Dt 23,24-25
Puedes comer uvas.
Gratis uvas y mazorcas
Así fue un privilegio concedido, pero uno estrictamente limitado. Un hombre que tenía sed podía servirse tantas uvas como quisiera comer, pero no debía quitar ninguna. Un hombre que tenía hambre podía arrancar mazorcas de maíz, como hicieron los discípulos de Jesús, y comer los granos, pero no debía llevar una gavilla del campo. De esta manera se protegía la propiedad. Esto está en armonía con la ley bíblica de propiedad generalmente respetada en la actualidad. Incluso aquellos que denuncian la propiedad individual de la tierra y los minerales y desean nacionalizarlos, no abogan por tal nacionalización sin pago a los propietarios. Si se dejara de lado la propiedad de la tierra, los pobres podrían perder la finca o el campo legado para su beneficio. Si se dejara de lado la propiedad en dinero o bienes, la viuda podría perder su pequeña anualidad e incluso tener que renunciar al viejo reloj que valora como perteneciente a su esposo y las preciadas curiosidades traídas por su hijo marinero de una tierra extranjera. Aún así, la mejor propiedad que posee el ser humano es la riqueza mental y espiritual que lleva en su mente y corazón. En otras palabras, pueden tener la historia, la biografía, la poesía, la religión como tesoros de su vida interior. Los dueños de propiedades no deben ser codiciosos y egoístas. Moisés no dijo nada al propietario o arrendatario de la viña o del campo de maíz, pero se insinuó mucho. Si veía a un hombre, una mujer o un niño arrancando un racimo de uvas, no debía estar en una tempestad de ira, como si se le hubiera hecho un gran mal, ni amenazar al intruso con una acción criminal. El hombre más bien debía alegrarse de que, debido a su abundancia, los viajeros sedientos y hambrientos pudieran satisfacer sus necesidades tan fácilmente. Los que tienen deben ser generosos con los que no tienen. Todo hombre rico en el país que no valora sus riquezas como poder para hacer el bien es un enemigo para sí mismo y para el país. La limitación de privilegios en la viña y el campo de maíz ordenada por Moisés fue una exhortación implícita a la industria. Las uvas se podían comer en la viña, pero ninguna vasija se llenaría con ellas y se llevaría. Los que querían uvas para el lagar debían cultivar uvas. Se podían arrancar mazorcas de maíz, pero la hoz no se podía usar en el campo. Los que querían maíz para moler debían arar, sembrar y cosechar en sus propios campos; no habría una apropiación codiciosa del fruto por el cual otros hombres habían trabajado. Es mucho mejor que el ser humano actúe por sí mismo que apoyarse indolentemente en los demás. No hay comida tan buena como la que un hombre gana con sus propias manos. El trabajo es la ley tanto de la esfera espiritual como de la temporal. Aquellos que deseen alcanzar un buen grado en la Iglesia y ganar los elogios pronunciados sobre los fieles servidores de Cristo, deben trabajar duro por sí mismos, para que puedan aprender a trabajar duro por los demás. Deben leer mucho, pensar mucho, rezar mucho. En uno de sus libros, Lord Beaconsfield representa a un joven diciendo: “Me gustaría ser un gran hombre”. El consejo que se le dio fue: “Debes nutrir tu mente con grandes pensamientos”. Quienes deseen ocupar un lugar destacado en el servicio de Cristo deben apropiarse de grandes pensamientos y hacerlos propios mediante la reflexión y la meditación. No hay camino a la utilidad excepto por el trabajo ardiente. Sólo poniéndonos a trabajar podremos proporcionar uvas y maíz a las almas hambrientas. (J. Marrat.)
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