Estudio Bíblico de Daniel 7:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

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Dan 7:27

Y el el reino y el dominio serán dados al pueblo de los santos.

El Reino de los Santos

Atienda a algunos comentarios preliminares.

1.La doctrina del texto no requiere que creamos que el Señor Jesucristo va a regresar en persona en algún tiempo futuro a nuestro mundo y estableció un imperio visible y teocrático sobre todos estos continentes. Su reino es, y será, un reino espiritual: un imperio que pide y no necesita ninguna manifestación visible de su Señor, ninguna metrópolis terrenal, o cetro, o trono .

2.Las Escrituras no requieren que enseñemos o creamos esta doctrina ni siquiera en ningún sentido absoluto, extremo e intachable.Los santos como personas, y su gran cristiano máximas como principios, finalmente ganará tal ascendencia sobre todas las naciones, intereses, instituciones y asuntos, que todo este mundo sh todos se convierten en un imperio cristiano ordenado y bien gobernado.

3. En cuanto a la forma en que se ha de realizar esta gran conquista. ¿Están los santos del Altísimo, después de una serie de victorias morales, forjadas con armas pacíficas y con la ayuda del Espíritu de Dios que todo lo conquista, para cambiar sus tácticas y salir, en tiempos venideros, con sus ejércitos, para desalojar a los malvados y establecerse como vencedores en todos los continentes? Las Escrituras en todas partes desalientan tales conclusiones. De poco hemos leído la historia si no hemos visto que las únicas revoluciones que son permanentes y profundas son las que tienen lugar debajo de la superficie, penetrando y reconstruyendo el pensamiento de una nación. En consecuencia, hay, en cada comunidad, procesos naturales y métodos legales por los cuales efectuar, primero una revolución moral, y luego una revolución civil. Es una gran ley de la naturaleza, una ley que opera entre todos los órdenes de la creación animada, que la raza superior ganará ascendencia última sobre la inferior. La tierra está cubierta por un vasto entramado de instituciones sociales, cuyo oficio presente y especial es el de custodiar, administrar y conservar los intereses temporales de las naciones. Los santos del Altísimo, al avanzar y tomar posesión del mundo, ¿derribarán este gran edificio del orden social? ¿Establecerán en su lugar la única gran institución, la Iglesia, haciendo espirituales todos los oficios? El papista responde «Sí». Pero las Escrituras no contienen tal lenguaje. Dado que el orden civil es tan indispensable para el bienestar social como la economía espiritual, el Estado es una institución tan verdaderamente divina como la Iglesia. Uno es la organización autorizada de Cristo, para el control y gobierno de las cosas espirituales; el otro es su organización gemela, para la gestión y dirección de las cosas temporales.

4. Según todas las insinuaciones bíblicas, la conquista de las naciones para Cristo será una conquista muy gradual. Mirar hacia el futuro, a través de los símbolos proféticos, es como mirar por encima de las cimas de las montañas al cielo lejano. Mientras miramos, contemplamos una cumbre detrás de otra, y más allá, los cielos azules. Pero qué tan lejos puede estar del primer pico al segundo, y qué tan lejos del último al firmamento más allá, no podemos determinarlo ni decirlo.

5. Podemos decir que la conquista y el reinado de los santos va a ser, y en un doble sentido, completo y universal. Incluirá todas las razas, abarcará todas las artes, ciencias, oficios, intereses, gobiernos, usos, pactos, relaciones. Que el pueblo de Dios algún día poseerá y gobernará el mundo podría argumentarse de manera concluyente:

(1) A partir de la naturaleza conocida de su religión. ¿Quiénes son los herederos últimos de la riqueza del mundo? Los que tienen, y seguirán teniendo, las cualidades que adquieren y conservan la riqueza. ¿Y quiénes son estos? No los paganos. Porque su vida es siempre una vida de ociosidad, falta de ahorro y pérdida. Ni los inicuos ni los mundanos, en tierras cristianas, porque aunque una sola generación de éstos pueda practicar las industrias y observar la moderación que aseguran una herencia, nunca podrán perpetuar estos hábitos de conservación de la propiedad. Pero la religión del Nuevo Testamento no sólo implanta las cualidades que adquieren y retienen la riqueza, sino que las preserva.

(2) De la historia actual de la Iglesia, desde que ha tenido su lugar entre las naciones. Cuando el Salvador dejó el mundo, Sus discípulos eran indigentes, indefensos y débiles.

(3) Todas las indicaciones de la Providencia apuntan, como con dedo profético, a la misma gran consumación, la entrega del mundo en manos de los santos. Las antiguas religiones de los paganos se han vuelto manifiestamente decadentes y decrépitas. Ninguno de ellos puede propagarse jamás. ¿Qué sucederá cuando los diversos sistemas tambaleantes se tambaleen en la tempestad y bajen para no volver a levantarse nunca más? Cuando cae el Anticristo, entonces viene el reinado de los santos.

Solicitud.

1. En esta gran obra de poseer y gobernar el mundo, el pueblo de Dios nunca debe permitirse limitar sus esfuerzos a un solo logro, sino que debe preservar una amplitud y amplitud de propósito a la altura de su misión universal.

2. La negligencia o la debilidad en cualquiera de los departamentos de esta gran obra de santa conquista y control, debilita y pone en peligro toda la empresa. (W. Clark, D.D.)

La Iglesia del futuro

Alrededor de la gran mezquita de Damasco se agrupa una vasta acumulación de historia. En el lugar donde se encuentra hoy, después de un lapso de casi 1.400 años, se erigió originalmente, en el primer siglo de nuestra era, un templo pagano. A mediados del siglo IV este templo fue destruido por el general romano Teodosio el Grande, y sobre sus ruinas, a principios del siglo V, Arcadio, el hijo mayor de Teodosio, construyó una casa de culto cristiana. Esta última casa, aunque durante 300 años fue la Catedral de Damasco, se convirtió en el siglo VIII en posesión musulmana, y hasta hace unos mil años ha sido utilizada como mezquita mahometana. Ninguna visita a Damasco está completa sin ver esta estructura histórica. Sin embargo, la característica más interesante de este curioso edificio no es su edad, ni su historia, ni su prominencia actual, sino más bien una sola frase grabada en el vestíbulo. La inscripción está en caracteres griegos y dice así: “Tu reino, oh Cristo, es un reino eterno, y tu dominio permanece por todas las generaciones”. Allí, en esta mezquita mahometana, y después de diez siglos de ocupación musulmana, excavado profundamente en la piedra perdurable, permanece el registro cristiano: un registro de fe, de esperanza y de confianza por parte de los cristianos de Damasco en el triunfo final de el Reino de Dios. Han pasado casi 2000 años desde que Jesucristo abrió en Belén el maravilloso escenario de la Divinidad en la humanidad, y aún permanece la Iglesia de Su gracia. Otros reinos han perecido, segados por la guadaña irresistible del tiempo: Babilonia, Media, Macedonia, Persia, Siria, Egipto, Grecia, Roma, cada uno barrido casi como si nunca hubiera florecido, mientras que la Iglesia fundada sobre la roca por el humilde Nazareno vive y crece Y la Iglesia del futuro será más gloriosa que la Iglesia del pasado. “Creemos y sabemos que el cristianismo avanza todo el tiempo; que, aunque el corazón de los hombres desfallezca por el miedo, la Iglesia continúa en movimientos irresistibles y guiados por Dios.” A esta feliz conclusión del Sr. Gladstone debe llegar todo estudiante inteligente de historia. El mundo crece mejor de siglo en siglo, porque Dios reina supremo de generación en generación. La edad de oro de la Iglesia no está en el ayer del pasado, ni en el hoy del presente, sino en el mañana del futuro.

I. En primer lugar, ¿cuál será la actitud de la Iglesia del futuro en relación al CULTO PÚBLICO? ¿No podemos decir con toda confianza que la Iglesia, pase lo que pase, nunca dejará de adorar? El impulso de adoración es tan profundo como universal, tan penetrante como prevaleciente. La adoración es una característica diferenciadora del alma correctamente constituida. Y este impulso de adoración instintivo será más inteligentemente educado y más reverentemente desarrollado en los días futuros de la evolución del cristianismo. Con el paso de los años vendrán a la Iglesia de Dios visiones más claras y puntos de vista más amplios, y un sentido más profundo de justicia, con un asombro más profundo en la presencia de las realidades espirituales; y junto con esto no puede dejar de desarrollarse una adoración más noble, agradable a Dios, que traspasa la eternidad en los corazones de los hijos de Dios.

II. En segundo lugar, ¿cuál será la actitud de la Iglesia del futuro en relación a la BIBLIA como revelación final y autorizada de la voluntad y el camino de Dios para los hombres? De todos los libros que llenan nuestras bibliotecas y emocionan nuestros corazones, este es el más maravilloso. Es el tesauro más completo y rico de la sabiduría divina y del conocimiento humano. Todos los libros, se ha dicho, son de dos clases: libros hechos de otros libros y libros de los cuales se hacen otros libros, y a la última clase, en un grado preeminente, pertenece esta Palabra de Dios. Y a los partidarios más fieles e inteligentes del Libro antiguo les parece que las cosas se están configurando hoy, como nunca antes, para victorias ilimitadas de la Palabra de Dios. Hay ciertos hechos y condiciones que parecen un preludio seguro de un soberbio renacimiento bíblico; la publicación y distribución de las Escrituras revisadas, la profundización e investigación exhaustiva de