Estudio Bíblico de Efesios 3:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ef 3:21

A él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos.

Amén.

La omnisuficiencia de Dios y gloria

I. Considere el reconocimiento que hace el apóstol de la suficiencia total de Dios. La capacidad de Dios se refiere no sólo a su poder, sino a todas aquellas perfecciones que lo convierten en un objeto adecuado de nuestra fe en la oración. Implica un conocimiento exacto de cuáles son nuestras necesidades, una disposición pronta para suplirlas, sabiduría para discernir el momento y la manera adecuados de conceder las provisiones, así como el poder para efectuar lo que Su sabiduría considere mejor.

1. Dios hace muchas veces a los hombres aquellos favores que ellos nunca pensaron pedir para sí mismos.

2. Dios responde a la oración de maneras que no pensamos. No siempre concederá las cosas particulares que le pedimos, porque a menudo nos equivocamos en nuestro propio interés; pero nos concederá cosas más valiosas en sí mismas, o mejor adaptadas a nuestra condición. O, si Él nos da las bendiciones en sustancia, Él las enviará en un tiempo y manera más conveniente de lo que habíamos propuesto. Recuerdo haber oído, de buena fuente, una historia notable de un africano, que ilustrará este pensamiento. El pobre negro, en su propio país, fue llevado, por la contemplación de las obras de la naturaleza, a concebir que debe haber, aunque invisible para él, un Ser supremo, todopoderoso, sabio, justo y bueno, que hizo y gobernaba el mundo. Impresionado con este sentimiento, solía orar diariamente a este Ser visible, para que pudiera, por un medio u otro, llegar a un conocimiento más claro de Él y del servicio que se le debía. Mientras estaba en este estado de ánimo contemplativo y devoto, él, con un número de otros, fue traicionero y pérfidamente tomado por algunos de sus propios compatriotas, y poco después fue vendido como esclavo. Ahora su fe comenzó a vacilar. “Porque”, pensó consigo mismo, “si hay un Ser tan justo y bueno, como he supuesto, que gobierna el mundo, ¿cómo es posible que el fraude y la iniquidad triunfen sobre la inocencia y la integridad? ¿Por qué mis compañeros de prisión y yo, que hemos actuado con franqueza y sencillez, somos hechos sufrir, mientras que a nuestros enemigos se les permite triunfar en el éxito de su engaño y violencia? El pobre hombre, después de varios cambios de amos, finalmente fue vendido a una familia piadosa en Nueva Inglaterra, donde fue cuidadosamente instruido en la religión cristiana, que abrazó con gran apariencia de sinceridad y alegría, y obedeció con diligencia y celo ejemplares. Y, en el relato de su historia, a menudo hizo esta piadosa reflexión, que mientras estaba perplejo al ver el triunfo del fraude sobre la inocencia, Dios estaba realmente respondiendo a sus fervientes oraciones y llevándolo al disfrute de los medios del conocimiento religioso. y salvación eterna; que lo que había pensado que era una objeción contra la justicia de la Providencia, era en realidad un maravilloso y misericordioso cumplimiento de su súplica diaria.

3. Las misericordias que Dios se complace en concedernos, a menudo producen consecuencias felices mucho más allá de lo que pedimos o pensamos,

4. El valor de las bendiciones que le pedimos y Dios nos concede supera infinitamente todos nuestros pensamientos.

II. Considera la atribución de gloria que el apóstol hace a este Dios todopoderoso.

1. Dios es glorificado por el aumento de la Iglesia.

2. Dios es glorificado en la Iglesia, cuando se presta devota consideración a las ordenanzas que Él ha instituido.

3. Dios es glorificado por la observancia del buen orden en la Iglesia, y por la decente asistencia de los miembros a sus respectivos deberes.

4. Para que Dios sea glorificado, debe haber paz y unidad en la Iglesia.

5. Para que la gloria sea dada a Dios en la Iglesia, debe haber una santidad ejemplar en sus miembros. (J. Lathrop, DD)

Gloria a Dios por Jesucristo

Yo. Hay que dar gloria a Dios. El apóstol, como se puede inferir de la conexión de las palabras, tiene principalmente en vista los beneficios señalados de la redención en esta elevada adscripción de alabanza.

II. Por quien se dará la gloria. “A través de Jesucristo.” De Él, por Él, para Él, son todas las cosas. Él es nombrado Cabeza sobre todo. Él es el único Mediador entre Dios y el hombre, ya sea para la súplica, la intercesión o la acción de gracias. En Él Dios nos concede toda gracia, y en Él son santificadas todas nuestras palabras y nuestras obras. Cualquier cosa que hagamos al servicio de Dios, si no se hace en el nombre de Cristo, y en dependencia de Su mediación y Señorío, se hace de acuerdo a nuestra propia voluntad carnal; no se hace según la voluntad de Dios.

III. Por quien se ha de dar gloria a Dios. «La Iglesia.» Por Iglesia se entiende la congregación de hombres fieles, entre los cuales se predica la pura Palabra de Dios y se administran correctamente los Sacramentos. Todas las obras de Dios muestran su alabanza, pero sus santos lo bendecirán.

IV. Durante qué período. “A lo largo de todas las edades”. Toda obra del hombre tiene su límite y su fin: toda la gloria de la criatura es como la flor del campo; el viento pasó sobre él, y se fue. Pero no es así con la gloria de Dios; Sus alabanzas son infinitas como Su vida. Únicamente la eternidad es el escenario completo de la alabanza de Dios: “Como era en el principio, así es ahora, y será por los siglos de los siglos”. (HJ Hastings, MA)

La gloria de Dios

Debe recordarse que ninguna alabanza puede aumentar la gloria de Dios, ni las blasfemias pueden restarle valor. La lengua de bendición no puede hacerlo mejor, ni la maldición empeorar. Nec melior si laudaveris, nec deterior si vituperaveris. Como el sol no es mejorado por el canto de los pájaros, ni dañado por los ladridos de los perros. Él es tan infinitamente grande y constantemente bueno, que su gloria no admite adición ni disminución. (T. Adams, DD)

La gloria es solo de Dios

César le dijo una vez a su oponente: «O seré César, o nadie». Entonces el Señor dice: “O seré un gran Dios, o no seré Dios”. Ese hombre menosprecia la belleza del sol que lo pone al mismo nivel que las estrellas titilantes, que solo toman prestada su luz de ellas. (Arzobispo Buscador.)

Cómo Dios es glorificado

La gloria de Dios es de Su perfección, considerada extrínsecamente, y en cierto grado puede describirse así:—Es la excelencia de Dios sobre todas las cosas. Dios manifiesta esta gloria por actos externos de varias maneras (Rom 1:23; Rom 9:4; Sal 8:1). Pero los modos de manifestación, que se nos declaran en las Escrituras, son principalmente dos; el uno, por un resplandor de luz y de singular esplendor, o por su contrario, una densa oscuridad u oscuridad (Mat 17:2-5 ; Lucas 2:9; Éxodo 16:10 ; 1Re 8:11). El otro, por la producción de obras que concuerdan con Su perfección y excelencia (Sal 19:1; Juan 2:11). (Arminio.)

Gloria eterna de Dios

Agesilao… podría haber guiado a Tigranes, rey de Armenia, cautivo a las ruedas de su carroza. Prefirió convertirlo en un aliado; en cuya ocasión hizo uso de aquella memorable expresión: “Prefiero la gloria que; durará para siempre hasta la de un día.” (Plutarco.)

Dios glorificado en Cristo

Una mujer enferma le dijo al Sr. Cecil, “Señor, no tengo noción de Dios. No puedo formarme una noción de Él. Me hablas de Él, pero no puedo tener una sola idea que parezca contener algo”. “Pero usted sabe cómo concebir a Jesucristo como un hombre”, respondió el Sr. Cecil; “Dios desciende a ti en Él, lleno de bondad y condescendencia”. “¡Ay! señor, eso me da algo a lo que aferrarme. Allí puedo descansar. Entiendo a Dios en Su Hijo”. “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados.” (W. Baxendale.)

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