Estudio Bíblico de Deuteronomio 7:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dt 7:25
No harás desear la plata o el oro.
Cosas que no se desean
Mostrando, como siempre muestra, una mente sumamente penetrante, Moisés señala una tentación muy sutil que surgiría en relación con el progreso de Israel. Las imágenes esculpidas de las naciones paganas debían ser quemadas con fuego. Moisés dice en el versículo veinticinco: “No desearás . . . para que no quedes atrapado en él.” ¡Cuán sutil es la tentación en esa dirección! ¿Arrojaremos a los dioses repugnantes y el oro valioso, y los consumiremos a ambos en el fuego implacable? ¡Cuánto mejor primero despojar al dios de su capa dorada y luego quemar la madera o la arcilla o moler la piedra hasta convertirla en polvo! Moisés, previendo esta tentación, y por la misma inspiración de Dios, conociendo los misterios de la naturaleza humana, dijo: “No toquéis; gusto no; no lo manipule. En tal abstención está la única seguridad posible de la Iglesia. La tentación opera hoy. Los hombres sostendrán un modo cuestionable de ganarse la vida con el pretexto de que pueden obtener del comercio prohibido oro y plata que pueden fundir y acuñar con la imagen y la inscripción de Dios; pueden permitir que prosiga el tráfico devastador, que huele como el abismo del infierno, que destruye incontables miles de vidas y, sin embargo, justifican la continuación de la iniquidad quitando el oro y la plata y arrojando parte de ellos a las arcas de la Iglesia. Las misiones así sostenidas son deshonradas. El oro arrancado de cualquier manera malvada de ganarse la vida y entregado a la Iglesia es una abominación al Señor tu Dios. Él no quiere que ni siquiera el buen oro sea robado para Sus propósitos, o que el oro ganado por medios impíos sea arrojado a Su tesoro. Demos dinero honesto. Comamos panes sin levadura por hacer el mal; puede haber poco de él, pero Cristo lo romperá con Sus propias manos, y será más de lo que nuestra hambre necesita. Maravillosa es también la previsión de Moisés cuando establece la única ley o principio por el cual todas estas abstenciones y todas estas acciones pueden sustentarse. No atribuyamos estas normas a la previsión de Moisés a menos que entendamos por ese término la inspiración de Dios. ¿Cuál es el principio que garantiza la seguridad y protege el alma de las cosas inmundas de las naciones paganas? Ese principio se establece en el versículo veintiséis. Hablando de la abominación pagana, Moisés dice: «Tú lo aborrecerás y lo aborrecerás». No hay sentimiento intermedio; no hay una forma intermedia de lidiar con las cosas malas. “Si tu mano derecha te escandaliza, córtala”; “Si tu ojo derecho te escandaliza, sácalo. Aborreced lo que es malo; aferraos a lo que es bueno.” Así los Testamentos son uno: el tono moral es el mismo; la ley severa nunca cede ante el tiempo: su frase cambia, sus palabras pueden ir y venir, sus formas pueden tomar el color de los tiempos transitorios, pero el espíritu interior de justicia es el Espíritu de Dios, sin principio, sin medida , sin fin. (J. Parker, DD)
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