Estudio Bíblico de Esdras 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Esd 3:4

Como el deber de cada día requerido.

El trabajo del día en el día

El tiempo en manos de muchos—utilizo las palabras de Salomón—es “precio en manos de necios”. No conocen su valor. Está en el margen, “el asunto del día en su día”. Esto se ha convertido en un dicho proverbial entre aquellos que aman la fraseología bíblica; y nos enseña que debemos hacer el trabajo del día en el día.

I. Podemos aplicar esto a la vida en general. “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón.” “He aquí, ahora es el día de salvación”. “Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; llega la noche en que nadie puede trabajar.”

II. Se aplicará a la prosperidad. Esto se llama un día, y Salomón nos dice el deber de él: “En el día de la prosperidad, alégrense”. No puede, podemos estar seguros, tener la intención de tolerar la extravagancia o el exceso. Hay que compadecerse de los hombres que poseen mucho y disfrutan poco; que tienen las bendiciones de la vida en abundancia pero no tienen corazón para usarlas. Estos generalmente se prometen a sí mismos un gran disfrute en el futuro cuando hayan obtenido tanto. Nunca debemos sacrificar la felicidad presente a la imaginación futura. Dios, como un amigo generoso, se complace en ver que se disfrutan sus presentes: “gozar es obedecer”. Otra cosa que requiere el deber de este día es la gratitud. Cuanto más has recibido de Dios, mayor es tu obligación hacia Él. Y seguramente el deber de este día requiere liberalidad. Él tenía en mente a otros, así como a ustedes mismos, en todo lo que Él ha hecho por ustedes.

III. Se aplicará a la adversidad. Esto también se llama un día, y está dicho: «En el día de la adversidad considera». Debes considerar los alivios de tu sufrimiento; cuánto peor podría haber sido; y comparar tus recursos con tus dificultades. Otra parte del deber de este día es la sumisión. El deber de este día también requiere oración. “Llámame en el día de la angustia.”

IV. Podemos aplicarlo al sábado. Este es llamado “el día del Señor”, porque está consagrado a la memoria de Su resurrección, y es empleado en Su servicio. Pero en cuanto a la ventaja es nuestro día. “Fue hecho para el hombre”. Tal temporada tiene demandas peculiares sobre nosotros, y se nos ordena “santificarlo, llamando al sábado delicia, santo del Señor, glorioso; no andando en nuestros propios caminos, ni buscando nuestro propio placer, ni hablando nuestras propias palabras.” ¿Puede esto estar haciendo todo el deber del día? Una vez que se pierde el respeto por el sábado, todo lo serio se va con él. ¿Tenemos que aprender esto?

V. Se aplicará a todos los días. Ningún día llega sin su correspondiente deber. Debemos ser diligentes en nuestros respectivos llamados. Y no sólo eso, sino que debemos hacer todo a su tiempo; hacer el trabajo del día en el día, y no dejarlo para mañana.

1. Porque es posible que no vivamos hasta mañana. “No sabemos lo que traerá un día.”

2. Cada día tendrá sus propios compromisos; y es incorrecto recargar un período con el trabajo adicional de otro.

3. Porque por este descuido temporal no tenemos nada que hacer, o demasiado; mientras que al hacer el trabajo del día en el día nunca estamos desocupados, nunca oprimidos; mantenemos nuestros asuntos bajo una gestión fácil y nunca permitimos que se acumulen en una masa desalentadora.

4. Porque de esta manera la mente se mantiene fresca, tranquila y alegre; y no sabremos nada de las perplejidades y mal genio de aquellos que siempre están en confusión y prisa. Para verificar esta importante máxima, permítanme establecer tres reglas. Madrugar. No se aferren tanto a los negocios como a “enredarse en los asuntos de esta vida”. Si miras hacia el exterior del mundo, puedes estar satisfecho, a primera vista, de que una vida viciosa e incrédula es siempre una vida de confusión. De ahí es natural inferir que el orden es amigo de la religión. (W. Jay.)

El deber del día

Que cada día es suficiente para su propio mal era una palabra de Jesucristo. Y hay otra palabra que se puede injertar en esto. Es que cada día es suficiente para su propio deber. Es adecuado para retirar los pensamientos de un vago futuro y recogerlos en un espacio que puede ser inspeccionado, juzgado y dominado fácilmente. Un día es uno de los pequeños círculos del tiempo. Podemos exponer su trabajo, aunque no podemos predecir su destino. Podemos recordar cómo se ha gastado, lo que sea que haya ocurrido en él. Es capaz de cumplir tanto deber como nuestras mentes puedan comprender. El que llena bien cada uno de ellos a medida que pasan y se registran, nada le falta. Oímos decir a menudo que la vida no es más que un día. Se dice que expresa la brevedad de nuestra estancia sobre la tierra. Se dice, en su mayor parte, con tristeza. Invirtámoslo y digamos, con una verdad más sorprendente, que cada día es una vida. Cada día es una vida renovada con poder restablecido, que emprende su trabajo asignado y su camino limitado. Su mañana se asemeja a toda una juventud. Su atardecer es aleccionador en la edad. Está redondeado en ambos extremos por un sueño, inconsciencia al principio y olvido al final. Nacemos de nuevo cada vez que sale el sol, e ilumina el mundo para que el hombre haga su parte en él. Entonces, un día es un todo completo; una pieza terminada. Tuvo sus tareas y fatigas, y se han llevado a cabo más o menos fielmente. O si se han descuidado por completo, es demasiado tarde para cumplirlas ahora, porque la oportunidad ha pasado. Usted puede decir, sin embargo, que de ninguna manera es tan completo, tanto una cosa por sí misma, como ahora se ha representado. Un día cae entre los relatos del tiempo no como uno de sus fragmentos separados, sino como fuertemente conectado con porciones de él que lo precedieron y lo seguirán. Está ligado al pasado que continúa. Está lleno de actuaciones y proyectos inconclusos que nada tienen que ver con la puesta del sol o la hora del descanso nocturno. Todo esto es verdad. Pero, ¿no es cierto también de la vida misma? Un día es una vida. Tiene todos los elementos de un ser completo. Puede ser justo o asqueroso. Puede encontrarnos enfermos o bien. Pero ahí está el alma que debe crear su propia atmósfera, y que muchas veces es la más sana cuando el pulso late lánguidamente y la carne está dolorida. Allí están las facultades que hay que ejercitar y los afectos que hay que mantener en juego. Allí se desarrolla una acción interior con toda su responsabilidad. Una vez más, un día es una vida. No consideramos cuánto está contenido dentro de su ronda rápida. Al describir su importancia, los moralistas y los teólogos tienden a insistir principalmente en la incertidumbre de si no será el último. Y, sin embargo, se convertiría en una gran consecuencia a nuestros ojos si supusiéramos que es absolutamente el todo. Reflexiona un instante sobre estas dos afirmaciones. El estrecho espacio que se interpone entre el levantarse y el acostarse presenta en primer lugar la suma total, el resultado total de toda su experiencia precedente. Es justo la hora y lo has hecho. Lo que sea que hayas observado, sentido, hecho, se convierte en lo que eres. Los hábitos que has ido contrayendo, ahí revelan su fuerza. Las disposiciones que aprecias, allí se extienden sus espesores de color cada vez más profundo. Una larga acción de días olvidados se ha ocupado en formar lo que es el único día que te ha ido rodando. Estáis preparados, pues, para hacer una estimación correcta de la duración moral de un día cuando veis que se remonta a la infancia y reúne sobre sí las influencias de mil hechos de vuestra historia y las emociones de vuestros corazones, y refleja un universo. de la verdad y la gloria. Y luego considere además que no solo merece mucho de lo que se ha ido, sino que también se extiende hacia adelante. Contiene el germen de lo que se desarrollará en consecuencias muy lejanas. Si bien muestra en qué se ha convertido gradualmente el hombre, indica con un dedo de advertencia lo que es probable que llegue a ser. Cualquier cosa que se permita hacer con él un día, probablemente se seguirá haciendo; si para bien, sube a mejor: si es para mal, baja a peor. Los principios que ejemplifica, el temperamento que muestra, la inclinación de la mente que lo atraviesa, no se limitan a su ámbito y no pasan con su fecha. Lee esa hojita que se voltea tan pronto, y podrás percibir que es el libro de tu destino. Llegamos así a la aplicación práctica del sentimiento al que se ha dirigido su atención. Si un día es una vida, que su trabajo se haga a medida que pasan sus horas. Deja que tenga algo de plenitud. Los hombres se equivocan al “despreciar a esos pequeños”. Les encanta enviar sus pensamientos a lo largo de los años y las edades. Aplazan sus buenas intenciones a períodos posteriores. Pero estos pequeños son los principales de todos si los miramos como son, y si los hacemos lo que deben ser. Piensa en lo que has ganado o perdido en la cuenta que todos deben rendir en el último día. Recuerda cómo te has comportado con los que te aman y con los que no te aman. Recuerda cuáles han sido las corrientes de tu inclinación. Reflexiona si la voluntad ha ido bien y el corazón ha sido sincero, cualquier otra cosa que haya resultado adversa o injusta. (NL Frothingham.)

Un día

Como los circuitos de la tierra alrededor del sol dan el año y las estaciones, y las revoluciones de la luna alrededor de la tierra nuestros meses, por lo que el giro de nuestra tierra sobre su eje señala como la condición de la vida humana que debe dividirse en días y noches, y éstos se constituyen en estaciones alternas de trabajo y reposo. Así la vida como tiempo de trabajo se resuelve en cosa de días (Sal 104:23).

I. La vida está compuesta de días, el carácter y la complexión de la vida dependerán de la mejora de los días a medida que transcurren sucesivamente. Es más fácil sentir la importancia de la vida como un todo, que estar debidamente impresionado con el valor de sus pequeñas divisiones. Si la mente está puesta en mejorar la vida, su distribución en días nos ofrece muchas ventajas para alcanzar este fin.

1. Es más fácil tener un día al alcance de la mente y planificarlo.

2. Hay menos dificultad para revisarlo y juzgar su carácter.

3. Cada día se hace un nuevo comienzo y se brinda la oportunidad de corregir el hoy con la experiencia del ayer.

4. ¿Quién puede calcular la ventaja de la frescura derivada del sueño y el nuevo vigor así importado a la vida?

(1) Físicamente.

(2) Mentalmente.

(3) Moralmente. La voluntad se reviste de nuevo vigor cuando un hombre se eleva a un nuevo día de vida y actividad.

II. El deber que exige cada día. Cada día tiene su deber correspondiente.

1. Algunos deberes diarios deben terminar directamente sobre Dios. Tales son la oración y la alabanza. ¿Quién puede decir cuáles pueden ser nuestras necesidades, qué accidentes pueden ocurrir, qué decisiones podemos estar llamados a tomar y qué riesgos morales podemos encontrar? Por lo tanto, se deben ofrecer peticiones diarias. Y qué bueno es mezclarse con la petición diaria de acción de gracias por las misericordias diarias. “Bendito sea el Señor que cada día nos lleva con beneficios.”

2. Está toda la vida-trabajo.

(1) La cultura de la mente.

(2) Los asuntos de la estación de cada uno.

(3) Algún servicio directo para el reino de Cristo. Esto sirve para santificar el día y conectar más claramente el tiempo con la eternidad.

3. Luego está el llevar las cargas del día.

III. El trabajo de cada día debe hacerse con una consideración moderada, pero sin presunción en cuanto al día siguiente y los días venideros. Cristo desaconsejó la previsión ansiosa en cuanto a las posibilidades del futuro. Se puede confiar en Dios para que imponga cargas sobre nosotros cuando vea que tenemos fuerzas, o cuando las dé para sostenerlas. Menos aún debe haber presunción sobre el futuro. Actuar como “en el presente viviente”, “según lo requiera el asunto de cada día”. “Mañana”, exclamó una vez un poderoso predicador francés, “es la palabra del diablo; La palabra de Dios es hoy.” “Hoy, si queréis oír Su voz, no endurezcáis vuestros corazones.” (ET Prust.)