Estudio Bíblico de Efesios 3:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ef 3:9

Y para hacer todos vean cuál es la comunión del misterio que desde el principio del mundo ha estado escondido en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo.

La creación no está completa hasta ahora

A pesar de lo que hayan pensado las criaturas, está claro que Dios nunca ha considerado la creación como en una condición final o completa. Es natural que los hombres consideren terminados sus cielos y su tierra; y como una constitución de cosas destinadas a servir por un tiempo, son acabadas; pero en relación con el diseño original de Dios, aún tendrán que sufrir cambios maravillosos. Es probable que, antes de la caída del gran ángel, los ángeles consideraran su cielo como terminado y perfecto; pero Dios sabía lo contrario. Llevaba en sí mismo un propósito que ningún ángel conocía. Ese propósito finalmente se abre un poco, tanto a los hombres como a los ángeles, pero de ninguna manera se lleva a cabo. Es a la vez digno de Dios y ventajoso para sus criaturas, que el universo se perfeccione por su cooperación y los procesos futuros de las edades. Miríadas de miríadas de eras no podrían ocuparse de otra manera que en enriquecer, madurar y armonizar toda la casa, en la cual Dios y todos Sus hijos han de habitar y disfrutar para siempre. De hecho, es incomprensible que una casa que se compone de innumerables órdenes de criaturas, cada una de las cuales tiene una voluntad individual separada, deba apresurarse o pronto, realizar sus relaciones finalmente equilibradas. Seguramente es la alabanza y la gloria del plan de Dios, que requiere ciclo tras ciclo, y dispensación tras dispensación, para su desarrollo. En Sí mismo, el plan era perfecto, pero fuera de las largas y múltiples experiencias de sus criaturas, no podía realizarse. Ser forjado en Su Hijo era una cosa, pero ser forjado en la voluntad y los pensamientos de Sus hijos, y en la condición de la creación, era algo muy diferente. Sabía que sólo a través del fracaso, y a partir del fracaso, crecería la condición finalmente firme y armoniosa de las cosas (el reino que no se puede mover). El fracaso y la miseria de la voluntad propia, y todos los errores de las criaturas, contribuirán tanto a la fuerza como al gozo de la última casa de Dios. El anhelo de amor infinito será satisfecho. En la encarnación, el conflicto y la victoria del Logos, ha llegado el principio del fin, y Su reino (siendo el reino de todas las cosas en unidad) traerá la primera idea del Padre, a saber, la perfección absoluta y el orden perdurable. de Su creación. En proporción a la magnitud de una obra, se debe hacer un progreso muy considerable antes de que las personas que miran desde afuera puedan formarse una idea del diseño. Hasta una fecha comparativamente reciente, nadie en la tierra ni en el cielo tenía la menor conjetura de la obra que Dios se había propuesto hacer. “Nadie, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni mirarlo.” Jesús, el Primogénito de entre los muertos, es el Abridor del libro. (J. Pulsford.)

Debemos dar a conocer el evangelio

Huber, el gran naturalista, nos dice que si una sola avispa descubre un depósito de miel u otro alimento, volverá a su nido y comunicará las buenas nuevas a sus compañeros, quienes saldrán en grandes números para participar de la comida que ha sido descubierta para ellos. Los que hemos encontrado miel en la roca de Cristo Jesús, ¿seremos menos considerados con nuestros semejantes que las avispas con sus compañeros insectos? (CH Spurgeon.)

Enseñar es deber de la Iglesia

Hacer ver a todos los hombres, es decir, enseñar a todos los hombres la comunión del misterio, que desde el principio del mundo, estaba escondido en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo. Ese es el deber de la Iglesia. Ella es la maestra, la educadora, la civilizadora, la regeneradora de las naciones. Nuestro texto en este versículo 9 dice «comunión», pero la mejor lectura es «dispensación». Pablo les enseñaría a todos los hombres a saber algo de la dispensación del misterio escondido, y afirma que estaba escondido en Dios desde el principio del mundo. Este versículo 9, entonces, enseña los siguientes hechos y verdades:–

1. Es una gran cosa ser un predicador del evangelio.

2. Pablo fue el predicador y apóstol de los gentiles.

3. La unión de judíos y gentiles en un solo cuerpo es un gran misterio.

4. Este misterio estaba escondido en Dios desde el principio del mundo.

5. Dios creó el mundo por medio de Jesucristo.

Estas cosas la Iglesia debe enseñar. Su deber es enseñar a todos los hombres, hacer que todos los hombres vean las glorias de la economía de la gracia. (W. Graham, DD)

Dios el Creador

Cuando Napoleón regresaba a Francia de la expedición a Egipto, un grupo de oficiales franceses entablaron una tarde una discusión sobre la existencia de un Dios; estaban parados en la cubierta del barco mientras los llevaba sobre el mar Mediterráneo. Completamente imbuidos del espíritu incrédulo y ateo de la época, fueron unánimes en su negación de esta verdad. Se propuso finalmente pedir la opinión de Napoleón sobre el tema, que estaba solo, envuelto en silenciosos pensamientos. Al escuchar la pregunta, “¿Existe un Dios?” levantó la mano y, señalando el firmamento estrellado, simplemente respondió: “Señores, ¿quién hizo todo eso?”