Estudio Bíblico de Eclesiastés 7:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ecl 7:20

Porque hay no un hombre justo sobre la tierra, que hace el bien y no peca.

La incapacidad del hombre para guardar la ley perfectamente</p

Aquí está el carácter indudable de toda la raza humana, fijando la imperfección y la pecaminosidad en lo mejor de este mundo, y concluyendo así que todos están sujetos al pecado, y bajo él.

Yo. Qué es la perfección legal, o el perfecto cumplimiento de los mandamientos. Es una perfecta conformidad de corazón y vida a los mandamientos de Dios; e implica–

1. Una perfección de los principios de acción (Mateo 22:37).

2. Una perfección de la parte, como de la obediencia. Ninguna parte debe faltar, todos los mandamientos de cualquier naturaleza deben ser guardados (Gal 3:10).

3. Una perfección de grados en cada parte (Mat 22:37). La sinceridad no es suficiente ante los ojos de la ley. En todo hay que llegar al punto más alto, o no hay perfección.

4. Perfección de duración o continuidad (Gal 3:10). Un mal viaje después de un curso de obediencia arruinará todo.

II. La posibilidad de alcanzar esta perfección.

1. Adán antes de la caída pudo haber guardado perfectamente los mandamientos; podría haberlo alcanzado; porque “Dios lo hizo recto” (Ecl 7:29).

2. El hombre Cristo, que no era un mero hombre, sino Dios-hombre, que no sólo era capaz de guardar la ley perfectamente, sino que realmente la cumplió.

3. Los santos en el cielo son capaces y realmente obedecen perfectamente cualquier voluntad de Dios para ellos (Heb 12:23).

4. Pero desde que Adán cayó, ningún hombre puede, mientras está en esta vida, ya sea por sí mismo o en virtud de cualquier gracia ahora dada, guardar perfectamente los mandamientos (Santiago 3:2). Esta incapacidad se debe a los restos de corrupción que se adhieren a cada uno de ellos en este estado mortal (Rom 7:2)

III. Cómo los santos pecan cada día y quebrantan los mandamientos.

1. De cuántas maneras se pueden quebrantar los mandamientos.

(1) En hechos contrarios al mandato de Dios, o no hechos, aunque requeridos.

(2) Con palabras, ya sea hablando lo que no debemos, o no hablando lo que debemos, o hablando lo que debemos, pero no en la forma ordenada.

(3) En pensamientos. Se puede pecar por pensar lo que no se debe, por omitir los buenos pensamientos, y por no manejar los buenos pensamientos, en la forma requerida por la ley.

2. En qué pecan los santos cada día, en pensamiento, palabra y obra.

(1) Negativamente: no que los santos caigan en pecados graves cada día, contra el letra de la ley, ya sea en pensamiento, palabra u obra. Tales manchas no son las manchas del pueblo de Dios. La morada de Cristo por Su Espíritu en ellos, la ruptura del reino del pecado en ellos por el poder de la gracia Divina, y su habitual ternura y vigilancia, los alejan de esa forma de vida.

( 2) Positivamente. Además de que los santos pueden ser sorprendidos en pecados graves en pensamiento, palabra y obra, a veces por inadvertencia, debilidad y violencia de la tentación, que es la carga de sus almas, pecan todos los días en pensamiento, palabra y obra cuando guardan la más estricta vigilancia. y tener la mayor parte de la asistencia Divina.

3. Cómo estos fracasos suyos quebrantan los mandamientos, mientras se esfuerzan sinceramente por obedecerlos. Pues, la ley moral es la regla eterna de justicia, y en cualquier estado en que se encuentre la criatura, está obligada a obedecer a su Creador, ya sea en estado de naturaleza o de gracia, de gloria o de condenación. Y aunque la perfección no sea alcanzable en esta vida, sin embargo, es el deber de los santos así como el de los demás. Así que cada falta de esa perfección es su pecado, necesitando ser quitado por la sangre de Cristo.

IV. Confirme el punto, que la perfección no es alcanzable en esta vida.

1. La Escritura atestigua que no hay hombre sin pecado (1Re 8:46; Santiago 3:2). Si alguno se lo propone en sí mismo, el Espíritu de Dios dice que se engaña a sí mismo (1Jn 1,8). Ver una pregunta sin respuesta (Pro 20:9).

2. Los mejores tienen un principio tanto corrupto como misericordioso, haciendo interminable el combate espiritual hasta que la muerte dé el golpe de separación (Gal 5:17).

3. Se nos enseña a orar siempre por perdón, “perdónanos nuestras deudas”: pero las criaturas sin pecado no necesitan perdón. Esto muestra claramente que todos pecan, por lo que no alcanzan la obediencia perfecta.

4. Considera la espiritualidad de la ley y su alcance con la debilidad humana, y lo verás claramente. (T. Boston, DD)