Estudio Bíblico de Esdras 7:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Esd 7,1-10

Esdras hijo de Seraías.

Esdras el ilustre

Considera a Esdras, como…

Yo. Un hombre de ascendencia distinguida.

II. Un hombre de logros distinguidos.

III. El hombre en el goce de distinguidos favores.

IV. Un hombre de distinguida influencia.

V. Un hombre de éxito distinguido.

VI. Un hombre de puntería distinguida. Apuntó a–

1. La adquisición de los más altos conocimientos.

2. La práctica de los más altos conocimientos.

3. La impartición de los más altos conocimientos.

VII. hombre de distinguida bendición. (William Jones.)

Y era hábil escriba en la ley de Moisés .

La escritura

La escritura fue una de las características notables de los últimos días de Israel. Su existencia con tanta prominencia mostraba que la religión había pasado a una nueva fase, que había asumido un aspecto literario. Al principio, en su vida religiosa, los judíos no prestaron mucha atención a los documentos literarios. El sacerdocio estaba regulado por usos tradicionales más que por instrucciones escritas, y la justicia se administraba bajo los reyes de acuerdo con la costumbre, el precedente y la equidad. Aparte de la discusión sobre la antigüedad del Pentateuco, lo cierto es que sus preceptos no se usaban ni se conocían en tiempos de Josías, cuando se escuchaba con asombro la lectura del rollo descubierto en el templo. Menos aún se basó el profetismo en los recursos literarios. ¿Qué necesidad había de un libro cuando el Espíritu de Dios hablaba a través de la voz audible de un hombre vivo? La función de los escribas era recopilar los dichos y tradiciones de épocas anteriores, ordenar y editar los fragmentos literarios de mentes más originales. La escritura aumentó cuando la profecía declinó. Fue una confesión melancólica de que las fuentes de agua viva se estaban secando. Era como un acueducto laboriosamente construido para llevar agua almacenada a un pueblo sediento desde reservorios distantes. Además, el escribanismo degeneró en rabinismo, la escolástica de los judíos. Podemos ver su contrapartida en la escolástica católica, que se abasteció de la tradición patrística, y de nuevo en la escolástica protestante, que se acerca más a la fuente de inspiración en la Biblia y, sin embargo, se endureció en una interpretación tradicional de la Escritura, limitando sus aguas a tubos de hierro de la ortodoxia. (WF Adeney, MA)

Según la mano del Señor su Dios sobre él.–

La mano amiga de Dios

Esdras fue maravillosamente bendecido en su deseo y esfuerzo por restaurar Jerusalén y reconstruir el templo. Aparentemente, el poder y la bendición que sirvieron a Esdras de manera tan notable provenían todos del “rey”, pero en realidad provenían del “Dios” de Esdras, cuya voluntad dispuso el corazón del rey, cuya providencia guió cada paso, y cuyo poder y Espíritu dieron eficiencia y éxito a cada plan y esfuerzo. Y así es en toda planificación y esfuerzo humano. El éxito es solo en la medida de “la mano de Dios sobre nosotros”. Si nos levantamos para edificar, y no obtenemos primero Su aprobación misericordiosa, la interposición providencial y la agencia del Espíritu, nuestros mejores esfuerzos fracasarán o resultarán desastrosos. Si planeamos un avivamiento, y solicitamos los medios, y deseamos la conversión de los pecadores, seremos tristemente decepcionados, si no primero, por medio de la oración y la preparación, ponemos a Dios el Señor en nuestro lado, y agárrate de Su “brazo extendido de salvación”. Es fácil de llevar a cabo, y los resultados son gloriosos—todas las agencias humanas tan fácilmente se alinean y nos ayudan—cuando la mano del Señor nuestro Dios está sobre nosotros. La aplicación, la lección, es por lo tanto obvia–

1. La oración es la base de toda planificación sabia y de todo esfuerzo exitoso para hacer avanzar el reino de Cristo en el mundo.

2. La mano de Dios debe estar sobre nosotros–Su providencia debe estar en nuestro favor–debe haber cooperación entre lo Divino y lo humano.

3. El secreto de la decadencia, de la abundancia de la maldad, de la falta de poder de conversión en la Iglesia, de la escasez de avivamientos, se encuentra en el hecho de que la mano de Dios no está sobre nosotros, por falta de fe. y oración (JM Sherwood, DD)

Para el primer día del primer mes.–

Día de Año Nuevo

(una charla con los niños):–La Biblia concede mucha importancia a las primeras cosas; las primicias de la tierra eran sagradas, la primera hornada de pan era una hornada consagrada, la primera hora del día, el primer día de la semana, la primera semana del mes, el primer mes del año, la primera año en siete años, y sobre todo el primer día del primer mes, o dicho de otro modo, “el día de Año Nuevo”, se consideraban de especial importancia. Fue el día de Año Nuevo cuando las aguas del diluvio finalmente se secaron; fue el día de Año Nuevo que se instaló por primera vez el tabernáculo, que se consagró completamente el templo en los días de Ezequías; y fue en el día de Año Nuevo que los cautivos en Babilonia comenzaron su marcha fuera del cautiverio en su regreso a Canaán bajo Esdras. Ahora bien, si tan solo recordaran estos cuatro casos sorprendentes, dirían que el día de Año Nuevo tiene una historia muy importante. ¡Qué monótona sería la vida si no hubiera algo nuevo todos los días! ¿Por qué sabes que ese pequeño bebé en casa quiere un juguete nuevo todos los días? Los juguetes viejos pronto dejan de ser interesantes y quiere uno nuevo constantemente. Ahora solías ser el mismo cuando eras un niño pequeño, y no eres muy diferente de eso ahora. A lo largo de tu pequeña vida te has alegrado de cualquier pequeño cambio que le dé novedad y frescura. Dios piensa en todo eso, y por lo tanto te da una cosa a la vez que probablemente te interese; y cuando has hecho uso de eso, Él te da otro y todavía otro. Él te da la vida momento a momento, hora a hora, día a día. Un día es en un sentido muy parecido al otro; y, sin embargo, no hay dos días iguales, especialmente cuando piensas en las experiencias de cada día. Cada día tiene algo nuevo; y Dios ordena todo eso para hacerte feliz y para que puedas aprender constantemente, de alguna experiencia que cada día te enseña, algo que no has aprendido antes. Esto es especialmente cierto con respecto al primer día del Año Nuevo. Recuerdas cuando en la escuela te dieron un libro de copias. Cuando lo tenía en primer lugar, era un libro de copia limpio y encantador. Cuando empezaste a escribir te tomaste muchas molestias, especialmente con la primera página. No hubo un error, una mancha o una línea descuidada en toda la página. La segunda página solo tenía un pequeño error. Luego, el tercero, tal vez, tenía una mancha, y luego te volviste un poco descuidado y te apresuraste a pasar algunas de las páginas cuando te acercabas al final de tu libro de copias. Tu maestro probablemente estaba enojado contigo porque no habías mejorado a medida que avanzabas; luego te avergonzaste de ti mismo y dijiste: “Ojalá pudiera empezar de nuevo”. Finalmente llegó el día en que obtuvo un nuevo libro de copias y se le permitió comenzar de nuevo. Ahora, así es como Dios trata contigo. El año pasado te dio un excelente libro de copias: tenía 365 páginas y estaba completamente limpio; y se esperaba que usted escribiera lo mejor posible en esas páginas. Sé que algunos de ustedes lo intentaron el primer día o dos, y de vez en cuando lo intentaron de nuevo; pero algunos de ustedes se volvieron bastante descuidados e inquietos a medida que avanzaban. Aquí y allá hiciste lo que estaba mal, y eso en cada caso dejó una mancha detrás. El Maestro tomó nota de ello, y allí está ahora en Su presencia. No puedes estar muy orgulloso de la historia de tu último año. Sin embargo, hoy el Señor dice: “Lo sé todo al respecto; pero te daré un nuevo libro de copia; y dejaré el viejo a un lado y lo olvidaré todo. Te perdonaré; pero debes tratar de hacerlo mejor con este nuevo libro de copias. Haz tu mejor esfuerzo. Si no puedes escribir como lo harías, pídeme que te ayude, y tomaré tu mano y la guiaré, y te ayudaré a hacer lo que es correcto y agradable a Mis ojos”. Cuando era niño en la escuela, solíamos tener en nuestros cuadernos lo que llamábamos una línea de guión en la parte superior de la página. Solíamos copiar eso. Ahora el Salvador ha puesto la línea de guión todos los días para nosotros. Es Su propia escritura, y tenemos que copiarla. (D. Davies.)

Año Nuevo

El nombre de Fernando de Magallanes no es tan conocido como debería ser. Hace más de 350 años que nos descubrió por primera vez el océano Pacífico, y para llegar a él tuvo que pasar por los estrechos que desde entonces llevan su nombre, estrechos que se extienden cientos de millas, a veces estrechándose hasta la anchura de un ancho río, y de nuevo expandiéndose a la anchura de los mares. ¡Qué día aquel en que, después de largas vueltas, sus barcos entraron en las aguas del Pacífico! Estas fueron las primeras quillas que lo surcaron. Sus barcos regresaron, pero su valiente comandante nunca lo hizo; el mar silencioso que lo había llamado lo atrajo a su muerte. ¿Es muy diferente con el boom del reloj que nos dice que hemos entrado en el tramo desconocido de un Año Nuevo? Yo creo que no; todos estamos navegando, y ningún barco se ha adelantado al Año Nuevo. ¿Qué nos espera? Nadie lo sabe, y nadie necesita saberlo. Lo importante es que, con todas nuestras maniobras de un lado a otro, estamos tratando de echar el ancla por fin en el buen puerto. Si ese es nuestro objetivo, y somos devotos y sinceros al respecto, poco importa lo que nos depare el año: todo resultará bien y bien hecho al final. Dobla el corazón y la cabeza a esto, y deja todo lo demás con Dios. (J. Reid Howatt.)

Porque Esdras había dispuesto su corazón para buscar la ley de Jehová, y para ponerla por obra.–

Deber del hombre en relación con la verdad redentora de Dios

La el texto indica el deber del hombre en relación con la verdad redentora de Dios. La “ley” aquí se refiere indudablemente no a la verdad de Dios en general, sino a esa verdad que Él se ha dignado revelar al hombre como un ser caído. En relación a esto tiene que hacer tres cosas–

I. Tiene que aprenderlo. “Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor”. Dos cosas deben ser atendidas en nuestros esfuerzos por alcanzar un conocimiento de la verdad que Dios ha revelado al hombre caído.

1. Se debe buscar por donde se encuentra. La verdad de Dios se puede encontrar escrita en el volumen de la naturaleza, en los hechos de la historia humana, en la constitución del alma humana: pero la verdad de Dios que el hombre quiere como pecador se encuentra en la Biblia. Debe buscarse aquí; está aquí al amparo de hechos e historias, metáforas y poesías.

2. Se debe buscar de la manera en que se encuentra. Hay una forma correcta de buscar, así como una forma incorrecta. “Ezra había preparado su corazón para buscarlo”. Debe ser buscado–

(1) Con devoto fervor. Debe ser considerado como el bien supremo.

(2) Con diligencia perseverante. Debe ser buscado como tesoros escondidos.

II. Tiene que practicarlo. Esdras no solo había “preparado su corazón para buscar la ley del Señor”, sino “para cumplirla”. La verdad que Dios ha revelado a los pecadores no es un tema de mero pensamiento especulativo o debate lógico, es un sistema práctico.

1. Hacerlo es esencial para comprenderlo a fondo. “El que hace la voluntad de Dios conocerá la doctrina.” Hay algunas cosas que un hombre puede entender sin practicar. Un hombre puede entender la arquitectura que nunca ha construido una casa, la agricultura que nunca ha cultivado una granja, pero nadie puede entender la teología a menos que la haya practicado.

2. Hacerlo es necesario para ser realmente beneficiado por él. La verdad como ideas en la mente es sólo como nubes flotantes, rodando sin descarga sobre el suelo estéril; pero la verdad como hechos es como corrientes vivas que se cruzan entre sí y serpentean en todas direcciones, como para llevar a toda la región a la vida, el verdor y la belleza.

III. Tiene que predicarlo. “Y para enseñar en Israel estatutos y juicios”. La verdad de Dios para los pecadores debe ser enseñada por los hombres. Pero nadie puede enseñarlo sino aquellos que lo han aprendido y practicado: la clase correcta de predicación es la predicación de vida. Esta predicación de vida es–

1. La más inteligible.

2. La más incontrovertible.

3. La más constante.

4. Lo más parecido a Cristo.

Conclusión: Debemos aprender, practicar y predicar la Biblia. Lo último solo lo pueden hacer aquellos que han logrado lo primero y lo segundo. (Homilía.)

Esdras el escriba

I . Su carácter privado.

1. Yo lo llamaría un hombre varonil. El zoquete rural más grosero e ignorante puede ser instruido para que se convierta en un soldado común, que puede pasar revista con sus compañeros en una revisión. Pero hay pocos hombres que puedan llegar a ser grandes generales. Muchos son capaces y están dispuestos a seguir a un líder, pero son muy pocos los que tienen el poder de liderar a otros. Tanto en la Iglesia como en el Estado nuestra gran necesidad son los hombres, hombres varoniles.

2. Era un hombre piadoso. No siempre es el caso que los grandes hombres sean también hombres piadosos. Esdras dispuso su corazón para buscar la ley de Jehová su Dios, y para ponerla por obra; y eso se sumó a su grandeza.

3. Era un hombre de discernimiento. Él mismo encontró que era más sabio y mejor buscar la ley del Señor y ponerla en práctica. También vio que era justicia tanto para la nación como para el individuo.

II. Ezra en el desempeño de sus funciones públicas.

1. Como líder de los exiliados que regresaban, fue escrupulosamente honesto.

2. Mostró una confianza ilimitada en la protección de Dios.

3. Como gobernante del pueblo de Jerusalén, se identificó con el pueblo bajo su mando. (James Menzies.)

La conducta ejemplar de Ezra

Contempla sus rasgos principales.

I. La adquisición de la verdad divina por sí mismo. Al apuntar a este logro, adoptó–

1. El método correcto. Él lo buscó.

2. La manera correcta. “Había preparado”–ie., fijado o puesto–“su corazón para buscar la ley del Señor.”

3. El lugar correcto.

II. La encarnación de la verdad divina en su vida. El conocimiento mal aplicado es–

1. Inútil (Mateo 7:21-27; Santiago 1:25).

2. Ocasión de condenación (Lucas 12:47-48).

III. La comunicación de la verdad divina a los demás. Enseñó a otros tanto por su palabra como por su acción. La enseñanza meramente verbal no soportará comparación con la que también es del carácter y la conducta. Este último es–

1. Más inteligible.

2. Más continuo.

3. Más influyente. (William Jones.)

El ministerio cristiano

Hemos señalado aquí algunos indispensables requisitos para un ministro capaz del Nuevo Testamento.

I. Devoción a la palabra de Dios.

II. Instrucción pública. (El Portafolio del Predicador.)

Secuencia divina en el servicio

Todo en su debido orden es una ley universal. Esto se aplica a la enseñanza de la escuela sabática.

I. Debe haber una búsqueda diligente de la ley de Génesis

II. Debe haber una realización abundante de la voluntad descubierta. ¡Ay 1 de aquel que busca enseñar a otros leyes que él mismo no obedece, y hacer cumplir mandatos que él mismo desafía!

III. Entonces podemos enseñar la ley del Señor. Prestemos atención a esta secuencia. Se enseña en muchas partes de la Escritura; pero dejemos que la encarnación de Ezra lo haga claro. (Maestro de escuela dominical.)

Una mente saturada con las Escrituras

El difunto Sydney Dobell , poeta y filósofo, y devoto cristiano, tiene esta observación: “Cuanto más exquisito se vuelva tu sentido de la belleza, más querida se volverá para ti la Sagrada Escritura, más natural e indispensable será la más sabia y grandiosa de sus dichos llegan a ser para tu corazón y tu mente, como alas para el aire, como pies para la tierra, como luz para los ojos; tendrás la certeza de que la mente fue creada para el decir y el decir para la mente. Aprendí en un período de mi vida todo el Nuevo Testamento de memoria, y no puedo desaprender la belleza de esas dulces frases del viejo sajón en las que pensé durante tanto tiempo. Llenos de ‘la luz que nunca hubo en el mar o en la costa’, siento, al usarlos, mezclar un nuevo elemento con el lenguaje terrenal y aliviar, en cierto modo, con su gloria, la triste falta de vida de las palabras.”

Testimonios de la Biblia

“En este libro”, dijo Ewald a Dean Stanley, “está toda la sabiduría del mundo”. “Ese libro”, dijo Andrew Jackson, mientras yacía en su lecho de muerte, “es la roca sobre la que descansa nuestra república”. Dijo el gran químico Faraday: “¿Por qué la gente se descarría cuando tiene este bendito libro para guiarlos?” “Si somos ignorantes”, dicen los traductores de 1611, “las Escrituras nos instruirán; si fuera del camino, nos llevarán a casa; si fuera de orden, nos reformarán; si estamos apesadumbrados, ellos nos consolarán; si es aburrido, avívanos; si es frío, inflámanos.” Hooker dijo: “Casi no hay ninguna parte del conocimiento digna de la mente del hombre, pero de las Escrituras puede tener alguna dirección y luz”. Theodore Parker dijo: “La literatura de Grecia, que sube como incienso desde esa tierra de templos, no tiene ni la mitad de la influencia de este libro de una nación despreciada. El sol nunca se pone sobre sus páginas relucientes.” Heine, el incrédulo, dijo: “¡Qué libro! Vasto y ancho como el mundo, arraigado en los abismos de la creación y elevándose detrás de los secretos azules del cielo. Salida y puesta del sol, promesa y cumplimiento, nacimiento y muerte, todo el drama de la humanidad, todo en este libro”. (Sunday School Times.)

Estudio de las Escrituras

El Abate Wincklemann, un El escritor clásico de bellas artes, después de disertar con gran celo sobre la perfección de la escultura, tal como se exhibe en el Apolo Belvedere, dijo a los estudiantes: «Ahora vayan y estudienla, y si no ven belleza en ella, vayan una y otra vez». , ve hasta que lo sientas, porque ten la seguridad de que está allí.” Así que le decimos al estudiante de la Biblia: “Ve y estudia las Escrituras, y si al principio no descubres belleza, ve hasta que sientas el poder de sus gloriosas verdades, porque puedes estar seguro de que está ahí”. (J. Bawden Allen.)

Las Escrituras como salvaguarda de una nación

Si si deseamos saber qué ha hecho por nosotros la tradición cristiana, debemos examinar las normas morales de las naciones que se han diferenciado de nosotros al no tenerla. Por ejemplo, debemos mirar a los griegos del siglo V antes de Cristo, oa los romanos durante o después del período del Adviento. La fe cristiana y las Sagradas Escrituras nos arman con los medios para neutralizar y repeler los ataques del mal dentro y fuera de nosotros mismos. La niebla puede descansar sobre el paisaje circundante, pero nuestro propio camino siempre es visible. (WE Gladstone.)

El valor inestimable de las Escrituras

Dr. Smith, de Edimburgo, en una predicación reciente, dijo que las Escrituras eran un tesoro inalienable de la Iglesia, e instó a sus oyentes a hacer un uso más diligente de ellas. Habló de un agricultor australiano que durante años trató en vano de convertir su suelo en una competencia. La transfirió a bajo precio a un vecino, quien pronto descubrió una mina de valor incalculable en la propiedad. “Entonces”, dijo el predicador, “somos propensos a olvidar que debajo de los periódicos y las novelas que llenan nuestras mesas, se encuentra un pequeño volumen que vale muchísimo más que todos ellos”.

Las Escrituras un esplendor sinuoso

Al pasar de Bonn a Coblentz, en el Rin, el paisaje es comparativamente manso. Pero de Coblentz a Mayence es encantador. Te sientas en cubierta y sientes que este último destello de belleza debe agotar la escena; pero en un momento hay un giro del río, que cubre la vista anterior con viñedos más exuberantes, y castillos más desafiantes, y riscos más audaces, coronados de vides, y uvas tan maduras que si las colinas fueran tocadas, sangrarían. vida rica lejos en las entrañas de Bingen y Hockheimer. Aquí y allá hay corrientes de agua que se derriten en el río, como pequeños goces tragados en el seno de una gran alegría. Y cuando la noche comienza a arrojar su manto negro sobre el hombro de las colinas, y te estás acercando al desembarco en Mayence, las luces a lo largo de la costa hechizan la escena con su belleza, dándote una emoción que sientes solo una vez, pero que dura. él para siempre. De modo que este río de la Palabra de Dios no es una corriente recta, sino un esplendor sinuoso; a cada paso, nuevas maravillas que atraer, cosechas aún más maduras que llegan al borde, y atestados castillos de fuerza; Stolzenfels y Johannisberger son nada comparados con los fuertes torre a la que corren los justos y se salvan, y nuestro desembarco por fin, al anochecer, entre las luces que brillan desde la orilla del cielo. El problema es que la gran mayoría de los viajeros de la Biblia se detienen en Coblentz, donde comienzan las principales glorias. (Era cristiana.)