Estudio Bíblico de Eclesiastés 8:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ecl 8:2

Yo te aconsejo guardar el mandamiento del rey y el juramento de Dios.

Obediencia al gobierno civil

A pesar de que los hombres difieren tanto en sus diversas opiniones acerca de la autoridad humana, y albergan nociones tan diversas acerca del surgimiento y fundamento original del gobierno civil: sin embargo, todos los bandos están generalmente de acuerdo en que es absolutamente necesario que exista tal una cosa como gobierno; y la voz común de la razón (así como la práctica de todas las épocas) declara claramente que el bien universal de la humanidad de ninguna manera puede llevarse a cabo sin ella. Por lo tanto, parece ser el interés de la humanidad en general que el gobierno se mantenga y se mantenga; pero debido a que los hombres son tan parciales consigo mismos, como por orgullo, ambición o venganza, para pasar por alto y despreciar el bien público, cuando está en competencia con su propio beneficio privado: Dios en Su sabiduría ha considerado adecuado no dejarnos con el guía y dirección de la razón natural únicamente, sino que también por Su voluntad revelada ha hecho cumplir con más fuerza nuestra obligación de contribuir en nuestras diversas capacidades para promover el bien público y el bienestar común de la sociedad. Al discutir sobre qué palabras propongo considerarlas–

I. Como se relacionaban particularmente con el pueblo de Israel. Pueden admitir esta paráfrasis: Os aconsejo y aconsejo que rindáis toda sumisión debida a vuestro rey y gobernador, que obedecáis sus mandatos en todos los casos que no sean contrarios a las leyes de Dios; y así te aconsejo que observes el mandamiento del rey, no sólo en cuanto a prudencia y política humana, porque él puede hacer lo que le plazca, y tiene un poder absoluto para infligir castigo a los que se atrevan a desobedecer sus mandatos; pero sobre una cuenta más importante y religiosa, porque vuestra desobediencia no sólo os hará odiosos a la ira y al disgusto de un poderoso príncipe terrenal, sino que provocará a ira al gran Dios del cielo y de la tierra, en cuya presencia os habéis comprometido con una juramento de ser fiel a tu soberano; y quien (como bien sabéis) ha denunciado severas amenazas contra todos los que se atrevieran a jurar en falso por su nombre, y ha declarado positivamente que no tendrá por inocente al que no tenga cuidado de cumplir su juramento ante el Señor.

II. Como que contiene el fundamento y la razón de nuestra obediencia al gobierno. Que los súbditos deban obediencia a sus gobernantes es una verdad bastante deducible de la razón natural; y que es deber de todos los hombres cumplir con las leyes de la constitución particular del lugar donde viven, las Escrituras lo declaran evidentemente. Nos informan que los gobernadores son los ministros de Dios, designados para el bien común de la sociedad, que cualquiera que resiste al poder, resiste a la ordenanza de Dios. En cuanto a los motivos y razones sobre los que se funda nuestra obediencia al gobierno, son muchos y variados; algunos toman su fuerza de aquellas leyes que dicta la voz de la razón; algunos de aquellos preceptos y mandamientos que están contenidos en los libros de la Escritura; algunos de esa seguridad personal que ha sido costumbre entre muchas naciones que la autoridad suprema requiera de los varios miembros que están bajo su jurisdicción; y de aquellos compromisos y promesas que los súbditos hayan hecho al gobierno a que pertenecen, que se someterán obedientemente a las reglas y órdenes que el poder legislativo juzgue conveniente ordenarles observar. Un juramento es un llamamiento solemne a Dios Todopoderoso, como Testigo y Vengador. Como Testigo de la verdad de lo que afirmamos, y de la sinceridad de nuestra resolución de realizar y hacer lo que prometemos. Como un Vengador en caso de que demos por cierto lo que sabemos o creemos que es falso, y en realidad no diseñamos para cumplir lo que prometemos. Por lo tanto, es una práctica vergonzosa y abominable jugar rápido y suelto con cosas de naturaleza tan sagrada: es uno de los pecados más viles y más peligrosos que un hombre puede cometer, una de las mayores indignidades que puede ofrecer a su Creador. ; es en cierto modo un crimen tan enorme como poner en duda la verdad y el conocimiento infinitos de Dios, y una provocación casi tan peligrosa como la de desafiar su poder todopoderoso. (T. Payne, MA)