Estudio Bíblico de Deuteronomio 32:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dt 32,11-12
Como el águila que agita su nido.
La disciplina espiritual de la humanidad
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I. El gran fin de la disciplina espiritual de la humanidad es asegurar la acción correcta de nuestros poderes. ¿Qué es la acción correcta?
1. Una acción constitucionalmente adecuada. Estamos hechos para amar, estudiar y servir a Dios.
2. Una acción independiente. Esta es la condición del progreso, e implica una confianza en los principios morales y en Dios.
3. Una acción impulsada por Dios.
II. Los medios de la disciplina espiritual de la humanidad involucran una variedad de acciones divinas.
1. Acción estimulante. Dios nos quita la salud, los bienes, los amigos, los hijos, para animarnos.
2. Una acción ejemplar. En Cristo vemos cómo podemos y debemos actuar.
3. Acción protectora.
III. El genio del discípulo espiritual de la humanidad es siempre el del cariño paterno.
1. Debe haber de nuestra parte una aquiescencia cordial. Nuestro Padre sabe lo que es mejor y lo que necesitamos.
2. Debe haber de nuestra parte un esfuerzo para lograr el fin de la disciplina (Job 23:10; Sal 66:10-12). (Homilía.)
Enseñados por el águila
Somos llevados a las soledades donde algún acantilado, con una corona irregular y astillada, eleva su forma gigante en el aire, y tiene en la base, supongamos, la roca barrida por las olas y la masa siempre agitada de las aguas del océano. Muy por encima, posado en una repisa que forma su nido de águila, se sienta el monarca del aire, el águila, representante de todo lo que es elegante y poderoso en la creación de las aves. El nido, construido con palos toscamente colocados, está tan protegido por su inaccesibilidad que inmediatamente ves que nada más que los profundos instintos del pájaro podrían haberle enseñado a hacer de un lugar tan salvaje su hogar. Sin embargo, está tan cerca del borde del acantilado que cuando sus crías están listas para volar, las aves progenitoras pueden tener menos dificultad para tentar a sus crías recién nacidas hacia los cielos. Dos cosas se dan por sentadas aquí, y no necesitamos ir más lejos hasta que las notifiquemos. Estos son que Dios es nuestro Padre, y los poderes por los cuales le servimos están dormidos dentro de nosotros.
I. Dios es nuestro Padre. ¿Dice un oyente: “No hay nada en esto”? Tanto, amigo mío, que el día que te des cuenta de esto, la salvación ha entrado en tu morada. Soy perfectamente consciente de que esto a veces es difícil de creer, que cuando un compañero mortal está acostado en un lecho de dolor y ve a su esposa e hijos indefensos sollozando junto a su cama, y la muerte avanzando constantemente para abrazarlo, sé que es difícil para él. hacerle pensar que detrás de toda esta disciplina hay un cariño de Dios y de Padre. Pero recuerda, aquí solo vemos el comienzo de las cosas. El final está más allá. Allá yacen las explicaciones y el verdadero regreso a casa. Tomando prestada una ilustración de un arte del que todos sabemos algo, el arte de la fotografía, le recordamos que si el cristal de la cámara es tan pequeño que el fotógrafo solo puede cubrir parcialmente una vista codiciada, digamos una cadena montañosa alta y amplia, él fotografía parte por parte hasta que haya completado la vista completa, y luego, juntando sus vistas, es capaz de presentar una imagen perfecta y precisa del todo. Así debe ser con nosotros en nuestra vida y en nuestro juicio de la Paternidad de Dios.
II. La segunda suposición agotadora es que los poderes por los cuales los hijos de Dios le sirven están dentro de nosotros. Piensa en nuestra ilustración. Las alas con las que los descendientes del águila se elevan hacia los cielos no necesitan ser creadas. Simplemente esperan a ser ejercitados; así es con los hombres. Os hemos recordado, pues, que Dios es nuestro Padre, y que los poderes con que le servimos están en nosotros.
III. Si todos somos hijos de Dios, entonces no podemos esperar vivir sin ser educados por Él. Nosotros tampoco podemos, y de la ilustración que se nos proporciona aquí aprendemos cómo el Gran Padre nos entrena para Su servicio superior. Su método es doble, y ahora vamos a tener este método doble ilustrado gráficamente para nosotros.
1. El primero es el método educativo. El acantilado ahora se eleva ante nosotros. El nido de palos toscamente construido está ahí, el abismo bostezante debajo, los aguiluchos y el pájaro padre. ¡Ver! Ahora está a punto de comenzar su curso de instrucción. Dormitando, parpadeando, temblando, sus retoños se posan en la cima irregular del acantilado. Como un rayo, la madre se sumerge en el abismo de abajo. Da vueltas y vueltas, adelante y atrás, ante sus tímidos hijos. Ella desea que sigan su ejemplo. Ella sigue este curso; pero no, no lo harán; son pusilánimes; la experiencia es nueva. Con un audaz barrido endrino se ha redondeado y posado junto a ellos. Aquí, déjala que se quede por un breve espacio de tiempo mientras nos preguntamos qué significado espiritual podemos atribuirle a esto. Es mostrar el camino, mostrar a los demás cómo hacer cualquier cosa, primero haciéndolo usted mismo. Todo amo conoce su valor cuando ordena a algún sirviente torpe que se haga a un lado y vea cómo debe hacerse. La madre más pobre de toda la tierra conoce el valor de este método imitativo cuando, al caer la noche, se arrodilla en oración al lado de su hijo y le enseña al pequeño a balbucear el “Padre Nuestro”. El oficial conoce el valor de esta regla, que clava sus espuelas en los costados de su caballo y lidera el camino entre el choque del acero y el estallido de la mosquetería. Éste es, pues, el método imitativo, y todos sabemos más o menos su valor; pero no lo suficiente, a menos que hayamos imitado al más noble exponente de este sencillo arte: Jesús el Cristo. Conocía todo el valor de este plan, y el mundo nunca ha conocido a un seguidor más noble de él. Pero, ¿qué pasa si el espíritu reverencial de una persona se niega a ser vivificado? ¿Qué pasa si la facultad religiosa sigue sin despertar? Si el alma del hombre no cede al método de educación apacible y gentil de Dios, entonces observe lo que nos dice nuestro texto.
2. Dios recurre a su segunda regla para educarnos, el método prohibitivo. Dejemos que el texto nos diga qué es esto. Nuevamente vagamos hacia las tierras salvajes, y ahora veremos al pájaro padre llamando a un segundo dispositivo en su ayuda para obligar a sus tímidos hijos a levantar el vuelo y hendir el aire. Se han negado a que se les enseñe con amabilidad, ahora se les instruirá con reglas más estrictas. Con impaciencia, ella revolotea hacia adelante y hacia atrás, luego se abalanza junto a ellos. Allí siguen sentados, dormitando y temblando junto al viejo nido. En un instante (y los naturalistas nos dicen que esto es estrictamente cierto), literalmente en las palabras de las Escrituras, “Ella agita el nido”. Ella esparce los palos. Ella les prohíbe permanecer más tiempo en un estado de infancia y debilidad. Los palos se dispersan y nuevamente se sumerge en el enorme abismo de abajo. Ahora, mira lo que nuestro Dios y Padre está haciendo. Nuestros corazones en su locura se aferrarán cariñosamente a la esperanza de que en la tierra tenemos todo lo que necesitamos; tratamos de establecernos aquí. Decimos a nuestras almas, tendremos un tiempo largo y feliz. Pero la mano invisible de Dios nos sostiene; ¡He aquí el trabajo de esa mano! Ha retirado los viejos hitos familiares, uno tras otro. Días de colegio y compañeros de colegio, ¿dónde están? Él ha esparcido a nuestros compañeros de escuela, están esparcidos sobre la faz del globo, a lo largo y a lo ancho, y muchos duermen hoy su último sueño, “junto al monte, a la corriente y al mar”. La alegre banda de risueños muchachos de la escuela se dispersó. La empresa está rota. Nos ha decepcionado. Ha sumergido a algunos de nosotros en las aguas frías y oscuras del duelo, y nos ha enseñado a algunos de nosotros que este mundo es una vanidad gigantesca y la tierra un valle de lágrimas. ¿Y qué significa todo esto? ¿Qué sino que estamos destinados a otro mundo? Esta es solo la escuela. ¿Vamos a seguir siendo niños todos nuestros días? ¿Nunca deben desarrollarse nuestras facultades del alma mediante la oración y la fe? ¿El lado espiritual de nuestra naturaleza debe permanecer dormido o muerto? ¡No! La vida es como el nido de los aguiluchos; y si no aprendemos por la imitativa, Dios seguirá aplicándonos su método prohibitivo.
3. Pero observa, si rehusamos ser entrenados ya sea por imitación o prohibición, si la vida de Cristo no es nada para el hombre, y las olas de la aflicción bañan su alma pero lo endurecen en la impenitencia, te pido, ¿tienes la infinita misericordia de Dios no hay forma de tomar represalias? No habrá represalias, pero nuestro texto tal como lo tenemos nuevamente nos habla; el único camino que le queda al amor Todopoderoso es dejarlo solo. No hay compulsión. Ninguna voluntad se somete por la fuerza. (DDF Macdonald, MA)
El águila; una parábola de Dios
I. El fin Divino. Educación espiritual.
1. Su carácter. Educiendo las energías y poderes latentes del alma.
2. Su importancia. Personaje. Mayor logro. Disfrute más noble.
3. Su dificultad. Amamos el nido de la comodidad, y estamos satisfechos con escasos logros, o ninguno.
II. El método divino.
1. Perturbación. El ministerio de la aflicción.
2. Ejemplo.
3. Ayuda. (JP Allen, MA)
El nido del águila
1. El cuidado de Dios al proveer de antemano las necesidades y los destinos de Su pueblo.
2. La disciplina a la que Dios somete a Su pueblo para su bien.
3. La instrucción que Dios da a su pueblo por precepto y ejemplo.
4. La protección y el apoyo que Dios brinda a Su pueblo.
Lecciones–
1. Una lección de aliento para iniciar una vida cristiana. Tu alma tiene alas; estirarlos. Aprende a volar volando.
2. Una lección de comodidad. No temas (Is 40:31).
3. Una lección de esperanza para todo el futuro. Lo que ha sido será. (HJ Vandyke, DD)
Unidad de providencia
El texto sugiere el curso de los tratos de Dios con su pueblo elegido: el hecho de que, a lo largo de las escenas cambiantes de su peregrinaje, solo Dios es su Guía y Protector. Toda la tensión del pasaje está en la palabra «solo», y nos presenta, no tanto la idea de la providencia en sí misma, como la unidad de la providencia.
I. Esta unidad no siempre se percibe en esta vida.
1. Una de las razones de esto se encuentra en la naturaleza y el alcance de las capacidades actuales del hombre. El hombre aprende poco a poco.
2. Otra razón se encuentra en la variedad de las circunstancias de la providencia. La vida está hecha de luces y sombras, dulces y amargos, con sus gradaciones infinitamente dispuestas. No podemos ver cómo estas astillas angulosas y torcidas pueden colocarse de manera que representen la imagen esbozada por Dios de Su propia gloria y nuestro bienestar.
3. La naturaleza aparentemente trivial de algunos acontecimientos de la vida nos oculta esta unidad. Pero, ¿puede haber algo trivial en el trato de Dios con nosotros? ¿Quién puede decir que un evento de su vida es más importante que otro?
II. Esta unidad encuentra una analogía en el propio procedimiento general del hombre. Dios a menudo coloca un principio celestial bajo arreglos terrenales. “Como un padre se compadece de sus hijos”, etc.
III. Esta unidad se percibirá en un período futuro. En la providencia hay una doble unidad.
1. La perfección de la humanidad y la restauración a la imagen Divina,
2. La promoción de la gloria de Dios. Estos dos se unen; ninguno puede ser sin el otro. Cuando esto se logre, se realizará la idea de unidad de Cristo. (C. Gowand, MA)
Dios despierta a su pueblo
I. Algunas de las razones por las cuales es necesario que Dios agite a su pueblo.
1. Existe una fuerte tendencia a la indolencia espiritual en el ser humano.
2. El peligro de “establecerse sobre las lías” está siempre presente. El aire debe mantenerse en constante movimiento o perderá su vida; el océano debe fluir y agitarse sin cesar o sus aguas se estancarán.
3. El corazón del hombre es por naturaleza tímido, temeroso, como el polluelo, y debe ser enseñado por Dios de una manera similar a la descrita en el texto.
4. Solo el ensayo, la experiencia y la disciplina pueden contrarrestar estas tendencias, disipar estos temores y dudas, y dar ejercicio, desarrollo y fuerza a nuestros poderes, dones, ventajas y, por lo tanto, permitirnos volar en lo alto. empíreo como la madre águila.
II. Algunas de las formas en que Dios mueve a su pueblo.
1. La Palabra y las ordenanzas.
2. Medios especiales y extraordinarios.
(1) Avivamientos.
(2) Juicios nacionales.
(3) Visita personal: enfermedad, duelo, pérdidas, pruebas, tentaciones, disciplina. (JM Sherwood, DD)
El águila revolviendo su nido
Yo. La disciplina que Dios usa. Conoce nuestra tendencia a hacer de esta tierra nuestro descanso, y perturba nuestro nido para enseñarnos a elevarnos sobre las alas de la fe, hacia las realidades perdurables del cielo. Cuantas veces Dios nos quita nuestras comodidades terrenales cuando ve que nos aferramos demasiado a ellas. Quizá algo en lo que depositábamos la máxima confianza, en lo que parecía descansar nuestro único sustento, nos es arrebatado repentina y misteriosamente, y cuando intentamos agarrarlo nos damos cuenta de que se ha ido. Un vendaval en el mar puede destruir las esperanzas del comerciante; la depresión en el comercio puede traer la necesidad a su puerta; la quiebra de alguna gran empresa mercantil, o la quiebra de un banco, puede llevar a la ruina de muchos y hundir a muchas familias en una miseria hasta ahora desconocida. Cuántos han tenido ocasión, por estas y otras causas similares, de llorar por circunstancias alteradas. No os maravilléis si os sucede así; es Dios removiendo tu nido para enseñarte a emprender tu vuelo al cielo. Cuántos de nosotros tendremos que alabar a Dios porque alguna vez Él removió nuestro nido por las dispensaciones de Su providencia. Notemos.
II.
III. El cuidado guardián que ejerce Dios. “Como el águila que extiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas”. Sería difícil imaginar una representación más conmovedora del cuidado de Dios por Su pueblo.
1. Él les enseña el camino que deben seguir.
2. Él los sustenta cuando están cansados.
Es tan grande el afecto del pájaro padre al que se refiere el texto que toma a sus crías y las lleva en sus alas, y las protege de tal manera que ninguna la flecha puede alcanzarlos pero a través del corazón de los padres. ¿Y no es Dios, pues, un Padre para nosotros? ¿No nos levantó Él de la ruina de la caída, y más allá del alcance de la amenaza de venganza? ¿No asumió el Hijo de Dios, que es uno en esencia con el Padre, nuestra naturaleza y llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero? (WJ Brock, BA)
Expulsiones divinas
I. Incitaciones divinas. Es maravilloso cuán felices se vuelven a veces los hombres en el nido mundano. Un hombre consigue la esposa que quiere. Llegan los hijos, y la prosperidad, la amabilidad, la salud, la comodidad y la reputación, y él dice en su corazón: “Moriré en mi nido después de haber vivido en él durante muchos años felices”. cuando he aquí! llega de alguna manera, y de alguna parte, una agitación del nido: incitaciones, sorpresas, cambios, pérdidas, controversias, penas. Los pájaros jóvenes están creciendo, y el nido es demasiado pequeño, y se amontonan unos contra otros, y eso genera agitación. O hay penas y pérdidas que aplastan el corazón desgarrado y lo sacuden todo tembloroso de su seguridad. Sería inútil tratar de describir todas las formas en que Dios puede destruir lo que el hombre construye, ahuyentar lo que el hombre acumula, tomar lo que el hombre en vano trata de retener. Lo que hay que hacer es persuadirnos de que todo esto es enviado para nuestro bien. El águila no agita su nido con mala intención. Dios no trae sus fuerzas de cambio y angustia sobre los hombres con miras a entristecerlos y arruinarlos. Él también tiene sólo buenas intenciones. Sus voces, Sus golpes, parecen decirles a los hombres: “¿Qué queréis, durmientes? Despierto. Tienes suficiente de eso. No tienes en la criatura una porción permanente; búsquenla y en mí la encontrarán.”
II. Ejemplo divino. “Como el águila que agita su nido, revolotea sobre sus polluelos”; como mostrándoles el camino a volar; así Dios pone ante nosotros los ejemplos de los buenos, los esfuerzos de los grandes, las vidas de los santos, y principalmente la vida perfecta de Su Hijo encarnado. Él siempre nos está mostrando el camino; siempre elevándose al aire más puro, para que podamos seguir; siempre mostrando nuevos caminos y señalando lugares altos; y nunca hasta ahora los pobres placeres pasajeros de la tierra se han visto tan hermosos como Dios hace parecer la bondad, brillando en la vida de Sus santos y perfectamente en Sí mismo.
III . Protección divina. “El águila despliega sus alas”. Esto, de hecho, puede no ser más que la plena expansión del significado de la frase anterior, siendo la extensión de las alas el ejemplo completo del método de volar. Pero lo más probable es que la extensión de las alas sea la promesa de protección para las aves jóvenes, tanto en el nido como cuando intentan volar. Dios protege, ¿a quién? No criaturas perezosas y egoístas cuyo objetivo principal es hacer del mundo un nido. Dios protege, ¿qué? No la indolencia, la cobardía, el egoísmo, el miedo, la indiferencia. Él protege a los que se agitan cuando se agita el nido; aquellos que extienden el ala en respuesta a las alas extendidas sobre ellos; los que trabajan; los que se mantienen por la tarea; los que se niegan a abandonar el campo del deber; aquellos, en una palabra, que tratan, al menos, de montarse en alas como las águilas, de correr sin cansarse, de caminar sin desmayarse.
IV. Compulsión divina. “Como un águila. . . los toma”, si quieren, en ayuda; si no quieren, en compulsión; de una forma u otra, hay que sacarlos del nido. He visto, no un águila en verdad, sino un ave de cierto tamaño, dar un empujón maternal o paternal a una criatura joven y fuerte sentada en el borde del nido dedicada a una inspección general del mundo de abajo. “Es hora”, dijo la madre, “de que desciendas y veas la vida más de cerca por ti misma, y vueles por el aire, y pruebes lo que puedas encontrar en los campos: sé un pájaro, como tus antepasados. !” los toma. Estas tomas de Dios en ciertos períodos y épocas de la vida individual son muy instructivas, si las observas. Me refiero a Sus ganancias del tipo más fuerte. Sus expulsiones. Sus destierros. Entonces Él está siempre listo con ayudas adecuadas y suficientes para aquellos que están así completamente lanzados y comenzados en la nueva vida. “Como un águila. . . los lleva en sus alas.” La madre águila pasa por debajo de su cría en el aire cuando está a punto de hundirse, por miedo o por debilidad, la levanta sobre sus propias alas extendidas y la lleva de regreso al nido o por el aire, hasta que la debilidad es reclutada y el miedo. se supera (A. Raleigh, DD)
El nido del águila
No es una mera fantasía adaptación de mi texto, sino una justa interpretación del mismo, que encuentra en él una descripción de la vocación y formación de las almas humanas para la gloriosa “herencia de los santos en luz”.
I. Hay un desalojo necesario. El águila “alborota su nido”, haciéndolo desagradable para sus crías; así hace el Señor con los que llama a sí mismo. En el día de nuestra comodidad mundana y opulencia en los negocios pensamos poco en Dios; nos preocupamos poco por las preocupaciones de nuestras almas; no estamos en lo más mínimo atraídos por la tierra celestial. Pero cuando nos sobreviene un revés, cuando nos ataca la pobreza, la enfermedad, el duelo o cualquier tipo de aflicción, entonces nos vemos obligados a enfrentar el gran problema del alma: «¿Qué debo hacer para ser salvo?» y cuando ese clamor ansioso es aplastado fuera de nuestro corazón, encontramos al Señor cerca de nosotros con Su liberación. No es una verdadera bendición, por lo tanto, que un hombre tenga una prosperidad ininterrumpida. Fomenta una falsa seguridad; genera orgullo; es apto para hacer sentir al individuo que es independiente incluso de Dios. Por eso el salmista ha dicho: “Porque no tienen cambios, por eso no temen a Dios”. Es el verdadero desgraciado, por tanto, el que nunca ha conocido la adversidad.
II. Pero encuentro en esta figura, en segundo lugar, un ejemplo perfecto. Como el águila revolotea sobre sus polluelos, así hizo el Señor con su pueblo. Hay un pasaje en Salmonia de Sir Humphry Davy (un libro apreciado por todos los amantes del oficio de pescador) que bien puede ilustrar esta parte de mi texto. Él dice: “Una vez vi una vista muy hermosa e interesante sobre uno de los peñascos de Ben Weevis, cerca de Strathgarve. Dos águilas progenitoras estaban enseñando a sus crías, dos pájaros jóvenes, las maniobras de vuelo. Comenzaron subiendo desde la cima de una montaña en el ojo del sol (era alrededor del mediodía y brillante para este clima). Al principio formaron pequeños círculos y los pichones los imitaron; se detuvieron sobre sus alas esperando hasta que hubieron hecho su primer vuelo, y luego dieron un segundo giro y más grande, siempre elevándose hacia el sol y agrandando su círculo de vuelo, como para hacer una espiral ascendente gradualmente. Los pequeños todavía los seguían lentamente, aparentemente volando mejor mientras montaban, y continuaron con este tipo de ejercicio sublime, siempre elevándose, hasta que se convirtieron en meros puntos en el aire, y los pequeños se perdieron, y luego sus padres, para mi dolor. visión.» Ahora bien, ¿podría haber algo mejor que eso como ilustración del método por el cual, a través del ejemplo que Él nos pone delante, Dios nos enseña a vivir? Él no se contenta con establecer la ley para nosotros, sino que en sus propios tratos con nosotros nos muestra la ley glorificada e iluminada por sus acciones. ¿Nos manda Él a ser misericordiosos? Él mismo es “rico en misericordia para con todos los que le invocan”. ¿Nos ordena Él que seamos benévolos? Él mismo nos ha “llenado con sus beneficios”. ¿Él requiere que perdonemos? Él mismo se ha “multiplicado para perdonar”. Mira a ese joven con su pincel y paleta en sus manos, de pie ante la obra maestra del gran italiano. Está estudiando hasta el más mínimo rasgo del soberbio original, y finalmente queda poseído, por así decirlo, por el hechizo del genio que lo observa desde el lienzo silencioso. Luego se pone a trabajar para sí mismo, y aunque sus primeros esfuerzos son tan torpes como los primeros tímidos aleteos del aguilucho, lo intenta una y otra vez, reduciendo cada vez el intervalo entre él y su modelo, hasta que finalmente se destaca. ante el mundo reconocido como aquel que ha captado el fervor y la inspiración de su maestro. Así sea con nosotros, y el modelo perfecto que nos ha dejado el gran Redentor.
III. Es una ayuda eficaz. El Sr. Philip Henry Gosse, el conocido naturalista, en su interesante trabajo sobre las aves de Jamaica, al hablar del buitre de cola roja, que es un pariente cercano del águila, nos dice que un amigo suyo, que probablemente no era nunca haber oído hablar de los versos que tenemos ante nosotros, “una vez presencié el surgimiento de dos crías de un nido cerca de la copa de un inmenso árbol de algodón, y su primer intento de vuelo. Vio claramente a la madre pájaro, después de que la primera cría había volado un poco y comenzaba a revolotear hacia abajo, volar debajo de ella y presentar su espalda y alas para su apoyo. No podía decir, de hecho, que el joven realmente se posó sobre, o incluso tocó, al padre; tal vez recobró su confianza al ver un apoyo tan cercano, de modo que logró llegar a un árbol alto, cuando el otro pequeño, invitado por su padre, probó de igual manera sus alas de infante.” Esto, en cualquier caso, es claro: el pájaro padre está siempre cerca del aguilucho que lucha, y está listo en un momento con ayuda eficaz, y así Dios ha dicho a cada uno de Sus hijos: “Nunca te dejaré, ni te desampararé. .” “Te basta mi gracia.”
1. En primer lugar, no pretende reemplazar nuestros propios esfuerzos. Un hombre no es llevado impotente a la nueva vida más de lo que los israelitas fueron llevados por el Mar Rojo. Vive cuando elige creer, y creer, por mucho que la agencia Divina se ocupe de ello, es su propio acto. No esperes, pues, que nadie te extienda el ala de la fe sobre la que debes levantarte, sino haz el esfuerzo de expandirla por ti mismo, y encontrarás a tu lado al Salvador que te guía y sostiene.
2. Esta asistencia Divina está siempre cerca. El águila madre se mantuvo siempre revoloteando cerca de su cría, y en su momento extremo se precipitó debajo de ella con una rápida ayuda. Así que Dios está siempre cerca de aquellos que lo necesitan. En verdad, no hay nadie tan cercano a nosotros como Jehová.
3. Esta ayuda Divina es suficiente. Satisface todas nuestras necesidades. Hay dos pensamientos prácticos–
(1) Veamos en este tema la clave para el correcto entendimiento de la disciplina providencial de Dios sobre Su pueblo. Parece una paradoja decir que las aflicciones son una indicación de que Dios nos ama; o, en la figura de mi texto, agitan el nido y nos empujan, para que podamos ser instados a usar nuestras alas de fe, y volar en lo alto en el servicio de nuestro Dios.
(2) Aprendamos de este tema cómo debemos proceder con sabiduría y ternura para preparar a otros para Dios. Debemos ser para aquellos a quienes deseamos beneficiar lo más cerca posible de lo que Dios ha sido para nosotros. (WM Taylor, DD)
Disciplina divina
Sin atribuir ningún significado místico a esto figura del águila, podemos descubrir fácilmente los grandes principios de la acción de Dios que pretendía ilustrar.
I. La disciplina divina de la vida está diseñada para despertar al hombre al desarrollo de sus propios poderes. El instinto del águila al romper su nido es despertar las energías innatas de sus crías. El poder de volar está en ellos, pero es desconocido, porque nunca ha sido puesto en juego; es una facultad dormida, y debe ser despertada a la acción. El alma del hombre es formada a la imagen de Dios por la acción correcta de sus poderes espirituales, y estos poderes sólo son despertados por la actividad de Dios.
1. El gran propósito de toda disciplina espiritual es hacer a los hombres Divinos. Por la constitución misma del alma, la imagen divina debe formarse despertando las energías que yacen ardiendo sin llama en su interior. El alma contiene en sí las fuerzas germinales de la vida que pueda poseer en las edades futuras.
2. La imagen del texto sugiere dos métodos de acción divina: el estimulante y el ejemplar. El águila rompe su nido, y ¿no es la voz de la experiencia de la vida el llamado de Dios al hombre para que se levante y viva para Él? Dios envía un golpe de cambio a través de nuestras circunstancias y nos despierta del reposo.
II. La disciplina alcanza su fin sólo cuando se la considera bajo el control de un padre. Es obvio que el instinto del águila es el del cariño paternal.
1. Cree en el Padre, y acepta con sumisión lo misterioso de la vida.
2. Cree en el Padre, y te esforzarás por realizar el propósito de esta disciplina. No tenemos impulso a ninguna aspiración espiritual, a ningún verdadero sacrificio propio, al ejercicio de ninguna energía espiritual, que no sea despertada por el toque del Espíritu Eterno. Despertemos, pues, del sueño. Dios está rompiendo nuestros lugares de descanso material para que podamos aspirar a lo imperecedero e inmortal. (EL Hull.)
Educación del duelo
Qué pensamiento tan sorprendente: que ¡la ruptura del nido es un acto de la benevolencia de Dios! Siempre lo vi como una calamidad. Todos estamos familiarizados con la experiencia de la ruptura del hogar. Recordamos el círculo alegre alrededor del viejo fuego, y cómo se hizo más y más delgado. Uno iba a las colonias; una salió a ser institutriz; una partió con un extraño a una casa propia; más de uno pasó a la tierra silenciosa. Siempre pensé que era un tema para las lágrimas. Pero aquí hay un viejo escritor que lo convierte en tema de alabanza, bendice a Dios por ello, ¡declara que es el primer paso de mi educación! Puedo entender el amor de Dios en muchas cosas. Puedo entender por qué debo alabarlo por sus dones para el cuerpo y el alma. ¡Pero pierdo el aliento por la sorpresa cuando me piden que haga de la primera estrofa de mi himno la adoración de Su misericordia al soltar los lazos del hogar! No, alma mía, es para fortalecer estos lazos que tu Padre rompe el nido. No es para deshacerte de casa Él te enseñaría a volar. Es para que aprendas viajando que tu hogar es más ancho que tu nido. Él quiere que aprendas que en la casa de tu Padre hay muchas moradas, de las cuales tu nido es sólo uno. Él te hablaría de una hermandad en Cristo que incluye, pero trasciende, los fuegos de tu hogar. Te hablaría de un altar familiar que te hace hermano de los marginados, hermana de los desamparados, padre de los desamparados, madre de los enfermos, hijo de los débiles, hija de los ancianos, en parentesco con todos. Tu Padre te ha dado alas en la noche, alas en el rompimiento de tus ataduras. Has remontado por tu dolor; has amado por tu pérdida; te has ensanchado con tu llanto; has crecido por tu dolor; te has ensanchado al ser quebrantado; has agrandado tu simpatía vaciando tus tesoros. La tormenta que sacudió tu nido te enseñó a volar. (G. Matheson, DD)
El águila revolviendo su nido
I. Dios corrige a su pueblo. Cuando las jóvenes águilas son lo suficientemente fuertes para volar, pero no muestran inclinación a hacerlo, la madre pájaro “remueve su nido”. Aquí se hace especial referencia al “nido” que Dios proveyó para las setenta almas que descendieron a Egipto (Gn 47,6). “Su ganado prosperaba, tenían buenas posesiones y el favor de un monarca”. Finalmente José murió y sus servicios fueron olvidados. Las personas una vez favorecidas llegaron a ser consideradas poco mejores que bestias de carga. Estaban cercados por fuertes; fueron puestos a trabajos forzados. Su nido se volvió tan incómodo hacia el final de los cuatrocientos treinta años en Gosén, que decidieron probar sus alas y remontarse a la “tierra prometida”.
1. Las riquezas, las casas, los muebles costosos y los cuadros hacen un nido cómodo y son inofensivos mientras no nos tienten a la indolencia espiritual. ¡Ay, cuán pocos saben usar este mundo sin abusar de él! Se ha cultivado el cuidado de su comodidad terrenal hasta el punto de casi quitarle todo gusto por las cosas espirituales.
2. Dios, en misericordia, a menudo agita los nidos de tales personas. El negocio fracasa y sus recursos se cortan. Como dijo uno: “Dios tomó al hijo del hombre de la piedra de su hogar, pero eso lo llevó a buscar consuelo en el Hijo unigénito de Dios”. En medio de su angustia aprendió esta lección: “Dios es amor”. Le quitó poco, pero le dio mucho. Si Dios no revolviera los nidos de algunas personas, se hundirían en la mundanalidad total.
II. Dios se compadece de su pueblo. “Ella revolotea sobre sus crías.” Recordemos siempre que Dios es más compasivo que la madre más tierna. Una religión nacida del terror nunca puede ser una religión sana y vigorosa. Cuando vengas a Dios en busca de salvación, y cuando acudas a Él en busca de ayuda para hacer el trabajo de la vida y enfrentar las dificultades de la vida, no vengas a Él como si fuera un Dios que siempre está buscando faltas y ansioso por encontrarlas. .
III. Dios entrena a Su pueblo. Los israelitas pasaron cuarenta años en el desierto, y les podría haber ido peor. Ese viaje tuvo otras ventajas además de llevarlos a Canaán. Sus largas marchas y arenas desérticas desarrollaron poderes de resistencia que habían permanecido latentes en medio de las ollas de carne de Egipto. Hay en la mayoría de las personas facultades y energías aprisionadas, reprimidas.
IV. Dios protege a su pueblo. El pájaro padre, mientras entrena a sus crías, las protege. Si se avecina una tormenta, o un cazador señala a sus crías, ¿las abandona sin esforzarse por salvarlas? (H. Woodcock.)
El cuidado paterno de Dios
Yo. el Señor “remueve nuestro nido” enviándonos malestares y aflicciones. Naturalmente, somos como los aguiluchos perezosos, que preferirían dormitar su vida en su cómodo hogar que probar sus alas inestables en el vuelo hacia el cielo. Pero Dios es más amable con nosotros de lo que seríamos nosotros mismos. Él “remueve nuestro nido”: Él rompe esas comodidades que amamos demasiado. ¡Ay! ¿Quién volaría hacia el cielo, quién buscaría un mundo más justo y mejor, si no fuera que Dios de vez en cuando “remueve nuestro nido” de una u otra de estas maneras?
II. Nuestro texto nos recuerda, con una imagen muy viva, el amor y la tierna solicitud de Dios por su pueblo. Se le compara con un águila que “revolotea” sobre sus crías, observándolas y animándolas en sus esfuerzos por volar. Dios mira con el más afectuoso interés nuestros más débiles esfuerzos por elevarnos por encima del mundo y de las cosas mundanas. Su intento más débil de oración, su intento más torpe de autoexamen, su lectura de las Escrituras menos inteligente, si se hace con sinceridad, serán muy amablemente recibidos y ayudados por Él. No desprecia los principios de la piedad sincera. Escucha con deleite el primer suspiro de arrepentimiento sincero.
III. Pero, más allá de esto, se nos recuerda que Dios nos ha dado toda instrucción con el ejemplo: así como el águila, «desplegando sus alas», enseña a sus crías a volar, Dios ha tomado sobre Sí nuestra naturaleza, y ha vivió sobre la tierra, para enseñarnos a vivir. Jesucristo fue “Dios manifestado en carne”; y pasó toda su vida enseñando a sus discípulos los caminos de la santidad y de la paz. “Su vida entera es nuestra regla; no ciertamente Sus obras milagrosas; Sus pasos caminando sobre el mar, y cosas por el estilo; no son para que los sigamos; pero su obediencia, santidad y humildad son nuestra copia, la cual debemos estudiar continuamente.”
IV. La ayuda pronta y suficiente que Dios da a su pueblo en la hora de necesidad o dificultad. El águila se representa como «tomando» a sus crías y «llevándolas sobre sus alas». cayó sin poder hacer nada al suelo, ella no se lanzó en su ayuda en el momento en que sus fuerzas fallaron, y los apoyó con sus propias alas a tiempo para salvarlos. Así Dios actúa con el creyente. Aunque tiembles, no caerás; aunque desmayes no te perderás. Algunos escritores dicen que, cuando los jóvenes águilas son atacados por el cazador, la madre pájaro volará debajo de ellos y se colocará entre ellos y su enemigo, de modo que sus flechas no puedan herirlos a menos que primero la atraviesen. Sea esto cierto o no, puede servir como un emblema conmovedor del amor de Cristo por su pueblo. Se ha interpuesto entre nosotros y nuestro enemigo. Él ha recibido en Su propio seno las flechas que estaban destinadas a nosotros: nuestras heridas han sido soportadas por Él: Él ha derramado Su sangre por nosotros, para salvarnos de la destrucción.
V. Que el Señor es nuestra única ayuda. “Solo el Señor lo guió; y no había dios extraño con Él. (John Tagg, MA)
Educación divina
El nido del águila es comúnmente construido al borde de un precipicio (Job 39,28-29). Por eso Jeremías, prediciendo la caída de Edom, dice (Jer 49,16). El Antiguo Testamento contiene muchas bellas similitudes extraídas de la historia natural del águila. Los días del hombre se comparan con un águila que se apresura a la presa. Se dice que las riquezas toman alas y vuelan como un águila hacia el cielo. Se dice que los justos se elevan con alas como las águilas; y el furor de la persecución es, por su prisa por destruir, comparado con la rapidez del vuelo del águila. Pero quizás la alusión más hermosa a los hábitos del águila es esta en el texto. Es un hecho bien autenticado en la historia natural que, cuando la madre ve a sus crías capaces de volar, las insta a ejercitarse en la forma referida.
I. Alborota el nido. O lo demuele por completo, o invirtiendo sus materiales bien ajustados, lo hace tan incómodo que los jóvenes se alegran de escapar de él. El instinto natural que posee la lleva a impulsarlos a volar; y para este propósito ella encuentra necesario hacer su primera habitación incómoda y problemática. Y así, cuenta el texto, hizo el Todopoderoso con los israelitas. Habían tenido su nido en Egipto; y les pidió que la dejaran para Canaán. Si allí no hubieran sufrido inconvenientes, no habrían mostrado inclinación a emigrar a un país mejor. La adversidad es el gran instrumento por el cual los hombres despiertan a propósitos y objetivos más elevados. Se les enseñan los inconvenientes de las tiendas de Cedar, para que busquen las moradas pacíficas de los justos. En cada perspectiva arruinada de ambición, en cada esperanza frustrada de éxito, en cada visita de enfermedad, en cada golpe de duelo, nuestro Dios está haciendo por nosotros lo que la madre águila hace por sus crías cuando agita el nido. Así Él nos recuerda que nacimos para disfrutes más elevados y que somos aptos para destinos más elevados. Así nos enseña que es hora de abandonar las diversiones de un estado infantil y perseguir objetivos dignos de nuestros poderes.
II. Esta similitud puede aplicarse también a la disciplina misericordiosa que Dios ejerce para despertar la conciencia. Naturalmente, amamos el nido de la seguridad carnal y la justicia propia. No estamos dispuestos a que nos molesten. Nuestro enemigo lo estimamos quien nos dice la verdad, que somos miserables, ciegos y desnudos. Nos complace el adulador que nos grita “Paz, paz” cuando no hay paz. Esta autocomplacencia sería muy ruinosa para nuestros mejores intereses. Mientras se complace, el hombre fuerte mantiene su palacio y sus bienes en paz. Ahora, esta falsa paz debe romperse antes de que la paz de Dios pueda gobernar el corazón. Y por lo tanto es que, por la aguda aplicación de la palabra de verdad, el Espíritu Santo de Dios convence a la mente de pecado, de justicia y de juicio. Nunca lograrás que un hombre vea su necesidad de un Salvador hasta que se dé cuenta de la pureza, el rigor y la extensión de la ley que ha quebrantado. Debe convencerlo de pecado antes de poder persuadirlo de la excelencia de la salvación.
III. Esta similitud puede aplicarse al caso del buen hombre que está a punto de dejar el mundo. En el seno humano se aloja un horror innato a la muerte. Incluso los hombres buenos, que tienen fuertes razones para creer y esperar que les irá bien en un estado futuro, tienen apegos y simpatías que los atan a la tierra. No pueden, sin un gran esfuerzo, reconciliarse con la idea de cerrar los ojos a todo lo que hay debajo del sol, de estar excluidos de los goces de la amistad y de estar confinados en la casa estrecha, donde no se hacen negocios ni se trabaja. hecho. Pero, para vencer esta repugnancia natural, el Todopoderoso se complace en hacerles sentir los inconvenientes de esta vida mortal, y así engendrar en ellos un deseo anhelante de aquello en lo que no hay dolor ni llanto. Los dolores de la enfermedad son, por lo tanto, fundamentales para acelerar sus deseos por ese estado más saludable del ser en el que el habitante nunca dice «Estoy enfermo». Las inquietudes y decrepitudes de la edad son tantos argumentos para resignarse a ese golpe severo pero pasajero que ha de introducirlos en una región de inmortal juventud. Amante y amigo ven alejados de ellos, y sus conocidos en tinieblas; y surge el pensamiento: ¿Por qué deberíamos desear demorarnos? vayamos a ellos, porque no volverán a nosotros. (JL Adamson.)
El águila y su prole
La oración debería decir así : “Como el águila que agita su nido, revolotea sobre sus crías, extiende sus alas”, etc., siendo Dios mismo la persona de la que se habla en las últimas cláusulas.
Yo. Un gran pensamiento acerca de Dios. Lo que trae a la vista son las características comunes al águila y al buitre: una fuerza soberbia en el pico y la garra, una agudeza de visión casi increíble, un giro magnífico del piñón y el poder de un vuelo rápido e infatigable. Y estas características tienen sus análogos en la naturaleza Divina, y el emblema refleja no sin razón un aspecto del Dios de Israel, que es fuerte tanto para destruir como para salvar, cuyo ojo que todo lo ve detecta todo lo inmundo, y que a menudo se abalanza sobre él rápidamente para hacerlo pedazos. Pero la acción descrita en el texto no es destructiva, terrible o feroz. El monarca del cielo se ocupa de los tiernos cuidados de su prole. Luego está la dulzura junto con lo terrible. El pico y la garra fuertes, el ojo que puede ver hasta lejos, y las poderosas alas extendidas que pueden levantarlo hasta convertirlo en una mota invisible en la bóveda azul, acompañan al instinto de paternidad; y los polluelos en el nido miran el pico feroz y los ojos brillantes, y no conocen el terror. La impresión de esta mezcla de poder y dulzura se profundiza mucho si notamos que se habla del pájaro macho. Las tendencias modernas, que legítimamente retroceden ante la unilateralidad de una generación pasada, ahora se están alejando demasiado de las concepciones de Jehová del Antiguo Testamento, que se concentran en esta metáfora. Y así destruimos el amor en cuyo nombre buscamos la ira. “Misericordia infinita, pero también deseo una justicia infinita”. “Como el buitre que agita su nido”: esa es la revelación del Antiguo Testamento de la terrible y gentileza de Jehová. “Cuántas veces quise juntar a tus hijos”, etc. Esa es la modificación de la imagen en el Nuevo Testamento. Pero nunca podrías haber tenido lo Nuevo a menos que primero tuvieras lo Viejo. Y sois insensatos si, en nombre de la santidad de lo Nuevo, desecháis la enseñanza de lo Antiguo. Conserva ambas metáforas, y se explicarán y confirmarán mutuamente.
II. Un pensamiento iluminador del sentido de la vida. ¿Para qué es todo esto? Enseñarnos a volar, a ejercitar las alas a medio desarrollar en vuelos cortos, que nos preparen y posibiliten realizar vuelos más largos. Cada evento que nos sucede tiene un significado más allá de sí mismo; y cada tarea que tenemos que hacer reacciona sobre nosotros, los hacedores, y nos prepara o nos impide realizar un trabajo mayor. La vida como un todo, y en su más mínimo detalle, es digna de Dios para darla, y digna de que nosotros la poseamos, sólo si reconocemos la enseñanza que se expresa en forma pintoresca en este texto: que el significado de todo lo que Dios hace para nosotros es entrenarnos para algo más allá. La vida, como un todo, está llena de ruido y furia, y no significa nada a menos que sea una formación de aprendizaje. ¿Para qué estamos aquí? Para hacer carácter; para adquirir experiencia; para aprender el uso de nuestras herramientas. El carácter puede manifestarse en los grandes momentos, pero se hace en los pequeños. Así que la vida está destinada a la disciplina y, a menos que la usemos para eso, por mucho que la disfrutemos, la usamos mal.
III. Un pensamiento tranquilizador sobre la variedad de métodos de Dios con nosotros. “Agitar el nido” significa hacer que un hombre se sienta incómodo donde está; a veces por los remordimientos de su conciencia, que son las voces del Espíritu de Dios, a menudo; a veces por cambios de circunstancias, ya sea para bien o para mal; y muchas veces por dolores. La paja se saca del nido y no es tan cómodo para acostarse; o un poco desarrolla una punta afilada que se introduce en la piel medio emplumada y hace que el polluelo se alegre de salir al aire. Todos nos encogemos ante el cambio. ¿Qué deberíamos hacer si no lo tuviéramos? Deberíamos endurecernos en hábitos que nos empequeñecerían y debilitarían. Todos retrocedemos ante las tormentas. ¿Qué haríamos si no los tuviéramos? El mar y el aire se estancarían, y se volverían pesados, pútridos y pestilentes, si no fuera por el salvaje viento del oeste y las fuertes tormentas. Entonces todos nuestros cambios, en lugar de ser lloriqueados; y todas nuestras penas, en lugar de ser tomadas a regañadientes, deben ser reconocidas como lo que son, un llamado amoroso al esfuerzo. Entonces se modificaría su presión y se aseguraría su bendición cuando cumplieran su propósito. Pero el entrenamiento del padre águila no se limita a remover el nido. ¿Qué será de los jóvenes cuando salgan de ella y nunca se hayan acostumbrado a sostenerse en el éter invisible que los rodea? Así que “revolotea sobre sus crías”. Es una palabra muy hermosa la que se emplea aquí; la misma palabra que se usa en Génesis sobre el Espíritu de Dios “reposando sobre la faz de las aguas”. Y sugiere cuán cerca, cuán protector, con las alas extendidas, el Divino Padre se acerca al niño cuyo reposo ha perturbado. Una vil pieza de la mitología griega cuenta cómo una vez Júpiter, disfrazado de águila, se llevó a un niño entre sus grandes alas. Es asqueroso donde está, pero es benditamente cierto acerca de la experiencia cristiana. Si nos ponemos en las alas de Dios, y no en la ociosidad, sino después de haber probado nuestro pobre vuelo, Él se encargará de que no nos suceda ningún daño. (A. Maclaren, DD)
Sobre el ala de Dios, y debajo de ella
( con Sal 57:1):–Aquí tenemos dos experiencias sorprendentemente diferentes y, sin embargo, estrechamente relacionadas entre sí.
Yo. Tenemos la seguridad de Dios de que en Su trato con Su pueblo durante su peregrinación por el desierto, Él había actuado con ellos como un águila con sus crías cuando les iba a enseñar a volar. Esta ilustración refuerza una verdad importante, a saber, el entrenamiento de los judíos por parte de Dios para el ejercicio saludable de los poderes crecientes dentro de ellos, y la complementación de tales por Su propio gran poder, para que aquellos que no eran “pueblo” se conviertan en “ un pueblo entre las naciones del mundo.” Ese fue un entrenamiento maravilloso mediante el cual se le enseñó a Israel a volar, a un pueblo degradado a convertirse en una nación poderosa. Esto representa el método de Dios para tratar con su pueblo, el proceso de entrenamiento por el cual tú y yo estamos llamados a pasar si somos suyos. Dios en cada caso comienza con un objeto lamentable, un pobre pecador quebrantado en corazón y propósito, uno que no tiene espíritu en él, y que además puede haber caído en las profundidades más bajas del pecado. Aunque sea degradado a las mayores posibilidades de la degradación humana, Dios recogerá a ese pobre hombre destrozado en la esperanza y la espera, y todavía será llevado como sobre alas de águilas.
II. Tenemos otro aspecto de los tratos de Dios con Su pueblo, a saber, el de cobijarlos bajo sus alas, como la madre ave hace con sus crías en la hora de la tormenta y el peligro. “Sí, a la sombra de tus alas”, etc. Hay algunos que sabemos lo que es estar en las alas de Dios cuando nos lleva en vuelo, cuando nos inspira coraje y nos enseña a usar nuestras alas. Hay otros de nosotros que hemos llegado a esa experiencia cuando después de todo el vuelo, después de todo el hacer, todo el aguantar, estamos cansados de corazón, y buscamos refugio bajo Sus alas, tal como el águila después de su vuelo con su pequeña los lleva de regreso a su refugio, y en efecto dice: «Estás cansado ahora, pondré las alas que te han llevado cuando estabas cansado en el vuelo a tu alrededor para protegerte tanto contra la tormenta como contra el enemigo». Así los más pequeños ni siquiera oirán la tormenta fuera. Han sentido el lado duro del ala: ahora sienten el lado suave como una pluma, y el amor de la madre, como su calor, atraviesa cada polluelo que se reúne bajo sus alas. El salmista sabe lo que es haber estado en el ala de Dios, llevado sobre la tempestad para que aprendiera a volar; pero ahora da gracias a Dios que cuando se ha cansado de la tormenta, porque es demasiado para sus fuerzas, es llevado de nuevo al nido, bajo el calor y el abrigo de aquella ala que antes lo sostenía. Hay algunos de ustedes que casi siempre están a la sombra de las alas de Dios. El día está llegando a su fin, todas las actividades de la vida casi han terminado, y Dios, antes de llevaros a Su cielo, os invita a venir y refugiaros bajo Sus plumas. (D. Davies.)
El trato de Dios con los hombres
Yo. Los caminos de Dios no pueden dejar de parecer extraños e inexplicables a los ojos de los hombres. Un reconocimiento agradecido de esto es el secreto de una mente fuerte y contenta. Que mi vida y destino no están en mis propias manos; que el glorioso sueño de una “Divinidad moldeando nuestros fines, por toscos que podamos”, es algo más que un sueño; que hay una inteligencia y una sabiduría mayores que las nuestras, que presiden el nido de águila de cada vida humana, ¿hay algo más que una desesperación muda que nos mira a la cara en el abandono de una fe como esa?
II. La prosperidad y la comodidad ininterrumpidas no son buenas para ningún hombre. Engendra una falsa seguridad. Ciega al hombre ante la delgadez de ese hilo del que penden todas las cosas humanas. Crea una audacia que no es de Dios, que aleja de Dios y, a veces, cosas más bajas siguen su estela. ¡Qué orgulloso, qué intolerante, qué poco comprensivo puede volver a un hombre una racha prolongada de éxito! ¿La prosperidad pura es buena para una nación? Esta maravillosa historia de Israel, verdadera imagen y cuadro de todas las historias, responde “No”. Los registros de ese pueblo casi se resuelven en esto: una sucesión de prosperidades y una sucesión de caídas en la idolatría y el pecado. Visita tras visita es necesaria para remover su nido ocioso. ¿La prosperidad pura es buena para una familia? ¿Encuentra invariablemente alto el tono moral y religioso? ¿Son los niños reflexivos y desinteresados? ¿Es la vida algo serio? ¿O no es ésta, con demasiada frecuencia, la característica del hogar: el ensimismamiento familiar, el egoísmo familiar? que puede ser tan real y tan atroz como el egoísmo personal o de clase. No, la mera vida de nido de comodidad inmutable, o de felicidad ininterrumpida, no es buena para nadie. Así que el Todopoderoso tiene formas de agitarlo para que ninguno de Sus hijos, que deberían ser como las águilas, hendiendo el aire y enfrentando la tormenta, y mirando al mismísimo ojo del sol, estén acostados cómodos y cómodos, decrépitos y inútiles, en su nido en casa.
1. Observación sobre el método de las operaciones divinas. Es característico de este rey de los pájaros que se eleva ante sus pequeños y les pide que lo sigan. Al principio, el pájaro padre realiza pequeños círculos, ensanchándolos y haciéndolos más grandes, sin embargo, a medida que se eleva; pero siempre manteniéndose adelante y a la vista, excepto cuando se ven obligados a descender y llevar a un polluelo exhausto a un lugar seguro. ¿Es ese el método de Dios también? ¿No es así?
2. En el mayor dolor en el que te puedas ver arrojado, Dios está cerca y a la vista. Cuida que ningún espíritu murmurador o rebelde lo oculte de tu vista cuando más lo necesites. (J. Thew.)
Despertado del nido
Hemos visto algo como esto , en primer lugar, en la vida doméstica y secular que nos rodea. Los padres crían a sus hijos en la piedra del hogar de la familia. Y me compadezco del hogar que no tiene altar familiar. La junto al fuego es agradable en el hogar familiar, la compañía de hermanos y hermanas sumamente agradable; pero el nido está lleno, no los podrá contener. No siempre pueden ser niños y niñas, sin ganar nada y consumiendo mucho; eso traería ociosidad y necesidad. Así que los padres prudentes alborotan el nido. Los mayores vuelan y tratan de cambiar por sí mismos. Al principio es un trabajo duro y triste. Para un niño salir de un dulce hogar rural a un mundo tan vasto como este tiene terror. El muchacho está a punto de volar por sí mismo. Al principio se hunde y es desgarrado por las zarzas; pero finalmente, por la bendición de Dios, se levanta. Tiene brazos fuertes para trabajar y un cerebro sano para pensar. Tiene algunos fracasos, tal vez, pero los fracasos son más bien bendiciones, porque disciplinan a uno a la habilidad y la confianza en Dios. Pero con la ayuda del brazo fuerte de Aquel que ayuda a los que se ayudan a sí mismos, se levanta. Poco a poco construye su nido entre los acantilados con el verdadero espíritu del águila. Se convierte en un comerciante ahorrativo, en un ciudadano útil. Lo mejor de todo es cuando se recuerdan las oraciones de los padres, y por la gracia de Dios alcanza ese estilo más alto de hombre: un cristiano ferviente. Ahora, en el siguiente lugar, veamos el aspecto espiritual de las condiciones. Dios trata a los cristianos como el águila trata a sus crías. Él ve que todos estamos tratando de acurrucarnos. Llenamos estos nidos terrenales para nosotros mismos, los llenamos con todo tipo de comodidades, y luego nos asentamos y fijamos nuestros afectos en ellos. La riqueza aumenta, la ambición crece. Se abandona la antigua residencia y se construye una nueva. El trabajo ferviente y benévolo para Cristo, las reuniones de oración y todo ese estilo de piedad, llegaron a ser tan tabú en ese lujoso hogar como lo sería un leproso en Londres. Si se permite que la bancarrota lleve esa espléndida propiedad al martillo, ¿te preguntas? Y si entra la muerte, y escribe palidez en alguna mejilla de rosas, ¿os maravilláis? Dios vio que sus hijos comenzaban a anidar y decidió, por el bien de sus almas, estimularlos. Y así revolvió el nido, no en venganza, no en crueldad; Lo hizo con amor: amor por el pecador y amor por las almas inmortales de aquellos que estaban desperdiciando su vida en la autocomplacencia. La tercera parte de este prolífico texto es esta: cuando un alma inmortal se acurruca en el gozo pecaminoso o en las posesiones mundanas, despierta, inconversa, ¿no es eso una terrible calamidad? ¿Puede caer una peor maldición sobre tal alma que ser dejado en paz? Si es cierto que un águila joven, dejada sola, se convertiría en un simple debilucho, hambriento y nunca capaz de volar, ¡cuánto más cierto es que cada alma, si se la deja a sí misma, se arruinará! Es el amor divino el que primero despierta al pecador, aunque sea a costa de hacer sangrar el corazón. A nadie le gusta que lo despierten de un sueño reparador a medianoche. Pero si escuchas la alarma de incendio, y ves el humo saliendo de la casa del vecino de enfrente, y alguien sale corriendo a través del humo sofocante hacia tu salón y grita “¡Fuego! ¡fuego!» no le pegues; caes de rodillas y temblando le agradeces con todo tu corazón. Él te despertó, pero te salvó. Cuando una de nuestras compañías de exploradores del Ártico fue hace años a buscar a Sir John Franklin entre la nieve y los icebergs -el alcohol se congeló en una botella a su lado, y el termómetro subió a setenta grados bajo cero- los pobres muchachos, abrumados por frío, acuéstate a dormir. Hogares cálidos y agradables fogatas se mezclaron con sus visiones. Pero el líder sabía que media hora más de ese sueño engañoso dejaría a cada uno de ellos cadáveres sobre el hielo. Él los despertó. Dijeron: “Nosotros no tenemos frío; solo queremos un poco de descanso. Media hora más los habría dejado rígidos. Así que su líder los golpeó, los boxeó, los magulló, cualquier cosa para sacarlos del sueño. ¡Pobres muchachos! bajaron tambaleándose a la cabaña, pero se salvaron. El brazo que los despertó fue el brazo que los salvó. (TL Cuyler, DD)
Dios cultivando a Israel
Aquí vemos la explicación de ese extraño y tortuoso capítulo de la historia de Israel; los toques desalojadores e inquietantes en Egipto son seguidos por la conducción de ellos dando vueltas y vueltas en su peregrinaje por el desierto durante cuarenta años. Eran un pueblo carnal, terrenal y complaciente entre las ollas de carne de Egipto, y bajo la opresión se hundían en todos los vicios, debilidades y supersticiones de su condición servil. Dios no poblará Su tierra con tales; y ningún simple golpe repentino ahuyentará los males de ellos. Debe llevarse a cabo mediante un progreso educativo prolongado de ternura y severidad mezcladas:
“Así como un ave, cada tierno cariño intenta,
Tentar a su nueva descendencia hacia los cielos. .”
Por instrucciones rudimentarias, por tipo y símbolo, por los elementos de la ley y la profecía, haciéndolos pasar por pruebas de cribado, haciéndolos marchar de un lado a otro, para ventilar sus bajas inclinaciones y obtener deshaciéndose de sus cualidades más bajas, trató de aventarlos de su paja, dejando que multitudes de ellos murieran y otros nacieran en un nuevo estado de cosas, hasta que finalmente se convirtieron en un pueblo completamente diferente, con otros objetivos y capacidades. Las alas de los aguiluchos están crecidas. Su primer vuelo débil y sus aleteos terrenales se han convertido en un descenso en picado más audaz y más alto. El Señor los había despertado y los había destetado de su nido; a menudo, también, los dejó solos, luego vino oportunamente a rescatarlos, los cargó sobre sus alas y los cargó todos los días de antaño, un proceso todavía familiar en la experiencia de su pueblo educado por la gracia, débil y lento en su vuelo hacia el cielo. (AH Drysdale, MA)
Eagle nutrir
El poder del vuelo aéreo, de abandonar la tierra y atravesar los campos de aire circundantes mediante el uso de alas es el modo de locomoción más perfecto que conocemos y una de las prerrogativas físicas más maravillosas. Es el que más desea y codicia el hombre y, sin embargo, el que más ha desafiado el logro o la imitación. Es sin duda este anhelo de una vida de mayor libertad y mayor alcance lo que ha dado origen a la idea de que el poder de volantación será un atributo humano en otra etapa de la existencia. Pero, aunque negado al hombre como atributo físico, el poder del vuelo aéreo parece más adecuado que cualquier otro para ilustrar las actividades y movimientos del alma. Hablamos de la fuga del pensamiento, apenas conscientes del uso de la metáfora. El águila posee este poder físico en el más alto grado. Pero el poder de vuelo del águila necesita un cuidado intenso. La posición del nido de águila donde se crían las crías aumenta la dificultad de este entrenamiento. Por lo general, se encuentra en una repisa de alguna roca escarpada, o en una pendiente escarpada debajo de la cima escarabajo de un acantilado escarpado. Por lo tanto, las crías de águila no pueden ser atraídas o expulsadas del nido y dejarlas revolotear hasta el suelo como las crías de nidos y hábitats inferiores. Deben ser conducidos con cuidado juicioso, para que su primer vuelo no sea el último.
I. La primera verdad con la que nos impresiona esta lección práctica inspirada es: la grandeza esencial y las estupendas posibilidades de nuestra naturaleza. El hombre no es una criatura inferior, sin potencias que desarrollar, sin nobles aptitudes que poner en juego, sin facultades en las que recaiga la profecía de los grandes logros. Es objeto de la consideración y el cuidado divinos; y lo es porque, muy por encima de cualquier otra criatura terrestre, es partícipe de la naturaleza Divina, y capaz de una vida que, en todo menos en la infinidad de alcances, refleja la vida de Dios. Es infantil, un mero novato todavía; pero es la infancia de un ser glorioso, con una posibilidad de crecimiento de la cual una existencia inmortal es el único término adecuado. Es un novato, pero un novato del nido de un águila.
II. Otra verdad que ilustra esta impactante lección práctica es: el vigor de la crianza divina. El águila agita su nido y revolotea sobre sus crías, no para deleitar a sus crías en el nido, contentarlas con él y detenerlas allí, sino para guiarlas e inducirlas a una vida de mayor alcance. , y convertirlos en las criaturas grandiosas, libres y competentes que debían ser. Hay una apariencia de dureza y severidad en esto hasta que nos damos cuenta de lo que significa todo. ¿Cómo puede el águila madre llevar a los jóvenes a una aventura tan peligrosa e incluso agitar el nido y atraerlos para que lo hagan? Así es con el entrenamiento Divino de nuestras almas. Dios nos ama con un amor tan profundo y verdadero que puede darse el lujo de ser severo; sí, eso debe ser y será severo, según lo requiera el desarrollo de nuestra naturaleza y la configuración de nuestra vida. El amor que sólo complace y no nutre es reprendido incluso por el cuidado instintivo de las criaturas inferiores. Pero el amor de Dios trasciende todo el amor de los seres finitos, y los mejores efectos del amor instintivo o inteligente sólo reflejan vagamente su grandeza superadora y perfeccionadora. Desde un punto de vista meramente sentimental, la crianza de Dios por Sus hijos parece severa. Consideramos que nuestra seguridad y bienestar consisten en permanecer en el nido, pero Dios sabe lo contrario; y Él actúa sobre Su conocimiento seguro, no sobre nuestra ignorancia malinterpretada. Él no permitirá que permanezcamos inexpertos y toscos. La vida de anidación puede ser hermosa, pero debe ser breve, porque es incipiente. Rompe el nido de la instrucción autorizada y la fe fácil e implícita. Nos construimos nidos de fe, pero éstos tampoco pueden permanecer; y construimos y construimos de nuevo, pero siempre con el mismo resultado meramente temporal. En horas de exaltación espiritual y vigor se otorga una visión maravillosa y se hacen revelaciones maravillosas. Vemos al Cristo que centra. Y enseguida nos proponemos construir nuestros tabernáculos y permanecer allí hasta que la fe se cambie por vista. Sí, decimos que nunca más podemos dudar. El nido se agita en cuanto comenzamos a vivir en él recostados, y la fe debe encontrar nuevas pruebas para exultar en nuevos triunfos. Lo mismo sucede con nuestros nidos de experiencia. ¡Qué dulces son estos! ¡Cuán profunda la paz, cuán rico el gozo, cuán intenso el deleite que brindan! ¡Qué clara y permanente ganancia parecen denotar! Y cuán confiadamente afirmamos que la vida nunca más puede ser la misma, nunca más puede moverse en los viejos niveles, o conocer la vieja lucha sin alegría, y la esterilidad de la alegría. Pero estas experiencias son para prepararnos para las luchas que habrán de ser, así como para coronar las luchas por las que hemos pasado. Su mejor resultado se logra cuando esto se realiza, pero, ya sea que se realice o no, el nido está agitado. Y lo mismo sucede con nuestros nidos de logros y de satisfacción con ellos. ¡Qué alegría nos llega a veces en nuestro trabajo, qué sensación de logro, qué evidencia de aceptación y éxito! Pero incluso estos nidos, por sustanciales que parezcan, no permanecen. A veces duran muy poco tiempo, ni siquiera desde el servicio de la mañana hasta el de la tarde en el día de reposo. Así Dios agita el nido en el que Sus hijos vivirían una vida supina o circunscrita. Los hombres no están para los nidos, sino para volar. Dios ciertamente nos da nidos, pero también nos da alas; y las alas son el regalo más rico. Pero Dios no nos deja solos cuando nos saca del nido. Él está con nosotros en todos los ensayos aventureros a los que nos constriñe. Estos tiempos de agitación de nidos son las épocas de avance espiritual. El pasado se anula y se abre un futuro más grandioso. La vida se vuelve más real, adquiere un rango más grandioso, un alcance más amplio y un tono más sublime.
III. Los agentes que Dios emplea en este nido se agitan. Son tristeza, desilusión, vicisitud, oportunidad, voz, visión, descanso interior y otras cosas que no se pueden tabular.
IV. Un día Dios romperá nuestro último nido terrenal. La muerte es un ascenso hacia arriba. Es un cumplimiento necesario de la vida presente. Aquí nunca alcanzamos el sol hacia el que nos elevamos. Ni siquiera podemos contemplarlo fijamente; nos quema y nos ciega; pero lo haremos. El legendario vuelo del águila hacia el sol es una profecía pagana de nuestro destino. Y Dios estará con nosotros en ese último vuelo largo. (JW Earnshaw.)
El cuidado de Dios ilustrado por el águila
Al describir sus tratos con su pueblo, el Señor se sirve a menudo, en la Escritura, de semejanzas tomadas del mundo natural. De este modo, se hace en nuestras mentes una impresión más vívida de lo que Él quiere que sepamos, que si hubiera empleado meros preceptos didácticos; y además, se nos enseña a asociar pensamientos de sabiduría espiritual con las circunstancias y acontecimientos que pasan ante nuestros ojos naturales.
I. El origen del cuidado de Dios se exhibe en la primera parte del texto: “La porción del Señor es su pueblo; Jacob es la porción de Su herencia. Lo halló en tierra desierta, y en un desierto desolado y aullador.” Fue la bondad inmerecida, no ganada por ningún mérito, lo que influyó en el Señor en Su elección de Israel como Su propia herencia peculiar. No fue por su bondad que Dios se reveló a Abraham, Isaac y Jacob como su Dios; pero fue como consecuencia de esa revelación, fue el resultado de Su amor soberano como la causa. Ahora, esto es admirablemente descriptivo de la primera causa de la salvación de cada creyente, que el apóstol expresa en un lenguaje sencillo y sin metáforas, cuando dice: “No que amemos a Dios, sino que Él nos amó”.
II. El modo en que Dios ejerce Su cuidado. Dios no trata a los hombres como meras máquinas. Es verdad que Él obra en nosotros tanto el querer como el hacer, y sin Su ayuda nada podemos hacer; pero entonces Él quiere que seamos colaboradores suyos, sí, para obrar nuestra propia salvación. Su objeto es sacar nuestras facultades y poderes, para que puedan ser consagrados a Su servicio, y muestren toda Su alabanza. “El águila despierta a sus crías”. Y así Dios despierta y alborota a Su pueblo. Hay una obra que hacer, hay talentos que emplear, hay trabajo que realizar. No deben, por lo tanto, yacer como niños en el regazo de la indulgencia tranquila. El águila “revolotea sobre sus polluelos”. Y así Dios atrae a Su pueblo hacia adelante. El águila “extiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas”. Cuando los saca del nido, los sostiene para que no se caigan y vuela debajo de ellos para evitar que se caigan. Y así Dios se interpone entre Su pueblo y la destrucción: Él lleva sus cargas; sí, los lleva con amor sustentador y alentador. Tal es el modo, como lo indica el texto, en el que Dios ejerce su cuidado sobre su pueblo: cuánto en el fondo Él tiene su bienestar en esto se puede ver en la expresión, “lo guardó como a la niña de sus ojos”. Tan celosamente cuidó al Israel de la antigüedad, que no permitió que ningún arma forjada contra ellos prosperara.
III. Las lecciones prácticas que podemos deducir de la materia.
1. La primera es una lección de humildad: nos mantenemos firmes en la fe: no debemos ser altivos, sino temerosos. Ya les he mostrado que los primeros comienzos de la piedad son el don y la operación de Dios. Puedo agregar que todos los días necesitamos Su cuidado vigilante para mantenernos donde ya hemos llegado. Ninguna criatura puede estar más indefensa o desamparada, si se la priva del cuidado de un padre, que las crías de cualquier ave. Y por lo tanto, la similitud del texto nos da una idea viva de nuestra continua dependencia del Señor para toda la fuerza y bendición que requerimos. Si Él nos dejara, no podríamos dar un solo paso recto: nuestra seguridad, por lo tanto, y nuestro consuelo, dependen de nuestra cercana y humilde espera en Él. Esta es una lección difícil de aprender: de hecho, en general, se adquiere solo mediante una experiencia dolorosa. Los hombres prácticamente no tendrán en cuenta la humillante verdad de que sin Cristo no pueden hacer nada.
2. También podemos aprender una lección de precaución. No todos eran Israel los que eran de Israel; porque había muchos desobedientes y alejados de Dios, aun en la nación especialmente llamada por su nombre. Y por tanto, no debemos dar por sentado que los privilegios de los que he estado hablando nos pertenecen, o que el cuidado que he descrito se ejerce sobre nosotros, a menos que podamos descubrir en nosotros las señales genuinas de la reconciliación con Dios.
3. Observo, de nuevo, que aprendemos una lección de fe infantil e implícita. No es sabio, no es agradecido en el pueblo de Dios estar continuamente cuestionando, como son muy propensos a hacer, Su poder o Su amor. Tal conducta es un andar no por fe sino por vista.
4. Por último, diría, aquí tenemos una lección de un amor más devoto. ¡Qué corazones fríos y perezosos debemos tener, si no se conmueven con un relato de tanta ternura como el que se desarrolla en el texto! (J. Ayre, MA)
La inauguración de la experiencia cristiana
La inauguración de una experiencia cristiana es la inauguración de una nueva vida. Un hombre se muda a un nuevo elemento. Caminar por fe en lugar de por vista es mucho lo que tratar de volar es para el joven aguilucho. Él se encoge de eso. Mira con añoranza hacia el nido. Y por lo tanto, el cambio completo de esfera, este desprendimiento de viejas fórmulas de pensamiento, viejos hábitos de vida, viejos deseos, viejos principios de acción, viejos objetivos, es una agitación literal del nido. Dios lo quiere donde solo puede llevarlo. (M. Vincent, DD)