Estudio Bíblico de Daniel 4:19-37 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dan 4,19-37

Momentos, de Asombro

“Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, estuvo atónito por una hora, y sus pensamientos lo turbaron.” Hay momentos de asombro en todos los verdaderos ministerios. La palabra “hora” debe ser reemplazada por la palabra “momento”: Entonces Daniel se asombró por un momento. Pero en un momento ¡cuántas horas pueden condensarse! En un sentimiento puede entrar toda una vida, con múltiples y trágicas experiencias. No tenemos nada que ver con el mero tiempo al calcular la impresión espiritual, el servicio espiritual, el disfrute espiritual. Daniel no era un hombre que se asustara fácilmente; el asombro que le sobrevino fue moral, imaginativo, no en el sentido de imaginar cosas que no existían, sino en el sentido de dar a las realidades su mayor alcance y significado. Estaba asombrado de que tal destino le esperaba al rey Nabucodonosor. Fue como un golpe en el mismo centro de su frente; cuando vio lo que iba a sucederle al rey, fue golpeado, por así decirlo, con una lanza de relámpago, su voz vaciló, al igual que la forma de su semblante. Tenía un mensaje que entregar y, sin embargo, lo entregó con lágrimas que estaban ocultas en el tono de su voz. Él no era impertinente; era solemne con una solemnidad inefable. Nunca estuvo en tal posición antes. Sólo el Espíritu Divino podría ponerlo a la altura de las responsabilidades de esa hora crítica. Podemos pronunciar fácilmente muchas palabras, pero pronunciar el fin de la vida, de cualquier vida, de un anciano o de un niño pequeño, es una tarea que hace que nuestras palabras vuelvan a bajar por la garganta. No podemos pronunciarlas, pero debemos hacerlo; esperamos con la esperanza de que llegue algún alivio, pero el alivio no proviene de llevar esta carga en el santuario de la vida. El predicador está a menudo tan asombrado como el oyente, y tan aterrorizado. En la medida en que el predicador sea fiel al libro que tiene que leer, exponer y hacer cumplir, llegará a veces a pasajes que preferiría no leer. Sería delicioso que pudiéramos expulsar la idea de pena de nuestra intercomunión humana. Los hombres han tratado de llenar el pozo del infierno con flores, y todas las flores han sido consumidas. Sería deleitable ocultar mediante ocultación de cualquier tipo los horrores que aguardan al malvado, pero ocultar esos horrores es agravarlos. No puede ser gozo para ningún hombre salir y decir: “De aquí a cuarenta días, Nínive será destruida”. Ningún hombre podría pronunciar tales palabras sino en obediencia a la elección y ordenación de Dios. Es fácil, si consultamos nuestra propia carne y solo el sentido y el gusto, ocultar la Cruz de la agonía y la vergüenza; pero quien oculta la Cruz, oculta la salvación que simboliza, y sin la cual es imposible. No es fácil para ningún hombre, Jonás o Daniel, Oseas o Joel, decir al impío: Te irá mal. Preferiríamos vivir al otro lado de la colina, donde el sol sonríe todo el día, donde las flores crecen como si nunca dejaran de revelar un nuevo secreto de color y belleza, y donde los pájaros trian un canto de hora en hora. , como si creciera en capacidad a medida que se multiplican en servicio. Pero el monte del Señor tiene muchos lados; seríamos infieles e injustos si no reconociéramos sus múltiples aspectos y los mostráramos a quienes han venido a ver la realidad y el misterio del Reino Divino entre los hombres. Daniel se ve maravillosamente bien en el momento de su asombro. Lo mejor del hombre está ahora en su rostro. ¡Qué quieto es y qué singular ternura juega con la severidad que corresponde al mensaje que está a punto de dar! ¡Qué mezcla de emociones, qué juego de colores, qué agonía de sensaciones! sin embargo, Daniel es un hombre verdadero, y hablará la palabra verdadera, pase lo que pase, en lo que a él mismo se refiere; horno de fuego o foso de leones, debe hablar la palabra que el Señor le ha dado. ¿Por qué no seguimos su ejemplo? ¿Por qué tratamos de sacar de la palabra Divina todas las cosas ofensivas? Sería fácil complacer el gusto humano, y halagar la vanidad humana, y asegurar al hombre medio condenado que el proceso no puede completarse, pero que después de todo será llevado al Cielo y convertido en un serafín. ¿Quién puede decir mentiras tan gruesas, tan negras? Que evite el altar y la Cruz. (Joseph Parker, D.D.)