Estudio Bíblico de Efesios 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ef 1:3

Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.

Bendito sea Dios

Observen bien, que la misma palabra se usa en referencia a nuestro deseo hacia Dios y el acto de Dios hacia nosotros: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido”. Es una cosa muy llamativa que nuestros pobres guijarros de deseos sean tan valorados que se use la misma palabra en referencia a ellos que en referencia a los invaluables diamantes de gracia que el Señor nos ha concedido. Bendecimos a Dios porque Él nos bendice. “Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todos sus beneficios”. Ahora bien, es fácil comprender cómo el Padre de las misericordias, de quien procede todo don bueno y perfecto, nos bendice realmente; pero ¿cómo se puede decir que lo bendecimos? ¿Y cuál es la diferencia entre eso y alabarle? Porque existe tal distinción, ya que leemos: “Todas tus obras te alabarán, oh Señor, y tus santos te bendecirán”. La alabanza se eleva incluso de los objetos sin vida, ya que muestran el poder y la sabiduría de su Creador; pero la inteligencia, la voluntad y la intención son necesarias para bendecir a Dios. La alabanza es la manifestación de nuestra reverencia y estima internas: adora y magnifica; pero al bendecir a Dios pensamos bien de Él, y le deseamos lo mejor, y deseamos que otros hagan lo mismo. Al bendecir a Dios existe el deseo de hacer el bien a Dios así como Él nos lo hace a nosotros, si nos fuera posible hacerlo. Fallamos en el poder con el cual lograr tal deseo, pero es bueno que esté en nuestros corazones. Cuando deseamos que otros hombres amen y sirvan al Señor y le rindan homenaje, lo estamos bendiciendo. Cuando deseamos amarlo más a nosotros mismos y sentimos que nuestros corazones arden con aspiraciones de tener comunión con Él, lo estamos bendiciendo. Cuando tenemos celo por dar a conocer la verdad del evangelio que glorifica a Dios, y por dar a conocer a su Hijo en quien especialmente se revela, estamos bendiciendo a Dios.

I. Aquí tenemos, en primer lugar, a Dios el Padre visto correctamente. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.”

1. Cuando el Padre Divino es visto correctamente, se convierte en el objeto de nuestra gratitud, no de nuestro temor. En lugar de temblar ante Él como ante un juez austero, nos regocijamos en Él como un Padre tierno.

2. Luego, si queremos ver al Padre correctamente, debemos considerarlo como el Dios de nuestro Señor Jesucristo. Este es un título maravilloso. Es una bendición ver a Dios como el Dios de Abraham, pero ¡cuánto más como el Dios de nuestro Señor Jesucristo! Jesús, después de su resurrección, lo llamó “Padre mío y Padre vuestro: Dios mío y Dios vuestro”.

3. El título del texto es “el Padre de nuestro Señor Jesucristo”, que puede respetar la doble filiación de Cristo. Primero, en cuanto a Su Deidad: existe esa filiación misteriosa que no podemos entender, pero que, sin embargo, se revela claramente. Él es el Padre de nuestro Señor Jesucristo como Jesús es Dios. Y luego está esa segunda filiación que pertenece a Cristo como hombre, en la que nuevamente se dice que Él es el Hijo de Dios. “Dios envió a su Hijo, nacido de mujer”. El Padre dijo tres veces: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Así como Jacob bendijo a Efraín y Manasés por su amor a José, así también el gran Padre extiende Su poderosa mano en bendición sobre todos Sus elegidos, y bendice al más pequeño de los creyentes como bendice a Su Hijo Jesús.

II. Llegamos, en segundo lugar, a notar la bendición que viene del Padre vista por la fe. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.”

1. La bendición de Dios, el Padre, ha caído desde toda la eternidad sobre todos los que están en Cristo, y eso de la manera más copiosa, porque la única bendición incluye «todas las bendiciones espirituales». Esto es algo muy agradable para mí, porque no puede haber bendición como la de Dios. «Yo mojo», dijo uno de los antiguos, «a quien Él bendice, es bendito». Satanás puede maldecirte; puede que ya estés sufriendo la maldición de la Caída; pero, si Dios os bendice, ¿qué de todo esto? La bendición de Dios hace rico, seguro, feliz.

2. Quisiera llamar su atención muy particularmente sobre el hecho de que aquí se dice que Dios ya ha dado la bendición. Estrictamente hablando, supongo que debería leerse: “Dios nos bendijo con toda bendición espiritual en Cristo Jesús”; y sigue haciendo lo mismo. Como cuando el Señor bendijo a Abraham y le dio la tierra de Canaán, así os ha dado a vosotros todas las bendiciones del pacto.

3. Estas bendiciones son nuestras personalmente, porque Él nos ha bendecido. No es sobre las nubes que cae la bendición, sino sobre los individuos. “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. El Señor ha dicho a Su pueblo: “Vosotros sois los benditos del Señor y vuestra descendencia con vosotros”. La apropiación personal es lo principal que necesitamos; todo lo demás está a nuestra mano.

4. Además, noten bien que nuestro Padre celestial nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Las bendiciones espirituales son cosas celestiales; vienen del cielo, conducen al cielo, son de naturaleza celestial, y son tales que se disfrutan en el cielo mismo. Es algo maravilloso que, incluso aquí en la tierra, los santos disfruten y experimenten las bendiciones celestiales; porque una nueva naturaleza es una cosa celestial, y el amor y el gozo en Dios, y el descanso, la seguridad y la aceptación en el Amado son todas cosas celestiales. Cuando Dios hizo el pacto con Abraham que le dio la tierra de Canaán, Abraham no tenía aún un pie de tierra que pudiera llamar suyo, y cuando murió sólo poseía una cueva para sepultura; pero, sin embargo, en verdad, según los decretos del cielo, la tierra de Canaán pertenecía a Abraham ya su simiente; ¿No prohibió el Señor que dijera: “A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates”? Tenían los títulos de propiedad de la misma, aunque por un tiempo los cananeos la tuvieron como arrendatarios en arrendamiento. Ahora, todas las bendiciones espirituales que pertenecen al estado celestial en este momento son propiedad de los herederos del cielo, y Dios les ha dicho a cada uno de ellos: “Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte. , y al sur, y al este, y al oeste; porque toda la tierra que ves, te la daré.” (CH Spurgeon.)

Todas las bendiciones derivadas y atribuidas a Dios

1. Un buen corazón debe estar listo, considerando los beneficios de Dios, para prorrumpir en alabanza. San Pablo no puede hablar ni pensar en ellos, pero su corazón y su boca glorifican a Dios.

2. Todo corazón cristiano debe engrandecer a Dios, en cuanto que Él ha sido el Dios de Cristo nuestro Señor.

3. El sentido y conocimiento de que Dios nos bendice es lo que hace que Él nos bendiga de nuevo.

4. Dios bendice a todos sus hijos y les concede muchos dones.

5. Fieles y santificados son los benditos del Padre.

6. Las bendiciones espirituales hacen agradecido al hombre regenerado.

7. Todas nuestras bendiciones nos son dadas en los cielos.

(1) Allí están primero enmarcadas.

(2) De allí vienen a nosotros.

(3) Allí está reservada su consumación.

(4) Cuán seguros, entonces, son.

(5) Esto debería estimular nuestros corazones hacia el cielo.

(6) Un gran terreno de paciencia.

8. Dios trata liberalmente a sus hijos, dándoles toda clase de bendiciones espirituales.

(1) Bienes conferidos;

(2) cosas malas alejadas;

(3) elección, predestinación, etc.

9. Venimos a ser bendecidos en y por Cristo nuestro Señor.

(1) A Cristo, pues, debemos dar gracias por todo lo que hemos recibido. p>

(2) Debemos esforzarnos por alcanzar una comunión más estrecha con Cristo. (Paul Bayne.)

Bendiciones espirituales del Padre

Yo. El apóstol comienza con la bendición; tres veces en un versículo usa la misma palabra: Dios es el bendito que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales. Nuestra condición de criaturas caídas está maldita; la venganza de una ley violada está suspendida sobre nosotros; y la enfermedad original, extendiéndose como un veneno a través de todos los miembros de nuestra raza, ya través de todas las fuentes de nuestro ser, nos ha puesto bajo la ley de la maldición; para que la muerte se alimente de nosotros, y el pecado y Satanás hayan triunfado sobre nosotros, porque somos malditos. Sólo el que creó puede librar. La bendición del Creador se pronunció sobre nosotros desde el principio (Gn 1,28), y la estabilidad de la nueva creación sólo se sostiene en el bendición de Dios (1Pe 1:5). ¡Qué hermosa y natural es esta palabra del apóstol: “Bendito sea el Dios que nos ha bendecido”! Él es la fuente oceánica de la que fluyen todas las bendiciones y el hogar oceánico al que todas las criaturas santas y benditas deben regresar con sus cánticos de gratitud y alabanza. Él es el Dios Bendito, porque Él es el Bendito universal.

II. El nombre de Dios se contrasta aquí con el nombre del Antiguo Testamento, que es “el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”; pero en este nombre no hay paternidad. Él es su Dios, y ellos son Su pueblo; su Creador, Rey y Conservador, a quien están obligados a adorar y obedecer. Pero Su nombre en relación a la Iglesia Gentil es “el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.”

III. Pero, ¿cuáles son esas bendiciones espirituales con las que Él nos ha bendecido? Estos son los dones y gracias, y las múltiples operaciones del Espíritu Santo (Rom 1,11; Rom 15:29; 2Co 9:5; Gál 3,8-9; Hch 3,16); están en Cristo como su centro, y descienden a nosotros desde las regiones o moradas celestiales. Todas nuestras glorias están concentradas allí. (W. Graham, DD)

Bendiciones espirituales

Observarás que la palabra “lugares” está impreso en cursiva. No existe en el original y, como sugiere el margen, podemos leer «lugares celestiales» o «cosas celestiales»; y “cosas celestiales” parece ser, en general, la mejor traducción aquí. Y la palabra “celestial” probablemente se refiere más al carácter que a la localidad. Él nos ha bendecido con toda bendición espiritual en las cosas celestiales; es decir, bendiciones celestiales espirituales, en contraste con las bendiciones terrenales y temporales. Él nos ha bendecido con todas estas bendiciones celestiales espirituales, con todas de ellas. Ahora, amigos, hay algunas bendiciones temporales terrenales con las que Dios no bendice. No nos quejemos ni seamos desagradecidos en absoluto; pero supongo que todo hombre siente que hay algo en su suerte temporal que le produce insatisfacción. Sabe que Dios tiene algún buen regalo en este mundo que no le ha otorgado. Le gustaría un poco más de salud y fuerza corporal; le gustaría un poco más de dinero; todo el mundo, o casi todas las personas con las que me he encontrado, cuando es honesto; y esto y aquello nos gustaría tener esto y aquello que no poseemos, y más de esto y aquello que poseemos. Pero no; Dios no nos dará todas las bendiciones temporales y terrenales, y sin duda por muy buenas razones, pues Él sabe, y todo hombre de sentido común también lo sabe, que sería lo más fácil del mundo mimarlo completamente dándole una gran cantidad de bienes de este mundo. Entonces Él no nos bendice con todas las bendiciones temporales; pero cuando se trata de las bendiciones espirituales, no hay necesidad de que Él las trate escasa y cuidadosamente, no hay necesidad de que Él retenga ninguna de ellas; y no retiene ninguna de ellas, sino que nos ha bendecido con todas las bendiciones espirituales. No hay ninguno de estos que pueda hacernos daño; no hay ninguno de estos que no nos haga bien. Y así Dios los da a todos, y con una mano derecha regiamente liberal. (HS Brown.)

Contando las bendiciones

Hay una historia de un estadounidense erudito de gran carácter y mente fuerte que finalmente se hizo eminente, que en su juventud se fue con su esposa a una parte remota y poco atractiva del país para ejercer su profesión, dejando ambos grandes ventajas sociales, un brillante grupo de amigos , casas encantadoras, hermosos paisajes y excelentes bibliotecas. Ambos tenían nostalgia. Cayó sobre ellos una calamidad tras otra: mala salud, pérdida de la vista, la muerte de un niño, pobreza. Habían pasado algunos meses de desánimo y depresión, y el coraje, la paciencia y la alegría de la joven madre delicadamente educada y desolada casi se habían esfumado. Una tarde, después de un día particularmente duro, el esposo llamó a su esposa a su habitación a oscuras, donde yacía con los ojos vendados, y le dijo, mientras se sentaba junto a él, abatida y quejándose: “Querida, supongamos que intentamos juntos para hacer una lista completa de nuestras misericordias.” Lo hicieron; se alargó mucho más allá de sus expectativas; y el resultado fue lo que todo el mundo ve que debe haber sido. En esa familia, y en un círculo algo más amplio, se ha convertido en una máxima repetida en tiempos difíciles: “Contemos nuestras bendiciones”.

Por Jesucristo

El discípulo, el verdadero creyente, está para con Cristo en la relación de un súbdito fiel y un hermano menor a la vez. Pero el Dios de arriba es el Dios y Padre de Jesucristo. Esta relación es también indisoluble. Él es el Cristo de Dios. Él es el Hijo Eterno del Padre. No estamos llamados a tratar con Dios, en primera instancia, como el Jehová absoluto, ni a acercarnos a Él en ningún caso por nuestro propio derecho o nombre. Pero viniendo a Cristo, como pecadores todavía en la fe, y luego a través de Él a Dios, nuestras oraciones, nuestras alabanzas, todo nuestro servicio asciende a Su Padre y al nuestro, a Su Dios y al nuestro. Que esto no es una mera idea, o que no tiene significado práctico, puede demostrarse a partir de las experiencias más familiares de la vida. ¿No consideras que los familiares de los que están relacionados contigo son por esta misma circunstancia accesibles en todo momento, y más particularmente cuando surge alguna emergencia y necesitas su ayuda? No, suponga que usted pudiera reclamar con el soberano una conexión de un tipo muy distante, a través de algún intermediario entre ustedes y con quien están más estrechamente conectados, y que usted deseara para algún propósito comprometer el interés del soberano en su nombre, no lo haría. ¿El hecho de tal conexión te anima a la vez en tu cometido y constituye un motivo prevaleciente por parte del soberano para admitirte en su presencia y conceder tu petición? De la misma manera (para ilustrar las cosas divinas con las cosas humanas), cuando estáis animados con el espíritu de alabanza o el espíritu de oración, cuando o venís con vuestra ofrenda a Dios o queréis obtener de Dios el deseo de vuestros corazones, entonces el hecho de que Él es el Dios y Padre de vuestro Señor Jesucristo debe animaros, y debe mover hacia vosotros la consideración Divina, y haceros aceptables. Vuestras oraciones, vuestras alabanzas, son acogidas en el Amado. (W. Alves, MA)

Bendición espiritual

La expresión “con toda espiritualidad bendiciones” sería mejor traducido “con toda bendición espiritual”—esta palabra está en singular en el original. La idea es integral; siendo evidentemente destinado no solo a indicar una diversidad o multiplicidad de bendiciones que, como creyentes, recibimos de Dios, sino también a denotar la totalidad de tales bendiciones en una sola palabra. Es “la bendición” del pacto de gracia en todas sus partes: la salvación desde su origen hasta su consumación, por lo cual Pablo aquí bendice a Dios, en nombre de cada verdadero creyente. Los diversos privilegios, honores y posesiones de naturaleza espiritual que Dios nos confiere en Cristo, todos van juntos -uno no es sin los demás- y todos juntos constituyen una sola bendición. El que ha recibido una parte puede estar seguro del todo. Hay dos sentidos en los que se puede entender el término «espiritual», como descriptivo de la naturaleza de la bendición. Puede tomarse como una referencia a ese departamento de nuestro ser que indudablemente se ve afectado principalmente por las bendiciones de la salvación, a saber, nuestro espíritu o alma; o puede tomarse como una referencia a la fuente u origen de estas bendiciones, a saber, ese Espíritu Santo de Dios, que toma de las cosas que son de Cristo, y nos las otorga a nosotros. En el primero de estos sentidos, las bendiciones de la salvación serían ensalzadas sobre la base de que no se refieren principal o mayoritariamente al cuerpo y sus necesidades y deseos, que son de un carácter inferior y más terrenal, sino al alma o espíritu, cuál es el par más noble de nosotros, y cuyos deseos y necesidades son de un orden mucho más alto. Esto es cierto. Pero la palabra espiritual generalmente describe lo que es producido por el Espíritu de Dios. “Lo que nace de la carne, carne es; lo que nace del Espíritu, espíritu es”. Lleva nuestras mentes a ese bendito agente Divino como el autor de una obra de gracia en el alma de cada pecador redimido, cuando Él viene y establece Su morada allí, y produce todos los frutos apacibles de justicia para la alabanza y gloria de Dios. Desde este punto de vista, que es el verdadero significado del pasaje, no estamos llamados a hacer ninguna distinción entre nuestras almas y nuestros cuerpos, como si las bendiciones de la salvación afectaran solo a las primeras y no a los segundos. La “bendición” es espiritual porque proviene y es aplicada por el Espíritu Santo de Dios; y somos bienaventurados tal como somos, y en todo lo que vivamos, nos movamos y tengamos nuestro ser. Somos llevados tanto en cuerpo como en alma bajo la bendición. Somos justificados, santificados, glorificados, en alma, cuerpo y espíritu. El cuerpo participa en la redención de Cristo. También se convertirá finalmente en un cuerpo espiritual, adaptado y preparado para los ejercicios de un alma perfeccionada. Incluso ahora es el templo del Espíritu Santo; y, según sea afectado directa o indirectamente por Su presencia interior, es más o menos un cuerpo espiritual. Todo está incluido aquí, ya sea que se refiera a esa parte más noble y superior, el alma, o a ese tabernáculo grosero y terrenal, ese cuerpo, con tal que venga del Espíritu de Dios, cuya naturaleza es santa, y cuya obra debe ser también sea santo. (W. Alves, MA)

Siete bendiciones de estar “en Cristo”

Yo. La primera bendición es la liberación de la maldición mortal que conlleva el pecado. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús”. La sentencia de muerte eterna se quita de todo aquel que acepta a Cristo, en la fe, como un Salvador expiatorio. El tal ya no está bajo la ley para ser castigado eternamente, sino bajo la gracia es un hombre perdonado.

II. De esta vida Cristo es la única fuente. Pablo se dirige a la Iglesia en Roma como “viva para Dios en Jesucristo nuestro Señor”. El Maestro dijo: “Porque yo vivo, vosotros también viviréis”. En el punto álgido de su seguridad, el gran apóstol no pudo decir más que: “No soy yo, sino Cristo el que vive en mí”. Si el vivero inserta el injerto de una reineta de oro en un manzano, ese injerto podría decir con verdad: No soy yo el que vive, sino que todo el árbol vive en mí; el tronco mismo está comprometido a enviarme savia sustentadora. La razón por la que muchos de nuestros miembros de la Iglesia son criaturas tan pobres, atrofiadas y sin savia es que están tratando de mantenerse vivos fuera de Cristo.

III. Tan divina es esta vida de santidad en su origen, que se describe como una nueva creación. El hombre puede construir con los materiales que tiene a mano; Sólo Dios puede crear de la nada. “Si alguno está en Cristo , nueva criatura es”. Y esta palabra “nuevo” significa también lo que es fresco, y sin defecto ni uso, como un vestido brillante de manos de su hacedor.

IV. Una cuarta bendición es la “aceptación en el amado”. Si somos recibidos con favor, es únicamente por causa de Cristo.

V. La paz es la quinta bendición en este cofre de joyas. La paz de Dios que sobrepasa la comprensión guardará vuestros corazones y pensamientos en Cristo Jesús. La felicidad más allá del alcance de la perturbación exterior está asegurada para el creyente, y la armonía con Dios.

VI. La próxima bendición es la plenitud del suministro espiritual. Pablo escribe a sus hermanos colosenses: “Vosotros estáis completos en él”. La lectura de Dean Alford es feliz: “Estáis completamente llenos en Cristo”. Este es el pleroma, el depósito inagotable que no se empobrece al no dar nada. ¿Por qué tengo hambre cuando en la casa de mi Padre y en el corazón de mi Salvador hay tanta riqueza más allá de todo un universo para drenar?

VII. Después de repasar todas estas bendiciones invaluables, el creyente exultante grita: «¡Gracias a Dios que siempre nos hace triunfar en Cristo!» Este es el grito de batalla del creyente y el himno de victoria. (TL Cuyler, DD)

Bendiciones espirituales en Cristo

Hay una bendición de Dios en la salud de nuestros cuerpos y en las comodidades de nuestros hogares, en la generosidad de las estaciones y la variedad de nuestros placeres; pero los creyentes en Cristo reconocen con ternura y adoración muchas otras bendiciones además de estas. Nuestras bendiciones terrenales no son más que las sombras de las bendiciones. La corrupción y la vanidad se adhieren a todos ellos. No pueden permanecer con nosotros. Nos consuelan, tanto como la calabaza lo hizo con Jonás: pero hay un gusano en la raíz de todos ellos. Ganan nuestros corazones, somos retenidos por ellos, como en una trampa deliciosa; pero mientras soñamos con deleites y delicias, ya ha comenzado la estación marchita, y se apresura la hora en que nos verá despojados y descorazonados. Las bendiciones de nuestro Padre Celestial en Cristo Jesús nunca se marchitarán ni nos dejarán. ¿Tiene Cristo un “cuerpo glorioso”? ¿Tiene Él un reino incorruptible? ¿Reinará en vida y gloria para siempre? Su bienaventuranza y la nuestra son las mismas. “La gloria que me diste, yo les he dado” El reino de la Encarnación es una universalidad. Incluye “todas las cosas”. (John Pulsford.)

En los cielos

Los palabra clave de esta epístola. No se encuentra en ningún otro lugar de las Escrituras. Se encuentra en cuatro conexiones diferentes; y en los cuatro denota un lugar; una localidad ideal; una esfera de acción, experiencia y descubrimiento; un escenario, una plataforma o arena, en el que se llevan a cabo diferentes movimientos y se representan diferentes escenas de interés.

I. En los cielos tienes un hogar bendito; un hogar en el que seas grandemente bendecido, y bendice a quien te bendice. Las bendiciones son del Espíritu. Y están en Cristo.

1. Él los ha escogido para ser el objeto de Su amor eterno, soberano, puro y santo.

2. Él os ha predestinado o designado para la adopción de hijos suyos.

3. Eres acepto en el Amado.

4. Tienes redención.

5. Os hacéis miembros de la gran familia de todos los fieles en el cielo y en la tierra.

6. Obtienes una herencia en Cristo.

7. Tienes presente sello y arras de la herencia; un anticipo de la gloria futura.

II. Un asiento de excelsa eminencia (Ver Ef 1:20; Efesios 2:6).

1. Dios te da vida junto con Cristo.

2. Él os resucitará juntos.

3. Como resultado de haberos vivificado junto con Cristo, y haberos levantado juntos, Dios os hace sentar juntos a su diestra.

III. Un teatro o lugar de exhibición (Ver Ef 3:10). Los santos moradores del cielo ven, por así decirlo, un movimiento dramático, que ilustra la multiforme sabiduría de Dios. ¿Qué puede significar este movimiento sino la historia de la Iglesia? No sólo su historia exterior de eventos, sino su más íntima historia de experiencias espirituales.

IV. Un campo de batalla (Ver Ef 6:12). El paraíso fue una vez “los lugares celestiales”. Los ojos de los ángeles puros estaban clavados en ese lugar. Con un interés altísimo, observaron el experimento del jardín. ¡Pero Ay! los ojos de los ángeles caídos también fueron atraídos allí. Satanás buscó y encontró una entrada a los lugares celestiales; disfrazado probablemente como un ángel de luz. Él vino; y el paraíso se había ido. Los lugares celestiales, sin embargo, se establecieron de nuevo en la tierra. Este mundo iba a tener todavía en él lo que pudiera proporcionar una plataforma, sobre la cual pudiera proporcionarse un refugio para los cansados que necesitaban ser bendecidos; sobre la cual se pudiera levantar una torre, elevándose y elevándolos hasta el mismo trono de Dios. Los santos ángeles miran y se compadecen, y se regocijan al ver la multiforme sabiduría de Dios. Pero los lugares celestiales ahora no están, más que los lugares celestiales antes de la Caída, seguros de la invasión del saqueador y del enemigo.

Aplicación:

1. Considera cuál es tu posición en los lugares celestiales con respecto al privilegio y al deber. Una vida muy elevada y muy santa. Junto a Cristo resucitado, viendo las cosas desde Su punto de vista, juzgando según Su estándar, tu corazón como Su corazón. Tu hogar con Él en Dios.

2. Considere su posición con referencia a las otras inteligencias espirituales que se interesan en usted y en su experiencia. Por un lado, ¿no es un pensamiento animador y conmovedor el que vivas tu vida espiritual como parte de ese gran drama divino por medio del cual, a través de la Iglesia, los santos principados y potestades se han dado a conocer en los lugares celestiales? la multiforme sabiduría de Dios? El efecto de este elevado pensamiento no disminuye por el hecho de que frente a estos benévolos y simpatizantes espectadores de arriba, que suben desde abajo, fruncen el ceño, el príncipe de las tinieblas reúne una hueste oscura; llenando todos los escenarios y círculos terrenales, e invadiendo incluso los mismos lugares celestiales. No les tengas miedo indebidamente. Pero no seas ignorante de sus dispositivos. Sobre todo recordar siempre su doble carácter. (RS Candlish, DD)

Bendiciones espirituales no reconocidas

Si alguien me diera una plato de arena, y me dice que hay partículas de hierro en él, podría buscarlos con mis ojos, y buscarlos con mis torpes dedos, y ser incapaz de detectarlos; pero, permítanme tomar un imán y barrer a través de él, e inmediatamente atraería hacia sí las partículas más invisibles por el mero poder de la atracción. El corazón ingrato, como mi dedo en la arena, no descubre bendiciones subyacentes; pero deja que el corazón agradecido fluya a lo largo del día; y así como el imán encuentra el hierro, así encontrará en cada hora algunas bendiciones espirituales hasta ahora desconocidas; sólo el hierro en la arena de Dios es oro. (Holmes.)

Todas las bendiciones espirituales en Cristo

Cuán poco del mar puede un niño llevar en la mano! Como poco me llevo de mi gran mar, el amor sin límites de Cristo. Me duele maravillarme ante los nuevos tesoros abiertos en Cristo. Nuestras mejores cosas tienen un gusano en ellas; nuestras alegrías, además de Dios, en la mitad interior no son sino penas y dolores. Cristo, Cristo es aquello en lo que nuestro amor y deseos pueden dormir dulcemente y descansar seguros. Cristo me ha hecho feliz con un hogar prestado, y emite tanto calor como el mío. Cuán dulce es el viento que sopla del aire donde está Cristo. Todos los días podemos ver algo nuevo en Cristo: Su amor no tiene ni borde ni fondo. Oh, si tuviera ayuda para alabarle. (Rutherford.)

Debemos apropiarnos de las bendiciones espirituales

Ir a la iglesia es como ir compras: generalmente obtienes lo que buscas: ni más, ni menos. Una mujer entrará en una tienda con artículos por valor de cien mil dólares a su alrededor, comprará un papel con alfileres y se irá; eso es todo lo que ella vino a buscar. He visto el almacén de la gracia de Dios repleto desde el sótano hasta el techo, y he visto a hombres entrar y recoger una expresión del predicador y volver a casa. Tomemos una visión más amplia de estas cosas. (S. Jones.)

Origen y naturaleza de la redención

I. El origen del gran sistema, y todas las bendiciones de la economía de la redención.

1. Es oficio del Padre idear el plan.

2. Es su prerrogativa proporcionar los medios.

3. Es su competencia seleccionar los objetos de liberación.

4. A Él le corresponde determinar los beneficios que han de conferirse, su naturaleza y extensión, y el grado en que cada uno, que es objeto salvado de la obra del Redentor; disfrutará de la bendición de esa obra.

5. Corresponde al Padre recibir la máxima y última gloria del plan.

II. El diseño de esta parte de la economía celestial.

1. Para grabar en nosotros el origen enteramente celestial de todo el sistema del cristianismo.

2. Él nos graba el hecho de que las bendiciones de esta gran redención no pueden disfrutarse como la recompensa del mérito humano.

3. Para mostrarnos que este esquema no puede ser frustrado por la oposición o la indiferencia humana. (W. Orme.)

En Cristo

La unión de los creyentes y Cristo es —

Yo. Ideal. La mente Divina en la eternidad hizo el destino uno.

II. Legal. Sus deudas y méritos son bienes comunes.

III. Vital. La conexión con Cristo suple el poder de una vida santa.

IV. Moraleja. En mente y corazón, carácter y conducta, los cristianos son como Cristo. (James Stalker, MA)

Cada bendición espiritual viene a través de Cristo

Cuando Pablo escribió esta Epístola, habían pasado veinticinco o treinta años desde que Cristo se le apareció cerca de Damasco. Habían sido años maravillosos. Ninguno de ellos había sido desperdiciado. Es evidente por sus epístolas que su pensamiento religioso estaba constantemente extendiendo su control de una región de la verdad a otra, así como también asegurando constantemente un asimiento más firme de la verdad que ya había dominado; y con el crecimiento de su conocimiento religioso hubo un crecimiento correspondiente de su vida religiosa.

1. Atribuye a Cristo todo el desarrollo de su vida espiritual. El mayor conocimiento de Dios y de los caminos de Dios, que le llegaba de año en año, había venido de Cristo; y estaba seguro de que cualquier nuevo descubrimiento de Dios que le llegara a él también vendría de Cristo. Fe, esperanza, alegría, paz, paciencia, valor, celo, amor a Dios, amor a los hombres, todo lo había encontrado en Cristo.

2. Él define las bendiciones con las que Dios nos ha bendecido en Cristo como bendiciones “espirituales”. Él no pretende simplemente distinguirlos de las bendiciones materiales, físicas o intelectuales; quiere atribuirlas al Espíritu de Dios. Los que están “en Cristo” reciben la iluminación y la inspiración del Espíritu Santo. Cualquiera que sea la perfección de la justicia, la profundidad de la paz, la intensidad del gozo, la plenitud del conocimiento divino que revele el poder del Espíritu de Dios en la vida espiritual del hombre, “toda bendición espiritual” ha sido nuestra en Cristo.</p

3. Estas bendiciones nos han sido conferidas “en los lugares celestiales” en Cristo. Para el apóstol, el orden visible de la vida humana era meramente temporal y pronto pasaría. Las ciudades, los imperios, la misma tierra sólida, el sol y las estrellas, no tenían para él una realidad duradera. Pero las bendiciones que Dios nos ha conferido en Cristo tienen su lugar entre las cosas eternas e invisibles.

4. Estas bendiciones fueron ordenadas para los elegidos antes de la creación del universo. Los elegidos son los que están “en Cristo”; estando en Él entran en posesión de esas bendiciones eternas que antes de la fundación del mundo era el propósito de Dios conferir a todos los cristianos. (RW Dale, LL. D.)

Bendición a través de Cristo

Bendiciones dadas en , y obtenido por Cristo, para todos los verdaderos creyentes. “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios”, etc. (Ef 1:1; Efesios 1:12-13; Efesios 1:15).

Yo. El Espíritu (Efesios 1:13-14; Juan 16:7-11).

II. Remisión de sus pecados (Efesios 1:7).

III . Reconciliación con Dios (Rom 5,10).

IV. Acceso a Dios (Ef 2:18; 1Pe 3:18).

V. Adopción de hijos (Ef 1:5; Joh 1:12).

VI. Los ministros y ordenanzas del evangelio (Ef 4:7-12; 1Co 3:1).

VII. Suministros de gracia (Filipenses 4:19).

VIII. La conversión de maldiciones en bendiciones (Rom 5:3; 1Pe 1:6-7; 2Co 4:1).

IX. Victoria sobre la muerte (1Co 15:1). X. Cielo (Rom 6:1-23).(H. Foster, MA)