Estudio Bíblico de Colosenses 4:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Col 4,18

La salutación de yo, Paul

Palabras de despedida

Las últimas palabras tienen en ellas un toque indescriptible de patetismo.

perduran en la memoria como una presencia amada y familiar, alivian las penas de la vida y ejercen sobre el alma una extraña fascinación. A medida que pasan los años, qué ricas de significado se vuelven las palabras de los labios moribundos, como cuando César dijo con tristeza: “¡Y tú, Bruto!” o cuando John Quincy Adams dijo: “Este es el último de la tierra”; o el grito frenético de Mirabeau por “Música”, después de una vida de discordia; o la tranquila declaración de George Washington: “Está bien”; o la expresión triunfante de Wesley: “¡Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros!” Y estas últimas palabras del apóstol de gran alma, escritas desde su prisión, ante la perspectiva de una amenaza de muerte, llevan consigo un significado y una ternura que se sentirán dondequiera que se lea esta epístola.

I. Un saludo inscrito personalmente. El resto de la Epístola fue dictada por el apóstol a un amanuense. Añade su propio saludo no sólo como expresión de su amor, sino también como marca de la autenticidad del documento. ¡Sería digno del lápiz del genio retratar al noble prisionero, cuya mano derecha estaba unida a la izquierda de su carcelero militar, trazando con dedos trémulos las palabras finales a aquellos por quienes estaba atado! ¡Cómo sería apreciada y venerada la letra de un hombre así, y con qué santa avidez serían leídas y ponderadas sus palabras!

II. Un recordatorio conmovedor. “Recuerda mis ataduras”. El apóstol estaba en prisión, no por ninguna ofensa contra las leyes de Dios o de los hombres, sino por causa del evangelio. La Iglesia de Cristo en todas las épocas ha tenido abundantes razones para recordar con gratitud y alabanza los lazos del gran apóstol, no solo por el estimulante ejemplo de santa paciencia y digna sumisión mostrada en circunstancias difíciles, sino por su indeciblemente preciosa obra literaria. La Epístola comienza y termina con bendición; y entre estos dos extremos se encuentra un cuerpo de verdad que ha dispensado bendiciones a miles y está destinado a bendecir a miles más. La bendición es breve, pero llena de vida y cargada de la beneficencia divina. La gracia incluye todo lo bueno que Dios puede otorgar o que el hombre puede recibir. Lecciones:

1. Alabado sea Dios por una Biblia bien autenticada.

2. Alabado sea Dios por las enseñanzas de una vida de sufrimiento.

3. Alabado sea Dios por su gracia ilimitada. (G. Barlow.)

Recuerda mis vínculos.

Cadenas

Estando atado por una cadena, Pablo tuvo que contratar a una secretaria, y luego al final de la carta levantaba su propia mano esposada y añadía unas pocas palabras de amoroso saludo. En estas circunstancias, su escritura sería torpe y mal formada. Mira el: MS. Ve el trabajo de su amigo tan limpio y su propia escritura desfigurando el manuscrito. “¿Qué pensarán los colosenses de esto? Pueden considerarlo como una indicación de descuido. Les diré la razón: mis ataduras. No lo malinterpretarán ahora. Esta es una pequeña circunstancia, pero hay esto en ella: Si el gran apóstol necesitaba consideración, y tenía algo que echaba a perder la perfección de su obra, y que, siendo recordado, explicaba la imperfección, puede ¿No también es cierto para los demás? Todos tenemos una cadena de algún tipo.

I. Cuántas cadenas hay que recordar.

1. El temperamento a menudo impide que los hombres sean y hagan lo que los demás esperan de ellos. Algunos son impulsivos, otros lentos; unos están irritables, otros plácidos; algunos deben trabajar espasmódicamente, otros son obstinados; algunos son optimistas, otros abatidos. Ves todo esto en el círculo familiar, donde haces concesiones. Lo ves en la Iglesia; recuérdalo ahí.

2. La esclavitud de la educación, es decir, la formación de toda la vida, conduce a malentendidos. Un hombre ha tenido una crianza ruda y otro amable. Se encuentran como hermanos: uno cordial, el otro reservado. El uno piensa que el otro es grosero; el otro piensa que su hermano es frío. Sin embargo, ambos son igualmente amistosos y leales. Lo que quieren es recordar los lazos del otro.

3. Los lazos familiares a veces son lazos. Cuántos viven en hogares antipáticos que restringen sus mejores impulsos y actúan como un estorbo para sus actividades. Cuántos tienen derechos sobre ellos de los que otros no saben nada y que los hacen parecer parsimoniosos.

4. Qué cadena, también, es algún pecado perdonado. Impide que los hombres tomen posiciones que otros, en ignorancia, les impondrían. Tal pecado le impidió a David construir el Templo. Hay un sentido en el que debemos olvidar el pasado de un hombre: con amabilidad; pero hay momentos en que debemos recordarlo con amor. Por lo tanto, dará cuenta de mucho de lo que no se puede explicar.

II. Qué importante es que estos lazos sean recordados. Cuando se designa a un hombre para que haga algún trabajo en un observatorio público, se le pide que tome algunas observaciones bien certeras, para que pueda determinarse cualquier desviación de su parte de la visión promedio. Y esta desviación se llama su «diferencia personal», y se permite. Si se olvida, haría inútil su trabajo. Algo así deberían hacer los cristianos. Se debe tener en cuenta la «diferencia personal» de cada hombre. La cadena de nuestro hermano debe ser recordada.

1. En justicia a él. De lo contrario, lo consideraremos menos digno de lo que es.

2. En justicia con nosotros mismos y con nuestra fe. No podemos dejar de creer más plenamente en el Salvador si medimos Su influencia, lo cual no podemos hacer si juzgamos mal a nuestro hermano.

3. En justicia a la causa de Cristo. Mientras nos olvidemos de la cadena de nuestro prójimo, lo entenderemos mal y, por lo tanto, seremos incapaces de cooperar con él en la obra cristiana.

III. Este recuerdo tiene un lado bueno y otro malo.

1. Acuérdate de la cadena de tu hermano y esto te hará más caritativo en tus juicios.

2. Recuerda solo lo tuyo y te volverá petulante y sensible.

3. Olvida, pues, tu propia cadena, pero nunca la de los demás. (J. Ogle.)

Las limitaciones de la vida

Tenemos todos nuestros lazos y sentirse encadenado de alguna manera. Continuamente descubrimos que la realización de nuestras aspiraciones, o el logro de nuestros propósitos, está empañado por alguna cadena, así como la caligrafía de Pablo se hizo angulosa e irregular por sus ataduras. Así, cada uno de nosotros lleva consigo una cadena, de la cual, mientras estemos trabajando dentro de sus límites, podemos ser en gran medida inconscientes, pero que nos detiene en el momento en que hemos llegado a su máxima extensión. El hombre de negocios está atado a su casa de contabilidad por una cuerda que ni su Dios ni su conciencia le permitirán romper. La enferma es sujetada a su lecho, y su devota nodriza es mantenida continuamente junto a la cama del enfermo por una cuerda, que no es menos real porque es invisible, ni menos poderosa porque sus hilos consisten en amor. La madre, por donde pasa, siente tirar de su corazón el hilo de seda que la ata a la cuna. El pobre se ve obstaculizado por su pobreza, y el siervo tiene su servicio de Dios en cierto modo condicionado y calificado por los deberes que debe a su amo terrenal. Podemos encontrar algunas cosas sugeridas que pueden reconciliarnos con nuestros vínculos.

I. Las ataduras del apóstol no eran una desgracia para él.

1. Su cadena era el trofeo de los principios, y era más ornamental para él que los brazaletes de nuestras damas de moda para ellas. No podía culpar a su propia locura o maldad por su condición presente. Llegó a él cuando estaba en el camino del deber, y la conciencia de eso fue un apoyo y consuelo para él en todo momento.

2. Pero es bastante similar con nuestras limitaciones providenciales. No hay deshonra en la pobreza o en la enfermedad, con tal de que no la hayamos causado por nuestra iniquidad. El hombre de negocios no tiene por qué avergonzarse de su atención a su oficina de contabilidad. La madre no puede pensar que está deshonrada por los pequeños que llenan de alegría la guardería. Y si hay en alguna parte de la tierra la encarnación humana de ese ángel que ministró a nuestro Señor en Su angustia, se encuentra en la enfermera devota que atiende al enfermo febril. No nos condenemos a nosotros mismos si, por estar inevitablemente llamados al desempeño de tales deberes, no podemos entregarnos al trabajo en algún sector de la actividad de la Iglesia.

3. Pero la tendencia de mucho de lo que se dice hoy en día es hacer que uno se sienta insatisfecho consigo mismo si no está ocupado en alguna obra eclesiástica. Es bueno darse cuenta de la idea de Wesley, «todos en el trabajo y siempre en el trabajo». Pero he conocido un corazón gentil que casi se quebrantó porque un ministro declaró que aquellos que no se dedicaban a cierta clase de trabajo no eran dignos de ser llamados cristianos. Pero esa tranquila estaba todos los días haciendo un tipo de servicio para Cristo que requería mucha más abnegación, y que ella no podría haber descuidado sin pecado. Pero el servicio del sufrimiento agrada tanto a Dios como el del trabajo. La santidad se manifiesta tanto en el sufrimiento como en el trabajo. Y así, siempre que mantengamos la santidad dentro de los límites de nuestra cadena, no es una desgracia para nosotros que no podamos ir más allá de ellos.

II. Las ataduras de Paul no le impedían ser útil.

1. Sin duda Pablo a veces se entristecía al pensar que su largo encarcelamiento lo había apartado de la obra misionera y, sin embargo, a la larga se convenció de que su cadena realmente había hecho avanzar la causa de Cristo (Flp 1:12-13).

(1) El soldado al que estaba encadenado se cambiaba cada cuatro horas, por lo que al aprovechar la oportunidad de conversar con cada uno de sus guardias, Pablo se convirtió en un instrumento en la conversión de muchos soldados e introdujo la levadura del cristianismo en el ejército romano. “Mis lazos en Cristo se manifiestan en toda la guardia pretoriana, y en todos los demás lugares”. Entró en contacto con los más bajos y los más altos del pueblo, y fue bendecido en la salvación no solo del esclavo fugitivo Onésimo, sino también de algunos de los habitantes de la casa de César.

( 2) Fue en este tiempo cuando escribió sus cartas a los Filipenses, Colosenses, Efesios y Filemón; y quién puede estimar los resultados que estas epístolas han producido y están produciendo. Así Pablo fue apartado de la actividad personal por un tiempo, para que, a través de estas cartas, pudiera trabajar para siempre.

2. Hay mucho en todo esto para estimularnos y alentarnos. ¡Cuánto podría lograr el hombre de negocios para el Señor, si tan solo hiciera con aquellos que están en contacto con él lo que Pablo hizo con sus soldados guardianes! ¿Y hay en esta tierra algún santuario tan bendito como la cámara del enfermo, donde el púlpito es un lecho de sufrimiento, y el predicador es un paciente, amoroso y gentil que trata de soportarlo todo por Cristo? Puede parecerle una gran dificultad a la madre que los cuidados familiares le impidan participar en cualquier departamento de benevolencia activa. Pero espere hasta que ese niño de ojos brillantes haya crecido y se haya convertido en un hombre piadoso, o puede que sea un ministro útil, y entonces ella tendrá la satisfacción de saber que la influencia de su entrenamiento está afectando a miles de corazones a través de él. Nunca perdemos a la larga, ni siquiera en materia de utilidad, entregándonos a la obra más cercana, y a la que parecemos atados por una cadena que no podemos ni nos atrevemos a romper. También puede hacerlo otra persona en una escuela misionera, pero que, salvo ella, puede ser madre para sus hijos. En el día del apocalipsis final pocas cosas nos sorprenderán más que los beneficios que han brotado del trabajo de una humilde cristiana que pensaba que no hacía nada. ¡Valor, entonces! Puedes estar encadenado, pero Aquel a quien sirves no está atado.

III. Las ataduras de Paul no estropearon su felicidad. Cuando estuvo en la prisión de Filipos, “cantaba alabanzas a Dios”, y no podemos dejar de sentir que estaba hablando de su propia experiencia en sus mandatos a esa Iglesia (Filipenses 4:4-8). Esto no es todo. En las Epístolas de su primer encarcelamiento hay una elevación de pensamiento y un espíritu alegre que difícilmente encontramos en ninguna otra. En cualquier caso, su cadena no había atado su corazón. En los días de la superstición, los hombres usaban amuletos con la creencia de que así se protegerían contra las enfermedades. Pero ningún mero aparato externo puede alejar el dolor del alma. Debemos tener a Cristo dentro para encantar la miseria. Él “da cánticos en la noche”. Es cosa fácil cantar en el día de la salud y la prosperidad; pero sólo Cristo puede hacernos cantar en la necesidad y la esclavitud.

IV. Las ataduras de Pablo no afectaron su recompensa. La oportunidad es la medida de la responsabilidad. El que se sentó frente al arca del tesoro pronunció el elogio más noble sobre la que había echado en él la moneda más pequeña, porque al estimar su mérito Él «se acordó de sus ataduras». Sabía que su corazón era más grande que sus medios, y que se lamentaba todo el tiempo de no tener más para dar. Así Él dará la misma bondadosa consideración a los diferentes obstáculos providenciales con los que tenemos que luchar; y quizás ellos, que a lo largo de su vida han estado lamentando haber hecho tan poco, pueden escuchar el elogio inesperado: «Él ha hecho lo que podía», «Él ha hecho más que todos ellos». Somos propensos irreflexivamente a relacionar la recompensa con la actividad; Cristo lo ha conectado con el carácter, y eso está indicado y fortalecido por el sufrimiento y la paciencia tanto como por el trabajo. La conciencia de la limitación puede hacer que un hombre sea dolorosamente consciente de las imperfecciones de lo poco que es capaz de hacer. “No es todo lo que una vez planeé hacer. ¡Estaba en mi corazón hacerlo mucho mejor! ¡Maestro! ¡Recuerda mis ataduras!” Y el llamamiento no será en vano, pues llegará la respuesta: “¡Bien hecho! entra en el gozo de tu Señor.” (WM Taylor, DD)

Vínculos usados por Cristo

No debemos olvidar que nosotros también somos clasificar a “los cautivos del Señor Jesucristo”, y debemos llevar nuestras ataduras pacientemente en memoria de Él. Vi últimamente en un boceto del filósofo Morse, un simple incidente que puede ayudar aquí a ilustrar mi significado. En sus primeros días de pintura, Morse entró en el estudio de Benjamin West, de quien era un favorito especial. Ese gran artista estaba entonces ocupado en su famoso cuadro de Cristo Rechazado, y después de examinar cuidadosamente las manos de su visitante, le dijo: “Déjame atarte con esta cuerda y colocarte allí mientras pinto en las manos del Salvador. ” De modo que permaneció quieto hasta que la obra estuvo terminada, atado, por así decirlo, en lugar del Salvador. Puedo imaginar que un extraño escalofrío atravesaría el pecho de Morse al pensar en ser, de la manera más humilde, identificado así directamente con el Señor. Pero eso fue sólo en una imagen. Sin embargo, en la severa vida real de cada día, cada uno de nosotros está de alguna manera atado por una cadena en lugar del Redentor, como representándolo en la tierra; procuremos, por tanto, que lo llevemos con tanta mansedumbre y valentía como Él llevó el que por nosotros fue atado al madero del lictor. Así llegamos de nuevo a esa cruz en la que el Salvador murió por nosotros, y encontramos en ella un motivo suficientemente fuerte para inducirnos a soportar cualquier cosa o hacer cualquier cosa. (WM Taylor, D. D.)

Los lazos no son un obstáculo para la felicidad

Mientras escribía irrumpió en mis oídos el canto de un canario colgado en la habitación de arriba. Sus notas vibrantes no eran ni un ápice menos alegres que las que muchas veces he oído llover desde la inmensidad del cielo por la pequeña alondra de mi tierra natal. A pesar de su jaula, esa pequeña curruca canta, y cuando su joven ama va a hablarle, hay un aleteo de alegría en sus alas, mientras con el cuello erizado y parloteo de alegría salta para darle la bienvenida. Aceptemos, pues, nuestras ataduras, ya sea de pobreza, de debilidad o de deber, como el pájaro acepta su jaula. Puedes enjaular al pájaro, pero no puedes enjaular su canto. Ya no podéis confinar ni reprimir la alegría del corazón que, aceptando su condición, ve en él a Dios y desde él le saluda. Preocuparnos por nuestras circunstancias no las mejorará; pero nos hará peor a nosotros mismos. Por otro lado, la manera de sacar la mayor alegría de la vida es llevar a Cristo continuamente en el corazón. (WMTaylor, D.D.).