Estudio Bíblico de Daniel 6:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dan 6,20
¡Oh Daniel! siervo del Dios viviente, tu Dios, a quien siempre sirves, ¿podrá librarte de los leones?
El foso de los leones
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El imperio de Babilonia y Caldea pasó a manos de una nueva dinastía, y el rey Belsasar fue asesinado en un asalto nocturno a su capital. Esa misma noche vistió a Daniel de escarlata y lo nombró tercer gobernante del reino. Esto fue providencial; porque, si Daniel hubiera estado en la oscuridad, habría sido poco probable que atrajera la atención de Darío; pero, observándolo en el palacio, vestido de escarlata, Darius naturalmente preguntaría quién era e indagaría sobre sus antecedentes. La fama de su sabiduría le contaría rápidamente. Por lo tanto, no fue de extrañar que Darío se fijara mucho en Daniel, sopesara su carácter, observara su conducta y, después de un tiempo, lo exaltara a primer ministro de su reino. La prosperidad y los honores de Daniel despertaron la envidia de los cortesanos. ¿Podrán descubrir una falla en sus cuentas? ¿Pueden cuestionar la imparcialidad de su juicio? ¿Pueden detectar una falta de lealtad en la administración de su gobierno? ¿Pueden encontrar fallas en su vida privada? No; pero no hay nada contra el? ¿Es Daniel un hombre de cuatro cuadrados que es más que un rival para ellos? Al final, el diablo, que no suele quedarse sin artificios, los prepara para un nuevo complot. ¡Oh Satanás, estás lleno de toda sutileza! “Diseñemos una nueva ley”, dicen ellos, “que ponga en conflicto su piedad y su patriotismo”. Se las arreglaron para involucrar al propio rey en su inicuo plan y enredarlo de tal manera que debía sacrificar a su cortesano favorito o comprometer su propia veracidad y violar las sagradas tradiciones del imperio. Se redactó un estatuto real y se publicó un decreto que prohibía que se hiciera cualquier petición a Dios oa los hombres durante treinta días. ¡Qué absurdo! Pero, ¿cuándo hubo un déspota que, tarde o temprano, no fuera privado de su ingenio? La pasión por el poder, cuando se entrega sin restricciones, conducirá a un hombre a la mayor insensatez y lo impulsará a la locura de la vanidad. Hay muchos, hoy en día, que no odian nada tanto como un hombre religioso. Todos los epítetos del catálogo del escándalo son demasiado buenos para el hombre que rinde homenaje a Dios en todo. Un infiel puede ser reputado honesto, inteligente y digno de respeto; pero un cristiano genuino es inmediatamente denunciado como hipócrita. Entonces le dijeron al rey que las leyes de su imperio debían mantenerse inviolables; ¡Almas buenas y leales como eran, que no permitirían que se rompiera un estatuto para el mundo! ¡Vuestra monarquía llega a su fin si no se respetan vuestras proclamaciones reales! Dios, en su providencia y gracia, preservó a su siervo.
El Siervo de Dios Entregado
I. En primer lugar quiero poner ante vosotros LA PRIMERA Y TOTAL CONSAGRACIÓN DE DANIELAL SERVICIO DE DIOS
II. Ahora, en segundo lugar, ¿QUIÉN ERA ESTE DIOS A QUIEN DANIEL SIRVIÓ CONTINUAMENTE? Permítanme preguntarles: ¿Es el Dios de Daniel digno de nuestra adoración? Hago la pregunta con toda seriedad, porque estoy seguro de que multitudes de hombres tienen una religión que, a su propio juicio, apenas vale la pena debatir, y mucho menos vale la pena morir por ella. ¿Es el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo digno de nuestro amor y de nuestra vida? Faltan palabras para contar la gratitud y el gozo que sentimos hacia Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó aun cuando estábamos muertos en pecados. Por la fe entiendo que el bendito Hijo de Dios redimió mi alma con la sangre de su propio corazón; y, por dulce experiencia, sé que me levantó del abismo de la desesperación oscura, y puso mis pies sobre la roca. Él murió por mí; esta es la raíz de cada satisfacción que tengo. Debéis ser los mejores jueces de vuestra propia religión, tanto si merece la pena sufrir por ella como si no. Si no está lleno de inmortalidad, no le aconsejaría que arriesgue su reputación reteniéndolo. Si es sólo una profesión justa, es muy posible que te avergüences de ella como si fuera un engaño repugnante. Luego viene otra pregunta: ¿Podrá el Dios de Daniel librarnos de los leones? Vosotros que en este momento estáis sufriendo por la cruz de Cristo, vosotros que sabéis lo que es ser perdedores por Jesús, sobresalir y sufrir dolores y penas como lo hizo Daniel, bien sabéis que los leones son feroces y furiosos. criaturas No son animales disecados, teniendo el nombre sin la naturaleza de aquellas bestias de presa. Entonces, los sufrimientos de un cristiano no son sentimentales, son reales. Los leones tienen dientes afilados y os habrían devorado, sólo la gracia divina ha encontrado el medio de libraros de su boca. Le pregunto al hombre que ha renunciado a un puesto provechoso porque no sería falso a sus convicciones, si, en comunes más breves, ¿no ha encontrado el lujo más dulce de la satisfacción? ¡Le pregunté si no había disfrutado, sobre una almohada más dura, de un sueño más reparador! Pero si moráramos entre leones hasta que muramos, ¡qué gozo será dejar los leones y unirnos a santos y santos ángeles en el más allá beatífico! “¿Podrá tu Dios, a quien continuamente sirves, librarte de los leones?” Y con un grito de júbilo, fuerte como la voz del trueno, claman: En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Miro hacia abajo a otro foso de leones. Allí, los hijos e hijas del dolor son arrojados a lechos de enfermedad. Así han estado durante meses, tal vez durante años, toda esperanza de salud extinguida, toda perspectiva de placer desvanecida; sus miembros paralizados, su vista fallando, su oído sordo; calamidades de todo tipo les han sobrevenido. Dios ha permitido que los grandes leones de la aflicción vengan aullando. Dime, Daniel, ¿ha podido tu Dios librarte de la boca de los leones? Y escucho a cada uno decir: «¡Bendice, alma mía, al Señor!» y todos a coro cantan, diciendo: “Ninguna cosa buena ha fallado de todo lo que el Señor nuestro Dios ha prometido; nuestros zapatos han sido de hierro y de bronce, y como nuestros días así ha sido nuestra fuerza”. ¿Llevaré demasiado mi parábola si vuelvo mi mirada hacia otro foso de leones? Se encuentra en un valle profundo. Llamamos a este lugar “el valle de sombra de muerte”. Me parece que ahora estoy contemplando las formas de hombres y mujeres temblando mientras son arrastrados por los leones. Uno tras otro, mis familiares amigos descienden a la tumba; y les pregunto, en la hora de su partida: “¿Podrá tu Dios, a quien sirves continuamente, librarte de los leones?” Sereno es su semblante y clara su voz, mientras cada uno canta su solo: “Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh tumba, ¿dónde está la victoria? ¡Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!” Así, al final, este foso de leones pierde todo su terror. Luego miro en otra guarida; está casi vacío. Hay un león en él, un león viejo y sombrío, pero no veo ni un solo hueso para contar la historia de sus víctimas. De repente, miro hacia arriba y ¡he aquí! Veo miríadas de almas inmortales, y todas me dicen: “Nuestro Dios nos libró de la tumba y saqueó la tumba de su presa. Por una gloriosa resurrección, ha sacado a todo su pueblo redimido para que se encuentre con su Señor en el gran día de su aparición. Allí estarán ante el trono de Dios, porque él quebró los dientes del león, y libró a todos sus hijos del poder del adversario.” (C.H. Spurgeon.)
I. TEL REY‘S DENOMINACIÓN DE
II. LA RAZÓN DE LA INTERFERENCIA DE DIOS EN >EL NOMBRE DE DANIELNO FUE QUE SU CONDUCTA REALMENTE MERECIA TAL INTERPOSICIÓN. El significado es que Dios, siendo testigo de su inocencia, lo indicó por esta interposición. Puedes aprender, por lo tanto, de este caso, que Dios es el vindicador de su pueblo.
III. LA PROPIEDAD PERSONAL EN DIOS, mencionada tanto en las palabras del rey como en en la respuesta de Daniel, es notable. El rey dijo a Daniel: “¿Podrá tu Dios, a quien sirves continuamente, librarte de los leones?” Y Daniel responde: “Mi Dios ha enviado su ángel y ha cerrado la boca de los leones, para que no me hagan daño”. Marca la diferencia. Darío había oído hablar de Dios de oído, Daniel lo conocía como amigo y padre. (WA Scott.)