Estudio Bíblico de Efesios 1:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ef 1:9

Dando a conocer a nosotros el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se propuso en sí mismo.

El misterio del evangelio

Yo. La soberana gracia de Dios al darnos a conocer el misterio de su voluntad.

1. El evangelio es llamado el misterio de la voluntad de Dios. No debemos pretender poder captar con nuestra razón todo lo que en él se contiene.

2. Dios nos ha dado a conocer su voluntad, según el beneplácito que se propuso en sí mismo.

II. El propósito de Dios en esta dispensación: «Para reunirnos en uno», etc.

1. El evangelio es llamado la dispensación del cumplimiento de los tiempos.

2. El apóstol nos enseña que un fin de esta dispensación era que Dios pudiera reunir todas las cosas en Cristo.

3. El apóstol nos enseña además que el evangelio está destinado a unir en Cristo todas las cosas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra.

(1) Un Argumento del amor cristiano. En el cielo la caridad nunca falla.

(2) Un argumento a favor de la franqueza cristiana.

III. La obligación que recae sobre quienes disfrutan de este privilegio: vivir para la alabanza y gloria de la gracia de Dios. (J. Lathrop, DD)

La revelación de misterios de Dios

1 . A nadie obra Dios sabiduría salvadora, a quien no abre la doctrina de la sabiduría, el evangelio de salvación.

(1) Dios abre esta para nosotros exteriormente sabiduría salvadora, por la predicación de sus ministros. Así como en las grandes escuelas hay ujieres inferiores así como el maestro principal, así es aquí: agrada a Dios por el ministerio exterior del hombre abrir los ojos de la mente, y sacar de las tinieblas a la luz.

(2) El hombre sólo puede hablar a los oídos externos; Dios mismo aplica la doctrina al corazón.

2. La doctrina de nuestra salvación por medio de Cristo es un secreto escondido.

(1) Es un misterio absoluto, porque es cosa de sí misma dentro de la voluntad de Dios, al cual ninguna criatura por sí misma es capaz de conocer. Si una cosa dentro de mi mente es tal que ninguna criatura puede conocerla más de lo que yo la doy a conocer, nadie conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre, ¿cuán grande y profundo es el secreto que está dentro de Dios mismo?

(2) Aunque ahora parcialmente revelado, todavía es un misterio porque–

(a) Solo parcialmente revelado.

(b) Solo revelado a un número limitado. Si el rey informa a dos o tres de sus favoritos más cercanos de un secreto, sigue siendo un secreto en comparación con las cosas comúnmente conocidas.

(3) La sabiduría del evangelio sigue siendo un misterio, cuando ahora se divulga, con respecto a aquellos cuyos ojos no están abiertos para verlo, y sus oídos aburridos para atenderlo. Así como noticias tan comunes en todas partes que no son noticias siguen siendo secretas para aquellos que, siendo sordos, nunca las han oído, así el evangelio es hasta el día de hoy un enigma oculto para muchos cristianos por profesión externa.

3. La razón por la cual Dios revela el evangelio a cualquiera es simplemente Su beneplácito. El mérito humano está absolutamente excluido, por lo que no hay motivo para que nadie se jacte. (Paul Bayne.)