Estudio Bíblico de Eclesiastés 6:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ecl 6,10-12

Lo que fue ya se nombra, y se sabe que es hombre.

Las oscuras ideas de la vida de Salomón

Él dice en efecto–

Yo. El destino está fijado. “Lo que ha sido”. Todo es destino. La mayoría de los hombres sienten esto a veces. ¿Alguna vez dices que debo obedecer a mi destino? De nada sirve enfrentarse al destino. La mía es una estrella desafortunada. Hay algo de verdad en esta idea. Cristo enseñó una predestinación en todos los eventos. Pero Su destino fue moral, no mecánico; no un destino ciego, sino un sabio decreto.

II. El hombre es débil. “Tampoco contenderá con Aquel que es más poderoso que él”. Y la humanidad sin Cristo es algo muy débil. Su estructura corporal es débil. Se sabe que la picadura de un insecto lo envía a la disolución. El intelecto del hombre es débil; todavía el intelecto humano puede hacer algo grande en relación con Cristo.

III. El gozo es vano (Ecl 6:11). ¿Qué mejor es el hombre por todo lo que tiene? ¿Qué mejor para su riqueza, su reputación, su filosofía?

IV. La vida es fugaz. Es “una vida vana”, y todos sus días son una sombra. Una sombra es lo más parecido a la anibilidad. Una nube puede llamar la atención, y sus vistas y figuras cambiantes pueden entretener durante unos minutos: una sombra, ¿quién la nota o la registra?

V. El futuro es enigmático. “¿Quién puede decir qué habrá después de él debajo del sol?” (J. Hamilton, DD)

Viendo que hay muchas cosas que aumentan la vanidad, ¿qué es el hombre? ¿Cuánto mejor?–

¿Cómo se abate más eficazmente la vanidad adherente de toda condición mediante una piedad seria?

Yo. Toda condición está obstruida por la vanidad.

1. Dios nunca hizo el mundo, ni ninguna condición en él, para ser un lugar de descanso y satisfacción. Y puesto que el pecado ha estropeado tanto la belleza del universo, hay una vanidad judicial sobre toda la creación (Rom 8:20).

2. Sabemos muy poco de la verdadera naturaleza de las cosas, ni de nosotros mismos, ni de nuestras tentaciones, ni de nuestros intereses (Job 8:9 ).

3. Ese poco que sabemos de algo, llegamos al conocimiento de ello tan poco a poco que, antes de que podamos juntar las cosas, para compararlas, separarlas, clasificarlas y componerlas, de modo que como para emitir un juicio, o se alteran las cosas mismas o nuestras circunstancias, o al alterarse.

II. Todas las cosas de este lado, la religión, por la cual los hombres se esfuerzan por superar la vanidad, la aumentan. La multiplicación de cifras equivale a menos que nada. ¿Puede algo del mundo suplir al alma con gracia, satisfacer los deseos en tanto que una sola cosa, o llenar alguna facultad del alma a satisfacción? ¿Puede el mundo llenar la mente de luz celestial, o la voluntad de amor celestial, o la conciencia de esa “paz que sobrepasa todo entendimiento”?

III. Solo la piedad seria puede realmente abatir la vanidad que se adhiere a cada condición. odiar el pecado y amar la santidad; vivir una vida de fe, en dependencia de Dios y resignación a Él; vivir por encima de los transportes de esperanzas y temores acerca de las cosas temporales; en fin, ser bendición para el mundo mientras vivamos, y ser bendecidos de Dios cuando muramos: esto es negocio y fruto de una piedad seria; y esto solo es lo que en la actualidad puede abatir eficazmente las vejatorias vanidades que pululan en toda condición.

1. La piedad seria hará que tu condición presente sea buena para ti, sea cual sea.

2. La piedad seria hará que todo cambio de condición sea bueno para nosotros, aunque el cambio sorprenda tanto a la naturaleza como a la gracia.

3. La piedad seria hará que las aflicciones relativas (que de todas las aflicciones externas son las más graves) sean buenas para nosotros; y nada más puede hacerlo.

4. La piedad seria hará que el horror de la conciencia y las deserciones divinas sean buenas para nosotros.

5. La piedad seria sacará algo bueno de la maldad del pecado. El terreno elevado de un estercolero puede ayudarte a elevar tu vuelo hacia el cielo.

6. Aunque según su propia comprensión no tiene fe en absoluto para creer una sola palabra de todo esto, ni ninguna habilidad en absoluto para saber qué hacer; sin embargo, la piedad seria hará que todo esto sea bueno para ti.

Usos:—

1. Pon tus oídos en la piedad seria.

2. Aprende a estar más que satisfecho con tu condición actual.

3. Haz conciencia de ambos géneros de deberes,–religiosos y mundanos; y asigne tiempos adecuados y distintos para los negocios celestiales y mundanos. Pero con esta diferencia, dejad que la religión se mezcle con los negocios mundanos, y no escatiméis; pero que el mundo no irrumpa en la religión, no sea que la eche a perder.

4. Hagas lo que hagas para mejorar tu condición, sigue a Dios, pero no vayas delante de Él. (S. Annesley, LL. D.)