Ef 1,20-21
Y lo puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado.
La exaltación del cristiano
1. El mismo poder que resucitó a Cristo, nos resucita a nosotros.
2. Dios deja a sus hijos más queridos en la profundidad de la miseria antes de enviar socorro.
(1) Esto lo hace para glorificar su poder, que no aparece tan brillantemente. hasta que las cosas estén desesperadas.
(2) Para que aprendamos a poner mejor nuestra confianza en Él cuando nos veamos reducidos a situaciones extremas.
( 3) Para que nos haga más queridos sus beneficios, nos permite luchar mucho tiempo sin ellos.
3. Dios siempre envía la salvación a su pueblo a su debido tiempo. Hay una doble salvación.
(1) Evitar el mal, para que no se nos acerque ni nos toque.
(2 ) Cuidándonos, para que no nos detenga, y mucho menos prevalezca sobre nosotros.
4. Gloria corresponsal de la humillación. (Paul Bayne.)
Reanudación del trono
YO. El trono de esencial y eterna majestad, que desde la eternidad perteneció a Cristo. Soberano de todos los mundos, gobernando en los ejércitos del cielo y entre los habitantes de la tierra, blandiendo el cetro como un derecho de Su propia existencia, que el Padre poseía, y que el Espíritu Santo enseñó al apóstol a llamar “el cetro de Cristo.” Pues bien, nos está prohibido encontrar algún defecto en la manera en que blande ese cetro. Es un cetro de derecha. Si lo mueve para azotar la tierra, está bien; si Él la mueve para traer aflicción a cualquiera de Su pueblo, está bien. Si Él balancea Su cetro para frustrar nuestros deseos carnales e imaginaciones, está bien. Ahora bien, este cetro de justicia, este cetro de justicia, que Jesús blande desde Su alto trono eterno en los cielos, establecido desde la eternidad o para siempre de la tierra, exige justicia en todo lo que la criatura realiza; y mientras Él otorga y comunica a todos la elección de la gracia, es hasta tal punto un cetro de justicia que Él ejecutará justo juicio sobre todos los que viven y mueren que odian Su evangelio y Su verdad, y Él se extenderá desde lo alto de Su cetro, como lo hizo Asuero con Ester, vida, privilegio y promesa: “Todo lo que pidáis, se hará”.
II. Mira ahora la humillación a la que Cristo se rebajó desde su trono eterno y esencial. “Aunque era en forma de Dios, y no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”, sin embargo, “no tomó sobre sí la naturaleza de los ángeles”, por mucho que los amara y por mucho que los empleara, sino que “tomó sobre sí la simiente de Abraham”, y “se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Entonces observe, esta inclinación de humillación fue con el propósito de establecer Su reino mediador en la tierra.
III. Se reanudó la entronización. El Padre lo resucitó, habiendo sufrido la pena, pagado todo, hecho todo, conquistado todo, rescatado toda la elección de la gracia de la ruina de la Caída. El Padre lo resucitó, no para pasar por otra escena de pobreza, persecución, desprecio y escarnio, sino que lo puso a su propia diestra, como emblema de poder, y eso también en los lugares celestiales. Entonces veo a mi Cristo glorioso ascendido a donde estaba antes, y exaltado muy por encima de todos los cielos para llenar todas las cosas, para que desde Su alto trono Él pueda administrar todavía todos los asuntos de Su Iglesia, investida con autoridad oficial, insistiendo en la progreso y prosperidad de Su Iglesia, impartiendo todas las provisiones de gracia, aun gracia por gracia, y habiéndose comprometido, bajo la solemne responsabilidad, a traer a toda Su familia redimida y regenerada a sentarse con Él en Su trono. Pero hay más lugares celestiales que uno. Se da en mi texto en plural. Concedo el primer significado de estar, en el trono de gloria en el mundo invisible, en común con el Padre y el Espíritu Santo, teniendo dado a Él todo poder en el cielo y en la tierra, para que dé vida eterna a cuantos el Padre le ha dado, viéndole allí entronizado, y nunca más dejar el trono. Entonces observad, Él está sentado a la diestra del Padre, así como todos estos lugares celestiales, para dar de Su plenitud para la recepción de Su Iglesia; y por eso el apóstol dijo: “De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia”. Gloria a Su nombre, que tenemos la libertad de venir cada vez que sintamos que nuestro vaso de gracia está vacío, y llenarlo, clamando a Él: “Más gracia, Señor; ¡más gracia, Señor!” (J. Irons.)
La exaltación de Cristo
1. Nuestro Salvador Cristo, como hombre, se considera prerrogativa ante toda otra criatura.
(1) Siendo así, ¿qué reverencia debemos mostrarle en todos nuestros servicios en Aquel cuya excelencia es tan alta sobre toda criatura.
(2) Teniendo a uno tan eminente como nuestro Salvador y Mediador, aferrémonos contentos a Él, cuidando de nada conocemos sino a Él, teniendo en cuenta toda la escoria para que seamos hallados en Cristo.
2. Cristo no sólo como Dios, sino también como hombre, tiene potestad sobre toda criatura.
(1) ¿Qué razón tenemos, pues, para someternos a Él? .
(2) Que esto fortalezca nuestra confianza en que Él someterá por nosotros a todos nuestros enemigos.
3. Cristo está coronado de gloria a la diestra de Dios antes y sobre todas las cosas.
(1) Esto debería llevar nuestros corazones al cielo, donde Él ahora está sentado en majestad. Si tuviéramos algunos amigos muy avanzados, aunque en partes muy alejadas de nosotros, desearíamos verlos y hacer un viaje hacia ellos.
(2) Esto nos asegura que todos los que somos de Cristo a su debido tiempo seremos llevados al cielo donde Él está. La Cabeza y los miembros deben estar unidos (Juan 17:24).
4. Hay un mundo venidero, en el cual los que son de Cristo reinarán con Él para siempre.
(1) Esto debería brindarnos consuelo en las pruebas y dolores de esta vida presente. (Paul Bayne.)
El triunfo y la gloria del cielo
El cielo es un lugar de completa victoria y glorioso triunfo. Este es el campo de batalla; allí está la procesión triunfal. Esta es la tierra de la espada y la lanza; esa es la tierra de la corona de laurel y la corona enjoyada. Esta es la tierra del manto revuelto en sangre, y del polvo de la pelea; esa es la tierra del sonido gozoso de la trompeta; ese es el lugar de la túnica blanca, y del grito de conquista. ¡Oh, qué escalofrío de alegría atravesará los corazones de todos los bienaventurados cuando sus conquistas sean completas en el cielo; cuando la muerte misma, el último de los enemigos del hombre, será asesinado; cuando Satanás será arrastrado cautivo a las ruedas del carro de Cristo; cuando haya derribado el pecado, y pisoteado la corrupción como lodo en las calles; cuando el gran grito de victoria universal se eleve de los corazones de todos los redimidos. (CH Spurgeon.)
Cristo ahora en el cielo
Supongamos que el hijo de un rey debe recibir salir de una prisión sitiada y dejar atrás a su esposa e hijos, a quienes ama como a su propia alma; el príncipe, al llegar al palacio de su padre, se complacería y se deleitaría con el esplendor de la corte, y se olvidaría de su familia en apuros. No; pero teniendo sus llantos y gemidos siempre en sus oídos, debe acudir a su padre y suplicarle, como siempre lo amó, que envíe todas las fuerzas de su reino y levante el sitio, y salve a su querida familia de perecer. . Tampoco Cristo, aunque se haya levantado del mundo y ascendido a la gloria, olvidará por un momento a Sus hijos que quedan detrás de Él militantes aquí en la tierra. (W. Gurnall.)