluntad divina. “A quien Dios quiera dar a conocer”. No había nada que lo impulsara a desplegarlo sino Su propia buena voluntad.

4. La revelación del misterio dotó a la humanidad de una vasta herencia de riqueza moral. “¿Cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio?”

(1) Esta herencia enriqueció a los más necesitados. Fue exhibida “entre los gentiles”.

(2) Esta herencia incluye la esperanza inspirada por la morada de Cristo. “Que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.”

Lecciones–

1. El ministerio cristiano implica responsabilidades solemnes.

2. El tema trascendente del ministerio cristiano se revela divinamente.

3. La experiencia personal de la gracia de Dios dota al hombre de la visión más clara de su misterio y de la posesión más satisfactoria de sus riquezas espirituales. (G. Barlow.)

Ordenación divina al ministerio

Si dijeren: “Tienes dones para predicar, y podrías haber sido un predicador tolerable si hubieras sido debidamente ordenado”, respondo que fui debidamente ordenado. Mi padre me ordenó. ¡Ay! Estaba mejor ordenado que eso: mi Padre mayor me ordenó. Me ordenó dos veces’: primero, cuando puso su mano sobre mi cabeza antes de que yo naciera, y dijo: “Sé cabeza”; y luego, después de haberlo llevado unos años, cuando Él extendió Su mano y tocó mi corazón en lugar de mi cabeza, y dijo: “Sé ordenado de nuevo”. Primero, hace pensar a la pieza de la cabeza; y luego Él toca el corazón y dice: “Ve a predicar Mi evangelio”. Cuando a un hombre se le ha hecho eso, es ordenado. Un papa no podría hacerlo mejor; un obispo no podría hacerlo mejor; todo un presbiterio no podría hacerlo mejor. (HW Beecher.)

St. Pablo una prueba de su evangelio

Esto no es simplemente un llamamiento a su afecto por él, aunque eso es perfectamente legítimo. Las palabras santas pueden ser más santas porque nuestros labios queridos nos las han enseñado, e incluso la verdad de Dios puede permitirse tener un agarre más firme en nuestros corazones debido a nuestro amor por algunos que nos la han ministrado. Es un pobre comentario sobre la obra de un predicador si, después de un largo servicio a una congregación, sus palabras no vienen con el poder que les ha dado el antiguo afecto y confianza. El maestro más humilde que ha cumplido el mandato de su maestro tendrá algunos a quienes puede apelar, como lo hizo Pablo, y exhortarlos a que se aferren al mensaje que ha predicado. Pero hay más que eso en la mente del apóstol. Solía citar el hecho de que él, el perseguidor, había sido hecho mensajero de Cristo, como prueba viva de la infinita misericordia y poder de aquel Señor ascendido, que sus ojos vieron en el camino de Damasco. Así que aquí enfatiza el hecho de que se convirtió en ministro como una «evidencia del cristianismo». La historia de su conversión es una de las pruebas más sólidas de la resurrección y ascensión de Jesucristo. Tú sabes, parece decir, lo que me convirtió de perseguidor en apóstol. Fue porque vi al Cristo viviente, y “oí las palabras de Su boca”, y les suplico que no escuchen palabras que hagan menos soberano Su dominio, y menos poderosa Su única y suficiente obra en la Cruz. (A. Maclaren, DD)