Ef 2:17
Y vino y predicado la paz a vosotros que estabais lejos.
Cristo predicando la paz
Esto no se refiere simplemente a la tiempo que Cristo vivió como Hombre sobre la tierra, sino también a Su predicación a través del Espíritu en todos los siglos posteriores.
1. Cristo está tan ausente de nosotros que no nos ha abandonado del todo. Cada vez que Su Palabra es eficaz, esa es la entrada de Cristo en el corazón.
2. Lo que Cristo compró para nosotros en la Cruz, Él lo aplica a nosotros por el ministerio de la Palabra. Para gozar de Cristo, abunda el evangelio, que es noticia del cielo acerca de la justicia y la vida eterna.
3. Cristo está presente y tiene parte en la predicación incluso cuando los hombres predican.
4. Cristo predica a todos, sean judíos o gentiles, hasta el fin del mundo.
5. Después de la muerte de Cristo todos son predicados.
6. El evangelio de Cristo, que Él y sus ministros predican, es un evangelio de paz. (Paul Bayne.)
Paz con Dios
Cuando después de Su muerte en la Cruz , por el cual hizo la paz entre Dios y el hombre, y preparó el camino para la paz entre el hombre y Dios y el hombre y el hombre, ¿vino nuestro bendito Salvador y predicó la paz? Él vino por Su Espíritu Santo como en el día de Pentecostés. De modo que tenemos dentro de los límites de este texto, con la luz que arroja sobre él el contexto inmediato–
I. Cristo, el procurador de la paz con el Padre. “Él es nuestra paz” (Efesios 2:14).
1. Quitando los obstáculos a nuestra salvación. Su expiación derriba la pared intermedia de separación entre Dios y el hombre, y por lo tanto también entre judíos y gentiles. La reconciliación de Cristo es un hecho bíblico.
2. Al eliminar la enemistad de la mente carnal, si Dios se reconcilia con el hombre, el hombre debe reconciliarse con Dios. El amor de Cristo efectúa esto.
3. Por la sustitución de una nueva ley por “la ley de los mandamientos en las ordenanzas”. Esta nueva ley es la ley todo-inclusiva del amor.
II. El Espíritu predicador de la paz con Dios.
1. Por su propia acción inmediata sobre el alma del niño y del hombre.
2. Por su acción mediata a través de las verdades del evangelio. “Nosotros somos testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo.”
III. El hombre, ya sea judío o gentil, el que obtiene la paz con Dios. “Ambos tenemos nuestro acceso”, etc.
1. Por confianza personal en los méritos de Cristo.
2. Por el acercamiento diario a través de Cristo por un solo Espíritu. Esto describe el método de oración. (Mundo Clerical.)
El Gran Predicador
La peculiar fuerza de esta referencia a la predicación de la paz se percibirá a medida que marquemos quién fue el Predicador. El Predicador a quien se refería Pablo en estas palabras era Dios.
I. En primer lugar, notemos cómo se expresa aquí el propósito del mensaje del Gran Predicador: Él «predicó la paz». El propósito de la misma era entonces lo que es ahora, y seguirá siendo mientras haya embajadores de Cristo en el mundo. Esa paz que es la gran necesidad de la tierra es la posesión real del cielo. Más allá, en los reinos del éxtasis, el orden y la perfección, existe, incluso en medio de una actividad incesante, una paz serena e ininterrumpida: la paz de aquellos que han encontrado su verdadero centro y se mueven en sus órbitas adecuadas. Es lo que descansa sobre cimientos eternos. Se destaca en contraste con todas las apariencias falsificadas que despiertan a los hombres con brillantes expectativas por un tiempo, y luego los dejan al final destrozados por la desilusión, como se nos dice que fue la experiencia de un gran hombre, un poeta alemán, que vivió unos años. hace años a la vejez, cargado de honores y bendiciones terrenales que pocas veces recaen en la suerte de los hombres, pero que confesó que, mirando hacia atrás en su vida pasada, no recordaba un día en el que hubiera encontrado la verdadera felicidad o la verdadera paz. Que una mente maravillosamente dotada con el poder de elevarse a algunos de los conceptos más elevados de lo que es noble y divino, se haya visto obligada finalmente a pronunciar esta terrible confesión, es en verdad una evidencia sorprendente de la necesidad de una provisión Divina para la paz del hombre.
II. Observen, en segundo lugar, dónde reside la especial fuerza y eficacia del mensaje del Predicador; fue en esto—que Él mismo encarnó Su propio mensaje. Su propia Persona y obra fueron su tema. Esto le dio una realidad y un poder que caracterizan la predicación de ningún otro mensajero jamás escuchado en la tierra. “Él vino y predicó”. ¿Y de dónde, a través de qué vasta distancia vino? Si la narración de un viaje de alguien que ha explorado un país desconocido trae ante ti las escenas por las que ha pasado con un efecto vívido que es imposible para cualquier otra persona transmitir, ¿cuánto más debería el testimonio de alguien que ha venido de otro mundo llame su atención, y tenga un poder e importancia terribles (como lo fueron las palabras de Jesús) sin paralelo y solo. Predicó la paz porque era, como es, “nuestra paz”. Los ángeles en Su nacimiento así lo habían proclamado en su cántico. Pero notemos un poco más de cerca que Jesús encarnó Su propio mensaje siendo Él mismo “nuestra paz” con Dios. No solo fue Él la paz de Dios con nosotros, sino que por lo que Él es y por lo que hizo por nosotros, existe exactamente lo que puede hacer que la paz que ya está del lado de Dios esté disponible para nosotros.
III. Esto nos lleva a advertir, en tercer lugar, el protagonismo que aquí se concede a la predicación, como canal por el que nos llega la paz de Dios. El Salvador no ha considerado suficiente que Él haga Su obra y luego permita que hable por sí misma y apele en silencio a las conciencias de los hombres. No. Él acompaña Su obra con palabras, con un mensaje diseñado para resaltar Su obra en todos Sus aspectos; para interpretar los signos y rastrear los resultados de la misma; revelar su preciosidad y aplicarla incesantemente al corazón, de acuerdo con las necesidades diarias y la variedad infinita de las diferentes circunstancias de la suerte del hombre. La predicación, por tanto, es el acompañamiento necesario de la obra de Dios. “Él vino y predicó la paz.”
IV. La urgente necesidad de aquellos a quienes se dirigía el mensaje: «a vosotros que estabais lejos», «ya los que estaban cerca».
1. “A vosotros que estabais lejos”. Y “lejos” en verdad estaban estos efesios cuando el mensaje les llegó, incluso en tales alejamientos desesperados de Dios, como se describe en los versículos 11 y 12. El cambio fue algo mucho más que una transformación social, una mera mejora en el aspecto exterior y las costumbres. . Incluso su escape de todas las fascinaciones y encantamientos de la adoración de ídolos en Éfeso no les habría servido de nada si no hubieran sido «acercados» a Dios «por la sangre de Cristo». Para ellos, la inmensidad del cambio era una eternidad cambiada, un futuro glorioso “como conciudadanos de los santos y de la familia de Dios”. Fue marcado al mismo tiempo por tal cambio de corazón que había vuelto sus deseos hacia Aquel que se había acercado para salvar, y había puesto sus afectos y esperanzas en las cosas de arriba. Pero estas palabras no se aplican únicamente a los conversos paganos. A las almas convertidas de todas las épocas: a ustedes, cristianos creyentes, este mensaje llega ahora con la misma fuerza que en los días de Pablo.
2. También se predicó «a los que estaban cerca»: a Israel, a quien el antiguo salmo llamaba «un pueblo cercano a Él». Tan cerca en virtud del privilegio externo, que a ellos les pertenecía “la adopción” y la gloria, y los pactos, y la promulgación de la ley, y el servicio de Dios, y las promesas, de quienes son los padres, y de quien en cuanto a la carne, vino Cristo, el cual es sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos.” Y sin embargo, cuando Él vino, ¿dónde estaban ellos? Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron. Él estaba “cerca en su boca, pero lejos de sus riendas.”
3. Predicado «a los que estaban cerca», el mensaje debe haber incluido al verdadero Israel de Dios, que estaba «cerca» en el sentido real y vital del término. ¿Ha de predicarse entonces todavía a los que ahora están en paz con Dios? ¿Hay algún punto en su viaje en el que puedan darse el lujo de dejar caer esta parte del evangelio para “avanzar hacia la perfección” a través de otras verdades, o por el uso, puede ser, de medios distintos a los del evangelio? ? Nunca con seguridad o salud continuada para sus propias almas. Nunca, sino por alguna sutil astucia del enemigo, quien, como un ángel de luz, los seduciría de la continuación de su fe en este único secreto de su verdadera paz en el que reside su gran fuerza. (RS Muir.)
Misericordia esperando a los solicitantes
El portero de Abraham Lincoln tenía órdenes permanentes de él, que por grande que fuera la multitud, si los senadores o los representantes tenían que esperar, o ser rechazados sin una audiencia, debía ver, antes de que terminara el día, a todo mensajero que se le presentara con una petición de el salvamento de la vida. (Little‘s Luces Históricas.)
El evangelio predicado
Un grupo de misioneros y maestros nativos pasó una noche en la isla Darnley, cuando se formó un proyecto para establecer una misión en la isla Murray. Algunos de los nativos de esta isla parecían especialmente decididos a intimidar a los maestros y convencerlos de que una misión allí era completamente inútil. “Allí hay caimanes”, dijeron, “y serpientes y ciempiés”. «¡Mantener!» dijo Tepeso, uno de los maestros, “¿hay hombres ahí?” «Oh, sí», fue la respuesta, «hay hombres, pero son tan terribles salvajes que no sirve de nada que pienses en vivir entre ellos». “Eso servirá”, respondió Tepeso. “Dondequiera que haya hombres, los misioneros están obligados a ir”. (W. Baxendale.)
Paz a través de Cristo
En el reinado de Enrique VIII había un joven estudiante en Cambridge, llamado Bilney. Se volvió profundamente ansioso por su alma. Los sacerdotes prescribieron ayuno, penitencia y otras observancias, pero él empeoraba cada vez más. Finalmente llegó a poseer una copia del Nuevo Testamento y se encerró en su habitación para estudiarlo. Mientras leía el libro, llegó a las palabras: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores”. Dejó el libro para pensar en lo que había leído. Así declara el resultado: Esta sola frase, a través de la enseñanza interior de Dios, regocijó tanto mi corazón, estando antes casi desesperado, que pronto encontré la paz. “¡Jesucristo salva!” gritó; “¡sí, Jesucristo salva!” Desde entonces se convirtió en predicador de aquellas “buenas nuevas”, y al final sufrió el martirio.
La verdadera paz sólo en Cristo
Tu paz, pecador, es esa calma terriblemente profética que el viajero percibe ocasionalmente en los altos Alpes. Todo está quieto. Los pájaros suspenden sus notas, vuelan bajo y se encogen de miedo. Se apaga el zumbido de las abejas entre las flores. Una quietud horrible gobierna la hora, como si la muerte hubiera silenciado todas las cosas extendiendo sobre ellas su terrible cetro. ¿No percibís lo que seguramente está a la mano? La tempestad se prepara, el relámpago pronto arrojará sus llamas de fuego. La tierra se estremecerá con las ráfagas de truenos; los picos de granito se disolverán; toda la naturaleza temblará bajo la furia de la tormenta. Tuya es hoy esa solemne calma, pecador. No os regocijéis en él, porque viene el huracán de la ira, el torbellino y la tribulación que os barrerá y os destruirá por completo. (CH Spurgeon.)