Biblia

Estudio Bíblico de Daniel 3:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Daniel 3:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dan 3,4-5

Os es mandado, oh pueblo.

La Importancia del Imperativo

Nosotros no podemos prescindir de esta palabra “mandar” en nuestra educación religiosa. Es una palabra divina. Sería instructivo rastrear la historia de ese término y estudiar su significado en las diversas relaciones que asume. La Biblia está llena de mandamientos; en el Génesis manda el Señor, en el Apocalipsis hay una voz que manda; y Jesús, misericordioso, manso, paciente, tierno Jesús, ordena – Él dice: “Un mandamiento nuevo os doy”. ¿Cómo, entonces, puede Jesús dar mandamientos? Por lo que Él es. Dios puede dar órdenes porque Él es Dios; y no sólo eso, sino que siendo Dios, conoce la naturaleza humana, y puede dirigirse a ella en sus propios términos, y según la línea de sus propios instintos y necesidades. Cuando Él atrona sus mandamientos no hay nada que ofenda la constitución mental o moral sobre la cual la voz de mando cae con autoridad inefable. El comando despierta algo que ya está dormido en la naturaleza. Debemos tener nuestros deberes en primera instancia en forma de mandatos, pero solo Dios puede decir qué mandatos no son arbitrarios, sino naturales, y operan en la línea del instinto y la intención divina. Lo que es un mandamiento para un hombre es una tarea fácil para otro. Algunas naturalezas duras y casi impenetrables requieren que se las mande, agite, estimule; y otros oyen la palabra del Señor y saltan a ella con una obediencia que parece entenderla toda antes de que se pronuncie por completo. Muchos han endulzado la amargura de su suerte con un uso amplio y adecuado de las promesas que han olvidado que toda promesa tiene detrás o cerca de ella un mandato correspondiente. Nunca se ha permitido que el modo imperativo caiga en desuso en la Biblia; es, “Hijo, dame tu corazón”; es, “Amaos los unos a los otros”; es: “Escucha mis palabras y hazlas”. Trazamos, pues, la línea entre la autoridad humana y la soberanía divina, entre un decreto arbitrario y un mandato que está en armonía con la sabiduría y el amor de Dios, y en armonía con la peculiaridad de la constitución y capacidad humanas. (Joseph Parker, D.D.)