Ef 1,15-16
Por tanto, yo también, después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesucristo, y del amor a todos los santos.
Fe a principal característica del cristiano
I. Es la primera condición de la vida espiritual.
1. Unir al pecador con el Señor de la vida.
2. Restaurar al marginado espiritual las relaciones filiales con Dios Padre.
3. Interesar y ejercitar la naturaleza renovada en las cosas invisibles y eternas.
II. Se manifiesta en el espíritu y la conducta de los creyentes.
1. La vida del creyente está en el mayor contraste con la vida de incredulidad.
(1) Su propia conducta anterior.
(2) El comportamiento general del mundo.
2. Impulsa a la promoción del bienestar de los demás.
III. Por lo tanto, debe ser buscado ansiosamente y reconocido con gratitud por otros cristianos. ¡Pero no todos los cristianos están tan profundamente interesados en el progreso del reino de Cristo como lo estaba Pablo! Se requiere un espíritu generoso y poco mundano para ser poseído por tal entusiasmo.
1. Despertando acción de gracias en él. Como si hubiera sido una ventaja personal para él. Se agradece a Dios como Autor de la vida espiritual así manifestada.
2. Impulsante a la oración. Porque los frutos y el crecimiento espiritual de la fe aún estaban por llegar. Sólo quien despertó la fe en Sí mismo puede sostenerla y perfeccionarla. (AF Muir, MA)
Fe y amor cristianos
Yo. La fe es el primer don de Dios que Él menciona en su alabanza, y verdaderamente en muchos aspectos merece el primer lugar en nuestras cartas, en nuestro corazón y en nuestra vida. ¿Qué es la fe? Es un descanso santo en la palabra y promesa de Dios como verdadera y fiel, de modo que la consecuencia natural es la paz de la conciencia y el gozo espiritual; es tomar a Dios por Su palabra.
II. Ahora viene el próximo gran don por el cual el apóstol los alaba, el amor, el amor fraternal, el amor a todos los santos. Tiene su fuente en el amor de Dios como Padre de toda la familia redimida. Su amor por nosotros produce un amor correspondiente a Él, y al amar al Padre común, necesariamente nos amamos unos a otros. De hecho, los lazos que unen a los santos son muchos y muy fuertes. Son miembros de la misma familia, redimidos con la misma sangre preciosa y llenos del mismo Espíritu vivificador. Tienen los mismos amigos y los mismos enemigos, las mismas esperanzas y temores, las mismas promesas de cosas buenas por venir y la misma Cabeza viviente en el cielo. ¡Cuán pleno, profundo y fuerte debe ser su amor mutuo! Las palabras de nuestro texto son instructivas: “¡Amor a todos los santos!” (W. Graham, DD)
Reconocimiento de los puntos buenos de los demás
Agradecimiento de Paul pues lo que oyó acerca de la fe y vida religiosa de los cristianos de Éfeso es una de las muchas pruebas de que su naturaleza era singularmente ardiente, generosa y sanguínea. Sabía que había algunos, tal vez muchos, de ellos que estaban emergiendo muy lentamente de los vicios de sus viejos días paganos, de lo contrario no hubiera creído necesario escribir lo que ha escrito en las últimas páginas de esta epístola sobre el deberes morales más elementales. Pero tenía la costumbre de pensar en todo lo que era más bello en la vida de los cristianos. Hubo faltas graves, hubo pecados graves en la Iglesia de Éfeso; pero había oído hablar lo suficiente de la Iglesia como para estar seguro de que no había olvidado lo que él le había enseñado ocho o nueve años antes. La fe de la Iglesia en Cristo todavía era firme, y la realidad de esa fe todavía se mostraba en su espíritu y conducta a todos los santos. Ellos mismos eran leales a Cristo y consideraban a todos los cristianos como camaradas y hermanos; y por eso no cesaba de “dar gracias” por ellos. Ese es un temperamento admirable. Estamos demasiado dispuestos a impugnar la sinceridad y el valor de la fe de un hombre si vemos en él una sola falta grave. Esa no era la manera de Pablo. Tenía buen ojo para la bondad; cualquiera que fuera su dolor a causa de los pecados de los hombres cristianos, y por muy severamente que los reprendiera por sus pecados, se regocijaba ardientemente en cada manifestación, por débil que fuera, de un deseo genuino de hacer la voluntad de Dios. Vio el comienzo de una vida más noble en sus conversos, como nosotros vemos el conflicto entre el amanecer y la oscuridad de la noche. En algunos de ellos, la gloria naciente estaba casi oculta por las densas nubes de la ignorancia, la superstición y el vicio paganos; pero podía ver destellos de luz temblando a través de la penumbra. Aquí y allá, entre las nubes rotas, se veía el azul claro de un cielo más divino. Se regocijó y dio gracias porque la luz de Dios se había levantado sobre las tinieblas; no en un momento, sino de manera gradual y segura, el amanecer oscuro, nublado y turbulento sería seguido por un día brillante y glorioso. (RW Dale, LL. D.)
Observancia del progreso religioso de otros
1.Los ministros deben trabajar para saber cómo avanza la gracia en aquellos con quienes tienen que tratar. Corresponde a los pastores conocer a su rebaño.
2. La fe de los efesios está ocupada en el Señor Jesucristo.
(1) La fe en Cristo no es sólo conocer sino confiar en Él: un asunto que no sólo del entendimiento, sino también de la voluntad.
(2) La fe en Cristo justifica y salva, en cuanto recibe de su mano el perdón y la gracia de Dios.</p
3. La fe y el amor nunca se separan, sino que van de la mano. La fe sin amor no es más que un cadáver muerto; amor sin; la fe no es más que una devoción ciega. Ninguno agrada a Dios sin el otro. Probemos la verdad de nuestra fe por la presencia o ausencia del amor. Más fácilmente podemos llevar carbones en nuestro seno sin arder, que por fe aprehender verdaderamente este amor de Dios, sin encontrar que nuestros corazones arden al responderle amor a Él.
4. El amor de los verdaderos creyentes está puesto en los santos, sí, en todos los santos. A toda criatura le gusta estar con aquellos que están unidos a ella en comunicación de la misma naturaleza: así los cristianos santificados no pueden sino amar y gustar más de estar con aquellos que han recibido la naturaleza divina similar en la que ellos mismos son partícipes. (Paul Bayne.)
Fe y amor: afectos inmensos
Nadie que sabe lo que es la fe y el amor, según el Nuevo Testamento, dudará jamás de que sean la más humana de todas nuestras capacidades. Son distintos, pero esencialmente uno. Son signos significativos de nuestro vasto futuro. Entrégate a la historia, a la geología, a la astronomía, a la fisiología, a la química, y en consecuencia informarás y expandirás tu mente. Pero por la fe, tu espíritu es uno con la sabiduría y la bondad, el poder y la gloria, la infinidad y la eternidad de Dios. La fe implica, por lo tanto, la mayor ampliación del alma y, sin embargo, no engendra nada como la exaltación propia. No decimos nada de los creyentes nominales; pero las mentes que realmente simpatizan con el Hijo de Dios están en condiciones de convertirse en las mentes maestras del universo. Nadie puede dudar de esto, quien entiende el alcance del propósito de Dios en Cristo Jesús. No es posible que “el poder de Dios y la sabiduría de Dios” establezcan su imperio en ciertos hombres, sin constituirlos “reyes y sacerdotes para Dios”. En ellos se arraigan y fundamentan los elementos de precedencia y poder esenciales. Por pensamientos egoístas del evangelio, como de un plan por el cual debemos ser salvados de la miseria y del infierno, lo despojamos de su gloria divina. El evangelio de Dios comprende alcances de pensamiento más elevados y más amplios que cualquier tema jamás abierto a la mente de los ángeles o de los hombres. La nobleza de espíritu de la fe está siempre asociada a la correspondiente nobleza de corazón. La fe y el amor son compañeros íntimos inseparables. Constantemente doy gracias a Dios, escribe Pablo, por vuestra fe y vuestro amor. “Vuestra fe” es una expansión Divina dada a vuestro entendimiento, y “vuestro amor por todos los santos” es una inmensidad semejante dada a vuestros afectos. Son los soles dobles de vuestra alma, sol dentro de sol. Galaxias enteras de sabiduría se comprenden en la fe, como en un firmamento mental. Y en cuanto al nuevo espíritu de amor, que es el alma asociativa de la fe, “El que mora en el amor, mora en Dios, y Dios en él”. “Por tanto, no ceso de dar gracias por vosotros”, porque la bondad y la grandeza que son eternas os son aseguradas. Tu fe y amor son de valor desconocido. Constituyen tu iniciación en un progreso sin fin. La verdad infinita es el alcance de tu mente; y el amor infinito, el alcance de tu corazón. (John Pulsford.)
Fe en Cristo
Recuerdo a un viejo cristiano experimental hablando sobre los grandes pilares de nuestra fe; era marinero; Estábamos entonces a bordo del barco y había varios postes enormes en la orilla, a los que generalmente se amarraban los barcos tirando un cable sobre ellos. Después de haberle hecho muchas promesas, dijo: “Sé que son promesas buenas y fuertes, pero no puedo acercarme lo suficiente a la orilla para pasar mi cable alrededor de ellas; esa es la dificultad”. Ahora bien, a menudo sucede que las pasadas misericordias y amorosas bondades de Dios serían buenos postes seguros a los que aferrarse, pero no tenemos la fe suficiente para pasar nuestro cable alrededor de ellos, así que vamos a la deriva, por la corriente de la incredulidad porque no podemos quedarnos. nosotros mismos por nuestras antiguas misericordias. Sin embargo, le daré algo que creo que puede pasar por alto. Si Dios nunca ha sido amable contigo, una cosa que seguramente sabes es que Él ha sido amable con los demás. (CH Spurgeon.)
La fe y el amor ilustrados
Algunos naturalistas deseaban obtener la flores silvestres que crecían al costado de un peligroso desfiladero en las Highlands escocesas. Le ofrecieron a un niño una suma generosa para descender por una cuerda y conseguirlos. Miró el dinero, pensó en el peligro y respondió: «Iré si mi padre sostiene la cuerda». Con nervios inquebrantables, permitió que su padre lo envolviera con la cuerda, lo bajara al precipicio y lo suspendiera allí, mientras llenaba su canasta con las codiciadas flores.
Beneficio reflejo de la caridad
Donde está la caridad, allí reside Dios. Tened caridad, y lo veréis en vuestro propio corazón, sentado como en su trono. (Agustín.)
Caridad abnegada
John Howard, el filántropo, habiendo arregló sus cuentas al cierre de un año en particular, encontró un balance a su favor y le propuso a su esposa hacer uso de él en un viaje a Londres. “¡Qué cabaña tan cómoda para una familia pobre construiría!” fue su respuesta. Esta insinuación recibió una cordial aprobación; y el dinero se asignó a ese propósito en consecuencia.
Amor fraternal
Así como los rayos de una rueda de carruaje se acercan a su centro, se acercan entre sí; así también, cuando los hombres son llevados a Jesucristo, el centro de la vida y la esperanza, se sienten atraídos unos hacia otros en el amor y la relación fraternal, y están uno al lado del otro, apoyándose unos a otros, mientras caminan juntos hacia su hogar celestial. (JF Serjeant.)
Amor al prójimo
Cultivad siempre el espíritu de amor a todos. El amor es el diamante entre las joyas del pectoral del creyente. Las otras gracias brillan como las piedras preciosas de la naturaleza, con su propio brillo peculiar y variados matices; pero el diamante es blanco; ahora en el blanco se unen todos los colores (como lo mostrará un prisma), así el amor se centra en todas las demás gracias y virtudes; porque se nos dice que “El cumplimiento de la ley es el amor”. (Rowland Hill.)
Fe en Cristo
La fe vista en referencia a Dios es un espíritu de quietud y reposo. Nada tan lleno de impotencia consciente y simple confianza. Ningún pajarito bajo el ala de sus padres, ningún niño en el regazo de su madre, tan dulce y confiado. León en pugna con los poderes del infierno, la fe yace como un cordero a los pies del Señor de los cielos. Regresa y descansa “en quietud y en confianza”. De hecho, de esta manera obtiene la salvación y la fuerza. La calma que descansa sobre Dios lo hace victorioso sobre todos los demás. En verdad, es Él quien lucha por el creyente, con el creyente, en el creyente. La fe no hace nada sola, nada por sí misma, sino todo bajo Dios, por Dios, por Dios. Es solo en un sentido calificado que la fe hace la guerra y obtiene la victoria. “La excelencia del poder es de Dios, y no de nosotros”. Su humilde dependencia, su espíritu manso, como el de un niño, después de todo constituyen su yo propio. Estas son la esencia y la vida de la fe. (J. Stoughton.)
Ama el fruto de la fe
Cuando un capullo de rosa es formado, si el suelo es blando y el cielo es agradable, no pasa mucho tiempo antes de que estalle; porque la vida interior es tan abundante que ya no puede contenerla toda, pero en floreciente luminosidad y flotante fragancia debe manifestar su alegría y alegrar todo el aire. Y si, cuando así madura, se negara a expandirse, rápidamente se pudriría en el corazón y moriría. Y el amor cristiano es sólo piedad con sus pétalos completamente abiertos, desarrollándose y haciendo de él un mundo más feliz. La religión que se imagina que ama a Dios, cuando nunca demuestra amor a su hermano, no es piedad, sino una pobre teología enmohecida, un dogma con un gusano en el corazón. (Dr. J. Hamilton.)
Acción de gracias y oración por los demás
1. Las gracias de Dios en los demás deben mover a los cristianos, especialmente a los ministros, al agradecimiento. Si un maestro de escuela lleva a un niño grosero y desagradable a la conducta y al avance en el aprendizaje, lo felicitamos mucho por haber trabajado tan lejos en un tema tan mal dispuesto; ¿cuánto más debe ser engrandecido el que obra tales alteraciones en los pecadores, muertos en sus pecados y transgresiones?
2. Los cristianos deben ayudarse unos a otros con la oración, especialmente los ministros a sus convertidos.
3. Debemos seguir a Dios con perseverancia en aquellas cosas por las que oramos. Algunas cosas Dios nos las da antes de que las pidamos; otros, inmediatamente después de nuestra oración; para otros, nuevamente, Él hará que lo sigamos con continuidad antes de otorgarlos. Así Él ve adecuado ejercitar nuestra santidad, fe y paciencia; para probar si nuestras peticiones proceden del corazón; y para prepararnos a recibir las cosas que pedimos en mayor medida, porque cuanto más se ensancha el alma en el deseo, más abundantemente quiere Dios llenarla en su tiempo. (Paul Bayne.)
Oración de intercesión
Oración, hablando en términos generales, es la vida de una iglesia cristiana, y cuando toma las formas de acción de gracias e intercesión, es particularmente bendecida y atractiva. (W. Graham, DD)
Oración y agradecimiento
Oración y las gracias son como el doble movimiento de los pulmones: el aire que se aspira con la oración se vuelve a exhalar con las gracias. (Goodwin.)
Intercesión cristiana
El gran secreto del éxito de Harlan Page fue, que él siempre apuntó a la conversión de alguien; luchando en oración con Dios, y en afectuosa súplica con el pecador, hasta que vio sus deseos realizados. Siguiendo este plan, aunque se encontraba en una esfera de vida humilde, en un trabajo activo y, a menudo, en una profunda pobreza, vivió para ver a más de cien llevados a Dios, como fruto de su celo e intercesiones. (Howes.)
El significado de la intercesión
El pregunta, “¿Qué significa intercesión?” Cuando se le preguntó en una escuela dominical, uno de los niños dio una respuesta muy acertada, con las palabras: «Hablando una palabra a Dios por nosotros, señor».
Oración incesante
Cuando se usa con frecuencia una bomba, el agua sale al primer golpe, porque está alta; pero, si la bomba no se ha usado por mucho tiempo, el agua baja, y cuando la quieras debes bombear por mucho tiempo; y el agua viene sólo después de grandes esfuerzos. Así es con la oración. Si somos instantáneos en la oración, cada pequeña circunstancia despierta la disposición para orar, y el deseo y las palabras están siempre listas: pero, si descuidamos la oración, nos es difícil orar; porque el agua del pozo se agota. (Felix Neff.)
Oración de intercesión
Una joven escuchó la voz de uno entabló conversación, y distinguió las palabras, “¡Oh Señor, ten piedad de la querida juventud de este lugar!” Le asaltó el pensamiento: “¿Es esta la forma en que los cristianos van por la ciudad y se mezclan con el mundo? ¿Rezan así por nuestras almas? Casi nunca he orado por los míos”. A partir de ese día, comenzó a orar y se convirtió en las primicias de un glorioso avivamiento.
Pasión por la oración
Cuando el Dr. Bacchus ( el presidente del Hamilton College), estaba en su lecho de muerte, el médico llamó para verlo y, después de examinar los síntomas, salió de la habitación sin hablar, pero, cuando abrió la puerta para salir, se observó que le susurraba algo. el sirviente. “¿Qué te dijo el médico?” preguntó el Dr. Bacchus. «Dijo, señor, que no puede vivir más de media hora». «¿Es tan?» dijo el buen hombre. “Entonces sácame de mi cama, y ponme sobre mis rodillas; déjame pasar ese tiempo clamando a Dios por la salvación del mundo.” Su pedido fue cumplido; y sus últimos momentos los pasó exhalando sus oraciones por la salvación de sus compañeros pecadores. Murió de rodillas. Lo mismo hicieron Drs.Krapt y Livingstone.