Estudio Bíblico de Deuteronomio 13:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 13:4

Andaréis después del Señor tu Dios.

Con, antes, después

(con Gén 5:22; Gén 17:1):–Ya ves que estos tres fragmentos, en sus semejanzas y en sus diferencias, son igualmente significativos. Coinciden en considerar la vida como un caminar, metáfora que expresa continuidad, de modo que la vida de cada hombre es un todo, que expresa progreso, y que implica una meta. Están de acuerdo en decir que Dios debe ser introducido en una vida de alguna manera y en algún aspecto, si esa vida ha de ser otra cosa que un vagabundeo sin rumbo, si ha de tender al punto al que debe llegar toda vida humana. Pero luego divergen y, si los ponemos juntos, nos dicen que hay tres maneras diferentes en las que debemos traer a Dios a nuestra vida. Debemos “caminar con” Él, como Enoc; debemos “andar delante” de Él, como se le ordenó a Abraham que lo hiciera; y debemos “andar en pos de Él”, como se dio el mandato a todo Israel.

I. “Enoc caminó con Dios”. Dos hombres que viajan por una carretera se hacen compañía. “¿Cómo pueden andar dos juntos si no estuvieren de acuerdo?” El Compañero está a nuestro lado de todos modos, aunque la niebla haya caído y no podamos verlo. Enoc y Dios caminaron juntos, por el simple ejercicio de la fe que llena lo Invisible de un gran rostro amoroso. Lo único que separa a un hombre de Dios, y hace imposible que un corazón se extienda en el pensamiento de Su presencia, es la contrariedad a Su voluntad en nuestra conducta.

II. Y ahora toma el otro aspecto sugerido por la otra pequeña palabra que Dios le dijo a Abraham: “Yo soy el Dios Todopoderoso, camina delante de Mí y sé perfecto”. Eso sugiere, como supongo que no es necesario señalar, la idea no sólo de comunión, que nos trajo a la mente la frase anterior, sino la de inspección de nuestra conducta. Como siempre en el ojo del gran capataz, dice el severo poeta puritano, y aunque uno puede objetar la palabra “capataz”, sin embargo, la idea que se transmite es la expansión correcta del mandamiento dado a Abraham. Observe cómo “camina conmigo” encaja, por así decirlo, entre la revelación “Yo soy el Dios Todopoderoso” y el mandato “sé perfecto”. Este pensamiento de que estamos en esa Presencia Divina, y que silenciosamente, pero muy realmente, se está formando una opinión Divina de nosotros, consolidada, por así decirlo, momento a momento a través de nuestras vidas, solo es tolerable si hemos estado caminando con Dios. Primero debemos caminar “con Dios” antes de que la conciencia de que estamos caminando “delante” de Él se convierta en algo que podamos mantener y no volvernos locos. Cuando estamos seguros del “con” podemos soportar el “antes”. El ojo de un amo hace siervos diligentes. “Camina delante de Mí” y serás perfecto. “Si caminas delante de Mí, serás perfecto.”

III. Finalmente, tomemos la otra relación, que es sugerida por el tercero de mis textos, donde a Israel como un todo se le ordena “andar en pos del Señor” su Dios. En armonía con la expresión muy frecuente del Antiguo Testamento acerca de “ir tras los ídolos”, así Israel aquí debe “ir tras Dios”. ¿Qué significa eso? La comunión, la conciencia de ser juzgados por Dios conducirá a la aspiración y al esfuerzo amoroso y anhelante de acercarnos cada vez más a Él. “Mi alma te persigue”, dijo el salmista, “tu diestra me sostiene”. Ese elemento de aspiración anhelante, de anhelante deseo de estar más y más cerca, y cada vez más, de Dios debe estar en toda religión verdadera. Y no necesito hacer más que recordarles otro significado involucrado en esta misma expresión. Si camino en pos de Dios, entonces dejo que Él vaya delante de mí y me muestre mi camino. ¿Recuerdas cómo, cuando el arca iba a cruzar el Jordán, se dio el mandamiento a los israelitas de dejarla pasar bien adelante, para que no hubiera error en el curso, “porque no habéis pasado por aquí hasta ahora. ” No se apresure demasiado a pisar los talones de Dios, si se me permite decirlo. No dejes que tus decisiones superen Su providencia. Retenga la impaciencia que se apresuraría y espere a que maduren sus propósitos maduros y se desarrollen sus consejos. Camina en pos de Dios, y asegúrate de no ir delante de tu Guía, o perderás tanto tu camino como tu Guía. No necesito decir más que una palabra sobre el aspecto más alto que toma este tercero de nuestros mandamientos: “Sus ovejas lo siguen, “dejándonos ejemplo para que sigamos sus pasos”. (A. Maclaren, DD)

La escalera del logro

De estas palabras Entiendo que se necesitaban muchas expresiones para describir la verdadera disposición y actitud de la mente de Israel hacia Dios. Cada expresión denota algo diferente, y cada una parece hacer un avance progresivo.

I. En pos del Señor vuestro Dios andaréis. Esto significa seguirlo, es decir, ir a donde Él quiere que vayas. Debemos seguir como la oveja sigue al pastor. Pero, de nuevo, no somos simplemente como ovejas. Cuando Israel salió de Egipto, se tocaron las trompetas y todos los siguieron en orden detrás de ellos. Esto es de primera importancia, que los hombres obedezcan gozosamente el clamor. ¡Síganlo, sigan a Jesús!

II. Temerle. Aquellos que deciden seguirlo deben hacerlo de tal manera que lo honren y recuerden que Él tiene poder para resistir a quienes se le oponen. El pueblo de Dios debe estar lleno de un sentido de Su grandeza, majestad y justicia como se revela en el Redentor. Sin el sentido de esto, perdemos la actitud mental en la que podemos honrarlo mejor. Aquellos que buscan seguirlo sin este temor probablemente se vuelvan rebeldes en Su reino con el tiempo.

III. Guardaréis sus mandamientos. Dios ha dado mandamientos “Tú debes”; «No harás.» El temor de Dios impulsa a la guarda de éstos. Este miedo no es un pavor vergonzoso. Esto haría que guardar los mandamientos fuera meramente un asunto secundario. Dios debe ser tan temido que lo que ha mandado será nuestro deleite para realizar.

IV. Y obedeceréis su voz. Incluso cuando Su camino parece enigmático, y también cuando da indicaciones especiales de Su voluntad además de los mandamientos establecidos, tal como condujo a Israel por caminos que no conocían, etc. En el camino de la vida debemos estar siempre en guardia para que podamos encontrar el camino recto, tanto más cuanto que el adversario nos pone lazos en el camino, de los cuales no podemos librarnos, pero que podremos evitar si escuchamos la voz del Espíritu, que enseña que seamos prudentes, y nos indique el camino.

V. Le serviréis, es decir, no debemos ser autócratas, sino siervos de Dios únicamente. Así aprendemos a agradarle en la abnegación y en un celoso cuidado de su gloria. Entonces, también, con alegría seremos encontrados donde el honor debido a Él se ofrece con oración y adoración.

VI. Os apegaréis a él, es decir, buscaréis Su presencia con ardientes deseos, y con el más profundo amor y calidez de corazón y espíritu. Cuando hayamos llegado tan lejos, que nos adhieramos a Él y luego crezcamos en Él, como el pámpano en el tallo de la vid, grande será nuestra ganancia. Que se diga de nosotros: “Donde yo estoy, allí también estará mi siervo”. ¡ser!» (JC Blumhardt.)