Estudio Bíblico de Deuteronomio 33:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 33:25

Tu calzado será ser hierro y bronce.

Zapatos de hierro, y fuerza suficiente: una promesa de año nuevo

I. Tus zapatos serán de hierro y bronce. El pasaje tiene varias traducciones, que pueden servir como divisiones para abrir el significado. Las promesas del Señor son verdaderas en todos los sentidos que tolerarán con justicia. Un hombre generoso permitirá la interpretación más amplia de sus palabras, y también lo hará el Dios infinitamente misericordioso.

1. Que Asher tenga tesoros debajo de sus pies: minas de hierro y cobre.

(1) La Palabra de Dios tiene minas en ella. Hay tesoros sobre la superficie de la Palabra que podemos captar muy fácilmente: incluso el lector casual se encontrará capaz de comprender las simplicidades y los elementos del Evangelio; pero la Palabra de Dios rinde más al cavador. Perdemos demasiado tiempo en la literatura pretenciosa y empobrecida de la época; y algunos, incluso los cristianos, están más ocupados con obras de ficción que con este gran Libro de hechos eternos. Acordaos que Dios nos ha dado el tener tesoros bajo nuestros pies; pero no despreciéis tanto sus dones que dejéis sin explorar las minas de la revelación.

(2) Encontraréis estos tesoros no sólo en la Palabra de Dios, sino por todas partes en el providencia de Dios, si consideras los caminos del Señor y crees que Dios está obrando en todas partes.

2. RV “Tus cerrojos serán de hierro y de bronce”—habrá protección alrededor de él. Paz frente a todos los ataques, seguridad bajo todas las alarmas, aislamiento frente a todos los ataques: esta es una bendición invaluable.

3. Tendrá protección para sus pies. No hay objeción de que los zapatos de hierro y bronce serían inusuales, porque la protección que Dios da a Su pueblo es inusual. Los suyos no son equipos comunes, porque no son personas comunes. Tienes dificultades peculiares, eres un pueblo peculiar, recorres un camino peculiar, tienes un Dios peculiar en quien confiar y, por lo tanto, puedes encontrar un consuelo peculiar en una promesa peculiar. Queremos tener zapatos de hierro y bronce–

(1) para viajar. Somos peregrinos, recorriendo un camino que no ha sido allanado por una apisonadora, pero sigue siendo áspero y accidentado como el camino hacia una cumbre alpina.

(2) Para luchar con . Estos zapatos están pensados para pisotear a los enemigos.

(3) Para escalar. No debemos estar satisfechos hasta que alcancemos los lugares más altos de conocimiento, experiencia y práctica.

(4) Por perseverancia. Ya que el Señor te ha calzado de esta manera, es una advertencia para ti que el camino es largo y fatigoso, y el final no es pronto.

II. Como tu día, así será tu fuerza. Las palabras llevan un indicio tácito de que no tenemos fuerza propia, sino que necesitamos la fuerza de lo alto. Baja de tu autoestima: abájate de la noción de tu propia habilidad natural: despójate de la idea tonta de que puedes hacer cualquier cosa por ti mismo, y ven ahora al Fuerte en busca de fortaleza, y pídele a tu Señor que cumpla esto. promesa en su experiencia.

1. Fuerza para soportar los días. No sólo para hoy, sino para mañana, y para todos los días como todos los días vendrán.

2. Fuerza para administrar diariamente. Un día de carga y un día de ayuda, un día de tristeza y un día de consuelo. Un almacenamiento de la gracia se convertiría en autosuficiencia.

3. Se nos dará proporcionalmente. Un día de poco servicio, poca fuerza; un día de poco sufrimiento, poca fuerza; pero en un día tremendo, un día que te necesita para tocar el Sansón, tendrás la fuerza de Sansón.

4. Nuestra fuerza continúa como continúan nuestros días. (CH Spurgeon.)

Zapatos de hierro para caminos en mal estado

Convirtiendo este antiguo palabra en una promesa para nosotros mismos al emprender el viaje de un nuevo año, nos sugiere que quizás tengamos algunos tramos escabrosos antes de llegar al final. Si no, ¿qué necesidad habría de zapatos de hierro? Si el camino es estar lleno de flores, las pantuflas de terciopelo serían suficientes. Nadie puede vivir noblemente y dignamente sin lucha, batalla, abnegación. Entonces podemos tener pruebas o dolores especiales este año. Necesitaremos nuestros zapatos de hierro. Se dice que hubo una compensación en la parte áspera de Asher; sus escarpadas colinas tenían hierro en ellas. Esta ley de compensación se extiende a través de toda distribución de dones de Dios. La granja de un hombre es montañosa y difícil de cultivar, pero en lo profundo de su aspereza, enterrados en sus rocas, se encuentran ricos minerales. La suerte de una persona en la vida es dura, con peculiares obstáculos, dificultades y pruebas, pero ocultas en ella hay compensaciones de algún tipo. Un joven se cría en la opulencia y el lujo. Nunca experimenta necesidad o abnegación, nunca tiene que luchar con obstáculos o circunstancias adversas. Otro se cría en la pobreza y tiene que trabajar y sufrir privaciones. Este último parece tener apenas las mismas oportunidades en la vida. Pero todos sabemos dónde está la compensación en este caso. Es en tales circunstancias que se desarrolla la gran virilidad, mientras que, con demasiada frecuencia, los hijos del lujo mimados y mimados quedan en nada. En las escarpadas colinas del trabajo y las penurias se encuentra el oro más fino de la vida. Los zapatos de hierro se prometen solo a aquellos que van a tener caminos escabrosos. Aquí hay una sugerencia reconfortante para todos los que encuentran una dureza peculiar en su vida. Dios proveerá para la aspereza. Hay una conexión muy delicada entre la gracia de la tierra y la del cielo. Hay otra sugerencia más en esta antigua promesa. La bendición Divina para cada experiencia está incluida en la experiencia misma y no se recibirá por adelantado. Los zapatos de hierro no se entregarían hasta que se llegara a los caminos ásperos. No había necesidad de ellos hasta entonces, y además, el hierro para hacerlos estaba en las propias colinas escarpadas, y no se podía conseguir hasta que se alcanzaran las colinas. Algunas personas siempre se prueban imprudentemente a sí mismas con preguntas como estas: “¿Podría soportar un duelo doloroso? ¿Tengo la gracia suficiente para inclinarme en sumisión a Dios si Él me quitara mi tesoro más preciado? ¿O podría encontrarme con la muerte sin miedo? Tales preguntas son imprudentes, porque no hay promesa de gracia para enfrentar la prueba cuando no hay prueba que enfrentar. En ninguna parte se promete la gracia para morir mientras la muerte aún está lejana y mientras el deber de uno es vivir. Hay una historia de un naufragio que produce una ilustración que viene justo aquí. La tripulación y los pasajeros tuvieron que abandonar la embarcación rota y dirigirse a los botes. El mar estaba embravecido, y era necesario tener mucho cuidado en los remos y la dirección, a fin de proteger los botes cargados, no de las olas ordinarias, sobre las que cabalgaban con facilidad, sino de los grandes mares cruzados. Se acercaba la noche, y el corazón de todos se hundió al preguntarse qué debían hacer en la oscuridad cuando ya no pudieran ver estas terribles olas. Sin embargo, para su gran alegría, cuando oscureció, descubrieron que estaban en aguas fosforescentes, y que cada ola peligrosa se enrollaba en la cresta con una luz que la hacía tan claramente visible como si fuera mediodía. Así es que las temidas experiencias de la vida cuando las encontramos llevan en sí mismas la luz que quita el peligro y el terror. La noche del dolor viene con su propia lámpara de consuelo. La hora de la debilidad trae su secreto de fuerza. Cuando llegamos al camino duro, áspero y empinado, encontramos hierro para los zapatos. “¿Cómo puedo conseguir zapatos y dónde?” uno pregunta ¿Te acuerdas de los pies de Cristo, que fueron traspasados con clavos? ¿Por qué fue? Para que tengamos zapatos para calzarnos, y que no se corten ni se rompan en el camino. Dejando toda figura, no podemos hacer la peregrinación de este año sin Cristo; pero teniendo a Cristo, estaremos listos para cualquier cosa que nos traiga el año. (JR Miller, DD)

Y como tus días, así serán tus fuerzas .

Fuerza según los días

1 . No es el diseño de estas palabras suprimir la previsión y la planificación previa en las cosas seculares.

2. No está diseñado para enseñar a los hombres que Dios mantendrá una providencia de milagros a favor de ellos.

3. No podemos saber de antemano qué ayuda surgirá de nuestras circunstancias.

4. La ansiedad por el futuro es trabajo perdido.

5. Aplicación–

(1) Para aquellos que siguen la conciencia en contra de sus intereses mundanos.

(2) A los que desean reformarse de los malos hábitos, pero temen no poder resistir.

(3) A los que miran con nostalgia la vida cristiana, pero dudan si podrán mantenerla.

(4) A los que se inquietan sobremanera con respecto a los acontecimientos esperados.

( 5) A los que se afligen por las aflicciones relativas.

(6) A los que se afligen por su propia muerte. (HW Beecher.)

Tu fuerza como tus días

Qué imagen de lo ilimitado la variedad es llamada por “tus días”—¡incluso los días de una sola vida! ¿Quién delineará las luces y sombras múltiples, cuadriculadas y siempre cambiantes de los días del hombre? Sin embargo, entre todas las variedades, hay una unidad general. Hay grandes intereses que son comunes a todas las vidas y que vinculan en unidad todos los días de cada vida individual, tejiendo todas sus partes en una sola textura. Esto nos abre una clara distinción entre los días. “Tus días” pueden verse colectivamente, como la suma de tu vida, todos los días de tu vida, o pueden verse de forma distributiva, como días especiales, días distintivos.

Yo. Tus días son todos los días de tu vida, teniendo grandes relaciones, propósitos o intereses, a los cuales se ajusta la fuerza.

1. Tus días son para salvación, y tu fuerza será proporcionada a la tarea de tus días. Los días de la vida son los peldaños de la escalera por la que hemos de ascender a los cielos.

2. Tus días son para el progreso espiritual, y tu fuerza será proporcionada a la tarea. Se nos dan días en la tierra para educarnos para el cielo, para la adquisición de la excelencia adecuada. Pasemos, pues, a adquisiciones más importantes. Nunca tendremos motivos, como el conquistador del mundo, para sentarnos y llorar porque no hay más mundos que conquistar.

3. Tus días son para el servicio y el deber, y tu fuerza será proporcionada a tu servicio.

II. Tus días son días especiales, distintivos, que exigen una fuerza especial. Tus días pueden ser especiales, ya que se verán afectados por eventos que solo pueden superarse con la fuerza de la Fuente de la fuerza, y la fuerza será proporcional a la emergencia. Esa no es una seguridad que el hombre pueda dar de sí mismo. Porque la vida está tan llena de eventos sorprendentes, que no nos atrevemos, por todo lo que vemos y experimentamos, a prometernos fortaleza para hacer frente a todos los eventos posibles. Sin duda, algunas vidas, en comparación con otras, son aparentemente tranquilas, sin casi ningún cambio, como un tam de montaña, ahora brillante, ahora nublado, pero mostrando las mismas características a través de todas las estaciones; y otros son como el océano, que nunca descansa, a menudo sacudido por terribles tempestades; pero a todos se aplica la promesa: “Como tus días, así serán tus fuerzas”.

1. Hay días oscuros con cuidado, no solo egoísta, sino generoso cuidado. “Echa tu carga sobre el Señor”, etc.

2. Luego hay días oscuros de dolor, cuando un hombre debe sentarse solo bajo la mano de Dios. Y la fuerza no es mera resistencia. Hay una especie de resistencia obstinada de todas las pruebas y males de la vida, a la que un hombre puede acostumbrarse. Puede que no muera bajo ellos, pero sale de ellos sin mayor capacidad de acción, de consuelo, de esperanza. Pero no podemos suponer cumplida la promesa divina en tal caso. La fuerza prometida no solo apagará el borde de las calamidades, sino que nos hará más que vencedores sobre ellas, y convertirá su poder en tributario de nuestra propia ampliación.

3. Por último, está el día de nuestra muerte. No sólo en mares embravecidos o fuegos devoradores se necesita fuerza para dominarse a uno mismo, sino en el lecho de muerte más común y corriente. ¡Ay! necesita la fuerza dada por Dios para permitir que el padre o la madre agonizantes dejen a sus pequeños hijos desamparados en un mundo frío y malvado. (J. Riddell.)

Fuerza proporcionada al día

I. ¿A quién se hace esta promesa? Algunas de las promesas en la Palabra de Dios son de aplicación universal (Gen 3:15; Gén 8:21-22; Gén 22:17-18). Pero hay promesas que son especiales y se refieren a clases separadas y distintas de personas: p. ej., a los impíos (Isa 55 :7); a los pobres (Is 41,17); al penitente (Sal 51,17); a los jóvenes (Pro 8,17); a los ancianos (Is 46,4). En el texto, Aser es la persona a quien se le hace la promesa; y si tu carácter es semejante al de Aser, la promesa es para ti.

1. Aser recibió a Cristo y creyó en los oráculos de Dios. ¿Responde a esta descripción?

2. Asher asistía a las ordenanzas divinas. Dios nos fortalecerá en Su santuario. Es en la casa del Señor, en el día del Señor, que recibimos luz, instrucción y vigor.

3. Aser debe haber sido diligente en su propia vocación; de lo contrario no hubiera mojado su pie en aceite. Debemos ser diligentes en los negocios, fervientes en espíritu, sirviendo activamente a nuestra generación, de acuerdo con la voluntad de Dios.

4. Aser deseaba la suerte de la herencia. Buscó su lugar en la Canaán prometida. Así que debemos buscar nuestro lugar en la herencia que es incorruptible, incontaminada e inmarcesible. Hay vida eterna en la promesa.

II. ¿Cuál es el significado de esta promesa? Hay días ordinarios, que no tienen en ellos ningún evento señalado, ninguna calamidad o desastre notable, ninguna prosperidad o éxito sorprendente. Ruedan en el mismo tenor de su curso. Quizás la gran mayoría de nuestros días sean de este carácter. Pero en todos los días ordinarios, ¿no hemos encontrado los correspondientes recursos de ayuda, fortaleza, misericordia y provisiones de acuerdo a nuestra necesidad? Hay días de prosperidad y estaciones en las que todo nos va bien. Entonces, con demasiada frecuencia, nuestra bondad es como la nube de la mañana y el rocío temprano. Pero si incluso entonces un hombre se mantiene humilde y consciente de su responsabilidad; si quiere hacer el bien, y se preocupa de ser una bendición; donde todo esto se cumple, se suplen recursos morales y espirituales acordes a nuestros días. Puedes pensar que la dificultad es más profunda en la adversidad; cuando baja la marea; cuando haya mudanzas, vuelcos, duelos, desolaciones, etc. Pasar por los ríos, y decir, no estoy inundado; pasar por el horno y decir: No me he quemado; esto es por la mano sostenedora secreta del Todopoderoso. Si somos humildes y pacientes cuando Él parece severo, es por la gracia de Dios. Puede haber días de tentación personal, cuando el adversario venga como una inundación. El día oscuro y malo puede llegar, cuando tengamos que pararnos en la firmeza de la oposición. Si triunfamos, es por la gracia de Dios. Hay días de deber, que parecen estar más allá de nuestras fuerzas; como cuando el erudito tiene que pasar por su examen; o cuando el ministro sube al púlpito y pregunta: “¿Quién es suficiente para estas cosas?”

III. ¿Dónde está nuestra seguridad?

1. Está en el poder y la fidelidad de Dios. Recuerda que uno de Sus títulos es, “La Fortaleza de Israel”; luego sigue, “Él no mentirá”; aquí está el poder y la fidelidad en su forma más elevada. Dios puede guardarnos de caer; y por dos cosas inmutables ha jurado, para que tengamos un fuerte consuelo. No se presentará coyuntura en la que la fuerza del cielo no nos haga victoriosos.

2. También nos asegura la palabra y la simpatía de Jesús. “Las promesas son sí y amén en Cristo Jesús”; es decir, son ratificados en Su sangre, y establecidos en Su mediación; y Él es un Sumo Sacerdote tocado por el sentimiento de nuestras debilidades.

3. Existe nuestra propia experiencia en el pasado. Hasta aquí nos ha ayudado el Señor.

IV. Si recibimos la promesa de nuestro texto, ¿cuál debería ser el efecto en nuestras vidas? Respondemos, Deseche todas las ansiedades y temores. (J. Stratten.)

Fuerza como los días

I. Lo que no es esta promesa.

1. No tiene relación directa con el pasado, no tiene poder de recuperación y recuperación. La negligencia esnegligencia, y ninguna alquimia espiritual puede convertirla en diligencia. Sólo esto puede hacerse: preciosas lecciones pueden extraerse de lo que ha sido; y así la continuidad moral de los resultados de lo que era malo puede ser en cierta medida interrumpida, y el bien sacado del mal.

2. No nos lleva a ninguna conexión inmediata con el futuro. Sin duda hay lo que puede llamarse gracia en stock; en capital si se quiere, en la existencia y operación de principios y disposiciones graciosas. Puede contar con certeza en obtener un gran interés de estos. Pero incluso eso es con la condición de fidelidad continua, y para asegurar que Dios da por día. Es sólo en el día mismo, en la dispensación, en el deber, en el derretimiento del dolor del corazón; en la amargura de la decepción, o en la fiereza de la tentación, que puedes saber completamente qué fuerza necesitarás, y solo entonces, en la naturaleza de las cosas, puedes recibirla.

II. Qué es esta promesa. Vas a ir a cierta distancia a un banquete. Por supuesto, será agradable si el sol brilla en el camino y todo el mundo se ve hermoso. Pero si las nubes están pesadas y el aire es frío, igualmente irás al banquete. Vas a cruzar el mar para reclamar una propiedad, y vas a navegar en un barco que no puede hundirse. Será agradable si sólo hay el murmullo de las aguas tranquilas de la proa del barco, y el destello de la luz del sol de las olas apenas con cresta. Pero incluso si llegara el rugido y el furor de la tormenta, y el golpe de las olas furiosas contra los costados del barco, hasta que los mismos mástiles estuvieran blancos con la espuma, no menos, y probablemente no más tarde, ver y reclamar su buen estado. Si un hombre vive bien cada día, debe morir bien, sean cuales sean sus sentimientos. La muerte será para él un verdadero carro de fuego para llevarlo al banquete del cielo; o un barco que se vuelve atrás sin tiempo, y nunca zarpa hasta que entra en el puerto. Lecciones–

1. No seáis amos y señores de las circunstancias y de la providencia; martillando y cortando los “días” para forzarlos a tomar cierta forma. Tómalos como vienen; porque vienen como son enviados, ataviados de manera oscura o brillante por la mano de Dios, y llenos de los elementos que Su sabiduría y bondad han puesto en ellos.

2. No seáis timoratos, temerosos y ansiosos; ¡veis qué poca necesidad hay de ello, qué bien provistos estáis!

3. Tal tema, y tal promesa es sin duda un llamado a la diligencia. Porque aquí se ve que hay una promesa ilimitada de fuerza, fuerza para igualar los “días”, ese es el lado de Dios. Nuestra parte es tratar de aumentar los «días» para igualar la fuerza. (A. Raleigh, DD)

Como tus días serán tus fuerzas

Cuando hayamos visto las colinas revestidas de verdor hasta su cumbre, y los mares bañando su base con una gloria de plata; cuando hemos estirado nuestros ojos a lo lejos, y hemos visto la amplia perspectiva llena de hermosura y belleza, nos hemos sentido tristes de que la luz del sol se pusiera alguna vez sobre tal escena, y que tanta belleza fuera envuelta en el olvido de la oscuridad. ¡Pero cuánta razón tenemos para bendecir a Dios por las noches! porque si no fuera por las noches, nunca se descubriría cuánta belleza. La noche parece ser la gran amiga de las estrellas: todas deben ser invisibles a los ojos de los hombres, si no estuvieran en plena oscuridad. Lo mismo ocurre con el invierno. Gran parte de los maravillosos milagros de la escarcha de Dios deben habernos sido ocultados, si no hubiera sido por el frío frío del invierno, que, cuando nos roba una belleza, nos da otra, cuando nos quita la esmeralda de verdor, nos da el diamante del hielo; cuando arroja de nosotros los brillantes rubíes de las flores, nos da el bello y blanco armiño de la nieve. Bien, ahora, traduce esas dos ideas, y verás por qué incluso nuestro pecado, nuestro estado perdido y arruinado, se ha convertido en el medio, en la mano de Dios, para manifestarnos las excelencias de Su carácter. Si tú y yo hubiéramos estado sin problemas, nunca podríamos haber recibido una promesa como esta: «Como tus días, así serán tus fuerzas».

YO. La debilidad propia insinuada en el texto. Para mantener mi figura, si esta promesa es como una estrella, sabes que no podemos ver las estrellas durante el día cuando estamos aquí en la tierra alta; debemos sumergirnos en un pozo profundo, y entonces seremos capaces de descubrirlos. Ahora, como este es el día con nuestros corazones, será necesario que nos hundamos en el pozo profundo de los viejos recuerdos de nuestras pruebas pasadas. Primero debemos tener una buena idea de la gran profundidad de nuestra propia debilidad, antes de que seamos capaces de contemplar el brillo de esta rica y sumamente preciosa promesa.

1. Hijos de Dios, ¿no habéis probado vuestra propia debilidad en el día del deber? El Señor te ha hablado y te ha dicho: “Hijo de hombre, corre y haz tal y tal cosa que te mando”; y has ido a hacerlo, pero a medida que ibas en tu camino, un sentido de gran responsabilidad te ha doblegado, y has estado listo para volverte atrás incluso desde el principio, y para clamar: “Envía por medio de quien quieras”. enviar, pero no por mí. Reforzado por la fuerza, has ido al deber, pero mientras lo cumplías, a veces has sentido que tus manos colgaban excesivamente pesadas, y has tenido que mirar hacia arriba muchas veces y clamar: «Oh Señor, dame más fuerza, porque sin Tu fuerza esta obra debe quedar incompleta; No puedo realizarlo yo mismo. Y cuando el trabajo ha sido hecho, y has mirado hacia atrás, o te has llenado de asombro de que lo haya hecho un gusano tan pobre y débil como tú, o te has sentido abrumado por el horror porque has temido que la obra se estropeara, como la vasija en el torno del alfarero, por tu propia falta de habilidad.

2. Probamos nuestra debilidad, quizás más visiblemente, cuando llegamos al día del sufrimiento. Ahí es donde somos débiles en verdad. ¡Ay! pueblo de Dios, una cosa es hablar del horno; otra cosa es estar en ella. Una cosa es mirar el bisturí del médico y otra muy distinta sentirlo. Nunca ha estado enfermo el que no conoce su debilidad, su falta de paciencia y de resistencia.

3. Además, hay otra cosa que muy pronto demostrará nuestra debilidad, si ni el deber ni el sufrimiento lo logran: a saber, el progreso. Que cualquiera de ustedes trate de crecer en la gracia, y procure correr la carrera celestial, y haga un pequeño progreso, y pronto encontrará, en un camino tan resbaladizo como el que tenemos que recorrer, que es muy difícil avanzar. un paso adelante, aunque notablemente fácil dar muchos pasos hacia atrás.

4. Mira lo que eres en la tentación. He visto un árbol en el bosque que parecía firme como una roca; Me he parado debajo de sus ramas extendidas y he tratado de sacudir su tronco, para ver si podía, pero se mantuvo inamovible. El sol brilló sobre él, y la lluvia descendió, y muchas heladas invernales salpicaron sus ramas con nieve, pero aún se mantuvo firme y firme. Pero una noche vino un viento aullador que azotó el bosque, y el árbol que parecía pararse tan rápido yacía tendido en el suelo, sus demacrados brazos que una vez fueron levantados hacia el cielo quedaron irremediablemente rotos, y el tronco se partió en dos. Y así he visto muchos profesores fuertes y poderosos, y nada parecía moverlos; pero he visto el viento de la persecución y la tentación venir contra él, y lo he oído crujir con murmullos, y finalmente lo he visto caer en la apostasía y ha yacido en el suelo como un triste espécimen de lo que debe llegar a ser todo hombre que hace no es el Señor su fuerza, y quien no confía en el Altísimo. Tenemos todos nuestros puntos sensibles. Cuando Tetis sumergió a Aquiles en la Estigia, recuerdas que ella lo sujetó por el talón; se hizo invulnerable dondequiera que el agua lo tocara, pero su talón, al no estar cubierto por el agua, era vulnerable, y allí Paris disparó su flecha y murió. Incluso es así con nosotros. Podemos pensar que estamos cubiertos de virtud hasta que seamos totalmente invulnerables, pero tenemos un talón en alguna parte; hay un lugar donde la flecha del diablo puede abrirse camino: de ahí la absoluta necesidad de tomar para nosotros «toda la armadura de Dios», para que no quede una sola articulación en el arnés que quede desprotegida contra las flechas del diablo. el diablo.

II. La gran promesa: «Como tus días, así serán tus fuerzas».

1. Esta es una promesa bien garantizada. Hay suficientes lingotes en las bóvedas de la Omnipotencia para pagar cada factura que alguna vez se extraiga por la fe del hombre o las promesas de Dios. Ahora mire este: “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Dios tiene una fuerte reserva con la cual pagar esta promesa; porque ¿no es Él mismo omnipotente, capaz de hacer todas las cosas? Acordaos de lo que hizo en los días antiguos, en las generaciones pasadas. Acordaos de cómo habló Él, y fue hecho; como mandó, y se mantuvo firme. Él cuelga el mundo sobre nada; Fijó las columnas del cielo en basas de plata de luz, y de ellas colgó las lámparas de oro, el sol y la luna; ¿Y el que hizo todo esto no podrá mantener a sus hijos? ¿Será infiel a Su palabra por falta de poder en Su brazo o fuerza en Su voluntad? Recuerda de nuevo, tu Dios, quien ha prometido ser tu fortaleza, es el Dios que sostiene todas las cosas con la palabra de Su mano. ¿Quién alimenta a los cuervos? ¿Quién abastece a los leones? ¿No lo hace Él? ¿Y cómo? Él abre Su mano y suple las necesidades de todo ser viviente. Él no tiene que hacer nada más que simplemente abrir Su banda. ¿Quién es el que frena la tempestad? ¿No dice Él que cabalga sobre las alas de los salvajes, que hace de las nubes sus carros, y que sostiene el agua en el hueco de su mano? ¿Te fallará?

2. Es una promesa limitada. «¡Qué!» dice uno, “¡limitado! Porque dice, ‘Como tus días, así serán tus fuerzas’”. Sí, es limitado. Sé que es ilimitado en nuestros problemas, pero aun así es limitado. Primero, dice que nuestra fuerza es ser como son nuestros días; no dice que nuestra fuerza es ser como son nuestros deseos. ¡Vaya! Cuantas veces hemos pensado: “Cómo me gustaría ser tan fuerte como Fulano de Tal”, alguien que tenía mucha fe. ¡Ay! pero entonces tendrías bastante más fe de la que quisieras; y ¿de qué serviría eso? “Sin embargo”, dice uno, “si tuviera fe como Fulano de tal, creo que haría maravillas”. Sí, pero obtendrías la gloria de ellos. Dios no quiere que hagas maravillas. Eso está reservado para Dios, no para ti: “Él sólo hace maravillas”. Una vez más, no dice, nuestra fuerza será como nuestros miedos Dios a menudo nos deja para cambiar solos con nuestros miedos, nunca con nuestros problemas. La promesa es “Como tus días, así serán tus fuerzas”. “Cuando tu vasija se vacíe, yo la llenaré; No te daré ningún extra, además. Cuando seas débil, entonces te haré fuerte; pero no os daré ninguna fuerza extra para descansar: fuerza suficiente para soportar vuestros sufrimientos y cumplir con vuestro deber; pero ninguna fuerza para jugar en los partidos con sus hermanos y hermanas a fin de obtener la gloria para ustedes mismos.” Entonces, de nuevo, hay otro límite. Dice: “Como tus días, así serán tus fuerzas”. No dice “como tus semanas” o “meses”, sino “como tus días”. No se te va a dar la gracia del lunes en domingo, ni la gracia del martes en lunes. No; “como tus días, así serán tus fuerzas.”

3. ¡Qué promesa tan extensa es esta! “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Algunos días son cosas muy pequeñas; en nuestro bolsillo tenemos muy poco que anotar, porque no se hizo nada de importancia. Pero algunos días son días muy grandes. ¡Ay! He conocido un gran día, un día de grandes deberes, cuando había que hacer grandes cosas para Dios, demasiado grandes, al parecer, para que las hiciera un solo hombre; y cuando el gran deber estaba a medio cumplir, vino un gran problema, como nunca antes había sentido mi pobre corazón. ¡Vaya! ¡Qué gran día fue! hubo noche de lamentación en este lugar, y gritos de llanto, de lamento y de muerte. ¡Ay! pero bendito sea el nombre de Dios, aunque el día fue grande con tempestad, y aunque se llenó de horror, así como fue ese día, así fue la fuerza de Dios.

4. ¡Qué promesa tan variable es! No quiero decir que la promesa varíe, sino que se adapta a todos nuestros cambios. “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Aquí hay una hermosa mañana soleada; todo el mundo se ríe; todo parece alegre; los pájaros cantan, los árboles parecen estar todos vivos con la música. “Mi fuerza será como mi día”, dice el peregrino. ¡Ay! peregrino, se está formando una pequeña nube negra. Luego aumenta; el relámpago hiere el cielo, y comienza a sangrar en aguaceros. Peregrino: “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Los pájaros han dejado de cantar, y el mundo ha dejado de reír; sino “como tus días, así serán tus fuerzas”. Ahora llega la noche oscura, y se acerca otro día, un día de tempestad, torbellino y tormenta. ¿Te estremeces, peregrino?–“Como tus días serán tus fuerzas.”

5. ¡Qué larga es esta promesa! Puedes vivir hasta que nunca seas tan viejo, pero esta promesa te sobrevivirá. Cuando llegues a las profundidades del río Jordán, “como tus días, así serán tus fuerzas”; tendrás confianza para enfrentarte al último tirano sombrío, y gracia para sonreír incluso en las fauces de la tumba. Y cuando resucites en la terrible mañana de la resurrección, “como tus días serán tus fuerzas”; aunque la tierra se tambalee con consternación, no conocerás el miedo; aunque los cielos se tambalean con la confusión, no conocerás ningún problema. “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Y cuando veas a Dios cara a cara, aunque tu debilidad sea suficiente para hacerte morir, tendrás fuerzas para soportar la visión beatífica: lo verás cara a cara, y vivirás; en el seno de tu Dios yacerás; inmortalizada y llena de fuerza, podrás soportar hasta el resplandor del Altísimo.

III. ¿Qué inferencia sacaré excepto esto? Hijos del Dios viviente, líbrate de tus dudas, líbrate de tu angustia y de tu temor. Jóvenes cristianos, no tengáis miedo de emprender la carrera celestial. Ustedes, cristianos vergonzosos, que, como Nicodemo, se avergüenzan de salir y hacer una profesión abierta, no teman: “Como es su día, así será su fuerza”. (CH Spurgeon.)

Guardados por Dios

1. Si Dios hace prosperar a su pueblo, aun así los mantendrá humildes. Él siempre planta alguna espina en la carne, envía algún mensajero de Satanás para abofetearlos, para que así puedan recordar que la vida presente no es su hogar, ni los goces presentes su cielo. Una pareja sin pulir, o un hijo vicioso, o una constitución enfermiza, o alguna otra circunstancia desfavorable, siempre se ha aprovechado de los espíritus del creyente próspero. Y estas mezclas de ingredientes amargos en su copa de bendiciones, le han impedido vender su primogenitura por los perecederos y despreciables objetos de los sentidos.

2. Si Dios aflige a Su pueblo, Él otorgará esas comodidades que los mantendrán felices y los harán agradecidos. La esperanza es una gracia que Dios está tan resuelto a apreciar en su pueblo como la humildad. Por lo tanto, si Él los aflige, está seguro de preservarlos de la desesperación. Si bien existe la profunda convicción de que Sus golpes son menos que sus crímenes y más ligeros que su culpa, allí también se descubre claramente una mano paterna que empuña la vara y un ojo paterno que sonríe a través de cada nube que los cubre.

Comentarios–

1. Cuán seguro y feliz es el pueblo del Señor. No están exentos de pruebas, pero se les permite saber que su fuerza será proporcionada a sus cargas.

2. Su fuerza y coraje presentes no deciden cómo aparecerán en la hora del conflicto, o cuál será su condición futura. Es absurdo que el creyente desista de su esperanza porque no se encuentra preparado para las pruebas que aún no han llegado. Espera, en este caso, una misericordia nunca prometida. Dios lo preparará cuando lo pruebe, le dará fuerzas cuando lo llame al inicio. Nuestra fuerza no es ser mayor que nuestro día, sino igual. Si fuera mayor, deberíamos enorgullecernos; si fuera menos, deberíamos desanimarnos. Si, entonces, encontramos que nuestra fuerza está a la altura de nuestros conflictos presentes, no tenemos nada que temer. Nuestro coraje se encenderá a medida que la batalla se complique, y nuestra fuerza aumentará a medida que avanzamos hacia el ataque más desesperado. Si nuestra fuerza presente es suficiente para nuestro propósito presente, esto es todo lo que Dios ha prometido, y es suficiente. Aquí está la prueba por la cual vamos a probar nuestro carácter. ¿Nos sometemos alegremente a las desilusiones presentes y mostramos un temperamento correcto en todos los pequeños incidentes corrosivos de este mundo en conflicto? (DA Clark.)

Fuerza razonable

Dr. Doddridge estaba un día caminando, muy deprimido, su mismo corazón desolado dentro de él. Pero, dice, al pasar frente a la puerta de una cabaña abierta, en ese momento escuché a un niño leer: «Como tus días, así serán tus fuerzas». El efecto en mi mente fue indescriptible. Era como la vida de entre los muertos. ¿Y qué nos dice esta palabra? “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Hay fuerza corporal. La continuación de esto es una misericordia. ¡Cuán fácilmente puede ser aplastado, para que se nos haga poseer meses de vanidad; y soportar noches fatigosas; y sentir cada esfuerzo una dificultad, y cada deber una carga! Pero hay fuerza espiritual. Esto es muy distinguible del primero, y a menudo se encuentra separado de él. El Señor no siempre da a Su pueblo un brazo de gigante, o un tendón de hierro; pero su fuerza se perfecciona en la debilidad. Esta es la fuerza de la que aquí se habla. Para dos propósitos Su pueblo lo encontrará necesario: servicio y sufrimiento. Todo cristiano tiene un curso de deber común a él como hombre; es decir, proveer para sus necesidades externas y el sostén de su familia. Y esto se hace con trabajo, en el que se le exige no ser perezoso. Pero hay una serie de deberes que le pertenecen más inmediatamente en su carácter religioso; creer, orar, negar la impiedad y los deseos mundanos, y vivir sobria, justa y piadosamente en el presente mundo malo. El sufrimiento está comúnmente relacionado con el servicio en la vida Divina. Así fue invariablemente al comienzo del Evangelio. Entonces se consideró imposible que alguien viviera piadosamente en Cristo Jesús y no sufriera persecución. Por lo tanto, tan pronto como Pablo se convirtió, se le dijo cuán grandes cosas tenía que sufrir. Como la verdadera religión es siempre la misma, siempre se puede buscar algún grado de la misma oposición; y el odio del mundo se manifestará en la medida en que tengan libertad para expresarlo y no estén restringidos por la ley o los usos de la vida civilizada. Pero cuando el cristiano tiene descanso de tales pruebas, Dios puede servir a su propósito, por medio de aflicciones personales y relativas, que a menudo son más severas incluso que las condiciones de un mártir. Son llamados castigos y reprensiones, los cuales no debe despreciar ni desmayar bajo ellos. Ahora bien, la perspectiva de todo esto, cuando mira hacia adelante en la vida, es suficiente para despertar la ansiedad del cristiano; y nada puede alentarlo eficazmente sino el descubrimiento de una fuerza a la altura de sus exigencias. Y esto no lo encuentra en sí mismo. El hombre natural no tiene conciencia de su debilidad, porque no está seriamente ocupado en aquellas aplicaciones que requieren fortaleza espiritual. El cristiano es. Sabe que está tan desprovisto de fuerza como de justicia. Se siente enteramente insuficiente para todos los deberes y pruebas de la vida divina. Y la conciencia, en lugar de disminuir, crece con la experiencia de cada día. Y él no debe tener miedo de esto. Más bien, que lo aprecie; porque cuando es débil, entonces es fuerte. Lo que quiere está provisto y asegurado por la promesa de un Dios que no puede mentir. (W. Jay.)

La fuerza crece con los días

Generalmente escuchamos estas palabras citado incorrectamente, y puesto en la forma, «Como tu día, así será tu fuerza», como si la sustancia de la promesa fuera una fuerza proporcionada a las exigencias especiales de cada movimiento. Eso es muy hermoso, y bien puede deducirse de las palabras, pero no tiene en cuenta esa “s” minúscula al final de la palabra “día”, que obliga a entender la promesa en el sentido de: “Como tus días ” (aumentar) “tu fuerza” (aumentar). Cuanto más viejo es un cristiano, más fuerte cristiano debe ser. Luego hay otra cosa a tener en cuenta, y es que en su conexión original las palabras son una promesa, no para un individuo, sino para una comunidad. Es la última de la serie de promesas a las diversas tribus de Israel que ocupan este capítulo de Deuteronomio.

I. Aumento de la fuerza con el aumento de la edad. En su aplicación a la vida individual. Aquí hay una promesa muerta en los dientes de la naturaleza, porque todos los seres vivos que pertenecen al universo material están sujetos a la ley del crecimiento, que finalmente se convierte en decadencia. El mismo mar del Tiempo que arroja sus despojos en algunas orillas, y aumenta la tierra, cuando rodeas el promontorio va carcomiendo la costa. Y así, los años, que al principio nos dan fuerza, muy pronto comienzan a revertir su acción. No es sólo la vida física la que mengua a medida que aumentan los días, sino que también mucha de la vida interior es modificada por la exterior, de modo que la memoria del anciano se vuelve menos retentiva y los impulsos del anciano menos fuertes. Pero “como tus días, así serán tus fuerzas”, y cuando los ojos se oscurecen, es posible que se amplíe la vista y vean las cosas que son, en la misma proporción en que comienzan a dejar de ver “las cosas”. que sí aparecen”. Pueden ser capaces de discernir más claramente lo que está por encima de ellos, ya que ven con menos claridad las cosas en su propio nivel. Es posible que a medida que aumentan los días y disminuye la fuerza extraída de lo externo, el poder del Espíritu, la madurez del alma, la percepción del Eterno, la semejanza de Cristo y la asimilación a lo que contemplamos más claramente, como las nubes se disipan, que todas aumenten. Y así, en todo lo que hace la vida cristiana, es posible que haya aumento con el aumento de nuestros días. ¿Porque? Simplemente porque la vida cristiana es una vida sobrenatural que no tiene nada que ver con la dependencia de las condiciones físicas. Si no fuera así, si mi vitalidad cristiana estuviera exactamente en el mismo plano que mi vigor intelectual, mi memoria retentiva, mi energía de propósito u otras capacidades, que constituyen la parte no material de mi ser, la “alma”, como la llama la gente, entonces también compartiría la decrepitud y la decadencia. A veces vemos personas, en la medida en que decaen sus fuerzas físicas, atrayendo hacia sí más y más esa fuerza sobrenatural y divina que nada tiene que ver con lo material o lo externo. ¿No es esa una razón para creer que esa vida que obedece así a una ley, como dije, muerta a los dientes de la naturaleza, es una vida totalmente independiente de esta existencia corporal y de nuestra conexión con este universo material? No hay mejor prueba de la inmortalidad, si se exceptúa el hecho de la resurrección, que la forma en que, hasta el borde de la tumba, y aun cuando el pie del hombre está en el umbral, arde en su alma, más brillante y resplandeciendo a medida que cae la oscuridad, todo lo que hace la vida cristiana. Pero si esta contradicción de la naturaleza por una vida sobrenatural ha de ser nuestra, como puede ser, no olvidemos que esta promesa, como todas las promesas de Dios, es una promesa con condiciones. No se mencionan aquí, pero los conocemos. “Los jóvenes se fatigarán y se fatigarán; los jóvenes caerán por completo; mas los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas”—ellos, y sólo ellos. Dios no da dones a los hombres que Él ve que los están desperdiciando, y el don de una fuerza creciente que se nos promete es una fuerza que debe usarse para Su servicio. ¿Ha crecido mi fuerza con los años? Permítanme decir una palabra, y será sólo una palabra, sobre la otra aplicación de este gran pensamiento. Como dije, es una bendición tribal, y todas las bendiciones de todas las tribus han pasado a la gran comunidad de creyentes del Nuevo Testamento. La Iglesia es heredera de la promesa Divina de que a medida que aumentan sus días aumenta su fuerza. Y aunque, por supuesto, ha habido ejemplos terribles de lo contrario, y las iglesias, como otras instituciones, tienden a endurecerse y decaer en su vejez, sin embargo, la única institución en el mundo que ha durado tanto tiempo y se ha mantenido tan mucha vitalidad a través de los siglos, es la Iglesia cristiana. ¿Por qué? Si no hubiera una vida sobrenatural en él, habría estado muerto hace mucho tiempo. “A medida que aumentan los días de la Iglesia, también crecerá su fuerza”. Pero la promesa de nuestro texto es susceptible de otra aplicación, aunque ese no es su verdadero significado, y puede tomarse en el sentido de que las necesidades de los días determinarán la naturaleza de la fuerza dada. Y esa adaptación de la oferta a la necesidad será cierta en muchas direcciones. Será cierto si consideramos las tareas impuestas por cada día siguiente. Porque Dios nunca pone a sus siervos a trabajar o guerrear más allá de los límites de las fuerzas que tienen o pueden tener, si quieren. Una vez más, esta adaptación moldeará la fuerza del día de acuerdo con las necesidades del día. Se dará la “cuestión de un día en su día”. Habrá pan de cada día para el hambre de cada día. Dios no se equivoca, mandando pieles para junio o muselinas para diciembre. Sus dones nunca se retrasan, ni llegan después de que haya pasado la necesidad de ellos. Esa adaptación se produce para nosotros en la misma condición que el aumento del que hemos estado hablando, es decir, en la condición de nuestra espera en Dios. (A. Maclaren, DD)

Equipado

I. Emergencia del hombre.

1. El viaje del hombre es por un camino áspero y espinoso.

2. Experiencia consciente de desgaste: “Como tus días, así serán tus fuerzas”. Nuevas obligaciones de la vida que se desarrolla y, por lo tanto, una presión creciente. Al principio solo soñamos con la dicha y la paz de la religión; al fin nos damos cuenta en ella de la fidelidad, de las obligaciones, de las responsabilidades, de los sacrificios, de los conflictos. Cuán real es para todo hombre verdadero el “desgaste” de una vida religiosa, el agotamiento necesario del deber. Cuando los negocios y el ajetreo de la vida entran en conflicto con la religión y la reflexión piadosa. Cuando el conflicto por principios nos deja conscientemente más débiles, aunque nos haga más sinceros en el fondo. No hay conflicto, por muy exitoso y triunfante que sea, sin reacción. Tal emergencia del hombre.

II. Provisión de Dios.

1. Para el duro camino, los zapatos de hierro y bronce. Equipo proporcionado a la necesidad. Así en ilustraciones de la vida cristiana: “Conflicto”–armadura (Ef 6:12-17). “Deber”—convicción (2Co 1:12). “Viaje”—“zapatos de hierro y bronce” (Dt 8:2-4). Con la misma y aún mayor provisión que los hombres hacen contra la emergencia, Dios provee para su pueblo: el ballenero ártico está construido para su viaje, ningún yate de recreo para un día de verano. El soldado está equipado para el servicio, no decorado para un desfile festivo. Así con Dios por nosotros. Contra cada piedra áspera hay un clavo en los zapatos de la gracia.

2. Para el “desgaste”—el suministro: “Como tu día, así,” etc. Nota—Las comunicaciones de la gracia de Dios nunca son anticipatorias sino siempre suficientes. Los hombres paralizan sus energías en previsión de posibles emergencias. “¿Qué haré”, dice un hombre, “si sucediera tal y tal cosa?” y olvida cómo hace nuevo: el otrora futuro de presentimientos anticipados. Dios no da al corazón, libre de preocupaciones y ansiedades mundanas, y regocijándose en su alegría, la fuerza para la hora de la preocupación y la preocupación que puede o no llegar nunca. Las provisiones de Dios son económicas. El desperdicio no tiene parte en las leyes del gobierno moral de Dios. “Como tus días, así”, etc. Pero la provisión de Dios está en presencia de la emergencia del hombre. Dios nos concede nuestros deseos tanto al darnos fuerzas para el duro viaje, como al alisar el camino para nosotros y sembrarlo de flores. Y más. Porque el esfuerzo de la virilidad, asistido por la gracia, resulta en una mejora de la virilidad para nosotros; mientras que las interposiciones de la gracia meramente, bondadosas, por graciosas que sean, nos dejan como estábamos antes, “temerosos de lo alto”, y vacilantes en presencia de las dificultades. Cómo un hombre que ha vencido gana confianza. «Me he encontrado con un problema antes», dice él, cuando el problema está por venir, «y por la gracia de Dios puedo enfrentar este». Los resultados provienen más de los esfuerzos que de las ayudas. Es por «el balanceo del pesado trineo, semana tras semana, de la mañana a la noche, que los músculos del musculoso brazo son fuertes como bandas de hierro». Y Dios nos asegura que el esfuerzo de nuestra virilidad tendrá Su apoyo. “Como tus días, así serán tus fuerzas”. (W. Henderson.)

Ayuda para los lugares difíciles

1 . Considera la amplitud de la promesa: tus días, es decir, todos tus días.

2. Considera la especificidad de la promesa–cada uno de tus días,

3. Considere la adaptabilidad de la promesa, para cada tipo de día. Para el día de la rutina aburrida. Para el día del “cansancio”. Para el día de la decepción. Para el día del dolor. Para el día del deber difícil. Para el día de la muerte.

4. Considere al hacedor de la promesa. Él hace la promesa quien sabe todos nuestros días (Sal 139:1-6). Hace la promesa quien mide nuestros días (Sal 31:15). Hace la promesa quien está con nosotros todos los días (Mat 28:20).

Por tanto</p

1. Asegúrate de una Providencia específica y solidaria.

2. No temas.

3. Hacer alianza con Dios.(Revisión Homilética.)