Estudio Bíblico de Colosenses 3:22-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Col 3,22-25
Siervos, obedeced en todo a vuestros amos.
Siervos y amos
Yo. Un precepto de obediencia.
1. La ocasión de este precepto parece brotar de la circunstancia de que los siervos convertidos se creían exentos de servidumbre. El error tenía algo de color. Si los amos abrazaban el cristianismo con sus esclavos, parecía injusto mantenerlos en cautiverio; y si los amos seguían adhiriéndose al paganismo, ¿qué derecho tenían los siervos de Satanás sobre los que ahora eran hombres libres de Cristo?
2. El precepto implica–
(1) Humildad al recibir las órdenes de otro.
(2) Prontitud en ejecutarlas.
(3) Universalidad “en todo” lícita y honesta.
El que es señor de la carne no debe mandar contrario al Señor del Espíritu (Mat 10:28).
3. Instrucciones.
(1) El cristianismo no subvierte el orden político, como privar a los amos paganos de su autoridad legítima sobre los sirvientes cristianos. Por lo tanto, yerran aquellos que piensan que toda autoridad se opone a la libertad evangélica, y los papistas que sostienen que la autoridad de un rey sobre los súbditos es disuelta por la herejía.
(2) Cristianismo libera del yugo de la servidumbre humana lo que es mejor y más excelente en el hombre, a saber, el espíritu y la conciencia (Gal 5:1). Por lo tanto, yerran quienes quieren gobernar las conciencias de los hombres ya sea por la fuerza eclesiástica o física.
(3) Los cristianos deben obedecer incluso los mandatos injustos de sus amos (1Pe 2:18).
1. Negativamente.
(1) No con servicio ocular, una enfermedad familiar para los sirvientes, obediencia bajo el ojo (Luk 12:45).
(2) Como complacer a los hombres: la causa de la enfermedad. Así como los comediantes que actúan para complacer y obtener un beneficio no suben al escenario a menos que la gente esté mirando, así los que complacen a los hombres no mueven una mano a menos que sus maestros estén allí para contemplarlos y aplaudirlos.
2. Positivamente. Los remedios para la enfermedad.
(1) Unicidad de corazón, que se opone al servicio engañoso de los ojos. El que sirve a su amo a la vista parece tener dos corazones; uno obediente, que excita a la obediencia en la presencia del amo; el otro desobediente, que empuja a la ociosidad en ausencia del amo. Pero el que obedece con sencillez de corazón tiene un solo corazón y siempre el mismo, que se mueve al deber sin importar la presencia o ausencia de su amo.
(2) Temeroso de Dios. Así como el estudio de complacer engañosamente no puede producir nada más que servicio visual, así el temor de Dios produce sencillez y sinceridad. El que teme al hombre solo será mutable, en cuanto se excita con la presencia y se apacigua con la ausencia; pero el temor de Dios es constante porque Él siempre está presente.
(3) Del corazón.
(a) No por obligación y de mala gana. Hacemos cualquier cosa de corazón cuando la mente se regocija en lo que hace la mano. Por el contrario, cuando la mente murmura, aunque el acto externo debe realizarse, sin embargo, se hace desde el cuerpo en lugar de hacerlo desde la mente.
(b) Benevolencia de espíritu hacia el comandante de la obra (Efesios 6:7). Nadie obedece mejor que el que obedece por amor.
(4) Como al Señor. Como los que sirven al Señor más especialmente que los hombres. Porque–
(a) Los que obedecen son más siervos de Cristo que de los amos terrenales. Los amos terrenales compran los cuerpos de sus sirvientes con plata y oro; Cristo redime tanto el alma como el cuerpo con su sangre para la libertad perpetua.
(b) Obedecen a los amos terrenales solo por mandato de Cristo, y a Él por medio de ellos sus administradores.
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(c) Cristo les manda obedecer a sus amos.
1. La promesa.
(1) El que otorga la recompensa. El apóstol correctamente quiere que esos siervos esperen una recompensa de Cristo. Porque los amos terrenales dan comida y vestido a los esclavos como deber en común con las bestias. Se consuelan, por tanto, por el hecho de que tienen un Maestro celestial que no permitirá que se queden sin recompensa.
(2) La calidad de la recompensa. “Recompensa” y “herencia” parecen incongruentes; el primero se paga a los trabajadores, el segundo se entrega a los niños. La recompensa celestial se llama salario o salario, no porque lo merezca, sino por la semejanza en algún sentido entre los dos.
(a) Como el salario solo se da a los trabajadores, así el reino de los cielos no se da a los indolentes.
(b) Así como no se da el salario hasta que se acaba la obra, así no se da el cielo hasta que se acaba la vida. p>
Pero la recompensa celestial es diferente del alquiler-
(a) en que se da, no según el mérito del artífice, sino por la gracia y liberalidad del que otorga (Luk 17:10);
(b) en que no es proporcional al trabajo realizado, pues lo finito no tiene proporción con lo infinito.
2. La confirmación de la promesa: “Y servid al Señor Cristo” (Mat 25:40- 45). Todas las obras de obediencia se rinden a Cristo porque Él las ordena.
3. Corolarios.
(1) Ningún servicio es deshonroso ya que todo se rinde a Cristo.
(2) Ningún honor protege al malvado de la desgracia, puesto que sirve a un amo infame.
(3) Aquellos que, estando bajo el dominio de otros, no quieren servir, son se rebela contra Cristo (1Sa 8:7).
(4) No debemos obedecer a cualquiera que se oponga a la voluntad de Cristo. (Obispo Davenant.)
Los deberes de los servidores
1. Libre de duplicidad. Por el trato que recibía, el esclavo se sentía tentado a ser diligente en presencia de su amo, pero indolente y temerario en su ausencia. El cristianismo ha elevado al hombre de la esclavitud y le ha proporcionado los más altos motivos para la acción moral.
2. Debe hacerse en el temor de Dios. “Temeroso de Dios”—el único Señor en contraste con el maestro según la carne. El siervo cristiano tiene una conciencia que satisfacer. El temor del Señor es el poder motivador más santo en todo servicio aceptable. El que sirve al hombre como éste busca servir a Dios, cuidará de que los intereses divinos y humanos no colisionen.
1. En cada deber Dios debe ser reconocido. “Y todo lo que hagáis, hacedlo como para el Señor, y no para los hombres”. Esto le dará una dignidad moral al empleo más servil, y exaltará la monotonía común del trabajo duro como un medio de refrigerio religioso.
2. En todo deber se deben ejercer las mejores facultades. “Hazlo de corazón”. Si el corazón está ocupado, pondrá en funcionamiento las mejores facultades del hombre completo. Ninguna obra está bien hecha si no se pone el corazón en ella.
Amar el servicio es un verdadero servicio
Para conducir a un pueblo desalentado a la Guerra Santa es tan difícil como para los comandantes de Jerjes conducir a las tropas persas a la batalla contra los griegos. Los vasallos del gran rey fueron empujados al conflicto a látigos y palos, porque eran miedo a pelear: ¿te extraña que hayan sido derrotados? Una Iglesia que necesita constantes exhortaciones y persuasiones no logra nada. Los griegos no tenían necesidad de golpes y amenazas, porque cada hombre era un león y cortejaba el encuentro, sin importar cuán grandes fueran las probabilidades en su contra. Cada espartano luchó con amore; nunca estuvo más a gusto que cuando luchaba por los altares y por los hogares de su país. Queremos hombres cristianos de este mismo tipo, que tengan fe en sus principios, fe en las doctrinas de la gracia, fe en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; y que, por lo tanto, contiendan fervientemente por la fe en estos días en que se burlan de la piedad desde el púlpito, y los predicadores profesionales se burlan del evangelio. Necesitamos hombres que amen la verdad, a quienes les es querida como sus vidas; hombres en cuyos corazones la antigua doctrina ha sido quemada por la mano del Espíritu de Dios a través de una profunda experiencia de su necesidad y de su poder. No necesitamos más de aquellos que repiten como loros lo que se les enseña, pero queremos hombres que hablen lo que saben. ¡Oh, por una tropa de hombres como John Knox, héroes de la estirpe mártir y pactante! Entonces Jehová de los ejércitos tendría un pueblo para servirle que sería fuerte en el Señor y en el poder de Su fuerza. (CH Spurgeon.)
Fidelidad en el trabajo
Una vez le preguntaron a un carpintero por qué ¿Te preocupa acabar con el banco de un magistrado con tanto cuidado? Su respuesta fue: “No puedo hacer otra cosa; además, es posible que tenga que sentarme en él uno de estos días. (HD Machay.)
II. La manera de obedecer.
III. Incentivos a la obediencia.
Yo. El deber del siervo es obedecer a su amo en todo lo relativo a su estado de servidumbre. No hay nada degradante en el servicio. Es el empleo de los ángeles, y se ennoblece con el ejemplo de Cristo. Obedecer en todo no es agradable ni fácil; pero el siervo cristiano se esforzará por cumplir la tarea. No consulta su propia voluntad sino la de su amo, es más, el tiempo. Pero su patrón es sólo según la carne, y no tiene poder sobre el espíritu; ni debe mandar cosa prohibida por Dios.
II. El deber del siervo debe cumplirse con espíritu de sinceridad.
III. El siervo debe actuar desde el más alto principio religioso.
IV. El servicio fiel tendrá una recompensa gloriosa (Col 3:24).
V. Todo acto de injusticia tendrá una retribución imparcial (Col 3:25). Algunos consideran al malhechor al que se refiere este versículo como el siervo que defrauda al amo en su servicio; otros, como el amo que defrauda al siervo de su justa recompensa. Pero las palabras anuncian un principio general que es igualmente aplicable a ambos. Los filósofos de Grecia enseñaron, y las leyes de Roma asumieron, que el esclavo era un bien mueble, y que como tal, no tenía derechos. El Nuevo Testamento muestra que entre ambos hay una reciprocidad de deberes y de penas. La injusticia hecha en el mundo, ya sea por el amo o por el siervo, será reparada imparcialmente, y el agraviado vindicado en el día de la retribución final. (G. Barlow.)