Estudio Bíblico de Deuteronomio 32:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 32:6

Haced así corresponder al Señor.

Magnitud de los favores divinos

I. Lo que Dios ha hecho por nosotros. Todo. Estamos en deuda con Él por nuestro ser y nuestro bienestar; por todas nuestras comodidades presentes y esperanzas futuras. La bondad de Dios es un mar sin límites, sin fondo ni orillas. Sus favores por la multitud, la diversidad y el esplendor, se asemejan a las estrellas del cielo, que cuanto más atentamente se las mira, aparecen más numerosas, y, si no estuviésemos tan inmensamente distantes de ellas, igualmente nos asombrarían con su magnitud y orden.

1. Creación.

2. Conservación.

3. Redención.

4. El Evangelio.

5. El Espíritu Santo.

II. Cómo debemos en razón, deber e interés corresponder al Señor por sus dones.

1. Si nosotros mismos somos criaturas del poder de Dios, y no tenemos facultad del alma, ni miembro del cuerpo, ni dote de ninguna clase, sino lo que hemos recibido de Él, ciertamente no nos conviene jactarnos de nada que tenemos, como si no lo hubiéramos recibido; o valorarnos por lo que no es nuestro, sino que nos ha sido prestado por poco tiempo, y ser redimido pronto con usura.

2. Esto me lleva a una segunda inferencia, que las muchas misericordias de Dios nos han impuesto la obligación indispensable de alabarle sinceramente y con gratitud.

3. Pero de nuevo, ¿no podemos inferir, de las observaciones anteriores, que no es menos nuestro deber confiar en Dios que lo es alabarlo humildemente? Las muchas y maravillosas cosas que ha hecho por nosotros no dejan lugar a dudas ni de su bondad ni de su poder; ya sea de Su inclinación o habilidad para ayudarnos y salvarnos.

4. La bondad amorosa del Señor hacia nosotros, tan maravillosamente demostrada, tan incesantemente ejercida, a pesar de nuestra ingratitud, ciertamente exige devoluciones de amor, y nos pone en la obligación indispensable de servirle y glorificarlo. (J. Benson.)

Un llamamiento a la conciencia

Ninguna flecha es tan aguda como una pregunta oportuna y bien dirigida, alada con tanta precisión como esta. Va directo a la conciencia; y cualquier otra cosa que trate la religión, debe tratar principalmente con la conciencia. El canto procede a apelar a la imaginación, la memoria, el juicio, el corazón, pero todo con miras a llegar, a través de ellos, a la conciencia. Su gran propósito es poner al Señor en contacto con la conciencia del pueblo; y como no hay garfios más efectivos para apoderarse de la conciencia y amarrarla muy cerca de Él que una serie de preguntas, las tenemos aquí en un orden triple: “Así pagáis al Señor, pueblo necio e insensato. ? ¿No es Él tu Padre que te ha comprado?” es decir, ha pagado por tu emancipación de Egipto, para que pudieras salir libre e ileso? “¿Él no te hizo y te estableció?” Hizo de ti un pueblo y una nación, te dio un nombre y un lugar de distinción sin precedentes entre las tribus circundantes, estableció la ley y estableció instituciones en medio de ti, te promovió a privilegios peculiares y te puso en la condición de una Iglesia ordenada y bien regulada. y Estado? Era un momento propicio para recordar el pasado, para recordar su nada original, para hacer un repaso de lo que alguna vez fueron, y en lo que incluso ya se habían convertido. (AH Drysdale, MA)

La desagradecida recompensa del hombre a Dios

A veces he tenido la desgracia de sentarse en conciertos donde la gente charlaba, reía y reía durante la interpretación de los pasajes más profundos de las sinfonías de los grandes artistas; y nunca dejo de pensar, en esos momentos, “No pido saber ni a ti, ni a tu padre y a tu madre, ni tu nombre: sé lo que eres, por la forma en que te conduces aquí, por la falta de simpatía y aprecio que demuestras con respecto a lo que sucede a tu alrededor”. Difícilmente podríamos evitar sorprender a un hombre que debería contemplar las cataratas del Niágara sin mostrar emociones de asombro y admiración. Si fuéramos a ver a un hombre caminar a través de las galerías del genio, totalmente impasible por lo que vio, deberíamos decirnos a nosotros mismos: «Vamos a deshacernos de una criatura tan insensible como esa». Ahora les pido que emitan sobre ustedes mismos el mismo juicio. ¿Qué suponéis que piensan los ángeles, que han temblado y estremecido de gozo extático en la presencia de Dios, cuando ven cuán indiferentes sois al amor y la bondad divinos en los que estáis perpetuamente bañados, y por los que sois bendecidos y sostenidos cada momento de sus vidas? ¿Qué otra cosa pueden hacer sino acusarte de una monstruosa ingratitud e insensibilidad moral que presagia tanto culpa como peligro? (HW Beecher.)

¿No es él tu Padre que te ha comprado?–

Relación y derecho paternal de Dios

I. Dios como padre de su pueblo.

1. Los ha redimido por Cristo (1Pe 1:18-19).

2. Él es el Autor de su existencia espiritual (Efesios 2:10).

3 . Él les ha provisto paternalmente (Flp 4:19).

4. Él les otorga protección paterna (Sal 91:4).

5. Instruye paternalmente (Is 54:13).

6. Él se deleita en ellos (Is 66:13).

7. Administra la corrección paternal (Jer 30,11).

8. Paternal les ha provisto (Sal 31:19).

II. Los derechos que Él tiene sobre Sus hijos.

1. Él debe tener nuestra más alta reverencia (Heb 12:28).

2. Debe tener nuestro afecto supremo (Dt 6:5).

3. Debe poseer nuestra confianza inquebrantable (Isa 12:2).

4. Debe tener nuestra alegre obediencia (2Co 10:4-6).

5. Nuestra continua gratitud y alabanza (1Pe 2:9). (TB Baker.)

El carácter paternal de Dios

El término “padre” implica todo lo que es más tierno y cariñoso. El amor de un padre es inconmensurable. Se extiende a todo lo que pueda afectar el bienestar de su descendencia. ¿No es Dios tu Padre?

1. ¿No te creó Él? ¿No fue Él quien, habiéndoos creado, os encomendó al cuidado de vuestros padres terrenales, y dispuso la mente de ellos para velar con incesante cuidado por vuestro bienestar? ¿No es, por tanto, sólo en un sentido secundario que debemos atribuir el término de padre a nuestro padre terrenal, mientras que el significado primario y completo de la palabra pertenece sólo a nuestro Creador? Recordemos que, al tener a Dios por Padre, poseemos el más alto honor y el más noble privilegio de que puede gozar cualquier ser creado.

2. Hay otro sentido en el que Dios reclama con justicia el título de Padre. Él es el Padre que nos ha comprado. Cuando he reflexionado sobre las pruebas señaladas que Dios ha dado de sus sentimientos paternales hacia nosotros, a menudo me ha sorprendido que aquellos cuya gratitud hacia sus padres terrenales es ilimitada, muestren tan poco afecto a su Padre celestial y confíen tan poco en ellos. Su amor y misericordia.

Las razones de esta incongruencia me parecen las siguientes.

1. El apego indebido que somos propensos a colocar en los objetos de los sentidos. Vemos y conversamos con un padre terrenal, pero nuestros sentidos corporales no nos informan de la presencia de Dios. Sin embargo, las pruebas de Su presencia son en realidad más fuertes y numerosas que las que atestiguan la existencia de cualquier objeto material.

2. A través de la debilidad del entendimiento humano entretenemos continuamente una estimación indebida de las segundas causas. No sentimos el alcance de nuestras obligaciones para con nuestro Padre celestial, porque muchas de las bendiciones que Él otorga nos son comunicadas por algún instrumento designado para ese fin. Sin embargo, probablemente se reconocerá generalmente que el carácter de Dios es bueno y misericordioso. Es en el uso práctico de tal conocimiento donde estamos más propensos a fallar.

Este es, por lo tanto, el fin al que ahora dirigiré su atención.

1. Debes tener la más alta reverencia por Sus leyes. Lea la Biblia constantemente porque contiene la voluntad de su Padre celestial.

2. Esta visión del carácter de Dios como nuestro Padre da una idea justa de la verdadera naturaleza de la religión. La religión es el homenaje que rindes a tu Padre celestial. Es la regulación de vuestras vidas por Su santa Palabra. Es el disfrute de los innumerables beneficios ofrecidos a la humanidad a través de Su amado Hijo. La religión debe llevar el sello y carácter de su Autor.

3. ¿Es Dios nuestro Padre? Luego debemos mantener una relación con Él por medio de la oración frecuente, y alabarlo diariamente por Sus innumerables misericordias.

4. ¿Es Dios nuestro Padre? Pongamos, pues, una confianza generosa en Él. (J. Venn, MA)

El carácter paternal de Dios

I. Dios como padre de su pueblo.

1. Dios es el Autor de su existencia espiritual.

2. Provee paternalmente a sus hijos.

3. Proporciona protección paternal a Sus hijos.

4. Imparte paternal instrucción.

5. Se deleita paternalmente en Sus hijos.

6. Administra la corrección paternal a Sus hijos.

7. Él establece una provisión paternal para Sus hijos.

II. Los derechos que Él tiene sobre Sus hijos.

1. Debe recibir de nosotros la más alta reverencia. Debemos cultivar Su temor.

2. Él debe tener nuestros afectos supremos. “Amarás al Señor tu Dios”, etc.

3. Debe poseer nuestra confianza inquebrantable. Confía en Él en todo momento.

4. Él debe tener nuestra alegre obediencia. “Sed imitadores de Dios como hijos amados”, etc.

5. Él recibirá de nosotros nuestras más exaltadas alabanzas. (J. Burns, DD)