Estudio Bíblico de Deuteronomio 5:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 5:18

Tampoco cometer adulterio.

El Séptimo Mandamiento

La palabra original que nuestros traductores restringen para cometer adulterio es de un significado amplio, y comprende todo tipo de inmundicia y lascivia. De modo que toda lujuria ilícita y placer carnal están aquí prohibidos, y se nos ordena preservar la castidad en todo tipo y grado. Empiezo por los pecados prohibidos.

1. Aquí se condena la poligamia, o tener más de una esposa y un esposo a la vez; porque esto es contrario a la institución primitiva y la ley en Gen 2:24.

2. Divorcio, como aprendemos de la interpretación de nuestro Salvador de este mandamiento en Mat 5:31-32.

3. Incesto, es decir, lascivia cometida con aquellos que son nuestros parientes cercanos. Para que sepamos en particular quiénes son, están claramente establecidos en Lev 18:4. Fornicación, que es la profanación de la mujer soltera.

5. El adulterio es un pecado directo contra este mandamiento, y es el tipo particular de inmundicia que se menciona expresamente en él. Este pecado es extremadamente atroz, porque no solo se hace daño a la mujer, al ponerla en un curso de infidelidad e incluso de perjurio absoluto, y así arriesgar la salvación de su alma, sino también al hombre en quien ella está involucrada. , robándole el derecho incomunicable que tiene sobre su mujer. Esto prueba que es la mayor injusticia; y podría agregarse que este daño no admite reparación. Por lo cual quizás la ley mosaica infligió la muerte al adúltero (Lev 20:10). Y otros legisladores, incluso entre los paganos, castigaron esta notoria ofensa con la pérdida de la vida. Hay otras prácticas lascivas prohibidas por este mandamiento, entre las cuales se encuentra la violación o el rapto de una mujer. Aquí está prohibida la autocontaminación voluntaria, o las personas que cometen locuras solo en sus cuerpos. Por qué clase de desorden Onán fue castigado por la mano de Dios: el Señor lo mató (Gen 38:10). Aquí también está prohibido todo uso inmoderado de los placeres carnales. Y, por último, aquí se condena toda lujuria antinatural, como la sodomía y la bestialidad, que se mencionan juntas y se marcan con los títulos de abominación y confusión en Lv 18,22-23. Hasta aquí he hablado de los pecados reales de inmundicia que están comprendidos en este mandamiento.

1. Este mandamiento ataca todos los pensamientos y deseos impuros. Nuestro Salvador nos informa que existe el adulterio del corazón (Mat 5:28). Es decir, cuando los pensamientos y las inclinaciones internas de la mente están corrompidos y son un preparativo para las contaminaciones externas.

2. Está el adulterio de los ojos, que aprendemos de la exposición del Salvador de este mandamiento (Mat 5:28), donde mirar a una mujer para codiciarla, porque aquí se ocupa el corazón o la mente que da denominación a todas las acciones morales; y esto es lo que difunde la contaminación en los sentidos externos.

3. Está el adulterio y la inmundicia de la lengua; porque si las miradas lascivas son adúlteras, entonces las palabras obscenas son de la misma naturaleza. Por lo que el apóstol manda a los cristianos colosenses que se quiten de la boca las malas palabras (Col 3,8). Como antes había dejado esta prohibición a los efesios, “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca” (Ef 4,29). Y de nuevo, está prohibido mencionar cosas lascivas (Efesios 5:3-4; Efesios 5:12).

4. Luego está el adulterio del oído, es decir, escuchar tal clase de discurso que es inmundo, deleitando ser entretenido con charlas lascivas, con canciones obscenas y poemas impúdicos, que abundan en esta época.

5. Y lo mismo ocurre con los gestos lascivos y todo lo que tiende a promover la lujuria, como los vestidos lascivos y toda clase de incitaciones a prácticas impúdicas. A continuación expondré las razones y argumentos que vamos a utilizar en su contra. Y algunos de estos son propios del cristianismo; es decir, nunca fueron usados por moralistas paganos, sino que se encuentran solo en los escritos apostólicos; como esos tres que encontramos juntos en 1Co 6:6; 1 Corintios 6:15; 1 Corintios 6:18-20. Por otra parte, hay argumentos en contra de esta práctica pecaminosa, tomados del mal espiritual, temporal y eterno que la acompaña. Así he estado todo este tiempo en la búsqueda de la parte negativa de este mandamiento. Procedo ahora a la afirmativa, que es lo contrario de lo que se ha dicho, y puede resumirse en pocas palabras. Se nos ordena aquí que seamos castos y puros de mente. Se nos ordena igualmente que conservemos nuestros cuerpos puros y todas sus partes, la lengua, el ojo, el semblante, el oído y todas las avenidas u órganos de los sentidos corporales de percepción. Debemos tener cuidado de que nuestro comportamiento sea modesto y serio, y tan bien regulado y ordenado que no descubramos nada de libertinaje. Además, este mandamiento requiere que usemos todos los medios y ayudas que son útiles para la conservación de nuestra castidad y la prevención de la impureza. Sobriedad y templanza en el comer y beber. Evitar ocasiones de provocación a pensamientos o acciones lascivos. Diligencia en la vocación en que la Providencia nos ha puesto. Resoluciones y votos solemnes. Un profundo sentido y gran temor del Todopoderoso, y de sus juicios. Todas estas particularidades contienen en ellas los remedios más soberanos contra la lujuria, y ayudan a ejercer la virtud contraria. Pero hay uno todavía atrás, y es este: para la castidad y la pureza llevar una vida conyugal. (J. Edwards, DD)

El Séptimo Mandamiento

I. El mando. El mandato es un negativo simple, incondicional e irrevocable. «¡No harás!» No se usa ningún argumento, no se da ninguna razón, porque no se requiere ninguno. El pecado es de una naturaleza tan destructiva y condenatoria que en sí mismo es causa suficiente para la severa prohibición.

1. Es un pecado contra el individuo. Esto no necesita pruebas. La naturaleza visita el pecado con las penas más duras en todos los departamentos del ser complejo del hombre. Los terribles resultados de la vida impúdica en el ámbito puramente físico son tales que no se pueden nombrar aquí. Todo hombre de ciencia dará su testimonio de la terrible exigencia que la naturaleza hace a la pureza, y afirmará que no tiene piedad de lo impuro.

2. Es un pecado contra la familia. El carácter sagrado de la maternidad y la niñez, y las demandas que imponen sobre el cuidado y el pensamiento de todos, están asegurados y satisfechos en la institución divina del matrimonio. Dondequiera que se violen y dejen de lado los derechos de la relación matrimonial, la provisión de Dios para ambos se desmorona, y se produce el desastroso resultado de la ruptura del círculo familiar y de la entidad. Cuando la familia es destruida como un todo perfecto por el pecado de la falta de castidad, se hace un daño incalculable a los hijos. No hay anuncio más desgarrador en los periódicos que el que declara que en el otorgamiento de un decreto nisi, se ha dado el cuidado de los hijos a uno de los padres. Ahí radica la destrucción de la familia según el patrón Divino, y el pecado que conduce a ella es ciertamente terrible también por esta razón.

3. Es un pecado contra la sociedad. La sociedad es una unión de familias. Todo intento de crear una sociedad sobre cualquier otra base es perverso y termina en desastre. El pecado que arruina la relación matrimonial y destruye la familia es el enemigo de todo verdadero socialismo. Todas las cosas que se pueden tener en común solo se pueden compartir, ya que se entiende para siempre que el comunismo en el ámbito del sexo es el pecado más condenable contra la comunidad.

4. Es un pecado contra la nación. La grandeza de un pueblo depende de la pureza y la fuerza de las personas, y en cada nación donde la relación matrimonial se viola con impunidad, el virus de la muerte está obrando segura y ciertamente.

5. Es un pecado contra la raza. Ningún hombre puede negar su responsabilidad por participar en el desarrollo o destrucción de la raza. La solidaridad de la humanidad es más que un sueño de visionarios. Es un hecho indiscutible. Cada vida está aportando su cuota de fuerza a las fuerzas que hacen o estropean. Todos están obstaculizando o acelerando el día perfecto. El delito de prolongar el dolor y la agonía está a la puerta de todo ser humano impuro.

6. Es un pecado contra el universo. La vida del universo es el amor. El origen de todo es el amor, porque “Dios es amor”. La propagación de todo es el amor. Desde la forma más alta, la de la unidad de la relación matrimonial, a través de todos los espacios inferiores de acción, el amor es la ley del crecimiento. La guarida de la bestia salvaje está ferozmente custodiada por el amor que la considera sagrada. El anidamiento de los pájaros es muestra del impulso de la vida amorosa que palpita en toda la creación. La abeja que lleva el polen de flor en flor es la mensajera del mismo instinto. El amor esta en todas partes. El pecado de la falta de castidad lujuriosa es la violación del amor, afeándolo y destruyéndolo.

7. Es un pecado contra Dios. (Ap 21:8.)

II. Aplicación del mandamiento hoy. Hay ciertos signos de los tiempos que apuntan a la necesidad de una reafirmación de este mandamiento. El primero de ellos es la tendencia, demasiado evidente, a aflojar el carácter vinculante del vínculo matrimonial. Parece haber una noción cada vez más popular de que la relación matrimonial es únicamente civil. Este es un error vital. Es totalmente Divino. Otro signo de los tiempos en esta dirección es la ficción obscena que ha contaminado el ámbito de la literatura en los últimos años, ficción en la que la relación matrimonial se trata con una lástima divertida, y los fornicarios y adúlteros son compadecidos y excusados, si no defendidos. Entonces, de nuevo, ¿no existe un peligro creciente de ministrar a la impureza en la multiplicación por todas partes de los llamamientos de las mujeres que las arrojan entre los hombres y les dan salarios que son insuficientes? Entonces el santo agradecería a Dios si alguna palabra que no fuera mojigata o estrecha pudiera ser dicha a las mujeres de este país acerca de su vestimenta. El medio vestido de la mujer de sociedad es sin duda un signo de reversión al tipo, y tiene en sí la complacencia del animalismo que ha sido durante mucho tiempo la maldición de la relación matrimonial. Y sin embargo, una vez más. Hay una anomalía que muere con fuerza en la distinción que se hace entre la culpa del hombre y la mujer en este asunto de la falta de castidad. Cuando el general Booth publicó ese notable libro, La Inglaterra más oscura, dijo, en defensa de su uso de la palabra «fornicación», «¿Por qué no decir prostitución? Por eso: prostitución es una palabra aplicada a la mitad del vicio, y ésta es la más lamentable. La fornicación golpea a ambos pecadores por igual”. La importancia de esa declaración no puede ser sobreestimada. Hasta que el hombre que peca sea marcado con una cicatriz tan profunda como la mujer, esa opinión pública que lo escuda es culpable de complicidad con este vicio que es mortal y condenatorio.

tercero La ética cristiana. Después de todo lo que se ha dicho, aún quedan por repetir las palabras más escrutadoras y fulminantes de todas. Cayeron de los labios de la Pureza Encarnada en aquel manifiesto de Su reino que entregó a Sus discípulos durante los días de Su estancia en la tierra “Os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ha cometido adulterio. con ella ya en su corazón, etc. (Mat 5:28-32.) (G. Campbell Morgan .)

El Séptimo Mandamiento

Como somos hombres, y así que la única parte de nuestra composición es el cuerpo, tenemos todos los apetitos animales en común con otras criaturas sensibles; el hambre, la sed y similares nos son comunes a todo el mundo animal. Pero entonces, puesto que también somos seres razonables, y debemos ser religiosos, Dios hará que estos apetitos animales se mantengan en la debida sujeción y se orienten según las medidas que Él ha prescrito para ese fin: es decir, no se debe permitir ningún apetito animal. usurpar un lugar que no le pertenece, pero que debe mantenerse dentro de los límites y ordenado por las reglas que Dios ha establecido. Y así es respecto de aquel apetito animal más especialmente diseñado en este mandamiento.

I. Requiere que seamos castos.

1. La castidad interior es guardar el corazón para Dios, no permitiendo que sea contaminado por ningún deleite impúdico e inmundo.

2. La castidad es también exterior, expresando esa pureza de corazón que se aloja en el interior.

II. La templanza es el otro deber requerido por este mandamiento. Por templanza se entiende una santa moderación con respecto a la comida, la bebida, el sueño y la relajación.

1. La intemperancia está prohibida por sí misma.

2. La intemperancia no sólo está prohibida porque es pecaminosa en sí misma, sino también porque da ocasión y alimenta la lujuria. Y esto lo hace una vida de indolencia: es el alimento mismo de la lujuria (Eze 16:49-50; Eze 16:49-50; =’bible’ refer=’#b24.5.7-24.5.8′>Jer 5,7-8). Entonces, ¿qué hizo que los sodomitas fueran tan lascivos sino la saciedad de pan? ¿Qué hizo que Lot cometiera un incesto tan espantoso con sus propias hijas sino la embriaguez? (Gen 19:31-36.) O qué llenó a David, o a su hijo Amnón después de él, de tanta lujuria pero un ataque de pereza y ociosidad? (2Sa 11:2; 2Sa 13:1-14.) “Yo someto mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre ”, dice San Pablo (1Co 9:27).

Bueno, ¿y cómo hizo esto?

1. Sed moderados en el uso de carnes y bebidas, y, según la necesidad, practicad el ayuno y la abstinencia.

2. Sé diligente en tu llamado. El trabajo mantiene la mente ocupada y el cuerpo sometido; mientras que la pereza, ambos sexos codician y le dan oportunidad.

3. Debemos ser conscientes de las recreaciones que usamos y cómo las usamos. (S. Walker, BA)

El Séptimo Mandamiento

Yo. Las agravaciones, más especialmente, de los pecados de fornicación y adulterio; los cuales también con justa razón pueden aplicarse a todos los demás deseos contra la naturaleza.

1. Son opuestos a la santificación, como las tinieblas a la luz, del infierno al cielo.

2. Estos pecados son inconsistentes con la relación que pretendemos tener con Cristo como miembros de Su Cuerpo, ya que nos unimos en una confederación con Sus enemigos libertinos.

3. Traen consigo muchos otros pecados, pues tienden a viciar los afectos, a depravar la mente, a profanar la conciencia, y a provocar a Dios para que entregue a las personas a juicios espirituales, que terminarán en caer en todo exceso de motín. .

II. Las ocasiones de estos pecados, para ser evitados por aquellos que no quebrantan este mandamiento; y estos son–

1. Intemperancia o exceso en comer o beber (Gn 19:31).

2 . La ociosidad, que consiste ya sea en el abandono de los negocios o en la entrega a muchas horas de sueño, que ocasiona muchas tentaciones (2Sa 11:1- 27.I, 2).

3. Orgullo en la ropa u otros adornos, más allá de los límites de la modestia (Isa 3:16, etc.; 2Pe 2:7-8).

4. En compañía del mal (Pro 6:27; Pro 6:32).

III. En cuanto a los remedios contra ella, estos son: como ejerciendo una vigilancia constante contra todas las tentaciones hacia ella; evitando toda conversación con aquellos hombres o libros que tienden a corromper la mente y llenarla de ligereza, con el pretexto de mejorarla; pero más especialmente una retención de un sentido constante del ojo que todo lo ve de Dios, su probidad infinita y su justicia vengativa (Gen 39:9). (Thomas Ridglet, DD)

Ni cometerás adulterio

En el Sexto Mandamiento Dios toma bajo su protección el cuerpo y la vida del hombre. Pero el hombre debe amar también a su mujer como a sí mismo, etc. (Efesios 5:1-33). Aquí, entonces, Dios toma al cónyuge casado bajo su cuidado protector y honra el matrimonio; y como el enemigo de las almas suscita alguna pasión que milita contra cada uno de estos mandamientos, contra esto lanza la serpiente de la lujuria de la carne que se desliza suavemente en los corazones de los hombres. Más aún, convierte la ruptura de este mandato en una broma, una broma que probablemente terminará donde la risa se convierta en “llanto y crujir de dientes”. Considere–

I. Cómo podemos considerar correctamente el patrimonio conyugal.

1. Aquellos en nuestros días que desean trastornar el orden divino de las cosas comienzan atacando el matrimonio cristiano. Su objetivo está tan claramente evidenciado que nadie puede confundirlo. Pero hay otros, incluso en la Iglesia cristiana, que, a sabiendas o no, apoyan este ultraje al tratar de hacer del matrimonio un contrato completamente civil. Dios fuerza sus bendiciones sobre nadie; pero los cristianos no considerarán esto como una visión apropiada del matrimonio. Lo considerarán como un orden divino (Gen 2:18), en el cual el hombre y la mujer están unidos en Él en amor y fidelidad hasta la muerte. los separará.

2. El matrimonio debe ser considerado como un estado santo y bendito. Los hijos de padres que así piensan en el matrimonio se levantarán y los llamarán bienaventurados, mientras que los hombres se apartarán de los adúlteros como incumplidores de promesas, perjuros, incrédulos; y si alguno piensa que no hay mucho en un acto adúltero, si no se sabe, actúa como un pagano y desprecia este orden divino.

3. Ocurre a veces que cuando un período de iniquidad en una nación ha sido seguido por un período de castigo, se descubre que el curso descendente comenzó por una falta de respeto al honor del matrimonio, p. ej., el pueblo griego y romano, y Francia antes de la Revolución. Donde el matrimonio ya no es honrado, el juicio está cerca. Entonces la falta de castidad se vuelve desvergonzada; aumenta el número de hijos nacidos fuera del matrimonio; prevalece el pecado, la vergüenza, el desorden, etc., y desciende al fin el juicio (Heb 13:4).

II. ¿Cuál es la mejor forma de organizar los hombres para el estado matrimonial?

1. Nuestros antepasados decían que eran necesarias tres cosas: empezar bien, continuar bien y terminar bien. ¿Cómo vamos a empezar bien? El proverbio dice: “Los matrimonios se hacen en el cielo”; y ciertamente para empezar bien hay que empezar por Dios. Lo que Eliezer de Damasco hizo por el hijo de su amo, debemos hacerlo nosotros mismos, comenzando con Dios. Si no lo hacemos, entonces no es de extrañar que el proverbio se haga realidad: “Cásate de prisa, arrepiéntete en el tiempo libre”. Comience con el sabio consejo de los padres cristianos también.

2. ¿Cuál es la mejor manera de que los hombres continúen en este estado? Que cada uno ame y honre a su compañero en la vida (Efesios 5:28-29). En esta relación necesitamos tener sabiduría, abnegación, paciencia, tolerancia, sumisión; pero todo esto se comprende en el amor. Pero cada uno también debe honrar al otro. Donde hay tal honor habrá amor, como Cristo amó a la Iglesia.

3. ¿Cómo terminarán mejor los hombres el estado de casados? Cuando dicen: “Lo continuaremos en Dios hasta que Él lo consuma en la muerte”. Hay una manera por la cual el matrimonio puede disolverse antes de la muerte, la única manera, a través del adulterio. Esto realmente anula el matrimonio en el hecho mismo; y aunque esté escondido, Dios mismo lo tomará en sus manos (Heb 13:4). Muchas adúlteras o adúlteras van al extranjero con frente audaz y desafían al mundo. Pero la Escritura simplemente los ubica con los impíos, ladrones, etc., y dice que tales no heredarán el reino de Dios.

III. ¿Cómo deben prepararse mejor los hombres para entrar en el estado matrimonial?

1. Debemos temer y amar a Dios, para que podamos vivir virtuosa y castamente en palabra y obra. Recuerda que tu cuerpo es templo del Espíritu Santo. Los hombres y mujeres jóvenes deben buscar entrar en este estado en una masculinidad y feminidad sin mancha. Evite pensamientos, palabras, miradas impúdicas, canciones o bromas impúdicas, etc. El corazón y los pensamientos deben estar limpios. “Bienaventurados los limpios de corazón.”

2. “Hay dos cosas insólitas en el mundo”, dijo un piadoso famoso, “la virtud sin recompensa y el vicio sin castigo”. Jóvenes y doncellas, huyen de las ocasiones al vicio. “Donde va el vino, sale vergüenza”, etc. Evita las malas compañías. «Mejor sola que mal acompañada.» La oportunidad hace ladrones; así también, hace adúlteros. Evita a aquellos cuyas lenguas no son castas. A menudo, una palabra es como una chispa al polvo. “Si hay un gusano en el corazón, el árbol se caerá”. No te avergüences de la vergüenza. “Si te sonrojas es Dios advirtiéndote.” “La vergüenza previene la desgracia”. Huye de la ociosidad. Es raíz de muchos males. Guarda tu juventud. La virtud y el buen nombre son una rica dote a la que Dios añadirá mucho interés. (KH Caspari.)

El delito de adulterio

Cuando miro, dijo , ante las iniquidades que hoy abundan en nuestras ciudades, siento que ha llegado el momento de gritar y no escatimar. Si es necesario que los hombres vivan en adulterio, y si deben ir a la casa de la ramera, no conozco un camino más rápido para bajar al infierno que ese. Cualquier hombre que pueda renunciar a su virtud y alejarse de un hogar de pureza, y caer tan bajo como para seguir el camino de la mujer extraña, su ruina será segura y muy rápida. ¡Cuántos jóvenes que siguen su camino caen más rápido que eso! Debe tener dinero, y pronto comienza a robar a su empleador, como un crimen lleva a otro, y al final su conciencia se vuelve tan cauterizada que trata de convertirlo en una necesidad. Pero, ¿se equivoca Dios cuando dice: “No cometerás adulterio” y te disculpa porque no puedes controlar tus pasiones? Puede ser que arruines a la hija oa la esposa de algún hombre: entonces algún hombre probablemente arruinará a la tuya poco a poco. Hubo un lugar en América donde toqué este pecado; y un hombre de temperamento violento dijo que si su esposa hubiera estado allí, me habría abofeteado. Pero dentro de una semana se supo que en realidad estaba viviendo con la esposa de otro. ¡Ay, adúltero! ¿Qué harás cuando Dios te traiga a juicio? Los pecados cometidos en tinieblas y en secreto Él los sacará a la luz. No creáis, pues, que Dios no os traerá a juicio, porque es sólo cuestión de semanas o meses, oa lo sumo de unos pocos años. (DL Moody.)

El final miserable de un adúltero

Recientemente ha muerto en el Al sur de Inglaterra un capitán que en años pasados se dedicaba a vigilar la costa de África con el fin de detener la trata de esclavos. Había logrado capturar varios cargamentos de esclavos. Estos, que consistían en su mayoría en jóvenes africanas, fueron llevados a bordo del barco del capitán. ¡Por la libertad! Sí; así se anunció al mundo, pero según la propia confesión del comandante, por “trato vergonzoso en su camarote”. Un caballero muy conocido describe así la confesión del capitán al final de su vergonzosa vida: “Tengo miedo de estar solo por la noche. Los rostros de esas niñas negras, con sus ojos de fuego y gritos de desesperación, llenan mi habitación y mi visión. Y en este miserable estado murió. ¿Quién debería afectar la sorpresa de que haya un infierno para localizar tales monstruos? Estas terribles confesiones se hicieron en el vano intento de aliviar la terrible agonía de una conciencia cuyo tormento anticipaba el juicio venidero ante el tribunal de Cristo. (Christian Herald.)

La pureza en la literatura

De los últimos años, me temo , ha habido un claro retroceso en la conciencia de la nación, en lo que se refiere a la pureza nacional. Por ejemplo, algunas de las novelas publicadas hoy tratan en gran medida, si no en su totalidad, de temas de los que nunca habla ningún hombre o mujer de mente pura. No hace mucho tiempo, la prensa publicó cierta novela que era tan venenosa en sus efectos sobre el alma como lo es el gas de las cloacas sobre el cuerpo. Era uno de esos libros, como dijo una vez el Sr. Lowell, que si los lees te hacen sentir que necesitas rociarte con algún líquido desinfectante para deshacerte de la infección. Hace algunos años, un distinguido hombre público dijo que cuando era un niño en una de nuestras escuelas públicas, un malvado compañero le había puesto en la mano un libro malo, y que durante años después de leerlo no pudo quitarse la mancha. había dejado en su mente. Es imposible exagerar el mal hecho por una publicación tan sucia. “El arte por el arte” es su lema, y el resultado de esta concepción degradada son obras que no son literatura ni arte, que huelen a cloaca y sólo son aptas para ser quemadas. El hombre que escribe un libro que incita al pensamiento impuro está en el mismo nivel moral que el hombre que facilita el adulterio. Tiende por un camino rápido y fácil a la violación de este Séptimo Mandamiento. (GSBarrett, DD)